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二．简答题1、李白诗歌的艺术成就：①李白诗歌风格以雄奇飘逸，真率自然为主，但也有多维度的呈现。
他上承庄、骚的浪漫主义精神，有以个人的艺术天才创造性地运用了浪漫主义艺术手法，使诗歌的内容和形式达到了完美统。
他反对绮丽华靡、雕琢繁饰，倡导清新自然、朴素真率的诗风。
他的诗歌绝句多清新隽永，明快自然，歌行多纵横飘逸、流畅自然，可谓做到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
②李白的诗歌虽不乏对现实生活的深刻体验，但在艺术表现上却偏重于内心感受的抒写，因而他的诗歌感情充沛、率真豪放，具有鲜明的个性特征。
他的诗歌无论是何种题材都具有浓厚的主观抒情色彩，充分得表现着生活中诗人的喜怒哀乐、好恶爱憎的感情，是我们时时体会到诗人自我抒情形象的存在。
③李白的诗歌善于运用丰富而奇诡的想象，创造出绚丽多姿的艺术形象，并寄托着诗人的情感意蕴和精神境界。
诗人常将想象与比喻、夸张、象征、拟人等手法相结合，把现实与理想、人间与幻想、自然与人事，巧妙地熔铸成篇，创造出瑰丽神奇的艺术境界。
④李白能驾驭多种诗体，尤擅长乐府歌行和五、七言古诗，绝句的成就也就相当突出，尤以七绝佳作最多。
2、杜甫诗歌的艺术成就杜甫的诗歌，继承和发展了自《诗经》、汉乐府以来的现实主义传统，面向社会，面向人民，无论是抒情诗还是叙事诗，都达到了思想性和艺术性的高度统一。
其精湛卓越的现实主义表现手法，凝练、精工的语言，沉郁顿挫为主的多种艺术风格，兼擅众美的诗歌体裁，以及诗人崇高的人格和博大的襟怀，都堪称现实主义诗歌艺术的光辉典范。
高度成熟的现实主义创作方法这主要体现在杜甫为数众多、质量很高的叙事诗（或以叙事为主的诗）上面。
首先，杜甫善于选取具有典型意义的人和事，加以艺术的概括，塑造众多的人物形象，描写广阔的社会生活画面。
逾墙而逃的老翁，急应河阳役的老妪，新安被征的男子，暮婚晨别的新娘，无家可归的独身汉，夔州负薪的老处女，殷勤劝饮的田父，天真稚气的儿童，潇洒狂放的饮中八仙，舞剑酣畅淋漓的公孙大娘，鞠躬尽瘁的诸葛亮，飘逸不群的李太白，以及如狼似虎的役吏，炙手可热的扬国忠兄妹，烧杀掠夺的安史叛军，昏庸无能的朝廷大臣-----组成了一个人物形象画廊。
四时田园杂兴是我国古代文学中的一种文体，是一种以描写田园风光、农民劳作和农村生活为主要内容的诗歌形式。
宋代诗人范成大，以其深厚的田园情怀和高超的写作技巧，创作了许多优秀的田园诗作，其中以《四时田园杂兴其25》最为著名。
在这首诗中，范成大通过对四季田园景色的描写，展现了他对自然的独特感悟和对农村生活的深厚眷恋。
以下是对这首诗的分析和赏析。
一、春春风吹雨润长滋，桃花红尽又重枝。
农人看见田间绿，畅饮新泉如忘归。
范成大在这首诗中通过描写春天的自然景色，表达了对春天的赞美和欢乐之情。
他用“春风吹雨润长滋”一句描绘了春风带来的温暖和春雨润泽的滋养，为大地带来了生机勃勃的景象。
接着又描绘了桃花怒放的场景，形象地展现了春天的美好景色。
他还表现了农人在田间的欢乐情景，描写了农人畅饮新泉的场景，抒发了对春天的喜爱之情。
二、夏暑天炎炎骤火销，满地禾黄日欲收。
牛羊避暑树荫下，灌溉人歇野渴憔。
在这一段中，范成大通过描绘夏天的景色和农村生活，表现了夏天人们的辛勤劳作和对夏天的烈日炎炎的感受。
他用“暑天炎炎骤火销”一句生动地描述了夏日的炎热和酷热，形象生动地描绘出了夏天的酷暑场景。
他又描绘了田间的禾黄景色，预示着即将到来的秋收。
他还描绘了牛羊在树荫下避暑的情景，描绘了农人在田间灌溉的情景，展现了夏天的辛勤劳作和炎热的生活场景。
三、秋霜降天高树叶红，稻子禾堆庆丰收。
酒醒友来高宴到，东篱披怀采菊翁。
范成大在这一段中通过描绘秋天的景色和农村生活，表现了对秋天的赞美和欢乐之情。
他用“霜降天高树叶红”一句描绘了秋天的景色，形象地展现了秋高气爽的景象。
他又描绘了稻子禾堆丰收的景象，预示了丰收的到来。
他还描绘了人们举办庆丰收的宴会和采菊的情景，表达了对秋天的喜爱和欢乐之情。
四、冬白雪纷飞天地寒，农家团聚祈风顺。
红烛点燃心欢乐，暖炉炊煮美佳肴。
在这一段中，范成大通过描绘冬天的景色和农村生活，表现了对冬天的赞美和欢乐之情。
他用“白雪纷飞天地寒”一句生动地描绘了冬天的景色，形象地展现了雪花飘洒的景象。
范成大对田园诗“三农”传统的回归田园诗作为中国古代文学的重要流派之一，源远流长，流传至今。
田园诗主要以农田和农民生活为题材，反映了农村的自然美和人文情怀。
随着现代化的发展和城市化的推进，田园诗的表现力和影响力逐渐减弱，丧失了它作为人民群众共同关心的话题的特征。
近年来，范成大以其独特的创作方式，将“三农”传统回归，重新唤起了人们对田园诗的兴趣和关注。
范成大是中国当代著名的无名山诗派代表人物之一，他的创作以扎实的田园基础和独特的艺术风格而闻名。
范成大始终关注“三农”问题，他的诗作内容广泛涉及农民、农田、农业生产等与农村有关的话题。
在他的《秋菊天》一诗中，他写道：“雨后秋山处处迹，轻腾云气润秋暮。
京韵流韵弄潇潇，伤无音律了泗州。
”这首诗描绘了农田中颗颗秋菊的景象，通过对自然界的描写，表现了作者对农业生产和农村生活的关注和热爱。
范成大的诗作不仅体现了对“三农”问题的关注，也积极弘扬了传统的田园诗艺术风格。
他的诗作语言简练，意境深远，以自然写实和情感共鸣为主要手法，通过对自然景物的描绘，表达了对田园生活的热爱和思考。
范成大的诗作也注重与读者的情感沟通和共鸣，尤其是针对城市居民对农村的遗憾和向往，通过诗歌的表达引起他们对“三农”问题的关注。
范成大的诗作还具有时代性的特点，他的作品不仅在艺术形式上具有创新，而且在诗歌的社会功能上也有所突破。
他的诗歌作品常常与时事紧密结合，关注社会农业政策和农民权益的现状。
他的诗作反映了现实生活中农民的辛勤劳作、艰辛困苦以及他们所面临的种种困难和挑战。
通过对这些问题的揭示和思考，范成大启发人们对农业和农民的关注，倡导实施促进农村发展的政策。
范成大的诗作对田园诗“三农”传统的回归，给现代社会的农村问题提供了新的思考和诗性表达。
他的创作不仅延续了中国古代田园诗的传统，而且通过对农民和农村生活的关注，提醒人们保护农田、尊重农民的重要性。
他的作品也倡导关注农村发展、构建和谐社会，为解决“三农”问题提供了思路和启示。
范成大对田园诗“三农”传统的回归范成大是当代著名的田园诗作家，他以独特的语言风格和深刻的思想内涵，开创了当代田园诗的新局面，成为当代田园诗的佼佼者。
范成大的诗歌题材广泛，而“三农”题材一直是他创作的重要方向之一。
在范成大的诗歌中，我们可以看到他对传统田园诗“三农”主题的回归和发展，对乡村生活和民风民俗的深刻观察和描绘。
范成大的诗歌以朴素、真实的乡土风光为背景，以农民的生活和感情为切入点，通过诗歌的形式和语言描绘乡村的景象，传达对农民的深情厚意。
他用诗歌表达了对田园生活的热爱与关注，将诗歌作为重要的艺术形式来弘扬我国的农耕文化，赋予了田园诗更加深厚的内涵和时代的特质。
范成大的诗歌中，对农村生活的描绘饱含着浓厚的人文关怀和深沉的乡愁情怀。
他通过对田园生活的观察和体验，捕捉到了乡村的真实面貌和农民的真挚感情，展现了对农民、对乡土的深切感情和对传统生活方式的尊重。
范成大的诗歌，既有着真挚的情感表达，又具有深刻的内涵和时代感。
范成大的诗歌对“三农”传统的回归，既是对传统文化的传承和弘扬，也是对时代精神的深刻解读和表达。
他以诗歌为媒介，传递对乡村生活的热爱和对农耕文化的珍视，呼吁人们重视乡村的发展，关爱农民的生活，关注农业的发展。
范成大的诗歌中，透露出对传统文化的敬重和对乡村生活的向往，彰显了田园诗传统的回归和发展。
范成大的诗歌以其朴实、深刻的艺术表达，成为了当代田园诗的代表作品，开启了田园诗的新纪元。
他以自己的文学创作实践，展现了对田园诗传统的深入理解和对当代生活的深刻关照，实现了对田园诗传统的回归和发展。
范成大的诗歌以其独特的艺术魅力和深刻的内涵，成为了当代文学的一颗璀璨明珠，具有重要的文学和人文价值。
2016.04一.传统田园题材的共同点中国田园诗的开创者要追溯到东晋大诗人陶渊明,其后又出现了王维、孟浩然等著名的田园诗人,他们为田园诗的发展做出了自己的贡献,本文以陶渊明、王维、孟浩然、柳宗元、杜甫、白居易、黄庭坚、陆游、杨万里的田园诗为出发点,总结出传统田园题材的共同之处,即:描绘恬淡自然的田园之景;表现弃官躬耕的隐逸之志;采用隔河观望式的创作视角;运用简笔勾勒的描写手法。
二.《四时田园杂兴》实现对传统田园题材突破的体现1.组诗的表现内容覆盖广泛《四时田园杂兴》不仅描述了王孟式的美丽田园风光,而且全面、真实、生动地反映了当时农忙时节的各项活动,有辛酸,有欢乐,有同情,有赞美;此外,诗中还涉及到了劳动者的生活习俗,劳动者的思想感情。
简言之,麦黍桑麻之景、鸡犬蜓蛛之物、山童老翁之人、耕作纺织之事、压迫剥削之苦、劳作丰收之乐,一览无余,无所不包,尽收范成大的组诗之中。
2.组诗首创四季体大型组诗的艺术形式纵观文学史上作家的创作情况,仅有魏晋时期的阮籍曾作过一组大型的政治抒情组诗,共82首,陶渊明的组诗《饮酒》也只有20首。
而范成大的《四时田园杂兴》就有60首,分五部,每首都运用七言绝句的形式,表现各具特色的四时之景,又不乏优美明丽的艺术画面,其体例和题材的有机结合是很多诗人无法企及的。
3.组诗的艺术手法丰富多样组诗中多次用到了侧面烘托、暗示、对比的手法。
这样的艺术手法在陶渊明、王维、孟浩然等的田园诗中并不多见,他们大多运用白描的手法,比如王维的“斜光照墟落,穷巷牛羊归”,孟浩然的“绿树村边合,青山郭外斜”。
范成大的组诗中没有佶屈聱牙的字句,没有稀奇罕见的意象,没有讳莫如深的旨意,有的只是如陶渊明、王孟、储光绪他们那样淡而有味的田园韵味,还在此基础上增添了热闹而不嘈杂、浓艳而不露骨的农村氛围。
4.从诗人的创作意趣上看,是很明显的写实倾向范成大的田园诗充分体现了其写实的倾向,与陶渊明注重整体风貌、总体画面的描写方式大不相同。
范成大的诗词对后世的影响原文：《四时田园杂兴·其二十五》梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
一、衍生注释：“梅子金黄杏子肥”，描绘了梅子已经变成金黄色，杏子也长得饱满硕大。
“麦花雪白菜花稀”，麦花洁白如雪，油菜花日渐稀少。
“日长篱落无人过”，白天变长了，篱笆边很少有人经过。
“惟有蜻蜓蛱蝶飞”，只有蜻蜓和蝴蝶在飞舞。
二、赏析：这首诗写初夏江南的田园景色。
前两句用色彩鲜明的笔触描绘出了果实的丰硕和农作物的茂盛。
后两句从侧面烘托出了夏日的宁静，以“无人过”衬托出农民的忙碌，而“惟有蜻蜓蛱蝶飞”又增添了一丝生机和活泼。
整首诗语言清新，意境优美，充满了乡村生活的宁静与和谐。
三、作者介绍：范成大，字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。
平江府吴县（今江苏苏州）人。
南宋名臣、文学家。
他的诗作风格平易浅显、清新妩媚。
其作品在当时即产生了显著影响。
四、运用片段：在一个夏日的午后，我来到了乡间，眼前的景象不正是范成大笔下“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”的美景吗？金黄的梅子挂满枝头，肥硕的杏子让人垂涎欲滴，如雪的麦花和渐稀的菜花构成了一幅绝美的田园画卷。
难道这不是大自然赋予我们最珍贵的礼物吗？原文：《州桥》州桥南北是天街，父老年年等驾回。
忍泪失声询使者，几时真有六军来？一、衍生注释：“州桥南北是天街”，州桥南北的大街是当时北宋的御街。
“父老年年等驾回”，父老们年年盼着皇帝的车驾归来。
“忍泪失声询使者”，强忍泪水，声音哽咽地询问使者。
“几时真有六军来”，什么时候真的有朝廷的军队到来？二、赏析：这首诗通过对沦陷区父老渴望光复的描写，抒发了深沉的爱国之情。
前两句写人们对朝廷的期待，后两句则通过对父老询问的刻画，展现出了他们的急切与无奈。
全诗情感真挚，令人动容。
三、作者介绍：范成大的诗题材广泛，反映农村社会生活内容的作品成就最高。
他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
范成大田园诗研究范成大是南宋中兴四大诗人之一,他的田园诗取得了很高的成就,得到了许多古今学者的好评和认可。
笔者于本文中采用比较研究法、诗史互证法,重点对范成大田园诗在内容上的突破和艺术上的新变进行深入研究。
范成大一生足迹遍布大江南北,周知四方风土人情,写了许多反映田园生活的优秀作品。
大体而言,范成大的田园诗的创作经历了早期的初露头角、中期的大量创作、晚期的艺术成熟这样一个历程。
他早年居于故里和读书昆山的时候所写的田园诗与陶渊明、王维、孟浩然的田园诗一脉相承,还没有形成自己的风格特点。
中期出仕前后,范成大继承新乐府的传统,写了许多忧稼穑、悯老农的作品。
晚期隐居石湖,范成大所写的《四时田园杂兴》和《腊月村田乐府》则标志着他田园诗创作的成熟。
在内容上,范成大把反映田园苦的题材写进了田园诗的典范之作《四时田园杂兴》,以组诗的形式使他们成为田园诗不可分割的一部分,从而突破了人们对于传统意义上的田园诗的理解,丰富了田园诗的内容。
他的田园诗中还出现了中国诗歌史上第一个佃农形象,具有开创性的意义。
同时,大量的商贸活动出现在范成大的田园诗中,这在晋唐田园诗中是极为少见的,这也成为范成大田园诗在内容上有别于陶渊明、王维、孟浩然田园诗的又一特征。
在艺术上,范成大的部分田园诗成功地为农民代言,写出了他们形形色色的心灵话语。
此外,范成大田园诗的创作旨趣还实现了由言情志到观民风的转变,并开创性的以四时组诗的形式写出了《四时田园杂兴》六十首,还为我们展示了富有吴中地区地域特色的优美的自然风光和独特的社会风俗,取得了很高的艺术成就。
范成大田园诗成就的取得,就个人而言,首先应归功于他丰富的农村生活经历,这使他对田园生活了然于胸。
其次,范成大还善于从多个角度来看待问题,这使他笔下的田园诗呈现出较前人更为丰富多彩的画面。
再次,范成大还非常善于汲取前人创作的优秀经验并能在此基础上推陈出新。
就时代风气而言,范成大田园诗成就的取得也是宋代士人重视田园生活题材、大量创作以田园生活为题材的文学作品的结果。
试论范成大田园诗在中国诗歌史上的成就摘要：范成大的田园诗反映了历代田园诗人所没有涉及的内容，大胆地揭开历代文人给农村生活所赋予田园般欢乐生活的假面纱，在生动描述江南农村丰富多彩的风土人情，展现农村各个侧面生活情形的同时，把对江南农村自然景色的描写和对封建剥削的批判结合起来，从而赋予闲适静美为特征的中国传统田园诗以深刻的思想内容，这是范成大田园诗的空前创举。
关键词：范成大现实田园创举范成大（1126—1193），南宋诗人，字致能，号石湖居士，平江吴郡人。
生于南宋与金对峙的年代，他是一位关心国事，勤于政务，同情人们疾苦的爱国爱民的诗人。
他仕途得意，曾四任疆臣大吏，拜参知政事，在南宋作家中，政治地位比较显赫。
范成大的诗歌主要分为三类：使金诗，民生诗与田园诗，三者之中以田园诗成就最高，其代表作《四时田园杂兴》六十首更是成就了他“田园诗人”的盛名。
中国文学史上，以描写田园风光，展示农民生活驰名诗坛的，一是陶渊明，另一就是范成大。
两者相比，陶渊明主要反映封建士大夫的闲适隐逸情趣的过程，范成大则没有陶渊明的清纯唯美，他的诗突出表现田园的泥土气息，加进了对农民生活实况的揭示，使田园诗的思想意义，内容含量都大为扩展。
范成大的田园诗恬淡素雅，淳厚自然，以反映农家生活为主，退居石湖以后，他写成的《四时田园杂兴》、《腊月村田乐府》不仅是诗人最广为传诵、最有影响的诗作，也堪称我国古代田园诗的集大成。
在这些诗作中，他一反田园诗以表现闲情逸志为主的传统写法，不仅形象地展示了江南田园风光的优美画卷，而且描述了农民艰辛的生活及勤劳淳朴的美德，流露出对自然山水的热爱和对农家生活的欣羡。
如：“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
”梅子泛黄，菜花飘香，蜻蜓蛱蝶飞舞，衬托出农舍的静谧。
初夏江南景致，被表现得色彩夺目，生机蓬勃。
再如千古传诵的“昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
童孙未解共耕织，也傍桑阴学种瓜。
”“新筑场泥境面平，家家打稻趁霜晴。
【诗歌鉴赏】范成大《四时田园杂兴》原文翻译及赏析范成大《四时田园杂兴》原文昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解可供耕织，也倚桑阴学种瓜。
范成大《四时田园杂兴》翻译白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各存有各的家务劳动。
小孩子虽然不能耕田缝纫,也在那桑树阳下学着种瓜。
范成大《四时田园杂兴》赏析《四时田园杂兴》就是南宋文学家、诗人范成大的一首七言绝句，此诗就是诗人范成大暂居家乡李德生的一组大型的田园诗，分后春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。
诗歌描绘了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也充分反映了农民遭遇的奴役以及生活的困苦。
这首诗描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线，“绩”是搓的意思。
“耘田”即除草。
初夏，水稻田里秧苗需要除草了。
这是男人们干的活。
“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。
这句直接写劳动场面。
次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。
“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。
第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。
他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。
这是农村中常见的现象，却颇有特色。
结句表现了农村儿童的天真情趣，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
范成大的诗词全集。
范成大对田园诗“三农”传统的回归田园诗作为中国古代文学的一种重要体裁，以其描绘农田景色、农民生活和农谚格言为主题，传达了对乡村生活的怀念和对农业劳动的赞颂。
在现代社会的快节奏和城市化进程中，农田景色和农民生活逐渐被遗忘，传统的田园诗艺术也面临着迷失和衰落的危机。
在这样的背景下，范成大的作品却对田园诗的“三农”传统进行了回归和弘扬，使其在当代文学中焕发新的生机。
范成大通过描绘农村的景色和生活，重新唤起人们对田园生活的向往和热爱。
在他的作品中，我们能够看到农村的土地、村庄、农田、农民等丰富的景象，这些景象以其质朴和美丽而打动人心。
在《夜雨》一诗中，范成大描绘了雨夜的农村景色，用简洁而准确的词语揭示了夜晚的宁静和农民的辛勤劳作。
他通过这种细致入微的描写，以及传统农民的形象，使人们对乡村生活产生共鸣，并激发对农田景色的热爱。
范成大对农民的形象进行了深入的描绘，展现了他们艰辛劳动和顽强乐观的精神。
范成大的作品不仅揭示了农民的辛勤劳作和智慧，还表现了他们对农田的热爱和对生活的积极态度。
在他的作品中，农民形象常常被描绘为朴实而善良的人，他们勤劳、自助，乐观向上。
在《开春四首》一诗中，范成大将农民比作“堆满希望的身子”，以此表达了他们对新一年丰收和幸福生活的期盼。
他通过这种形象塑造，赞美农民对生活的顽强追求和对农事的热爱，让人们更加了解和尊重农民群体。
范成大对田园诗的传统进行了创新，并结合了现代语言和思维方式。
范成大的诗作中，既有对传统田园诗的熟悉和继承，又在此基础上进行了创新。
他采用现代的语言和表达方式，将传统的田园诗融入了现代的语境和思维。
在《秧歌》一诗中，范成大以鲜活的语言描述了农村秀丽的景色和农民的欢歌笑语，使人们感受到诗歌的活力和现代性。
范成大的创新使田园诗获得了更广泛的受众和更长久的影响，为传统田园诗带来了新的活力。
范成大对田园诗的“三农”传统进行了回归，通过描绘农田景色、农民生活和农谚格言等元素，重新唤起人们对田园生活的向往和热爱。
——范成大的田园诗及其对传统田园诗的突破在中国文学史上, 以描写田园风光, 展示农民生活而驰名诗坛的, 第一当数陶渊明, 其次就数范成大了。
陶渊明的名气不仅在诗, 更在一个隐字, 这是历来气盛骨傲的文人们所推崇倍至的。
相比之下, 范成大就远没有陶渊明那么清纯和隐逸, 他仕途得意, 曾四任疆臣大吏, 拜参知政事, 在南宋作家中, 政治地位是比较显赫的。
他早年曾写过一些风格淡泊、语意清雅的田园小诗, 如《寒食郊行书事》之二,《初夏》等等, 表现出范氏早期田园诗闲淡旁观的审美态度, 也表现出青年范成大用格律诗描写田园的艺术功力。
后来范成大也曾继承中唐白居易、张籍、王建等人倡导的新乐府诗, 以通俗率真的写实笔法, 展示农家生活的艰辛和农民命运的悲苦。
但是真正摘下中国文学史著名田园诗人的桂冠, 是在范成大六十岁时。
他田园诗兴勃发,写成了六十首《四时田园杂兴》和十首《腊月村田乐府》等佳作。
《四时田园杂兴》是中国诗歌史上规模最宏伟、体系最完整、内容最丰富的田园组诗。
六十首分为春日、晚春、夏日、秋日、冬日五组, 每组都由十二首七言绝句构成, 生动全面地表现了农民的劳动生活、农村的田园风光和风土人情。
还展示了农村生活中种种不幸和苦难。
我们不妨在五组诗中各录一首来看一看。
柳花深巷午鸡声, 桑叶尖新绿未成。
坐睡觉来无一事, 满窗晴日看蚕生。
(《春日田园杂兴》之一①) 蝴蝶双双入菜花, 日长无客到田家; 鸡飞过篱犬吠窦, 知有行商来卖茶。
(《晚春田园杂兴》之三②) 昼出耘田夜绩麻, 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。
(《夏日田园杂兴》之七③) 垂成穑事苦艰难, 忌雨嫌风更怯寒。
笺诉天公休惊剩, 半偿私债半输官。
(《夏日田园杂兴》之五④) 黄纸蠲租白纸催, 皂衣傍午下乡来。
长官头脑冬烘甚, 乞汝青钱买酒回。
(《冬日田园杂兴》之十⑤)这些诗在时间上跨跃了农村生活的春夏秋冬, 在空间上展示了田园风光、农村劳作、衣食、民情, 农民日常境遇和方方面面生活琐事。
从总体上看, 比较集中地描述了农村和农民的生活全景。
而且意趣清新, 口吻亲切, 用语典雅。
即使涉及到农民命运的悲苦时也不像唐代悯农的新乐府诗那样充满剑拔弩张的讥嘲和抨击, 而是笔调平缓, 温和中透着谴责和对农民命运的关心。
这种倾向到了《腊月村田乐府》中就更明显。
一方面饱含着对农民贫苦生活的同情和对农村中丑恶现象的厌恶; 另一方面, 表现出对乡俗民情和平凡朴素的农村日常生活的极大兴趣。
作为“田园诗大家”, 其独特的创作风格和在文学史上形成的无可替代的地位及对后世的影响是至关重要的。
从这一角度来看, 范成大对中国古代田园诗创作的贡献有三点值得注意:第一, 他是中国文学史上首屈一指的如此大规模、多方面、全身心地用诗来表现农村风光、农民生活和乡土民情的诗人。
范成大的田园诗有近八十首, 就所涉及到的农村风物和农民生活来看, 具有无可争议的广阔性: 从田园风光、农民一年四季的耕作、收获、贮藏, 到日常生活中的情趣、仪式、乡俗、习惯, 乃至农村生活中的黑暗面, 农民命运中的种种不幸, 无不摄入他的田园诗中。
由于范成大长期住在石湖农村, 对农村和农民有着亲切的感受, 因此在展示农村生活和农民情感时, 能够较好地泯除为官者的居高临下和旁观者的无动于衷, 而以一个平等人的平常心去审视农村和农民, 诗也就来得真挚和亲切。
这与唐代以来“负杖阅岩耕”(宋之问) 和“即此羡闲适”之类的士大夫田园诗是大不相同的。
程千帆先生曾对此评价说:“这样, 他便与自来诗人之写农民, 或寄托自己闲适的感情, 或嗟叹农民的艰辛生活, 却始终处在一个旁观者的地位有所不同。
这也正是范成大对田园诗的独特贡献。
”⑥第二, 概括地说, 中国古代田园诗历来有两大系统: 一是由陶渊明开创, 由唐代王维、孟浩然等人继承并发展的田园诗, 这也正是通常被视为田园诗的正宗主脉。
其实, 陶氏的田园诗无论是表达自己人格的淳朴超俗; 还是描绘田园风光的静谧清纯; 无论是倾吐自己躬耕的体验,还是展示隐居田园的逸乐, 总是着眼于人与自然的和谐融洽, 侧重于道家人生观及其价值取向。
二是唐代中叶以后新乐府运动中兴起的“悯农诗”、“田家词”, 这些诗重在反映农民命运的悲惨和农村生活的辛苦, 格调压抑冷峻, 充满嘲讽和批判精神。
其创作思想代表着儒家诗学中批判现实和言志载道观念, 有强烈的战斗性。
而范成大的田园诗既承传了儒家诗学中批判现实、言志载道的精神, 又融汇了道家崇尚自然、追求淡泊的审美趣味, 把两者有机地溶合, 在广阔多姿的农村生活中, 形成自己独具的艺术风格。
正如周汝昌先生所说:“他(范成大) 在实际上是在一定程度上改造了传统田园诗(专门粉饰、美化、歪曲) 的本质, 因而相对地提高了田园诗的价值。
”⑦这也是范成大对中国古代田园诗做出的重大贡献。
第三, 在中国古代田园诗中, 无论是以追求淡泊闲适表现士大夫情趣为主的创作, 还是以强调社会批判、以言志载道为主旨的悯农诗、田家词, 都缺少对风土民俗或古老朴实的乡村文化的关注。
陶渊明“聊为陇亩民”负耒躬耕, 但诗中的文化品位却纯是士阶层的, 处于中国古代知识分子孜孜以求的精英文化层次。
王维、孟浩然等人的田园诗虽也写了些“鸡犬、桑梓、豆麦”之类, 但文人乃至官坤气很浓。
另一方面, 新乐府运动所倡导的是儒士以天下为己任,“惟歌生民病”的文化精神, 也是典型的精英文化的范畴。
只有范成大, 不仅把上述两种题材、两种文学价值观、两种审美趣味合起来, 更把自己的审美视角从精英文化层次转变为大众文化的层次, 深入到农村生活的基本文化层, 表现农民的生活习惯、生存方式、精神追求和文化心态, 通过那些古老而又鲜活的民俗民情, 来展示农村、刻划农民。
这样, 范成大的田园诗不仅有了通常意义上的审美价值, 还蕴含更深刻的文化意味。
如果说陶渊明等人是用田园来展示文人的趣味和情怀的话, 那么范成大则是用田园来表现农民的精神风貌和文化心态, 这是其他田园诗所无法企及的。
在中国文学史上, 东晋末年的陶渊明、盛唐的王维、孟浩然与南宋的范成大, 都是著名的田园诗人, 是我国古代不可多得的田园诗人的杰出代表。
他们的田园诗在我国浩瀚的诗歌海洋中别开一面, 闪烁着耀眼的光芒。
那么, 他们的田园诗有哪些特点呢? 本文拟就其异同作一番比较, 议其同, 论其异, 以从中获取裨益。
一几位著名的田园诗人创作的共同之处, 首先在于他们相近的思想情趣、相似的生活经历。
他们都有隐居田园的历史, 这是他们创作田园诗的基础。
在仕途上, 他们多怀才不遇, 但都希望有所建树。
如陶渊明在《杂诗》其二中写道:“日月掷人去, 有志不获骋。
念此怀悲凄, 终晓不能静。
”满腹心志不能施展,心意悲凉苦闷, 难以平静, 这是诗人壮志难酬心情的具体表现。
孟浩然在《洗然弟竹亭》诗中说:“俱怀鸿鹄志, 共有脊鸟令鸟心。
”在《家园卧疾毕太视相寻》诗中又说:“壮图竟未立, 斑白恨吾衰。
”这些都表明了他有建功立业的心迹。
王维则云:“忘身辞凤阙, 报国取龙庭。
岂学书生悲, 窗间老一经。
”借歌唱盛唐时期蓬勃向上的进取精神来表达自己胸中激情。
在对待求仕与隐居问题上, 他们的思想也大体一致, 特别是不满官场黑暗, 不肯取媚权贵而退隐归田的思想更为接近。
陶渊明为生活所迫做过几任小官, 但最终还是看不惯官场的污浊, 不肯为五斗米折腰, 自愿辞职归隐。
他《归园田居》的诗句“少无适俗韵, 性本爱丘山⋯⋯羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊”, 就是这种思想的体现。
孟浩然想入仕, 但考试落第, 又无人引荐, 求仕终成泡影, 含恨隐遁山林。
他说:“拂衣去何处? ⋯⋯欲徇五斗禄, 其如七不堪⋯⋯因向智者说: 游鱼思旧潭。
”(《京还赠张维》) 这也表现出对官场丑恶的不满。
王维21 岁中进士, 但仕途不得意。
后来奸臣李林甫上台后, 更促使他厌恶官场, 开始消极起来。
安史之乱中他被叛军挟持当了伪官, 平乱之后虽免于一死, 但被减等论罪。
这一打击, 使他政治上更消极了, 于是就过上了半官半隐、消极处世的生活。
他的“晚年惟好静, 万事不关心”(《醉张少府》) , 恰到好处地说明了这种消极的心理。
范成大与他们三人有所不同, 仕途比较顺利, 为国为民做了不少好事, 是南宋最显达的诗人。
他是晚年因病退隐的。
退隐, 是他们人生的转折点, 也是他们诗歌创作的转折点, 田园诗就在他们隐居田园后应运而生。
陶渊明的《归园田居》五首, 孟浩然的《过故人庄》,王维的《渭川田家》, 范成大的《四时田园杂兴》六十首等, 都是他们隐居后写下的田园诗的杰作。
几位诗人的田园诗有一共同之处, 都热情地赞美美丽的田园风光, 表现出他们对大自然和悠闲自得的归隐生活的热爱。
陶渊明摆脱官场束缚, 归隐田园后,由于心情轻松愉快, 眼中的田园村景是无限美好的。
请看他的《饮酒》其五:结庐在人境, 而无车马喧。
问君何能尔? 心远地自偏。
采菊东篱下, 悠然见南山。
山气日夕佳, 飞鸟相与还。
此中有真意, 欲辨已忘言。
诗用平淡的语言, 记结庐之事, 写秋日美丽的田园晚景, 抒归隐之悠闲快乐, 道人生之哲理, 把写景、抒情、说理水乳交融于一体, 浑然天成。
诗人对田园生活的心满意足尽情洋溢于诗中。
孟浩然在《秋登万山寄张五》写道:“北山白云里, 隐者自怡悦⋯⋯时见归村人, 平沙渡头歇。
天边树若荠, 江畔洲如月。
”诗人薄暮时分从山上四下眺望, 只见村上的人劳动了一天,正三三两两归来, 他们有的行于沙滩, 有的坐在渡口边歇息。
远处, 天边的树细如荠菜, 那白色的沙洲, 在黄昏的朦胧中似乎蒙上了一层月色。
写得是那样平淡, 那样自然, 既写出了田园优美的自然景象, 又再现了农村静谧的气氛和农人悠闲的情态。
而一句“隐者自怡悦”, 把这些景观都归到心中悠闲自得的隐居心情中了。
王维更是写景的高手,“漠漠水田飞白鹭, 阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》) , 在广漠的水田间,善舞的白鹭翩翩飞舞; 在茂密葱绿的丛林里, 善歌的黄鹂展开它们甜美的歌喉, 互相唱和。
山林田园, 鸟语花香, 声色并茂, 动静结合, 画面开阔深邃, 很能体现王维“诗中有画”的艺术特征和隐居的乐趣。
范成大的《四时田园杂兴》六十首, 细致地描绘了江南农村的风光景色, 如“蝴蝶双双入菜花, 日长无客到田家。
鸡飞过篱犬吠窦, 知是行商来买茶”。
晚春时节, 春光明媚,农人忙于田间农活, 村子一片宁静, 只见蝴蝶在菜花间飞舞。
这时进村收购茶叶的茶商引得鸡飞狗叫, 打破了村庄的静穆。
既写出了晚春村庄的宁静、美丽的景色, 又具有很浓的农家生活气息。
诗人们把退隐处的田园风光描写得如此美好, 表达出他们对大自然田园生活的喜爱。
再就是, 他们多写出了坚守隐居田园的愿望。
陶渊明云:“衣沾不足惜, 但使愿无违。
