当前位置：文档之家 › 客家方言的源流及与赣方言的关系

客家方言的源流及与赣方言的关系

  • 格式：pdf
  • 大小：278.43 KB
  • 文档页数：3
一
、
是相当…致 ， 通话无 问题。梅 州话则有代表方言的 绝对威信。广西客家方言岛分布在桂东 、 桂西等地。 四川的客家方言 岛在简 阳、 仁寿 、 仪陇等县 。湖南的 客家方言区主要在湘东南的平江 、 阳、 浏 攸县、 桂东 、 宜章 、 江华 、 江永 一线。海南儋州也有客家方言。台 湾的客家方言分布在淡水厅 （ 新竹县 ） 一带。香 港 的客家话主要分 布在新界。客家方言在海外的分布 有北美 、 东南亚 、 欧洲 、 大洋洲 、 东非等。像东非的毛 里求斯华侨华裔 大都是嘉应州 （ 今广东梅州 ） 客家 人， 当地的客家方言为华语代表方言， 成为该国政府 规定 的法定 语 言 。近 年 来 ， 着 全世 界 客 家语 言 文 随 化 的交 流 的不 断 升温 ， 客家 方 言 也就 成 为 中 国各 方 言中仅次于普通话 、 粤方言的有重要影响的方言 了。
家 人安 家立业 又有 三 四百年 。 第三次大迁徙 ， 南宋末年。为避元人南侵战乱 ，
基本保持原貌。如粤北 、 川北 的客家话语 音都大致 相同。各地客家方言因居 民的成分来源不同而各具 特色， 但是常用词（ 大部分是特征词） 基本一致。
作者简介 ： 冯桂华 ， ， 女 江西都 昌人 ， 赣南 师范学院・文乐教 ！ ， 都 师范 大学在读硕 ：。 ｝ Ｉ Ｊ ｌ ｉ ｊ Ｌ
维普资讯
第２ 期
冯桂华
客家方言的源流及与赣方言之间的关系
４ ７
的客家先 民来到赣南或闽西 ， 有的则入粤北边地 ， 客
２ ０６钷 ０
赣 南 师 范 学 院 学 报
Ｊ ｕ ａ ｆＧａ ｎ ｎ Ｔ ａ ｈ ｒ ｏｌｇ ｏ ｒ ｌｏ ｎ ａ ｅ ｃ ｅ ｓＣ ｌ ｅ ｎ ｅ
Ｎ ２ ｏ．
第二期
・
Ａｐ ． ０ ６ ｒ２ ０
语言学研究 ・
客家方 言 的源流及 与赣 方 言 的关 系
冯桂 华
（ 赣南 师范学院 中文与新闻传播系 ，江西 赣 州 ３ １０ ） ４ ０ ０
二 、 家方 言 的源 与流 客
客家方言内部 向心力较强 ． 固然表明了客家 这 人有意保持传统 ， 以及强烈的宗族观念带来的 自我 封闭使客家 活长期保存独立 系统 ； 同时 也表明客家 方言内部有一个共同的源头。考察这客家民系形成 就能了解客家方言的源流情况。
客 家 民系是 在 几次 大迁 徙 中逐 渐形成 的 。 第一次大迁徙 ， 两晋至隋唐时期。并州上党 、 司 州弘农 、 豫州新蔡 等地 （ 今属 山西省 、 河南省） 中原 汉人 因永嘉之乱到达长江南北岸 。客家先 民在此居 住了约 ４ ０年。《 ０ 晋书 ・ 导传》 “ 女避 说： 中州 卜 乱江左者十六七 。 ”可见移 之多。当时安嚣移民，
么关 系 呢？
客家方言的分布范围 今天客家人的子孙后代播布于全国各地和世｛ ＾ Ｌ 五大洲 ， 总人 口已达 ５千 多 万 。 全 国 九个 省 和香 港 特别行 政 区都 有 客家人 居住 ， 九个 省 是粤 、 、 、 这 赣 闽 桂、 、 黔、 湘 川、 海南和台湾。客家方言的主体部分在 粤北 、 粤东、 闽西 、 赣南 ， 这是连成一体 的地理单元 ， 这也是 客家方 言 的 中心 。客家 方言 北 片的 闽西赣 南 实际上是客家 民系的摇簸 地， 赣南 的赣县、 南康 、 信 丰和大余北部 ， 兴国和于都南部 ， 上犹和崇义东部等 地区， 位于赣江上游 ， 是客家先民从 中原南迁抵达赣 南 的第 一站 ， 汀州 宁化 （ 福 建 省 宁化 县 ） 今 石壁 村 是 宋元以前客家南迁的中转站。客家方言 的南 片（ 粤 北粤东及闽西赣南 的边界 ） 是客家 民系 的中心地 ， 梅州市 、 兴宁 、 大埔 等地是 明末 清初客家人 的中转 站。这里有公认的嘉应（ 梅州 ） 文化中心 ， 客家人把 祖上传下来的语言视如神圣。到处都有“ 宁卖祖宗 田、 不卖祖宗言” 之类 的俗谚。因此 ， 这一带 ， 包括 从这里迁 出的湘 、 、 、 、 、 赣 川 桂 黔 琼等省乃至海外各 国的客 家方言 岛 ． 然 星 散 各 地 ， 口不 多 ， 虽 人 口音还
摘 要 ： 家方言的分布 范围比较 广泛 。 影响仅 次于普通话和粤 方言。客 家方言 最远 的 源在 中原汉语 ， 客 其 较近 的源与赣 方言 密切相 关。不过 ， 代客家方言的特征有 另 于现代赣 方 言的特征 ， 现 ｌ １ 客家 方言和赣 方 言都有 资格作 为
现代汉语独立的 大方言。
从客赣方言的形成发展看唐宋江西经济文化相对发达推动着赣语的形成发展而客家方言最终形成的赣南粤北闽西之地处于与文化经济相对较低的非汉语区越语之间客家方言又吴楚之间等吴楚两南楚以南的楚越语74第2期冯桂华客家方言的源流及与赣方言之间的关系在自我封闭状态下形成发展
维普资讯
关键 词 ： 家 方 言 ； ； ； 方 言 客 源 流 赣
中图分类号 ： １ ６ Ｈ１５ Ｈ ７３ （０ ６ ０ １０ ３ ２ ２０ ）２—０４ ０ ０ ６— ３
客家是 由于历史的原 因中华 民族 中汉族南迁 形成的一个独特稳定的民系 ， 他们具有共同的利 ， 具有独特稳定的语言 、 文化 、 民俗和感情心态 。而客 家 最为 突 出的特点 ， 是 它 的语 言— — 客家 方言 ， 就 各 地的客家人 ， 语言基本上相同或相通。这一特点 ， 明 显打上 了客家先民历次南迁和闽粤客家人 回迁的烙 印。客家方言的代表是广东 的梅县话 ， 它是客方言 的“ 标准语” 。而客家方言的源头在哪里 ， 客家方言 是如何流传发展起来的呢？客家方言跟赣方言有什
建立 了许多侨州 、 侨郡 、 侨县 ， 按移 比来源地分别管
理。
第二次大迁徙 ， 唐末时期 。为避南诏内侵和黄 巢战乱 ； 河南 、 安徽汉人及第一次南迁到鄱 阳湖一带
＋
收稿 日期 ：０ ５— ２—０ ２０ ０ ４
修 回 日期 ：０ ６— ２—３ ２０ ０ ｌ
基金项 目： 江西省高校 人文社 会科学 项 只（ 目编 号：３ Ｙ ６） 项 ０Ｙ ０ 。

合集下载

赣南客家文化简述

赣南客家文化简述

Chinese Traditional Culture 国学, 2015, 3, 15-18Published Online June 2015 in Hans. /journal/cnc/10.12677/cnc.2015.32004Concise Explanation of Hakka Culture inGannanLinfu Li, Sainan Zhang, Haibo Hu, Longhuo Wu*Pharmacy College, Gannan Medical University, Ganzhou JiangxiEmail: *lflfllf2001@Received: Jun. 3rd, 2015; accepted: Jun. 21st, 2015; published: Jun. 24th, 2015Copyright © 2015 by authors and Hans Publishers Inc.This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY)./licenses/by/4.0/AbstractHakka is short for the Hakka people with unique Hakka dialect, unique culture and unique emo-tion. Gannan is historically important center of Hakka and now is the largest Hakka colony state.This article will give concise explanation of the Hakka culture from Hakka folk and Hakka diet.Analysis of celebration such as Jiu Long Bai Xiang, Zhu Gao Huo Long and Gannan Cai Ca Xi, and analysis of food such as HeBao za, Yusi and Ai Mi Guo are exposed.KeywordsHakka Culture, Hakka Folk, Hakka Diet赣南客家文化简述李林福，张赛男，胡海波，吴龙火*赣南医学院，药学院，江西赣州Email: *lflfllf2001@收稿日期：2015年6月3日；录用日期：2015年6月21日；发布日期：2015年6月24日摘要客家是指客家民系、是客家人的简称，具有独特的客家方言，独特的文化民俗和情感心态。

古入声在赣_客方言中的演变

古入声在赣_客方言中的演变


咸深山臻 安远（龙布） 赣县（韩坊） 古 信丰（虎山） 赣县（王母渡） 南康 声 于都 安远（欣山） 入声甲 32 入声甲
入声乙
入
安远（龙布）方言古入声的演变就只跟古韵摄有关，古咸深山臻四摄的入声字读入声甲类，古宕江 曾梗通五摄读入声乙类，其它客家话既跟古声母的清浊有关，还跟古韵摄有关。值得注意的是，在以韵 摄为条件的古入声演变模式中， 咸深[-∓]山臻[-n]总是作为一类， 宕江曾梗通[ - ]总是看作另外一类的。 也就是说，古入声的演变，是以韵尾为条件的。 客家话的这种演变模式也见于赣语。江西南丰方言有两个入声调，古咸深山臻的入声字归入声甲类， 古宕江曾梗通的入声字归入声乙类，只跟古韵摄有关，跟声母的清浊无关。江西安义方言古咸深山臻的 清声母入声字归阴入甲类，古宕江曾梗通的清声母入声字归阴入乙类，古浊声母入声字都归阳入[1,2]。
·73·
·74·
·75·
·76·
曾 梗 通
北墨得特贼刻黑逼力熄直色织食识极国 百伯白拆格客额吓麦脉摘隔石壁锡 木独读鹿谷毒福服目六肃粥熟叔肉菊绿足俗烛曲 局玉 逆惜隻尺滴踢敌 屋竹
大余方言有 5 个调，阴平 33，阳平 11，上声 42，去声 24，入声 55。入声是一个自成调类的高平调， 与入声调型相同的有阳平 11，阴平调 33，其中阴平与入声调值更接近，如果入声要与舒声调合并，阴平 是最自然的选择，今天已有很多的古入声字已经跑到阴平里去了（见表四） ，可见入声将来会与阴平完全 合并。从大余方言的情况看，入声向阴平的合并不是突然就完成的，而是一个渐变的过程，也没有明显 的规律可寻，只能说是宕江曾梗通的古入声字跑的快一些。再看两个临近方言对比的例子，请看表七：
表一 古 入 声 全 清 次 清 全 浊 自成调类 21 自成调类 45 自成调类 13 自成调类 45 自成调类 44 去声 35 自成调类 35 阴去乙 214 阳去 11 阴去甲 35 阴去乙 213 阳去 13 阴平 44 去声 22 阴平 13 去声 11 阴平 334 去声 214 阴平 44 去声 22 阴平 35 去声 55 阴平甲 35（今不送气声母） ，阴平乙 24（今送气声母） 自成调类 55（宕江曾梗通大部分咸深山臻部分归阴平） 去声 55 阳平 24 阳去 21 上声 31 阴平 35 阳去 55
刘纶鑫-客赣方言史简论

刘纶鑫-客赣方言史简论

客赣方言史简论（摘要）刘纶鑫客家方言，是因为说这种方言的人被称为“客家人”而得名的。

明末清初，从闽粤赣交界地向广东中部西部、广西、江西、湖南、四川、浙江、台湾等地迁出大量移民。

在广东，这些移民被称为“客家人”，他们说的话则被称为“客家话”。

语言学者将这个名称移植过来，称所有与“客家话”语言特点相同的方言为客家方言。

赣方言这一名称的产生更迟。

章太炎、黎锦熙、乃至赵元任在1934年给汉语分区时，都还没有说到“赣方言”。

李芳桂1937年有“赣客家”的提法。

罗常培1940年在他的《临川音系》一书中论及“客赣方言”认为它们是同系异派的方言。

赵元任在1948年对他的原学说进行了修订，提出了“客赣方言”的名称。

1948年，中央研究院历史研究所《中国分省新图》（第五版）中的“语言区域图”将汉语分为11个单位，首次将“赣语”和“客家话”分立；1955年，丁声树、李荣提出汉语8大方言区的理论，也是将“赣方言”和“客家方言”分立。

与汉语其他方言相比，应当说，客家方言和赣方言得名的时间都比较迟。

但是，这并不意味着它们是得名的时候才形成的，相反，它们都具有悠久的历史。

迄今为止，考古学家们已在江西发现了五、六十处新石器时代的文化遗址，而已经发现的商周文化遗址约有200处之多。

大量的考古资料证明，当时江西农业的发展已经具有较高的水平，瓷业、铜矿开采及冶炼、铸造工艺也可以和国内其他地区相媲美；这一带在商代就已经进入文明时代，进入了奴隶社会阶段，并且在政治、经济与文化上都与北方的中央政权有密切的联系。

以往，人们往往把《山海经》传说中的“赣巨人”、《太平御览》所载“干越人”、《战国策》所载“彭蠡”湖畔的“三苗”人等看作是先秦时期江西最古老的居民，并由此而想象当时的江西乃鸿蒙一片，荒莽蒙昧，直到秦始皇时代才开始了江西文明史的第一页。

有人甚至认为直到五胡乱华，北方汉民大量迁入江西，才给江西带来了正统的汉语，成为了客赣方言的源头。

这些看法，与地下考古资料显然是很不相符的。

客、赣方言同源不同区

客、赣方言同源不同区

客、赣方言同源不同区客家方言是南下至江西的北民带来的北方话在楚语一支——傒语的底子上形成的，时间在唐末五代至宋初，客家先民迁入赣南、闽西山区之后。

客家方言与赣方言皆源于古赣语包括赣南客家方言区在内的今江西省，夏商周时属扬州；春秋时分属吴、楚、越三国（因此史称江西为“吴头楚尾”）；秦汉时大部分地区属豫章郡。

东汉时的豫章郡空前繁荣。

据公元2年和公元140年的人口统计资料，当时全国总人口减少，但是豫章郡人口由公元2年的351965人猛增至公元140年的1668906人，户数由公元2年的67462户猛增至公元140年的406496户。

在当时全国100多个郡中，豫章郡的人口名次由第53位跃居第4位；在扬州的6个郡中，则由第5位跃居第1位。

可以想象，当时一定有一个豫章郡方言。

由于豫章郡与今湖南等地属南楚（《史记·食货志》：“衡山、九江、江南、豫章、长沙，是南楚也”），因而在扬雄《方言》中，豫章郡方言属“南楚方言”。

南北朝时，九江、豫章一带居民仍是“楚人”，称作“傒”。

但“傒”人不是纯楚人，其中有不少北方人。

因为在东汉末年，有不少南下北民迁至江西。

晋永嘉丧乱后更有不少北民南迁至江西尤其是浔阳郡即今九江一带，朝廷为此还先后在那里设置侨郡、西阳郡、新蔡郡、安丰郡、松滋郡、弘农郡、太原郡等。

“傒”人的语言是“傒语”，与当时的“正音”即通语有差别。

《南史·胡谐之传》说：“胡谐之，豫章南昌人也……建元二年，为给事中、骁骑将军。

上方欲奖以贵族盛姻，以谐之家人语傒音不正，乃谴宫内四五人往谐之家教子女语。

二年后，帝问曰：‘卿家人语音已正未？’谐之答曰：‘宫人少，臣家人多，非唯不能得正音，遂使宫人顿成傒语。

’”但“傒语”与“正音”的差别应该不大，否则，很难“二年后”“遂使宫人顿成傒语”。

这与上文说到的“傒”人中有不少北方人的情况有关。

在这种情况下，“傒语”不可能是纯楚语，里边肯定有不少北方话成分。

这使得“傒语”与当时的通语即以北方话为基础的“正音”有了联系纽带。