诗经的资料

课外学习资料1、《诗经》简介：中国最早的诗歌总集。

它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。

先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。

①风：是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。

《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。

共160篇。

大部分是民歌。

②雅：即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品。

《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。

除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

③颂：是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。

《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇《商颂》5篇，共40篇，全部是贵族文人的作品。

《诗经》以四言为主，兼有杂言。

在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。

每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。

《诗经》创作上讲究赋、比、兴，“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。

就是说，赋是直铺陈叙述。

是最基本的表现手法。

如“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。

“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。

《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。

如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。

“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。

“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。

关于诗经的资料【最新版】目录1.诗经的概述2.诗经的历史背景3.诗经的内容与特点4.诗经的艺术价值和影响正文【诗经的概述】诗经，又称《诗》，是我国最早的一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，共计 305 篇。

它不仅是中华文化的瑰宝，也是世界文化遗产。

诗经在内容上主要反映了当时的社会风貌、政治制度、道德观念以及人们的生活习俗，具有极高的历史价值和文学价值。

【诗经的历史背景】诗经的编纂时间约为春秋时期，这一时期是我国历史上一个重要的分野。

春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸，战乱频仍。

这一时期的历史背景为诗经提供了丰富的题材，同时也影响了诗经的文学风格。

【诗经的内容与特点】诗经共分为风、雅、颂三类。

其中，“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。

诗经的内容涵盖了当时社会的各个方面，包括政治、经济、文化、道德等。

诗经的特点主要体现在以下几个方面：一是现实主义精神，诗经中的诗歌大都反映了现实生活，具有很强的现实针对性；二是语言优美，诗经的语言既简练明快，又具有音乐性，对后世文学产生了深远影响；三是形式多样，诗经中的诗歌有长有短，有四言、五言、六言、七言等，为后世诗歌的发展提供了丰富的样式。

【诗经的艺术价值和影响】诗经的艺术价值主要体现在其独特的现实主义精神和优美的诗歌语言上。

诗经的诗歌语言既简练明快，又具有音乐性，对后世文学产生了深远影响。

此外，诗经中的许多诗歌都具有很高的审美价值，如《关雎》、《蒹葭》等，至今仍为人们传颂。

诗经的影响也是深远的。

它不仅对后世的诗歌创作产生了重要影响，如《楚辞》、《乐府诗集》等，还对后世的文学、历史、哲学等学科产生了重要影响。

同时，诗经中的许多价值观念、道德观念也对后世产生了重要影响，如“民为邦本”、“礼义仁智信”等。

总之，诗经是我国古代文化的瑰宝，对后世产生了深远影响。

第一章《诗经》第一节关于《诗经》一、关于《诗经》《诗经》是中国古代最‎早的诗歌总集‎，原称《诗》或《诗三百》，共收作品 305 篇。

其时代，上起西周初期‎下至春秋中叶‎约500 年的历史，而“小雅”中的笙诗六篇‎，有目无辞，不包括在内。

《诗经》共分风、雅、颂三个部分。

其中包括十五‎“国风”，有诗160篇‎；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇‎；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。

它们的创作年‎代很难一一具‎体确定，但从其形式与‎内容来看，可以大体认为‎：“周颂”全部、“大雅”的大部分是西‎周初年的作品‎；“大雅”的小部分和“小雅”的大部分是西‎周末年的作品‎；“国风”的大部分和“鲁颂”、“商颂”的全部则是东‎迁以后至春秋‎中叶的作品。

二、《诗经》成书的年代汉代的学者有‎人认为《诗经》三百篇是经过‎孔子删订而成‎的，如司马迁说：“古者诗三千余‎篇，及至孔子去其‎重，取可施于礼义‎……三百五篇，孔子皆弦歌之‎。

”（《史记·孔子世家》）弦歌诗章可能‎是事实，但删诗说不可‎信。

因为孔子不止‎一次说过“诗三百”的话，可见他看到的‎正是和现存《诗经》篇目大体相同‎的本子。

又，公元前544‎年，吴公子季札在‎鲁国观乐，鲁国乐工为他‎所奏的各国风‎诗的次序与今‎本《诗经》基本相同，其时孔子才八‎岁，显然不可能删‎订《诗经》。

一般认为《诗经》最后编定成书‎时间，不会在孔子出‎生之后，大约在公元前‎六世纪中叶。

三、《诗经》作品的收集《诗经》三百篇形式上‎基本上是整齐‎的四言诗，且有基本一致‎的韵部系统和‎用韵规律，所包括的地域‎又很广。

这样上下数百‎年、方圆数千里且‎体系完整、内容丰富的诗‎歌，之所以能够收‎集起来，与周代朝廷对‎诗歌的重视并‎建立采诗、献诗的制度有‎关。

关于采诗制度‎，《汉书·食货志》载：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇‎于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。

简述诗经的主要内容诗经，是中国古代最早的诗歌总集，也是中国文学史上的重要组成部分。

它是中国古代诗歌的开端，也是中国文化的重要遗产之一。

诗经共分为风、雅、颂三部分，包括诗篇305首，其中风105篇，雅74篇，颂31篇，其他的15篇则为小雅、周颂和鲁颂。

诗经的内容丰富多彩，涉及了古代社会生活的方方面面，是我们了解古代社会风貌和风土人情的重要资料。

首先，诗经中的《风》是最早的诗歌形式，它主要反映了周代初期的风俗习惯和社会生活。

《风》的内容涉及了农业、渔猎、婚姻、宴会等各个方面，反映了当时人们的生活状态和情感体验。

例如《关雎》描写了婚姻的苦涩和无奈，《葛覃》描绘了农民的劳作场景，《卫风》则反映了宫廷生活的奢华和虚荣。

这些诗篇不仅在形式上具有鲜明的特点，而且在内容上也具有深刻的社会意义，是我们了解古代社会生活的珍贵资料。

其次，诗经中的《雅》是以周室王室的礼仪乐舞为主要内容的诗歌形式。

《雅》的内容主要包括了宗庙祭祀、宴会娱乐、官职任命等方面，反映了当时的政治、宗教和文化生活。

例如《大雅》中的《文王》、《周颂》中的《清庙》等篇章，都是表达了对于神灵的崇敬和对于王室的忠诚。

这些诗篇不仅在形式上具有庄严肃穆的特点，而且在内容上也具有深刻的政治意义，是我们了解古代政治制度和宗教信仰的重要资料。

最后，诗经中的《颂》是以周室王室的歌颂和颂扬为主要内容的诗歌形式。

《颂》的内容主要包括了对于周室王室的歌颂和颂扬，反映了当时的政治、宗教和文化生活。

例如《周颂》中的《载芟》、《鲁颂》中的《鹊巢》等篇章，都是表达了对于周室王室的歌颂和颂扬。

这些诗篇不仅在形式上具有庄严肃穆的特点，而且在内容上也具有深刻的政治意义，是我们了解古代政治制度和宗教信仰的重要资料。

总的来说，诗经是中国古代文学的重要组成部分，它不仅在形式上具有独特的特点，而且在内容上也具有深刻的社会意义和历史价值。

通过诗经，我们可以了解古代社会的风土人情、政治制度和宗教信仰，是我们研究中国古代文化和历史的重要资料。

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关于诗经的资料摘要：一、诗经简介1.诗经的起源2.诗经的内容与分类3.诗经的地位与影响二、诗经的主要内容1.爱情诗2.史诗3.政治诗4.社会风俗诗5.哲理诗三、诗经的艺术特点1.形式美2.比兴手法3.语言风格四、诗经的历史地位与影响1.对后世文学的影响2.文化价值3.国际影响正文：诗经是中国古代文学的瑰宝，起源于西周初年，距今已有约3000 年的历史。

它包含了先秦时期的诸多文学作品，内容丰富，形式多样，对后世文学产生了深远的影响。

一、诗经简介诗经共有305 篇，分为风、雅、颂三部分。

风包括十五国风，共一百六十篇；雅分为大雅和小雅，共一百零五篇；颂分为周颂、鲁颂和商颂，共四十篇。

诗经真实地反映了当时人们的生活、劳动、战争、政治斗争等方面的情况，具有很高的历史价值。

二、诗经的主要内容诗经的内容广泛，涉及爱情、史诗、政治、社会风俗和哲理等多个方面。

其中，爱情诗如《关雎》、《蒹葭》等描绘了青年男女之间纯真、热烈的爱情；史诗如《生民》、《公刘》等记录了古代英雄的业绩；政治诗如《荡》、《节南山》等反映了士人的忧患意识和政治批判；社会风俗诗如《七月》、《甫田》等描绘了先秦时期的社会风貌；哲理诗如《卷耳》、《采薇》等传达了古人的人生哲理和道德观念。

三、诗经的艺术特点诗经的艺术特点主要体现在形式美、比兴手法和语言风格上。

形式美体现在结构的整齐、韵律的和谐、字句的锤炼等方面；比兴手法是诗经最具特色的艺术手法，如《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲”，用雎鸠的和谐鸣叫比喻男女之间的爱情；语言风格以四言诗为主，简练明快，形象生动。

四、诗经的历史地位与影响诗经在中国文学史上具有举足轻重的地位，被誉为中国古典文学的基石。

它对后世的文学、诗歌、辞赋等产生了深远的影响。

同时，诗经也是研究先秦历史、文化、民俗等方面的重要资料。

在国际上，诗经也备受关注，被誉为“东方的荷马史诗”。

总之，诗经是中国古代文学的瑰宝，具有极高的历史、文化和艺术价值。

诗经资料诗经资料 《诗经》共收⼊⾃西周初期⾄春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《⼩雅》中另有六篇“笙诗”，有⽬⽆辞，不计在内)，所以⼜称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。

“古者《诗》三百余篇，及于孔⼦，去其重……”(《史记·孔⼦世家》)，据传为孔⼦编定。

最初称《诗》，被汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。

他开创了我国古代诗歌创作的现实主义的优秀传统。

《诗经》⾥的内容，就其原来性质⽽⾔，是歌曲的歌词。

《墨⼦·公孟》说：“颂诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”，意谓《诗》三百余篇，均可诵咏、⽤乐器演奏、歌唱、伴舞。

《史记·孔⼦世家》⼜说：“三百五篇，孔⼦皆弦歌之，以求合韶、武、雅、颂之⾳。

”这些说法虽或尚可探究，但《诗经》在古代与⾳乐和舞蹈关系密切，是⽆疑的。

《诗经》不仅是最早的诗歌总集，⽽且也是⼀部反映当时社会的百科全书。

是我国“现实主义”诗歌传统的源头及代表作。

《诗经》现存诗歌 305 篇，包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。

“风”包括周南、召南、邶、、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、⼗五国风，⼤部分为东周时期的作品，⼩部分作于西周后期，以民歌为主。

(邶：周代诸侯国名，在今河南省。

：后来并⼊卫国，故城在今河南省汲县东北。

卫：诸侯国名，在今河南省北部、河北省南部⼀带。

王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳⼀带。

郑：在今河南省新郑县⼀带。

齐：今⼭东省⼤部分地区。

魏：古魏国在今⼭西省芮城县东北。

唐：晋的前⾝，在今⼭西省。

秦：在今陕西省境内。

陈：在今河南省淮阳、城以及安省毫县⼀带。

桧：桧国后为郑国所灭，⼆国领⼟相当于今河南省郑州、新镇、阳、密县⼀带。

曹：在今⼭东省曹县、荷泽、定陶⼀带。

：也作，在今陕西县、旬⾢县⼀带。

) “雅”包括⼤雅和⼩雅，共 105 篇，是周王朝直接统治地——王地区的作品，均为周代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。

《诗经》是产生在二千五百余年以前，我国奴隶社会末期的一部诗集。

它是我国古代诗歌开端，对研究我国古文学史、古代历史，尤其研究古代诗歌史，是非常重要的资料。

从我国诗歌发展史看，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

它搜集了公元前十一世纪至公元前六世纪的诗歌，反映了我国从西周初到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

《诗经》最后编定成书在鲁襄公二十九年（公元前544年），《诗经》最初称为《诗》或《诗三百》，“经”的名字是战国时加上的。

根据《史记》记载，编定之前原有古诗三千多首，经过孔子删定留下“可施于礼仪”的三百零五篇。

孔子删诗之说虽不一定可信，但保存在《诗经》里的诗歌，可以肯定是经过统治者的选择和删改的。

《诗经》都是合乐的唱词，按音乐性质的不同，分为“风、雅、颂”三大类，现存三百零五篇。

《诗经》是我国诗歌的源头，对研究我国古文学史、古代历史，尤其研究古代诗歌史，是非常重要的资料。

更是文学宝库大浪淘沙后的精品,王老师谈到历史背景不得不介绍,独辟蹊径,有新意,有深意.，《诗经》中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼礼仪的一部分，二是娱乐，三是表达对于社会和政治问题的看法。

但到后来，《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材，《诗经》成了贵族人士必备的文化素养。

这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思，其具体情况在《左传》中多有记载。

另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。

《礼记·经解》引用孔子的话说，经过“诗教”，可以导致人“温柔敦厚”。

《论语》记载孔子的话，也说学了《诗》可以“远之事君，迩之事父”，即学到事奉君主和长辈的道理。

《诗经》成书以后，广为流传。

虽然后来遭了秦火，但由于其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存。

汉初传授《诗经》的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。

诗经必考知识点归纳总结一、《诗经》的特点1. 《诗经》的创作时间：《诗经》创作的时间大致可以追溯到周代初期，据传是由周代文王和武王时期所作。

2. 《诗经》的组成形式：《诗经》主要由风、雅、颂三部分组成，其中风是最早期的诗歌，雅是次之，颂又是比较晚期的。

3. 《诗经》的创作背景：《诗经》的内容主要是描写古代社会的风俗习惯和人们的情感世界，大多数诗歌都是以宗族的家族宴会、迎娶、丧葬等场合为背景的。

4. 《诗经》的体裁特点：《诗经》的体裁多种多样，有诗歌、赋文、颂歌等形式，内容也多样化，有祈祷诗、自嘲诗、安慰诗等。

5. 《诗经》的语言特点：《诗经》的语言简练明了，词藻浅显，易于阅读理解，具有鲜明的古代社会特色，具有浓厚的时代气息。

6. 《诗经》的价值意义：《诗经》包含了丰富的人文情感和思想内容，具有独特的文学价值和历史价值，对后世文化产生了深远的影响。

二、《诗经》的重要知识点1. 《关雎》：《关雎》是《诗经》中的一首楚风，它描写了一个失落的女子的思念之情。

在这首诗中，作者运用了深情的语言和真挚的情感，表现了诗人对故国的思念之情。

2. 《国风》：《国风》是《诗经》中最早期的一部分，共计15篇，它主要描写了古代宗族的家族宴会、迎娶、丧葬等场合的乐歌，内容涉及到婚姻、家庭、社会风俗等方面，具有很高的文学价值。

3. 《周南》：《周南》是《诗经》中的一部风，它描写了古代宗族的家族宴会、迎娶、丧葬等场合的乐歌，内容丰富多样，表达了人们对生活的向往和美好的愿望。

4. 《商颂》：《商颂》是《诗经》中的一部颂，它描写了商朝的伟大成就和丰富的文化遗产，是商朝的官方礼乐诗歌，内容丰富多彩，表达了人们对国家的热爱和对祖先的崇敬。

5. 《大雅》：《大雅》是《诗经》中的一部雅，内容丰富多彩，表达了人们对国家的热爱和对家庭的关怀，是古代宗族礼仪的具体体现，具有很高的文学价值。

6. 《小雅》：《小雅》是《诗经》中的一部雅，内容丰富多样，表达了人们对生活的美好向往和对祖先的崇敬，描绘了古代社会的风俗习惯和人们的情感世界。

诗经介绍详细资料《诗经》是中国古代文学的经典之一，也是中国最早的一部诗歌总集。

以下是《诗经》的详细介绍：1. 概述《诗经》又称《诗三百》、《诗四百》等，是中国古代诗歌的总集，被认为是中国古代文学的奠基之作。

它收录了从公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌，包括了帝王、贵族、庶民的各种题材。

2. 作者与时代《诗经》的诗歌涉及了多个时代和作者，主要分为“风”、“雅”、“颂”三大部分。

风是指周代初期的诗歌，雅是指周代中期的诗歌，颂是指周代晚期的诗歌。

作者包括了许多贵族、君王、以及庶民百姓。

其中以《风》的歌谣最早，反映了当时社会的风土人情。

3. 体裁和内容3.1 风风是《诗经》中最早的部分，共分为《小雅》和《大雅》两类。

它们主要描绘了周代初期的风土人情，表达了各种感情和人生观。

3.2 雅雅包括《小雅》和《大雅》，内容较为庄重，描绘了周代中期的社会生活，主要以颂扬封建礼仪、歌颂君主为主。

3.3 颂颂是《诗经》中的最后一部分，共分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

这部分歌颂了周王朝的统治，以及周代晚期的社会风貌。

4. 文学价值4.1 语言艺术《诗经》中的诗歌以豪放、清新、简练的语言为特点，形成了独特的文学风格。

它的语言艺术影响了后来中国文学的发展。

4.2 历史文化价值《诗经》通过歌颂、抒发情感，反映了当时社会的伦理道德观念、政治制度、军事风貌等多个方面的内容，为研究中国古代历史文化提供了重要的资料。

5. 经典地位5.1 儒家经典在儒家思想中，《诗经》具有特殊的地位。

儒家经典中的《论语》、《孟子》等多次引用《诗经》中的诗句，强调了礼仪、仁爱、忠孝等儒家核心价值观。

5.2 音乐教材《诗经》的一部分诗歌曾被选为古代音乐教材，对中国古代音乐的发展产生了一定影响。

6. 翻译与研究6.1 翻译《诗经》自古以来被多次翻译成各种文字，被传播到世界各地。

英文、法文、德文等版本的翻译为西方学者研究《诗经》提供了参考。

6.2 研究对《诗经》的研究是中国古代文学研究的重要组成部分。