《中国教育史》复习题
授课地点——院内
一、选择题
1.古代教育起源于 B 。
A.与人类同步产生
B.生产劳动
C.生产关系
2.墨子的教育思想中，最有特色的是 A 。
A．科学技术教育 B.政治道德教育 C.生产劳动教育
3.“六艺”中除了《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《春秋》外，还有 B 。A．《中庸》 B.《易》 C.《论语》
4.《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的施教原则，其中，“孙”指的是 A 。A．循序渐进 B.及时施教 C.因材施教
5.韩愈关于人性的看法是 A 。
A.“性三品”
B.“性本恶”
C.“性本善”
6.洋务派在创办企业的同时，招聘外国教习，兴办外语学堂，当时也叫“方言教育”。在1862年创设了 B 。
A．上海广方言馆 B.京师同文馆 C.天津水师学堂
7.张之洞的教育代表作是 A 。
A．《劝学篇》 B.《大同书》C.《师说》
8.癸卯学制于 B 公布实行。
A．1903年 B.1904年 C.1905年
9.马克思主义教育理论家杨贤江的代表作是 B 。
A．《颜氏家训》 B.《新教育大纲》 C.《家庭教育》
10.“思想自由、兼容并包”是 C 改革北京大学时提出的办学方针。
A．陶行知 B.黄炎培 C.蔡元培
11.在教育对象的问题上， B 提出了“有教无类”的主张。
A．墨子 B.孔子 C.荀子
12.《学记》中的“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自强也”指的是 B 原则。
A．长善救失 B.教学相长 C.启发诱导
13.唐代采取了 A 的文教政策。
A．重振儒术兼重佛道
B. “罢黜百家、独尊儒术”
C. 中体西用
14.韩愈的主要教育著作是 A 。
A．《师说》 B.《春秋繁露》 C.《劝学篇》
15.教会学校的联合组织是 B 。
A．中国教育会 B.中华教育会 C.全国教育联合会
16.京师同文馆是洋务派创办最早的洋学堂，是 B 在北京创办的，隶属于总理衙门。
A.1861年
B.1862年
C.1864年
17.时务学堂的主持人是 C 。
A.谭嗣同
B.康有为
C.梁启超
18．《大同书》的作者是 A 。
A.康有为
B.张之洞
C.梁启超
19．壬子癸丑学制于 C 公布实行。
A.1911年
B.1912年
C.1913年
20．陈鹤琴于 A 创办了我国最早的幼儿教育实验中心——鼓楼幼稚园。
A.1923年
B.1924年
C.1928年
二、填空题
1.《学记》来源于《礼记》一书。
2.提出“性善论”的是孟子。
3.认为“人性之恶，其善者伪也”的观点的是荀子。
4.朱子读书法六条目是循序渐进、熟读精思、虚心静虑、切己体察、著紧用力、居敬持志。
5.洋务教育的指导思想是“中学为体、西学为用”。
6．万木草堂的创始人是康有为。
7．中华职业教育社主要领导人是黄炎培。
8.抗战期间著名的干部学校是抗日军政大学、华北联合大学等。
9.实施“四大教育”问题上，晏阳初提出运用的三大方式是学校式、社会式、家庭式。
10.陶行知生活教育思想的三大主张是生活即教育、社会即学校、教学做合一。
11．孔子认为，学生学习要做到学问结合、学思结合和学行结合。
12．《学记》中的“故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉”指的是正课学习与业余爱好的关系。
13．韩愈的代表作是《师说》。
14．我国封建社会的选士制度大体经历三个阶段：两汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制和隋唐直至清末的科举制。
15．朱熹的人性论将人的天赋秉性分为两方面，分别为天地之性、气质之性。
16．明朝科举考试采取的十分教条的形式的文体是八股文。
17．七七事变后，平津京沪等大片国土先后沦陷，国民党政府把一大批名牌大学内迁，清华大学、南开大学、北京大学联合组成西南联合大学，北平师范大学、北洋工学院、湖北省立女子师范学院联合成立西北联合大学。
18．第三次国内革命战争时期，解放区教育的三种形式是干部教育、群众教育、儿童教育。19．晏阳初提出的乡村教育思想的四大内容是文艺教育、卫生教育、生计教育、公民教育。20．陈鹤琴认为，活教育的目的是做人、做中国人、做现代中国人。
三、名词解释
1.有教无类
在教育对象的问题上，孔子提出了“有教无类”的主张。有教无类指学生不分种族，贫富贵贱，皆可入学读书。
2.科举制
所谓科举制，就是用分科考试的办法来选拔人才的一种取士制度。科举制创立于隋代，完备于唐代。到清末被废除，在中国历史上存在了1300年。科举制使选士有了统一的标准和措施，这有利于全国思想的统一和学术的统一。
3.《劝学篇》
《劝学篇》是洋务运动代表人物张之洞所作，1989年出版，系统阐述了“中学为体、西学为用”的洋务教育思想。《劝学篇》分内、外两篇。“内篇务本，以正人心”，专讲“中学”，共9篇；“外篇务通，以开风气”，专讲“西学”，共15篇。“中学为体、西学为用”的思想是洋务教育的指导思想。
4.中华教育会
中华教育会是教会学校的联合组织。在1877年召开的第一次在华基督教传教大会上，各教派的传教士成立了学校教科书委员会，它就是中华教育会的前身。1890年，第二次在华基督教传教士代表大会议决，将学校教科书委员会改为“中华教育会”，这个教会学校的联合组织形成，它从单纯的编辑出版教科书扩展为对整个在华基督教教育进行指导。“中华教育会”不仅是在华教会学校的全国性联合组织，而且是西方殖民政府的教育部。
5.苏维埃教育总方针
苏维埃教育总方针是党和苏维埃政府改造旧教育，建设革命教育的方针，是毛泽东在1934年第二次全国工农兵代表大会的报告中指出的。苏维埃教育的总方针：“在于用共产主义的精神来教育广大劳苦大众，在于使文化教育为革命战争和阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大的中国民众都成为享受文明幸福的人。”
6．《学记》
《学记》来源于《礼记》一书，堪称我国古代最早的教育专著，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著，它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世1800多年。《学记》的成书年代大约为公元前4世纪至3世纪，据考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。《学记》全文共20节，1229个字，篇幅虽短，内容却相当丰富、精辟和深刻，是我国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。《学记》主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方法，以及教师文体等有关教育理论与实践的问题。
7．朱子读书法
“朱子读书法”是朱熹对如何读书的体会，他对任何指导学生读书有丰富的经验。他的学生弟子汇集他的平日之训加以概括，归纳为“朱子读书法”，共六条：一曰循序渐进、二曰熟读精思，三曰虚心静虑，四曰切记体察，五曰著紧用力，六曰居敬持志。
8．退款兴学
美国国会在1908年通过一项“退还庚子赔款”的法案，要求利用这笔八国联军掠夺的赔款，诱使清朝政府选派留学生，并在北京开办一所学堂，名为“清华留美预备校”。法案通过后，立即照会清朝政府，要求从1909年开始，4年之内每年派100名学生赴美留学，从第5年起，每年不得少于50名，直到“赔款”退清为止。美国玩弄的这一“退款兴学”的新花招，形式上是帮助中国兴学，而实质是妄图培植他们在中国的代理人。
9．中国科学社
中国科学社是新文化运动中研讨现代科学及科学教育的学术团体。1916年10月，由留美学生发起，在美国成立，任鸿隽任校长。1908年迁回国内，1928年定址于上海。该社成立之前，于1914年发行《科学》月刊，先行筹划立社，定其宗旨为“联络同志共图中国科学的发达。”该社除发行月刊外，还采译各国科学书籍，编定专门名词，设图书馆、博物馆、研究所，组织科学讲演团，以科学方法解决科学上、实业上、教育上的各种问题。
10．梁漱溟
梁漱溟是我国现代著名的哲学家、教育家，新儒家代表者，乡村建设实验的重要领袖之一，也是山东邹平及河泽等实验县的实验设计师。梁漱溟把村学、乡学、乡农学作为乡村教育的组织形式。梁漱溟办的村学、乡学与一般学校不完全相同，是一个教育与政治、经济混为一体的“政教合一”、“以教统政”的机关和团体。
四、简答题
1.简述孔子的教学思想。
答：（1）教师如何教
①启发诱导。在教学过程中，教师要注意把握住讲解问题的最佳时机，及时施教。关键的问题是激发学生的学习动机，把教学变成学生主动探索的过程。
②因材施教。善于从学生的实际出发，根据不同情况，有的放矢地进行教育和教学。深
