北师大1996到2006中国教育史的题

2011年北京师范大学教育综合真题一、名词解释（6x5分）1．鸿都门学2．中体西用3．最近发展区4．元认知策略5．苏格拉底法6．道尔顿制二、简答题（4 xl0分）1．试评“环境决定论”。

2．学校教育中怎样培养学生创造力。

3．德育的疏导原则。

4．教育为什么要“以人为本”。

三、分析论述题（4 x20分）1．蔡元培的“思想自由”、“兼容并包”原则以及其对北大的改革。

2．教案原则中的科学性与思想性统一原则。

3．诊断性评价、形成性评价、终结性评价的内涵。

4．杜威教育思想。

2011年北京师范大学教育综合真题详解一、名词解释1．【解读】鸿都门学创办于东汉灵帝光和元年（178年），因校址位于洛阳的鸿都门而得名。

鸿都门学在性质上属于一种研究文学艺术的专门学校，是宦官为抵抗官僚势力而办。

鸿都门学在教育上具有独特的意义。

首先，它打破了儒学独尊的教育传统，以社会生活所需要的诗、赋、书画作为教育内容，这是教育的一大变革。

其次，鸿都门学是一种专门学校，作为一种办学的新形式，为后代专门学校的发展提供了经验。

同时，它也是世界上最早的文学艺术专门学校。

2.【解读】洋务运动的过程实质上是一场对近代西方文明成果的移植过程。

如何解决“西学”与中国固有文明之间的关系，洋务派提出典型的方案就是“中体西用”，即在“中学”（又称“旧学”）的主导下肯定“西学”的辅助作用和器用价值。

1861年，冯桂芬在《采西学议》中写道：“如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？”到19世纪90年代，发表类似观点的人越来越多，而表达方式越来越明确，并逐渐定型于“中学为体，西学为用”。

1892年，郑观应在《西学》篇中说：“中学其本也，西学其末也。

主以中学，辅以西学”。

直到1898年春，张之洞撰成《劝学篇》，围绕“旧学为体，新学为用”的主旨集中阐述，形成了一个比较完整的思想体系。

f翔高点评】在备考中可以将中国的洋务运动同疆本的嚼治维新迸行对比记一隧。

中国教育史期末复习题资料带详解（北师大版）简述《大学》的三纲领与八条目的基本内容三纲领：1．明明德首先明德是指个人禀受于天的，至灵洁而不被尘世污染的本性，它能够与天地之间想通。

明明德在于将人的这种天然的自性善性发扬光大，使其达到道德自律，行善避恶，这并非社会施加于人的义务，它是人内在的道德自觉与天然本性，说明人性是向善的。

2．亲民明明德之后，我们要帮助别人将这种善性的天性发掘并发扬光大，推己及人，帮助别人去除“旧染之污”，“抚起至新之民”，以身作则，教化万民。

3．止于至善前两者的目标，也是大学教育的终极目标。

至善指的是心灵上最大程度的自由，达到自然与事物之间的相和谐统一，以此为目标，是每个人在其不同身份时都应该追求的目标，这也等于永无止境的期许，是自我到无我境界的升华。

八条目：格物致知：被视为“为学入手”或“大学始教”，要求解决认识的问题，学习伦物与正理“穷究事物道理，致使知性通达至极”，这是对先秦儒家的学习起点与知识来源思想的概括与追求。

【1格物】就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。

在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。

【2致知】就是求为真知。

从推致事物之理中，探明本心之知。

如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。

所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。

物格而后知至。

诚意正心修身【1.诚意】指人的意念诚实，动机纯正。

让人在求知与做人的道路上，做到“慎独”并上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚【2.正心】就是要除去各种不安的情绪对人认知与道德活动的影响，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。

【3.修身】就是要求人不断地提高自身的品德修养，在与别人的相互关系之中在认识，要求和提高自我。

做到提高自我，养成人的综合品质。

所以说它是人的一种综合修养过程，是人品质的全面养成。

这是八条目中的核心，是齐家治国平天下的基础齐家治国平天下推己及人，一方面具有明显的政治烙印，另一方面它是个人完善的最高境界（至善）。

1.3考研真题与强化习题详解一、选择题1．根据传说，中国古代五帝时出现的学校是（）。

A．庠B．序C．成均D．校〖答案〗C查看答案2．马克思主义观点认为，教育起源于（）。

A．生物界B．模仿C．生产劳动D．动物本能〖答案〗C查看答案3．原始社会时期，开始出现了养老和教学兼行的机构（），这种机构是学校的萌芽。

A．庠B．序C．成均D．校〖答案〗A查看答案4．氏族公社时期，主要的教育活动不包括（）。

A．生产劳动的教育B．生活习俗的教育C．体格和军事训练D．六艺教育〖答案〗D查看答案5．原始社会的教育，以氏族公社阶段的教育为代表。

关于该时期教育的特点，下列表述错误的是（）。

A．教育目的一致，教育权利平等B．以生活经验为教育内容，包容多种方面C．教育的手段局限于言传身教D．男女教育还没有区别〖答案〗D查看答案6．氏族公社末期，（）成为教育的基本内容。

A．礼乐之教B．军事教育C．劳动教育D．宗教教育〖答案〗B查看答案7．氏族公社末期，（）成为道德教育的新内容。

A．仁B．义C．孝D．信〖答案〗C查看答案二、辨析题原始社会末期，教育逐渐分化为培养劳心者的专门教育和教化劳力者的社会教育两种类型。

答：此观点正确。

原因具体分析如下：（1）氏族公社末期，氏族首领的民主推选转变为世袭，形成最初的部落显贵。

这些显贵把权力和财富集中在手里，不断增强其特权，逐渐垄断了文化教育。

（2）由于生产力的提高，剩余产品的存在，使一部分人脱离生产转为劳心者成为可能。

从政治需要来看，伴随军事民主制向君主制的逐步转化，培养劳心者成为官吏的需求与日俱增。

（3）适应社会劳心与劳力分工的需要，教育也逐渐分化为培养劳心者的专门教育和教化劳力者的社会教育两种类型，前者是教胄子，后者是教百姓。

两者都是施教，然而，一是专门教育，一是社会教育，教育的目的、内容都不相同。

对不同等级实施的教育，势必造成它们朝不同的方向发展。

教育的早期分化，还使教育设施开始呈现出等级差别。

七年级（上）课本参考题答案第1课中华大地的远古人类课程标准以元谋人、北京人等早期人类为例，了解中国境内原始人类的文化遗存。

2{想一想}火的使用对人类的生存和进化有什么作用？提示火的使用有：①照明，从而扩大生活领域。

②御寒。

③熟食。

熟食缩短了消化过程，有利于摄取食物营养，促进人类体质，尤其是大脑的发展和健康。

④火可以帮助人们驱逐野兽，增强人类自卫和狩猎能力。

第2课星罗棋布的氏族聚落课程标准简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。

2、{议一议}半坡聚落和河姆渡聚落的异同。

提示相同点：半坡聚落和河姆渡聚落都是新石器时代文化的典型代表。

两者都开始了农业生产和定居生活，普遍使用磨制石器和陶器。

不同点：二者所处的地理环境不同，半坡聚落位于黄河流域，而河姆渡聚落位于长江流域；房屋结构不同，前者为半地穴式房屋，后者为干栏式房屋。

半坡聚落主要种粟，而河姆渡聚落主要种植水稻。

4、{自我测评}我国较早种植水稻的是（）A、元谋人B、北京人C、半坡居民D、河姆渡居民提示 D第3课传说时代的文明曙光课程标准知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。

1、{想一想}以黄帝的发明创造为例，说一说古史传说和史实有什们区别？提示皇帝被看作是华夏族的始祖，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说它用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣服。

他让妻子嫘组教民养蚕。

他命史官仓撷观兽之迹而造字，令大荛做干支甲子，以为纪年的准绳，让令伦制作乐器等。

这些传说，其中包含着后人附会的成分，不能全部信以为真。

但是其中又含有真实的历史（史实），至少可以帮助我们理解到黄帝时代生产工具的改进和当时农业文化的进步。

第5课夏商西周的更迭课程标准简述夏朝建立的史实，知道禅让制到王位世袭制的史实。

了解夏、商、西周三代的更替。

1、{想一想}启时怎样继承王位的？世袭制与禅让制有什们区别？提示（1）启在禹的帮助下培植了个人势力，树立了较高的威信；（2）禹死后，启先后打败伯益和其他不服从的部落，正式继承父位，开始了“家天下”的历史。

北师大教育学考研之中外教育史历年真题(96-05)中国教育史 1996年一、简释下列各词（每题4分）1、有教无类2、三纲领八条目3、鸿都门学4、四书五经5、朱子读书法6、“师夷之长技以制夷”7、同文馆8、癸卯学制9、杨贤江10、陕北公学二、回答下列各题（第一、四题必答；第二三题中选答一题；第五六题中选答一题；每人共答四题，每题15分）1、试述孔子关于道德教育的原则方法及其意义。

2、简述隋唐科举考试制度产生的历史条件及其作用和对教育的影响。

3、简评宋代三次兴学及其意义。

4、简述辛亥革命后南京临时政府的教育改革及其历史意义。

5、试述严复在教育的作用及学习西方方面的主张，你有何评价。

6、试述陶行知的生活教育理论，你有何评价。

1997年一、名词解释（每题3分，共30分）1、孔子的“求放心”2、荀子的“化性起伪”3、教学相长4、九品中正制5、苏湖教学法6、洪仁玕7、京师大学堂8、康有为的“废八股”“变科举”的主张9、中华基督教教育会10、苏维埃文化教育总方针二、问答题（第一三题各15分，第二四题各20分，共70分）1、谈秦皇汉武文教政策指导思想的演变及其对教育的影响。

2、朱熹是怎样用理学观点阐述教育作用的3、试述蔡元培关于教育方针的理论并加以评价4、试述清末教育制度的变革及其在中国近代教育发展中的地位1998年一、名词解释（每题4分，共40分）1、六艺2、稷下学宫4、朱熹的“存天理，灭人欲”5、《三字经》《千字文》6、 1872年幼童留学美国7、蔡元培的“思想自由”“兼容并包”8、京师大学堂9、晏阳初的乡村平民教育10、抗大的教育方针二、问答题，（从1、2、3题中选答2题，从4、5、6题中选答2题；共答4题，每题15分，共60分）1、从对人性论的不同观点，比较孟子、荀子的教育主张2、简述唐代中央官学制度的构成，并分析在教育史上的地位和影响3、明末清初启蒙教育思想有何共同特点？试举例加以阐明4、简述梁启超的教育思想，并加以评价5、简述五四新文化运动推动下的教育改革，并予以评价6、评述杨贤江在教育理论上的贡献1999 年一、填空（每空1分，共20分）1、指出下列各书的作者《春秋繁露》、《论衡》、《师说》、《四书章句集注》、《明夷待访录》、《变法通议》2、在先秦诸多私学中，被称为“显学”的两家分别是和3、中国最早的教学论专著是4、北宋六大著名书院分别是：、、、、、5、中国近代最早颁布的两个学制分别是：、6、京师同文馆始建于年，京师大学堂师范馆始建于年。

2006年北京师范大学教育学考研真题一、名词解释。

1、人的发展2、社会本位论3、活动课程论4、非指导性教学5、道德情感6、全民教育随着越来越多的人加入考研大军，研究生就业问题近年来也成为热点话题。

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二、简答题。

1、教育的社会功能主要表现在哪些方面？2、现代学制的类型。

3、认识教学过程中智力因素与非智力因素之间的关系。

三、论述题。

1、党的十六大报告提出“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。

”请结合建国以来我国教育方针的转变，评论这段话。

2、联系当前我国基础教育改革实际，比较分析赫尔巴特和杜威的教学过程理论。

3、联系中小学教育实际，分析自我教育在学校德育中的地位和作用。

311教育学考研参考书：(统考311)（凯程教育学专家审定。

）教育学原理：1.《教育学基础》全国十二所重点师范大学联合编写（凯程推荐必读）2.《当代教育学》袁振国，教育科学出版社3.《教育学》王道俊，人民教育出版社教育史：4.《中国教育史》孙培青华东师范大学出版社（凯程推荐必读）5.《外国教育史教程》吴式颖人民教育出版社（凯程推荐必读）教育心理学：6.《当代教育心理学》刘儒德陈琦，北京师范大学出版社（凯程推荐必读）教育研究方法7.《教育研究方法》裴娣娜，安徽教育出版社（凯程推荐必读）8. 辅导资料与辅导班：推荐《凯程教育学宝典》《凯程教育学题库》《凯程教育学掌中宝》及凯程教育学辅导班和集训营。

北京师范大学2005年教育史试题及参考答案一、名词解释1．颜之推2．白鹿洞书院教条3．癸卯学制4．陕北公学5．苏格拉底法6．堂区学校7．星期日学校8．《学校教育法》二、简答题1．简述荀子关于教育作用的思想。

2．简述科举制度废除的三个步骤。

3．评析卢梭的“自然教育”主要观念。

4．试述存在主义教育的基本主张。

三、论述题1．简述颜元对传统教育的批判。

2．试析“白板说”的产生、基本观点及对教育的影响。

[参考答案]一、名词解释1．颜之推颜之推字介，南朝梁金陵(今山东临沂)人，著名的文学家和杰出的教育家，出身于仕宦之家，早年受到良好的儒学家教熏陶，奠定了其一生的学术基础，毕生致力于学术和著书活动，晚年为教育子孙，撰成《颜氏家训》(二十篇)一书。

该书是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，提出了士大夫家庭教育的普遍问题，反映了当时的部分教育史实。

《颜氏家训》被认为是我国封建社会第一部完整而系统地论述家庭教育的教科书，成为我国封建时代家教的集大成之作，被誉为“家教规范”。

2．白鹿洞书院教条又称《白鹿洞书院揭示》，教育史上最早的教育规章制度之一，是南宋思想家、教育家朱熹在主持白鹿洞书院时为规范书院教学及师生制定的学规。

它以儒家思想为指导，内容简要明白，主要是“圣贤所以教人为学之大端”。

《教条》不但体现了朱熹以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院及各地方官学共同遵守的学规和教育宗旨。

3．癸卯学制即《奏定学堂章程》，是中国近代由中央政府颁布的第一个在全国范围内施行的学制系统。

它由清代管学大臣张百熙、荣庆、张之洞主持拟订，颁布于1904年(光绪二十九年)。

学制以“中学为体，西学为用”为指导思想，主系列划分为三段七级，内容涉及普通教育、师范教育、实业教育及学务管理等，规定了各级各类学校的目标、年限、入学条件、课程设置及相互衔接关系，对以后学制的组织形式影响颇大，施行至1911年辛亥革命止。

从北京师范大学96-06年教育学真题权重分布看重点（按照统考大纲排序）第一章教育学概述1. 形式教育与实质教育98-52. 教育内容99-53. I•伊利奇的反学校教育论99-54. 形式教育与实质教育01-85. 形式教育论04-56. 教育民主化00-57. 实验教育学05-58. 试述80 年代以来我国理论界关于教育本质问题的几种有代表性的观点并阐述你对教育本质的看法。

98-20第二章教育及其产生与发展1. 教育的社会本位论与个人本位论01-82. 简述“全民教育” EDU CA TION FOR ALL理念02-83. 简述现代教育的基本特征03-154. 教育价值 04-55. 辨析“教育”，“灌输”，“传播”，“训练”间质的差别。

04-156. 教育的相对独立性04-57. 评述杜威的实用主义教育思想05-128. 社会本位论06-5第三章教育与社会发展1. 试论现代教育的经济基础及其功能99-202. 民办教育00-53. 终身教育03-64. 陶冶法5. 教育的社会功能主要表现在哪些方面？06-86. 民族传统文化对现代教育理论和实践的影响意义？04-107. 教育的政治功能？05-8第四章教育与人的发展1. 论述教育怎样适应年轻一代身心发展的规律。

96（每题20分）2. 说明个体的主观能动性在人的身心发展中的作用。

96（每题20分）3. 试分析教育在人的身心发展中的作用97-204. 终身教育00-55. 成熟优势说与学习优势说01-86. 遗传决定论03-67. 为什么说教育在人特别是年轻一代发展中起主导作用？04-108. 教育怎么样遵循年轻一代的发展规律？05-89. 人的发展06-5第五章教育目的、培养目标1. 教育目的97-52. 教育目的98-53. 美育98-54. 教育目的00-55. 在学习化社会中如何重新认识学校教育的主导作用？00-157. 教育目的02-58. 简析“受教育机会均等” 02-89. 论述21世纪初我国基础教育目的的基本价值取向和主要素质要求。

2016北京师范大学一、名词解释1.教育2.班级上课制3.榜样法4.校长负责制5.接受学习6.心智技能二、简答题1.教育的文化功能2.课程设计的基本任务3.蔡元培的教育独立思想4.杜威的教育目的论三、论述题1.教学过程中智力活动与非智力活动的关系2.王守仁教育思想3.苏霍姆林斯基的和谐教育思想4.举例论述社会规范学习心理过程2015北京师范大学333历年真题一、名词解释1、教育目的2、课程标准3、教学评价4、学校管理5、社会性发展6、学习策略二、简答题1、影响人身心发展的因2、孟子的教育思想3、赫尔巴特的教学理论三、论述题1、陈鹤琴的活教育2、终身教育思潮3、德育是促进学生知情意行发展的过程4、影响知识理解的因素2014年一、名词解释1、教育2、苏湖教法3、进步主义教育4、赫尔巴特的教育目的论5、最近发展区6、奥苏贝尔的有意义接受学习二、简述题1、德育的基本途径2、活动课程的主要特征3、教师专业素养的主要内容4、社会规范学习的心理过程三、论述题1、陶行知生活教育的主要内容2、夸美纽斯关于班级授课制的基本观点3、促进知识迁移的措施4、教育的社会功能2013年北京师范大学一、名词解释1、京师大学堂2、三舍法3、美国《国家在危机中的报告》4、洛克的白板说5、心理健康6、学习动机二、简答题1、现代教育的主要特点2、学校教育的主要价值3、个人本位论的教育目的的观点4、教学的任务三、论述题1、蔡元培的基本思想2、材料：《学校与社会》、《儿童与课程》两本著作中，针对传统派和浪漫派进行批判的若干观点，如：学生不是一块白纸，可任由老师涂抹，美国面临可怕的二元论，杜威所进行的阐述。

【具体材料已遗失】（1）杜威所批判的传统派和浪漫派的特征以及各自优缺点。

（2）杜威在“儿童经验”和“课程内容”两方面的观点有哪些？（3）杜威对二元论的批判的观点有哪些，做了哪些实践？3、德育原则的理论与实际相结合的原则。

4、有意义学习的实质与条件。