鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省讷河市和内蒙古自治区

鄂温克族概况鄂温克族是勤劳勇敢智慧的民族，全国有鄂温克族人口30505人，主要分布在内蒙古自治区和黑龙江省。

1958年8月1日成立了鄂温克族自治旗。

鄂温克族通用鄂温克语，没有本民族文字。

17世纪中叶，鄂温克族生活在黑龙江中上游和贝加尔湖沿岸地区。

《尼布楚条约》签订后，鄂温克族陆续从黑龙江中上游的北岸迁居到现在的居住地区。

主要从事猎业、牧业和农业生产。

鄂温克族有着丰富多彩的传统风俗文化。

在饮食习俗方面，由于各地鄂温克族的生产条件不同，形成了不同的风格。

猎区以兽肉为主食，很有特色的饮食是驯鹿奶茶、吃驯鹿奶油。

牧区以乳、肉、面为主食，每日奶茶不断，食用各种奶食品、做炸果子、馅饼。

农区则以粮食为主食，副食中除了肉、乳以外，还有园田种植的各种蔬菜，饮食内容丰富多样。

由于生活在北方寒冷地区，鄂温克族的传统服装以皮制为多。

用狍皮、犭罕皮、鹿皮、羊皮等制作冬季长狍，做裤子、套裤、靴子、帽子、手套、袜子等。

鄂温克族比较古老的住房是“撮罗子”，撮罗子搭制方便，至今为进山狩猎的鄂温克人使用。

牧区鄂温克人以住“俄儒格·柱”为主，也住土房和板房。

布特哈地区鄂温克族很早以来就定居建土木结构的住房。

骑马和使用大轮车是鄂温克族的主要传统交通工具，桦皮船是重要的水上交通工具，嫩江流域的鄂温克人还制作独木舟、木板船，用于渡江河和从事渔业。

敖鲁古雅鄂温克人使用驯鹿作为交通工具。

驯鹿体轻、蹄大，善于在密林和沼泽地中行走，一只驯鹿能驮上百斤，是猎民们在森林中游猎、搬迁、运送物资和乘骑所不可缺少的，素有“林海之舟”的美誉。

在漫长的历史进程中，鄂温克族创造了丰富多彩的传统文学艺术。

他们的民间文学包括神话、传说、故事、叙事诗、谚语、谜语等，其中传达着古代鄂温克人的信仰观念、历史秩事、理性思维，蕴含了人们向往美好、追求进取的情感。

鄂温克族的传统造型艺术非常有特色。

他们用桦树皮制作的盒、桶、碗、盆、箱、挎包等生产生活用品有几十种，不但制作技艺堪称一绝，而且在桦树皮上面刻、镂、绘各种几何纹、花草纹、动物纹图案，表现出高超的艺术水平。

一．选择题1.彝族主要分布在哪三省? ( A )A云南、四川、贵州 B云南、西藏、甘肃 C四川、湖南、安徽2.彝族少女在满 ( B )岁时，会举行一种叫"沙拉洛"的仪式，意思是"换裙子、梳双辫、扯耳线"，标志着该少女己经样大成人.A12岁 B15岁 C18岁3.在彝的众多节日中，( B )是彝族最普遍最隆重的节日。

A插花节和火把节 B把节和彝年C火把节和都阳节 D插花节和都阳节4.东乡族少女玩的游戏踢毛牙是 ( A )A踢键子B踢球 C跳房子5.东乡族家中来了贵客，谁出去迎接( B )A小辈 B长辈 C甥青年6.东乡族的主要的宗教信仰是 ( A )。

A伊斯兰教 B基督教 C萨满教7.鄂温克族主要分布在( C )A吉林 B辽宁和内蒙古· C黑龙江和内蒙古8.鄂温克族居住的房子叫做 ( B )A蒙古包 B撮罗子 C楼房 "9.鄂温克族人民信奉的宗教是 ( C )A伊斯兰教 B基督教 C萨满教10.哪些节日是塔塔尔族特有的? ( D )A泼水节 B端午节 C火把节 D撤班节11.族是从喀山、斜米列奇、斋桑迁来的，约有人口( B ).A4000人以下 B4000--500O人 C5000---6000人 D6000人以上12.( A ) 和( D ) 是塔塔尔族的民族精英雄.A木哈买提·阿布都卡德尔 B成吉思汗C库尔察克 D其他阿布都拉·托哈依13. 基诺族是在( A )被新申国正式认定为第56个少数民族的。

A1979年 B1978年 C1964年14. 基诺翻译成汉语是什么意思( C )A尊重外婆的民族 B重爸爸的屁族 C尊重舅舅的民族15. 基诺族流传较广的两个传说是什么( B )A《夸父追日》《玛黑和玛扭》 B《女始祖尧白》《玛黑和玛姐》·C《女始祖尧白》《盘古开天地》16.侗族妇女最擅长的工艺是 ( B )A挑花 B刺绣 C彩绘 D雕刻17.侗戏是由原有的( C )发展起来的。

鄂温克族简介一、概述鄂温克族共有30505人(2000年)，主要分布在内蒙古自治区的鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、根河市、鄂伦春自治旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省的讷河县等地。

历史上，鄂温克族曾被称作“索伦”、“通古斯”和“雅库特”。

“索伦”一词出自满语，有“先锋”、“射手”和“请来”之意。

明末清初，“索伦”也包括鄂伦春族和达斡尔族。

后来，其他民族逐渐从“索伦”中分离出来，“索伦”成为内蒙古自治区鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、阿荣旗、扎兰屯市以及黑龙江省讷河县鄂温克族的称谓。

“通古斯”主要是指陈巴尔虎旗、鄂温克旗锡尼河流域的鄂温克人，这部分鄂温克人主要从事畜牧业生产。

饲养训鹿并以游猎为生的鄂温克人在南迁以前生活在西伯利亚产宝石之地，所以采挖宝石的突厥人称其为“雅库特”，意思是“生活在产宝石之地的人”。

后来，俄罗斯人也沿用“雅库特”一词，作为这部分鄂温克人的称呼。

在本民族内部，自称“鄂温克”。

关于“鄂温克”一词的含义，主要有三种说法：“住在大山林中的人们”、“住在山南坡的人们”和“(从山顶)下来的人们”。

无论哪种说法，都说明鄂温克族最初居住于山林之中，是一个森林狩猎民族。

1957年，根据本民族的意愿，通称为鄂温克。

鄂温克族是一个古老的民族。

早在公元前2000年，鄂温克族的祖先就分布在贝加尔湖沿岸地区，从事渔猎生产。

北魏时期的室韦，特别是其中的北室韦、钵室韦以及唐朝的鞠部，与鄂温克族的族源有着密切的关系，同时也与中原王朝保持着往来关系。

据史书记载，北室韦、钵室韦以“射猎为务，食肉衣皮，凿冰没水中而网鱼鳖”，用桦树皮盖屋，使用滑雪板，实行风葬等习俗，正是鄂温克族早期生活的写照。

唐朝在后贝加尔地区设立幽陵都督府管辖拨野古、鞠部。

辽朝建立以后，其疆域北至外兴安岭，西北至贝加尔湖地区，曾设立室韦大王府和节度使节制这一广大区域内的民众，从而将鄂温克族先民纳入自己的统治之下。

金朝的上京道蒲与路，辖境北达外兴安岭“火鲁火疃”(沟城之意)谋克，其统治范围已延伸到鄂温克族祖先的世居之地。

鄂温克族传统节日鄂温克族作为我国的少数民族之一，他们的文化有哪些比较具有民族色彩的呢?一个民族的独特色彩离不开他们的传统节日，一般节日里都会把他们的民族特色表现出来，而鄂温克族的传统节日有哪些呢?接下来由店铺给大家带来鄂温克族传统节日，希望大家喜欢!鄂温克族传统节日1.帕斯克节帕斯克节：居住于陈巴尔虎旗的莫尔格勒、白音哈达苏木及鄂温克族自治旗西尼河东苏木，过去被称为通古斯的鄂温克人的节日。

鄂温克人一般称此节日为基利斯多夫(俄语)。

时间是4月13日。

节前，从4月7日开始，人们便陆续到教堂礼拜，喝酒，吃美食，到4月13日，都用整鸡或把鸡蛋染成红色供神。

2.米阔鲁节米阔鲁节：“米阔鲁”是鄂温克语的译音，庆丰收之意。

米阔鲁节是内蒙古自治区呼伦贝尔市陈巴尔虎旗等地的鄂温克牧民欢庆丰收的节日，农历五月下旬择日举行，为期一天。

聚居在陈巴尔虎旗的鄂温克人，主要从事牧业，住蒙古包，随季节逐水草而迁徙。

他们有丰富的畜牧经验，有很强的适应性，在高山之巅，脱下帽子可知风的强度，观天象可知暴风雪的即将来临，从小在马背上长大的鄂温克牧民，从孩提时就受到了环境的熏陶，七岁男孩开始学骑马，以后逐渐参加赛马，学习套马、驯马的本领。

五月下旬，春光明媚的牧场，花红草绿，水草丰盛，接羔工作紧张而又忙碌。

碧绿如茵的草原上，到处可见白云般的羊群和飞奔的马群，充满无限生机。

鄂温克人每年于此时欢庆丰收的节日期间，人们身着鲜艳的节日盛装，亲朋好友互相帮助，给牲畜拔坏牙，打烙印，剪鬃和打耳记。

穿着羔皮筒裙的姑娘们，双手忙着抓羊羔，抱在怀里抚摸着，沉浸在丰收的喜悦之中。

骠悍的小伙子矫健地跨上最好的“杆马”，挥舞着长长的套马杆追套烈马，草原上腾起阵阵尘烟。

每当套住烈马时，强壮的骑手们便一拥而上，跳上马背，拉住马尾，握紧马耳，刹那间将马摔倒在地，开始剪马鬃、马尾。

若是四岁马，还要在臀部打上烙印作为标志。

整个过程非常紧张而有趣，这是牧民们大显身手的好机会。

“住在大山林中的人们”—鄂温克族“五十六个星座五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华……”各个民族都有各自的风俗、饮食习惯，今天我要给大家介绍的是主要分布在中国东北黑龙江省讷河市和内蒙古自治区的一个以“森林之舟”为交通工具、美丽而有着悠久历史的—鄂温克族。

鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区。

鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。

人口30505人（2000年）。

鄂温克族有自己的语言但无文字。

鄂温克语属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支。

鄂温克牧民大多使用蒙古文，农民则广泛使用汉文。

鄂温克族的口头创作有神话、故事、歌谣、谜语等，还善于用桦树皮刻剪成各种工艺品。

大部分鄂温克人以放牧为生，其余从事农耕。

驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。

鄂温克族信奉萨满教和喇嘛教。

主要节日有祭敖包、阴历年和米阔勒节。

除此之外呢，今天主要给大家介绍的还是他们的饮食文化。

由于居住地域、生产条件的不同，形成了不同风格的饮食习俗。

牧区的鄂温克族以乳、肉、面为主食。

他们讲究喝奶茶，早餐和午餐都要喝奶茶，晚饭之后也要喝奶茶，有时也用炒面做面茶。

牧区鄂温克族的奶食较多，品种有酸奶、稀奶油、奶油、奶干（阿日奇）、熟奶皮（乌儒木）等。

酸奶由鲜奶发酵而成，有熟鲜奶和生鲜奶制的酸奶两种。

稀奶油，把鲜奶放在桶或盆中，待牛奶成为半凝体时，取其上面的奶精即是。

奶油则是对稀奶油进行机器分离或用热锅熬，使之进一步提纯而成。

“俄都木”，把酸奶放在锅中加热，把分离出的水倒出，继续加热后形成的有粘性的碎块即是“俄都木”。

把“俄都木”晾干便是“阿日奇”，食用方法是放入奶茶中浸泡，喝茶时食用。

熟奶皮是把鲜奶放在锅中熬开，并用勺子上扬多次，冷却之后，奶的精华便在表层凝固，把它取出晾干就成了熟奶皮。

奶酒的制作方法是，在大木桶里倒入鲜奶和取了奶精的奶，使之发酵，再将发酵的奶放入锅内加热，上面扣上木桶，热奶的蒸汽在桶的上壁遇冷后，成为液体顺导管流出即成奶酒。

少量民族文化－－鄂温克族鄂温克族，有人口 26315 人。

主要聚居在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。

其余散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省讷河县等地。

多与蒙古、达斡尔、汉、鄂伦春等民族交织乱居。

鄂温克族生活的地域，处于大兴安岭支脉的丘陵山区。

这里有广袤的草原，茂盛的原始丛林和众多的江河湖泊。

资源丰富、河山秀美。

但因为自然条件不一样，各地域鄂温克族的生产生活方式存在着比较大的差别。

聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂温克族主要从事畜牧业；讷河县的鄂温克族从事农业；居住在莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市等地的鄂温克族则以半农半猎为生；而额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂温克族还从事着传统的打猎业。

因为他们打猎时使用驯鹿，常被称为“使用驯鹿的鄂温克人”。

“鄂温克”是民族自称，意为“住在大山林中的人们”。

过去是因居住地不一样，鄂温克族曾分别被称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等。

新中国建立后依据本民族人民的意向，统称鄂温克族。

鄂温克族多信萨满教，牧区居民同时信藏传佛教。

有自己的语言。

属阿尔泰语系满――通古斯语族通古斯语支，分辉、伊敏河、莫尔格河、熬鲁古雅三种方言。

牧区通用蒙古文，农区和山区通用汉文。

尊老待客与敬火之俗鄂温克族重礼好客，长幼之间遵守着严格的礼仪。

不论何时何地，老人都遇到广泛的尊敬。

听到尊长呼喊时，一定立刻站起来答应。

吃饭时，一定老人动筷后晚辈才能吃。

年青人碰到尊长，一定见礼请安、敬烟等，假如是骑在立刻，必须下马；有客临门，他们以为是家里的好事，一定热忱相待。

他们说：“外来的人不会背着自己的房屋，你出去相同不可以背走你的家。

假如不款待外来的客人，你出门也没人照料你。

有火的屋才有人进来，有枝的树才有鸟落。

”因此，当你走进鄂温克牧民的蒙古包时，主人准会给你端出甜美的奶茶，当你走进鄂温克猎民的撮罗子时，你就会大饱口福，尝到鹿或麋鹿的胸口肉、脊骨血、肥肠及驯鹿奶等山珍野味。