古人88句书法技法

学好书法，请牢记这60句话！句句精辟学好书法，请牢记这60句话！句句精辟●初学不外临摹。

临书得其笔意，摹书得其间架。

临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。

清.周星莲《临池管见》●唯初学者不得不摹，亦以节度其手，易于成就，皆须是古人名笔，置之几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以摹临。

南宋.姜夔《续书谱》●麓台云：画不师古，如夜行无烛，便无入路。

故初学必以临古为先。

清.秦祖永《绘事津梁》●学书之法，非口传心授，不得其精。

大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。

明.解缙《学书法》●先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。

间架可看石碑，用笔非真迹不可。

清.冯班《钝吟书要》●临池之法：不外结体，用笔。

结体之功在学力，而用笔之妙关性灵。

苟非多阅古书，多临古贴，融会于胸次，未易指挥如意也。

能如秋鹰博兔，碧落摩空，目光四射，用笔之法得之矣！清.朱和羹〈临池心解〉●故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。

清.钱泳《书学》●学书者，既知用笔之诀，尤须博观古贴，于结构布置，行间疏密，照应起伏，正变巧拙，无不默识于心，务使下笔之际，无一点一画，不自法贴中来，然后能成家数。

清.冯武《书法正转》●先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。

清.梁章钜《学字》●学书须步趋古人，勿依傍时人。

学古人须得其神骨，勿徒其貌似。

清.梁巘《平书贴》●凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。

清.梁章钜《学字》●取法乎上，仅得乎中，人人言之。

然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。

清.周星莲《临池管见》●石湖云：学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终南精进。

南宋.陈槱《负暄野录》●故凡得名迹，一望而知为何家者，而通篇意气归于本家者，真迹也。

一望知为何家之书，细求以本家所习前人法而不见者，仿书也。

书法有法丨笔法、章法、墨法文/一者书法的表现对象是汉字，经过一点一画的书写构成一个汉字，书写这个过程由一定的方式方法，逐步有了笔法一说。

书写每一个点画皆有起笔、行笔、和收笔过程，期间发生了微妙的变化，笔法建立是一个漫长的过程。

自楷书产生，由使转开始有了提按，最能说明笔法问题的是楷书。

笔法的基本理论是姜夔《续书谱》提出的：“故一点一画，皆有三转；一波一佛。

皆有三折。

”即使再短的笔画都要“三过其笔”起行收，才能写出俯仰相背。

笔法1．起笔起笔有两种方式：露锋起笔或藏锋起笔。

露锋起笔例字露锋就是锋颖暴露在笔画的起讫之处，它承上启下，连接上一笔的收笔，开启这一笔的行笔，中间有一个大角度的转向，它会使笔画线条产生弧势，并且使露出的锋颖略微偏向线条的一边，又叫侧锋。

露锋有两个作用，暗示了上下笔画的连绵关系，表现出一种运动的态势。

二是视觉效果，点画的角度尖的外形，给人以强烈的的视觉感受。

因此，古人多用露锋起笔，尤其是唐以前的法书，朱和羹《临池心解》说：“王羲之《兰亭》取妍处时带侧锋。

”露锋与藏锋相比，外形比较单薄和软弱，初学书法者最容易犯这种毛病。

如果想要避免，唯一的方法就是加强势，加强书写速度。

藏锋用笔是逆锋入纸，然后反方向折笔铺毫，进入行笔，由于笔锋是圆柱形的，反方向折笔时，顶端轮廓留在纸上的痕迹是圆形的，因此称作圆笔。

圆笔藏锋具有内敛的造型特征，表现出一种浑厚含蓄、圆润丰美的趣味和效果。

藏锋入笔还沉思方笔。

横画直入笔锋，竖画横入笔锋，好像要横截笔画一样，由此形成方折的起笔形状。

方笔棱角分明，骨力开张，表现出一种骏利豪爽、气骨雄强的趣味和效果。

2．行笔行笔示意图行笔也有中锋、侧锋之分，更有帖学、碑学之分。

所谓中锋就是汉代蔡邕在《九势》中所说的：“令笔心常在点画中行。

”中锋行笔不太容易，它要克服两个困难首先是不使笔锋偃卧。

笔锋受压后打开，一进入行笔，就会偏向与运动方向相反的一边，笔肚接触纸面，按得越重，笔肚接触纸面越多，笔锋的偏侧越大，这样，有很大部分作用力会因为笔锋的偏侧而转移为与纸面平行的力量，使点画不能力透纸背，人木三分。

古人88句书法技法1、书法者，书而有法之谓，故笔落纸上，即入“法”中，动静皆能含法为上乘。

唐.欧阳旬《用笔论》2、书之神韵，虽得于心，然法度必讲资学。

沈括《梦溪笔谈》3、今书之美字钟、王，其功在执笔用笔。

元.解缙《春雨杂述》4、用笔之法：拓大指，偃中指，敛第一指，拒名指，令掌心虚如握卵，此大要也。

唐.卢携《临池诀》5、执笔之法，实指虚拳。

运笔之法，意在笔先。

清.冯武《书法正传》6、古之所谓实指虚掌者，谓五指皆贴管为实，其小指贴名指，空中用力，令到指端，非紧握之说也。

握之太紧，力止在管，而不注毫端，其书必抛筋露骨，枯而且弱。

清.包世臣《安吴论书》7、大凡学书指欲实，掌欲虚，管欲直，心欲圆。

元.陈绎曾《翰林要诀》8、卢公忽相谓曰：子学吾书，但求其力耳，殊不知用笔之力，不在于力；用于力，笔死矣。

虚掌实指，指不入掌，东西上下，何所阂焉？常人云：永字八法，乃点画尔，拘于一字，何异守株！唐.林蕴《拨镫序》9、藏头护尾，力在字中，下笔用力，献酎之丽。

东汉.蔡邕《石室神授笔势》10、书重用笔，用之存乎其人。

故善书者用笔，不善书者为笔所用。

11、笔心，帅也，副毫，卒徒也。

清.刘熙载《艺概》12、昔人传笔诀云：“双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。

”论书势:“如屋漏痕，如壁坼，如锥画沙，如印印泥，如折钗股。

”明.丰坊《书诀》13、张长史折叉股，颜太师屋漏法，王右锥画沙.印印泥，怀素风鸟出林，惊蛇入草，索靖银钩虿尾，同是一笔法：心不知手，手不知心法耳。

黄庭坚《论书》14、寸以内，法在掌指；寸一外法在肘腕。

掌指法之常也，肘腕法之变也。

元.郑铄《衍极并注》15、大字运上腕，小子运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。

明.丰坊《书诀》16、执笔低则沉着，执笔高则飘逸。

清.梁献《执笔论》17、凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头两寸一分，若行草书，去笔头三寸一分。

下笔点画波奈屈曲，皆需一身之力送之。

东晋.卫铄《笔阵图》18、把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。

书法技巧术语一览表
1. 悬针竖，就像一把笔直的剑！看“中”字中间那一竖，就是典型的悬针竖，落笔有力，一竖到底，多精神啊！
2. 回锋收笔，哎呀，这就像是给字画上一个完美的句号！写“横”的时候，最后往回带一下，让字更稳，你说妙不妙？
3. 蚕头燕尾，这可是隶书的标志性笔法呀！就如同那蚕宝宝的头和燕子的尾巴，比如“一”字，起笔圆润像蚕头，收笔飞扬像燕尾，是不是很形象？
4. 中锋运笔，这简直是书法的核心技巧哟！就好像车子在平坦的道路上稳稳行驶，写出来的线条饱满有力，像“永”字的竖，就是中锋运笔的范例啊！
5. 提笔，像不像轻轻地提起一件宝贝，小心翼翼的。

比如写“撇”的时候，先提笔再撇出去，那感觉，棒极了！
6. 顿笔，就跟停一下脚步似的。

像写“点”的时候，顿一下，那点就有力量啦，可有意思了！
7. 折笔，像是给字来了个转折。

写“口”字的时候，横竖的转折处就是折笔，让字有棱有角，多带劲啊！
8. 章法，这就是让字们排好队呀！一篇书法作品，字的大小、间距都要安排好，就如同大家排排坐，整齐又好看！
书法的技巧真是太有趣啦，掌握了这些，写书法时就像是在创作一件艺术品，让人陶醉其中啊！。

书法佳句妙语大全,书法人必备一、关于书法艺术的本质与内涵1. “书者，散也。

欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。

”——蔡邕这一句强调了书写时的心境，书写者要先让自己的情怀舒展，随性而书，否则即使有好的工具也写不出佳作。

2. “夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。

”——蔡邕指出书法起源于自然，自然中蕴含的阴阳关系产生了书法的各种形态与形势。

3. “书法以用笔为上，而结字亦须用工。

盖结字因时相传，用笔千古不易。

”——赵孟頫阐述了用笔在书法中的首要地位，同时也提到了结字的重要性及其时代性变化。

二、形容书法之美1. “飘若浮云，矫若惊龙。

”——形容王羲之书法之妙。

此语生动地描绘出王羲之书法线条的轻盈灵动与矫健有力。

2. “龙跳天门，虎卧凤阙。

”形象地表现出书法的气势磅礴、刚健与柔美并存的美感。

体现了书法中点画与单字、单字与整篇作品之间的严谨关系，从微观到宏观都需遵循一定的准则才能达到和谐的美。

三、关于书法的学习与修养1. “笔秃千管，墨磨万锭。

”——苏轼说明书法学习需要大量的练习，笔写秃了无数支，墨磨了无数锭，才能有所成就。

2. “学书在法，而其妙在人。

法可以人人而传，而妙必其胸中之所独得。

”——晁补之强调书法学习有法可依，但要达到精妙的境界则取决于个人的领悟和独特的心得。

3. “故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。

有知其门而不知其奥，未有不得其法而得其能者。

”——解缙指出学习书法必须遵循方法，学成之后则能形成自己的风格，想要探究书法的奥秘，要先认识入门的途径。

四、书法与文化、精神的联系1. “作字先作人，人奇字自古。

纲常叛周孔，笔墨不可补。

”——傅山深刻地阐述了做人与写字的关系，一个人的品德高尚，他的字也自然有古朴的韵味，如果违背了基本的道德伦理，字写得再好也无法弥补其人格的缺失。

2. “高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

”——刘熙载说明书法作品中应蕴含高雅的韵味、深切的情感、坚实的质地和浩然的正气，这些元素缺一不可。

古人书法技法真言88句，句句经典！1、书法者，书而有法之谓，故笔落纸上，即入“法”中，动静皆能含法为上乘。

唐.欧阳询《用笔论》2、书之神韵，虽得于心，然法度必讲资学。

沈括《梦溪笔谈》3、今书之美字钟、王，其功在执笔用笔。

元.解缙《春雨杂述》4、用笔之法：拓大指，偃中指，敛第一指，拒名指，令掌心虚如握卵，此大要也。

唐.卢携《临池诀》5、执笔之法，实指虚拳。

运笔之法，意在笔先。

清.冯武《书法正传》6、古之所谓实指虚掌者，谓五指皆贴管为实，其小指贴名指，空中用力，令到指端，非紧握之说也。

握之太紧，力止在管，而不注毫端，其书必抛筋露骨，枯而且弱。

清.包世臣《安吴论书》7、大凡学书指欲实，掌欲虚，管欲直，心欲圆。

元.陈绎曾《翰林要诀》8、卢公忽相谓曰：子学吾书，但求其力耳，殊不知用笔之力，不在于力；用于力，笔死矣。

虚掌实指，指不入掌，东西上下，何所阂焉？常人云：永字八法，乃点画尔，拘于一字，何异守株！唐.林蕴《拨镫序》9、藏头护尾，力在字中，下笔用力，献酎之丽。

东汉.蔡邕《石室神授笔势》10、书重用笔，用之存乎其人。

故善书者用笔，不善书者为笔所用。

11、笔心，帅也，副毫，卒徒也。

清.刘熙载《艺概》12、昔人传笔诀云：“双钩悬腕，让左侧右，虚掌实指，意前笔后。

”论书势:“如屋漏痕，如壁坼，如锥画沙，如印印泥，如折钗股。

”明.丰坊《书诀》13、张长史折叉股，颜太师屋漏法，王右锥画沙.印印泥，怀素风鸟出林，惊蛇入草，索靖银钩虿尾，同是一笔法：心不知手，手不知心法耳。

黄庭坚《论书》14、寸以内，法在掌指；寸一外法在肘腕。

掌指法之常也，肘腕法之变也。

元.郑铄《衍极并注》15、大字运上腕，小子运下腕，不使肉衬于纸，则运笔如飞。

明.丰坊《书诀》16、执笔低则沉着，执笔高则飘逸。

清.梁献《执笔论》17、凡学书字，先学执笔，若真书，去笔头两寸一分，若行草书，去笔头三寸一分。

下笔点画波奈屈曲，皆需一身之力送之。

东晋.卫铄《笔阵图》18、把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。

书法入门歌书法为艺术，前人心血凝。

学书贵有恒，练书须用心。

心正则笔正，笔决记心中。

下笔不离点，转折贵圆露。

有垂还欲收，勾划忌平庸。

左垂宜竖露，右直利悬针。

捺似金刀势，撇如犀角形。

横行锋务敛，结构气欲清。

毫发不松懈，布局巧用心。

疏密必相间，迟速便能通。

轻重相扶持，正偏顾盼情。

浓淡相映易，向背必适中。

虚实必兼顾，起伏延绵陈。

纵横穿插势，吞让有分寸。

导之则泉注，顿之则山尊。

神形能兼备，飘逸潇洒容。

日日不歇笔，不懈功竟成。

楷书口诀楷书称正楷起笔多藏锋学书必先行行笔用中锋笔画形态稳回锋要自然字字得端正结构讲造型结构搭配匀多临古人帖章法要讲究用笔讲技巧笔笔得到位楷书要写好清朗必整齐重在用腕上行书口诀行楷书写要流畅主笔沉着是关键快写简化是特征连笔轻细不可粗伸缩性大变体多用笔最好是长锋执笔用笔如草书使墨必须调湿润执笔必须悬起肘全篇排头是标准灵活多变才自如一气呵成要贯通隶书口诀方劲古拙如龟如鳖蚕头雁尾笔必三折雁不双飞蚕无二色点画俯仰左挑右磔重浊轻清斩钉截铁魏碑口诀魄力雄强精神飞动气象浑穆兴趣酣足笔法跳跃骨血润达点画峻厚结构天成意态飘逸血肉丰美草书要决草书行行如春蚓字字造型似秋蛇全章一起要贯通有气有神是精品狂草要决狂草如激电湍流字字如惊蛇出洞点线变化多姿美疏密虚实心有数气势磅礴态万千结构布白心畅意前人书论凡欲学书之人，工夫分作三段，初要专一，次要广大，三要脱化，每段三五年火候方足。

初取古人之大家，一人以为宗主。

门庭一立，脚根牢把，朝夕沉酣其中，务使笔笔相似，使人望之便知是此种法嫡，纵有谏我、谤我，我不为之稍动，常有一笔一画数十日不能合辙者，此际如触墙壁，全无入路。

他人到此，每每退步、灰心。

我于此心愈坚，志愈猛，功愈勤，一往直前，久之则有少分相应，初段之难如此。

此后方做中段工夫，取魏晋唐宋元明数十大家，逐字临摹数十日，当其临时，诸家形模，时时引入吾胸，又须步步回头顾祖，将诸家之长默识归源，庶几不为所诱，工夫到此，悠忽五六年矣。

1．古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。

学书即成，且氧于心中无俗气，然后可以作，示人为揩式。

2．黄庭坚3．古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。

德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

4．故书也者，心学也;写字者，写志也。

5．工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超。

6．心能转腕，手能转笔，书字便如人意，古人工书无它异，但能用笔耳。

7．书与画一耳。

士大夫工画者必工书，其画法即书法所在。

一杨维桢8．方笔便于作正书，圆笔便于作行草，然此言其大较，正书无圆笔，则无荡逸之致；行草无方笔，则无雄强之神。

9．执笔之法，实指虚拳。

运笔之法，意在笔先。

10．修学好古，实事求是。

11．大凡读书，不能无疑。

12．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

13．欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。

14．得时不如得器，得器不如得志。

15．故书也者，心学也；写字者，写志也。

16．正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

17．手与神运，艺从心得。

其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

18．磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。

19．学书者有两观：曰观物，曰观我。

观物以类情，观我以通德。

20．读书须知出入法，初当求所入，终当求所出。

见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。

善不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死于言下。

惟知出知入，乃尽读书之法也。

21．读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。

韬略终须建新国，奋发还得读良书。

22．字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。

23．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

24．读书之读，似应理解为书法家读帖读碑之读，画家读画之读，而不足一般的阅览或诵习。

25．三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

100句书法经典笔论（1）古之善书者多寿，心定故也。

人能定其心，何事不可为。

（2）书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

（3）内典《金经》云：“非法非非法。

”书家悟得此诀，何患食古不化。

（4）书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。

（5）清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。

（6）渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。

故扬子云：字为心画。

（7）昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。

真至理名言也。

作书亦当知此意。

（8）气盛，则言之短长与声之高下皆宜。

书亦如之。

（9）“振衣千仞岗，濯足万里流。

”作书须有此气象。

而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

（10）明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。

（11）一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。

学古人书，是听佛说法也。

识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。

（12）每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。

惜余未之能也。

（13）作字须敬，非仅欲字好，即此是学。

味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。

（14）摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

（15心粗气浮，百事无成。

书虽小道，亦须静定。

（16）冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

（17）离形得似，书家上乘。

然此中消息甚微，不可死在句下。

（18）黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。

”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。

（19）握笔之法，虚掌实指。

指聚则实，指实则掌自然虚。

（20）死指活腕，书家无等等咒也。

指死则笔直，腕活则字灵。

21）逆笔起，最得势。

褚河南书，都逆起，隶法也。

（22）字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

（23）作楷须明隶法，作隶切忌楷气。

书法笔法口诀共有85句，以下是其中的一部分：1. 水平勾斜起，竖直顺势落。

2. 勾钩在上端，落笔要放松。

3. 点画应收尾，不可生硬结。

4. 用笔需沉稳，勾点别过猛。

5. 打结弯钩脱，运笔要有力。

6. 虚实交相间，重心不可偏。

7. 点画宜轻重，大小各有情。

8. 起笔先点头，点画都要准。

9. 尖搭捺厚扁，字形要分明。

10. 连笔要有规，顺滑不乱继。

11. 弯钩须有劲，末笔要勾起。

12. 钩尖向上翘，末笔不可乱。

13. 丝竹交相织，点画应连贯。

14. 横画略高过，竖画稍微低。

15. 点画宜从上，一气呵成才好。

16. 折钩要有弧，内外形状不可乱。

17. 横画先出头，竖画顺势走。

18. 落笔需稳重，勾结不能轻飘。

19. 钩折要分明，大小形状要清晰。

20. 平行线需平齐，斜线宜有倾斜。

21. 点画需有力，粗细宜相宜。

22. 点画要分明，重心别偏斜。

23. 运笔须稳健，不可慌乱变。

24. 勾画勾略厚，尖搭尖稍瘦。

25. 打结宜圆润，顺滑不可违。

26. 笔锋用得好，字形会更美。

27. 撇捺要有劲，挺直不可颤。

28. 折钩勾末稳，上下线平衡。

29. 提锋折勾顶，曲线不可倾。

30. 画弯应自然，形状要清晰。

31. 横画宜挺拔，不可偏斜倾。

32. 竖画要笔直，稳定不可弯。

33. 钩折应有力，大小要适宜。

34. 挑勾要顶起，线条不可跌。

35. 冲撇要有劲，方向不可歪。

36. 撇捺要顺畅，不可断裂离。

37. 折钩应分明，形状要匀称。

38. 横折需舒展，长度不可过短。

39. 点画要准确，位置不能偏。

40. 提锋要有力，字形才能立。

41. 笔势要流畅，不可僵硬慢。

42. 钩尖要翘起，末笔不可太急。

43. 丝竹相间织，点画要连贯。

44. 点画要轻重，大小各有情。

45. 运笔需稳健，勾结别过轻。

46. 弯钩要有形，内外不可乱。

47. 横画稍高过，竖画稍微低。

48. 落笔要稳重，勾结不可飘。

49. 钩折要分明，大小形状清晰。

50. 平行线要平齐，斜线需有倾斜。