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真实扎实朴实——例谈于永正词语教学艺术作者：刘吉才来源：《小学教学·语文版》 2017年第4期近日，笔者再次观看了特级教师于永正执教的《草》课堂教学录像。
在这节课上，于老师精巧的设计、生动的语言、敏捷的思维、扎实的功底给我留下了深刻印象。
尤其是这节课的词语教学，更是令我眼前一亮。
我们知道，课文是由一个个词句连贯而成的，理解词语的意思是学习课文的基础，也是小学阅读教学的主要内容之一。
在进行教学设计打磨时，词语作为组成文章的基本元素，正日益受到重视。
从理解词语人手，可以丰富学生的积累，提高学生理解和运用语言的能力，从而打开与文本对话的一扇扇窗口。
综观当下的词语教学，处处涌动着语用的热潮：词语朗读形式多样化，词语品析随处可见。
表面上看，词语教学很实在，听、说、读、写轮番上阵，训练形式花样翻新，语文的工具性特点得到了充分体现。
但我们也发现，有的词语教学脱离课文，理解脱离情境，运用远离生活，导致学生对词语理解肤浅、运用机械。
于老师的这节课，给我们以后的词语教学指明了方向。
一、连字成词上课伊始，于老师通过质疑的方式了解到学生对“离离原上草”中的“原”字不理解，于是他巧妙地问道：“谁能用‘原’这个字组个词语？”一石激起干层浪，学生的思路一下子被打开了：原来、高原、草原、原子弹、原始人……于老师指着板书在黑板上的上述词语接着说：“嗬，小朋友知道得还真不少！小朋友想一想，‘离离原上草’的‘原’指的是黑板上的哪一个词语？”学生很快就知道了这里的“原”指的是“草原”。
连字成词的方法，就是我们常说的组词法。
《草》是二年级教材中的一篇课文。
组词法对于低年级的学生学习而言，好处显而易见：一是可以降低难度。
低年级学生的理解能力不强，于老师从学生的实际出发，运用组词的方法，来帮助学生理解“原”。
对“原”字，低年级学生虽然没有真正理解，但积累了一些含有“原”字的词语。
于老师引导学生从含有“原”字的词语人手来理解词语，搭建了理解的梯子，降低了难度。
10个经典教学案例1. 故事背景。
在古希腊，苏格拉底是一位超级智慧的哲学家。
他特别喜欢用一种独特的教学方法，就像一个神奇的思想助产士。
2. 教学场景。
有一次，他问一个年轻人：“什么是正义？”年轻人自信满满地说：“正义就是欠债还钱。
”苏格拉底就开始追问啦：“如果一个朋友在神志不清的时候把武器借给你，后来他神志不清的时候来要回武器，你还给他算是正义吗？”年轻人一下子就懵了，然后开始重新思考正义的定义。
苏格拉底就这么一步步引导，让年轻人自己发现原来想法的漏洞，从而更深入地去探究正义的真正含义。
3. 幽默解读。
这就好比你以为自己知道怎么玩游戏，苏格拉底这个“游戏大神”却在旁边不断地问你：“你确定这个规则是对的？那要是这样这样的特殊情况呢？”然后把你问得怀疑人生，不得不重新思考游戏规则。
1. 故事背景。
在中国春秋时期，孔子那可是大教育家。
他的学生性格、才能那是五花八门。
2. 教学场景。
子路和冉有都问孔子同一个问题：“听到一个道理，是不是应该马上行动呢？”子路这个人比较莽撞，孔子就回答他：“有父兄在，怎么能听到就做呢？得先问问他们。
”冉有比较胆小，孔子就对他说：“听到了就应该马上行动。
”同样的问题，不同的答案，这就是孔子根据学生的不同性格来教学。
3. 幽默解读。
这就像你有两个小伙伴，一个是急性子的“冲动哥”，一个是慢性子的“犹豫弟”。
如果有人告诉他们有个冒险活动，你肯定会对“冲动哥”说：“兄弟，你先冷静，和家里人商量商量。
”而对“犹豫弟”会说：“别想太多了，赶紧去试试。
”1. 故事背景。
陶行知是近代著名教育家。
他对待学生可有一套独特的方法。
2. 教学场景。
有个学生用泥块砸自己班上的同学，陶行知发现后，没有立刻发火惩罚。
他把这个学生叫到办公室。
这个学生一进来，陶行知就给了他一颗糖，说：“这颗糖是奖给你的，因为你按时来到了我的办公室，而我却迟到了。
”然后又给了一颗糖，说：“这颗糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你马上就住手了，这说明你很尊重我。
读于永正我怎样教语文心得体会心得体会通常指的是个人在学习、工作和生活中对某些现象或者经验的深刻理解与感悟。
下面是小编为大家整理的读于永正我怎样教语文心得体会，供大家参考。
读于永正我怎样教语文心得体会五重教学法指的是：重感悟、重积累、重迁移、重情趣、重习惯。
反复品读五重教学法，文中的每一句话都是于老师心灵的独白，那一句句朴实的话语，看似平淡，实则蕴含着于老师多年的教学经验。
书中所讲述的一些现象与问题，与我们的实际教学生活是那样的贴近，所以读起来感受颇多。
一、重情趣重情趣是于永正老师五重教学法中的第一部分，也是于老师语文教学的最大特色，更是能引发我产生共鸣的地方。
每每读起这一章，我的心灵总会生出不同的感慨。
这里的情一方面是指对学生有情，另一方面是对语文教学有情，上课有情。
于老师提出要关爱每一个学生，尤其是关爱学习上有困难的学生，因为他们最需要老师的同情、理解。
他从不用一把尺子衡量全班学生，因为用一把尺子量全班学生，量出来的只能是失望灰心，甚至愤怒。
所以，于永正老师尊重学生的个性，尊重学生的差异，从不企图把全班学生培养成一个人。
一个班几十名学生，我们避免不了会有偏爱个别优生，厌恶个别差生的念头。
俗话说，爱自己的孩子是理所当然，爱别人的孩子是神圣、高尚。
于老师不是圣人，但他关爱每一位学生，为每一个孩子都准备了不同的尺子，将自己深厚的爱温暖每一位学生。
想一想，在平常的教学中，对于某些差生的表现，我们为什么生气、愤怒，甚至出现了不理智的行为，就是因为忽略了学生个性之间的差异，是用一把尺子量全班的结果。
所谓差生，只不过在学习上比别人逊色一些，在其他领域里，差生不一定就差，许多差生在成人后变得很有出息，而且对老师也很有感情。
我们班就有一个姓梁的孩子，学习成绩一塌糊涂，但这个男孩特别地乐于助人，看见老师抱着一摞本子走出办公室，他会主动上前迎接;看见班上女同学抬不动课桌，他会主动去帮忙。
每每看到这些，我心里都会感动不已。
全国小学语文特级教师简介于永正1941年生于山东莱阳，中共党员。
1962年从徐州师范学校毕业后，就一直从事小学教育教学工作，现任鼓楼区教研室主任. 1985年，被评为江苏省特级教师，同年被徐州市人民政府授予劳动模范称号；1990年中国教育电视台拍了三集报道于永正的“言语交际表达训练”作文教改实验的电视片，并向全国播出。
1991年初《人民教育》发表了报告文学《徐州有个于永正》；全国小语会会刊《小学语文教学》和《江苏教育》、《小学教学》等刊物先后报道了于永正的教改事迹；1992年12月14日-16日，国家教育部在南京专门召开了"于永正语文教学研讨会"，推广于老师的"五重"教学法。
这是建国以来教育部为个人召开的第一个教学研讨会；1995年8月，于老师被评为“国家有突出贡献的专家”，享受国务院颁发的政府特殊津贴；2001年被评为江苏省教育模范；中国教育电视台、山西教育电视制作中心、吉林教育电视台将有关教学实况拍成电视片向全国发行，在全国产生广泛影响。
于永正老师多次应邀赴外省、市讲学，他的足迹踏遍了除台湾以外的30个省（市、自治区），特别是送课到大西北贫困山区，他的课和报告受到专家、老师们的赞誉。
孙双金，男，1962年出生，情智教育创立者、现任南京市北京东路小学校长。
语文特级教师、中学高级教师。
曾荣获全国师德先进个人、全国首届十大明星校长。
他自成一派的“情智教学与四小课堂”在全国广有影响。
江苏省十大杰出青年等称号，江苏省小学语文研究会学术委员会主任。
事迹收入《江苏教育名人录》、《中国当代教育名人录》和《全国小学语文名师精品录》。
1988年获江苏省首届青年教师赛课第一名，1989年代表江苏省参加全国首届中青年教师阅读教学大赛获一等奖。
在省级以上刊物发表200多篇文章，出版了《孙双金语文教学艺术》和中华名师丛书《美丽课堂》等专著。
他自己形成了“潇洒不失严谨，灵活而又扎实”的教学风格。
语文教学是艺术的延伸摘要：课堂教学是一门艺术，是一种创造性的劳动。
一名教师要真正做到“传道有术、授业有方、解惑有法”，也就是说，一个教师要是能依托文本，借鉴一定的艺术，使语文活起来，使学生活起来，课堂教学就会产生事半功倍的效果，学生就能在轻松、愉快的氛围中掌握知识，从而尽可能提高课堂教学的质量。
关键词：真情；学识；特长；读写；幽默；激励著名的教育大师于永正从小受京剧艺术的潜移默化，这使他大受裨益，课堂教学设计新颖，具有丰富而充沛的教学情感，课堂上教得自如，学生兴趣盎然，师生感情交融、关系和谐，教学效果极好。
于永正老师教学成功的奥妙在哪儿呢？笔者认为教学也可以融入艺术，成为艺术再现的舞台。
那么，在教学中，借鉴哪些艺术可以让教学如虎添翼呢？下面列举几点：一、用真情感染课堂的艺术教师的真情要建立在对文章的解读之上，教师应该像一个红娘，善于在学生、课文和作者之间牵线搭桥。
当然，要想课堂上有真情的体现，老师就要去钻研教材，只有在准确的解读之上，才能引领学生与作者进行对话。
二、用学识滋养课堂的艺术窦桂梅老师曾经说过：“对于教材，教师应该有钻进去的力量，又要有飞出来的底气。
”如果没有厚实的底蕴，与孩子一起分享课堂收获将是一句空话。
其实小学生不在乎老师的学识有多深奥，他们在乎的是老师的学识是否丰富，是否见多识广，说得是否通俗易懂。
我是个出生在农村的孩子，对民间的俗语颇感兴趣，看似简单的课其实不简单，它既须教师潜心研读教材，挖掘教材的内涵，又须教师有驾驭课堂的能力。
三、用特长创新课堂的艺术老师们经常忽略自身的独特之处。
其实每个老师都有自己的特长，一旦发挥在课堂上就是一种创新。
我是个对语言感悟较强的人，小的时候就会说结巴话、南安话……有一次，我上《开国大典》时，突发奇想，学习毛泽东的口音宣布“中华人民共和国，中央人民政府在今天成立了。
”一句话拉近学生与主席的距离。
我还是个爱哼唱的人，尽管音色不好，但我的语文课常常伴有歌声。
摘要驰名我国小学语文教育界的于永正老师，他在多年教学工作中形成自己的教学艺术，他的教育理念与目前倡导的素质教育理念相符。
领会学习其教学思想，教学艺术对青年教师改进教学方法，贯彻课程标准，具有重要的引导作用。
本文拟通过于永正的专业成长及其教育观念，解读其教学艺术。
然后，赏析艺术特点分别组织结构，板书和语言三方面探究。
最后，积极将其教育理念和教育实践应用于青年教师自身的课堂实践，将素质教育落到实处，将因改革走入误区的教师指明方向，从而达到语文教学质量的教师队伍的整体提高。
并且也为今后的教育改革提供新思想。
咸阳师范学院2013届本科毕业毕业论文（设计）关键词：于永正；语文教育；教学艺术 IAbstractYu Yongzheng is our country famous primary school Chinese teacher. Studying his teaching philosophy will have far-reaching significance to improve the teaching idea,reform the classroom teaching and to better implement the curriculum standard of teachers.This paper through case analysis and literature research methods,analyses Yu Yongzheng's Chinese teaching way. First of all, from the professional growth of Yu Yongzheng and its teaching view,interpretation of theart of Chinese teaching for Yongzheng road.Then, it focuses on three aspects: the art of teaching organization structure, the art of writing on the blackboard and the art of language, to explain the specific performance of Yu Yongzheng's teaching art in Chinese activities, and to appreciate the artistic features of Chinese teaching of Yu Yongzheng.Finally, Based on the present situation of education, this paper summarizes the Enlightenment of Yu Yongzheng's Chinese teaching to the current Chinese Education. To better study the teaching methods and educational ideas of Yu Yongzheng, and apply it to today's education.Key Words:Yu Yongzheng；Chinese Education；Teaching art目录摘要 IAbstract II一、引言 1（一）研究的背景及意义 1（二）研究的基本内容 1（三）研究的思路与方法 21.文献研究法 22. 案例分析法 2二、相关概念界定 2(一)教学艺术与课堂教学艺术 21.教学艺术 22课堂教学艺术 3(二)教学艺术的特点 31.实践性 32.创造性 33.审美性 3三、特级教师于永正的专业成长及教育观 4（一）于永正的专业成长历程 4（二）教育观 51.“影响”——教育的第一个名字 52.“激励”——教育的第二个名字 53. “五重教学”思想 5四、于永正教学艺术赏析 6（一）教学组织艺术结构艺术 61.导课艺术 6（1）激情导课 7（2）设疑导课 7（3）创境导课 7（4）温故导课 82.教学衔接艺术 8（1）启发衔接——新知与旧知 8（2）感情衔接——新知与新知 9（3）迁移衔接——练习与新知 93.结课艺术 10（1）画龙点睛，余味无穷 10（2）首尾呼应，结构完整 10（3）干净利索，适可而止 10（二）板书艺术 111.精雕细刻，良工苦心——板书设计 112.妙手丹青，栩栩如生——板画艺术 12（三）教师语言艺术 131.幽默艺术 132.启发艺术 14五、于永正语文教学艺术对当前语文教育的启示 15六、结语 16参考文献 17谢词 19咸阳师范学院2013届本科毕业毕业论文（设计）一、引言（一）研究的背景及意义随着新时期对语文课程性质和功能的深入了解和素质教育的大力提倡，我们发现：语文要回归本源，教育要找回本真。
于永正：教学艺术的大师李亮【期刊名称】《江苏教育（小学教学版）》【年(卷),期】2018(000)005【总页数】4页(P45-47,50)【作者】李亮【作者单位】江苏省中小学教学研究室【正文语种】中文于永正老师堪为教学艺术大师。
如同看梅兰芳演戏、听侯宝林说相声一样，听于老师上课，你也会不自觉地被吸引、被卷入，以至于忘了记笔记、忘了自我，仿佛自己也成了班级学生中的一分子。
听于老师上课，不光有上述“带入感”，更有“获得感”“紧张感”和“幸福感”。
于老师把语文的丰富与简单，整体与部分，人文意蕴与工具价值完美地融合了。
其实，我想说：于老师本身就是语文！于老师的课堂体现了语文教学艺术至臻至善至美的境界！要想提炼和解读于永正老师的教学艺术是很困难的。
我们对教学艺术的通常理解是，“有智慧而不止于有知识的教学行为”“有超越器用之本体追求”“有教学艺术的风格美感”等等，这些都对，而我在这里试图借助老子“道”的视角，从一种无法因循的动态关系的角度来阐述于老师的教学艺术。
因为，语文教学是学生、教师、文本（作者）共在、共创的一个场域，而于永正老师在这个场域中找到了（也许用“创造出了”更合适）一种具有亲善性的教学关系，学生在这种关系中善在、乐在，身心发展生生不息。
这正是于老师教学艺术的特色所往，也是本质所在。
一、把自己教成孩子于老师有句话说得好：“我教了五十年书，终于把自己教成了孩子。
”童年，是人的精神原乡，一个成人能够童心不泯，不容易，能够理解童年敬畏童年，更是难能可贵。
在我们成长的过程中，在生活的摸爬滚打中，走着走着童心常常就找不见了。
而一个伟大的教师却往往能够保持这份易逝的赤子之心。
斯霞老师很欣慰自己做了“一辈子小学老师”；陶行知先生也说“你若小看小孩子，便比小孩还要小”。
他们始终不忘自己曾经是个孩子，始终试着从儿童的角度来理解孩子，这些都是一个教师最难得的东西。
记住了这一点，就不会把学生看成器物，他们不是有待你来影响的“对象”，他们各不相同，发展的方向各异，时间更是有早晚。
于永正课堂教学教例与经验
于永正教授是一位著名的文学教师，很多学生把他称为“网络故事大师”。
他在教学上有着非常不同的思路，并在教学和阅读方面给学生们带来了深刻的影响。
于永正教授强调，在教学中要注重理论知识的讲解，但也要重视情境教学。
他多次讲述他的情境教学法，例如学生读了一篇优秀的文章后，他就开始提问，以引出精彩的内容或观点，而不只是就离开，而学生也依照提出的问题展开讨论，以此加深对读物的理解。
于永正教授还坚持每次课程的后续讨论，他的课程后讨论内容不只是针对课堂授课的内容，也要深入分析学生所读作品的内容，包括文字的表达方式、情节的发展以及其他细节的分析。
这样，学生就可以从实践中学习到更多的知识，并在理论知识的基础上，形成自己独特的见解。
此外，于永正教授还大力推崇多重观点教学法，他倡导学生可以从不同的视角，结合多方材料来分析文章，从而形成自己独立的观点。
他还会要求学生们仔细阅读每一篇文章，会建议学生们深入揣摩文章的中心思想，不断挖掘其中的细微差别，并借此形成最佳解读。
于永正教授的教学教例和经验，不仅使学生更加认真地学习，而且让他们在学习中有自觉性，有批判性地思考，把文学学习当作一种智力方式，以及一种严谨的追求。
它将传统的教学理念和新的教学思想完美结合，让学生有机会拓展知识，发展自己的思维。
在于永正老师的教学教例和经验中，展现出了一种全新的、完整的、和谐的教学
模式，为学生学习文学提供了一条良好的道路。
于永正：语文教学艺术的大师
作者：杨九俊
来源：《七彩语文·教师论坛》2013年第02期
于永正老师是一部大书，可以从多个方面去解读，这里仅就我对于老师的第一印象谈一点认识。
在二三十年前，我在中小学一线工作，有一段时间曾经关注、或者所谓研究过语文教学的艺术，我最喜欢列举的案例就是于永正老师的，觉得于永正老师的教学艺术了不得，不得了。
二十多年甚至三十多年过去了，我仍然保留着，而且新鲜度很高地保留着这样的第一印象：于永正——语文教学艺术的大师。
第一，于永正老师的教学艺术体现了本体性。
我们讲一位老师的教学达到了艺术的境界，主要不是讲他的方法技巧如何如何，而是在于这位老师对学科本质有了独特的理解、发现和表达，我想于老师就是这样一位教学艺术的大师。
于老师的贡献首先在于他对语文学科本体的那些理解，那些独特的发现和表达，于老师的“五重”教学思想可以说是基于对母语教育规律深刻的把握。
他把“重情趣”放在工具性和人文性统一的高度去认识，强调要坚持语文教学的人文精神，要对学生有情，要对语文教学有情，要把课上得有趣，让学生乐此不疲。
他的“重感悟”深得语文教学的真谛，提出要尊重学生的主人公地位，尊重学习语文的规律，以读为教语文和学语文的根本之法，让学生在读中悟其语，悟其义。
他的“重积累”，使我想到有的同行提出的一句口号：积累大于方法。
这是语文教学的一条基本规律，语文的学习就是靠日积月累，就是“草色遥看近却无”那样一种境界。
而且，他的“重积累”不仅是语言的积累，还有生活的积累和感受（包括情感）的积累。
他的“重迁移”强调语文教学的应用性。
他提出读的迁移就是由课内到课外，得法于课内，得益于课外。
他十分重视由读到写的迁移，无论作文练习，还是“小练笔”，一切从每个学生的实际出发，指导学生读写结合，适量适度。
他的“重习惯”提出要让学生在“时习之”中养成好的学习习惯和运用语言的习惯，身教垂范，宽严相宜，培养学生受用一生的好习惯。
这些思想都是他对语文学科建设的重要贡献。
第二，于永正老师的教学艺术体现了学生为本的主体性。
于老师具有鲜明的儿童立场，他对童心、童趣、童真是百般呵护的，他的课堂民主、平等，正是这种自由、平等、民主，使孩子们的灵性得到充分的发挥，使课堂充满了灵性。
他非常重视学生的精神成长，重视学生的语言能力，“五重”更多的指向语文能力，而他培养学生的语文能力是与引导学生的精神成长融为一体的。
他的“重情趣”首先强调对学生的爱，强调关爱每一个学生，尤其关爱学习上有困难的学生。
他认为爱的主要表现之一就是对学生的尊重，力求理解并尽力满足每个学生的内在需求。
他的“重感悟”基于学生成为语文学习的主体，让学生在老师指导下自己读书，自己领会；注意尊重每个学生的独特感受，让学生真正有个性地学习。
他的“重积累”强调要教出学生的灵性，他理解的“灵性”就是丰富的语言、丰富的经验、丰富的积累和善于用脑子所产生的智慧。
他的“重迁移”倡导让学生成为语言运用的主体，学会应用，举一反三。
他把养成良好的习惯和培养兴趣作为一个整体来认识，让兴趣和习惯相互促进，共生共长。
这些思想既包含了培养学生语言实践主体能力的要求，又处处渗透对学生精神发育、精神成长的关照。
乌申斯基说：“任何一种力求满足高度的道德要求和人的一般精神需要（那只属于人和构成人本性中的特征
的那些需要）的实践活动，就已经是艺术了。
就这个意义讲，教育学当然就成了最高级的一种艺术，因为它力求满足人类最伟大的需求——人的本性的完善。
”于老师教学的主体性意识还包括对教师自己的尊重，包括对自己童心的一种坚持。
于老师七十多岁了，有的时候，他在课堂上那好玩的程度就像一个孩子。
在我看来，一位老师向往童年，想象童年，留恋童年，他就是往伟大一路走过去的，于老师就是这样一位行者。
第三，于永正老师的语文教学艺术体现了创造性。
克莱德·E·柯伦在《教学的美学》中说：“达到了某种要求的创造性工作便是艺术。
”苏霍姆林斯基说：“我熟悉几十种专业的工作人员，但是没有——我对此深信不疑——比教师更有求知精神，不满足现状，更是充满着创造思想的人。
”我想苏霍姆林斯基指的真正意义上的老师，是于永正这样的老师。
于老师的课常常是出人意外，又在情理之中，实现了有规则的自由。
于老师的课尊重、遵循母语教育的基本规律，同时，他又充满了属于他自己的灵性，有时还是妙趣横生。
他总是善于把学生的情绪调整到最佳状态，让学生的思维向四面八方打开。
苏霍姆林斯基认为：“所谓课上得有趣，这就是说学生带着一种高涨的、激动的情趣从事学习和思考，对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊，学生在学习中意识和感受到自己智慧的力量，体验到创造的欢乐，为人的智慧和意志的伟大而感到骄傲。
”他的教学艺术还回答了一个问题，就是我们经常讨论的：创造性可不可以教？于老师的课充满着创造性灵感，对学生就是一种创造精神的示范、创造方法的示范，使学生在老师的教和自己的学当中体现到创造的欢乐。
我想，师风可学，这时创造性是可以教的。
第四，于永正老师的教学艺术具有鲜明的审美性。
教师在课堂上应当是审美的多重角色的自然综合这样一位美的使者。
首先，于老师有一双发现美的眼睛，他能发现教材的美、发现孩子的美、发现生活的美、发现自己的美，所以，在于老师的课堂，他给我们打开的是一片美的天地。
其次，于老师为教学内容找到了最好的，有时简直无可替代的那种表现形式，使内容和形式达到了高度的统一。
再次，于老师还有很高的表演技巧，他实质也是一位表演艺术家。
比如他的京剧，我想是在语文教育界唱得最好的，当然也是唱京剧的教语文教得最好的。
他的眼神、他的形体、他的动作，惟妙惟肖。
罗伯特·特拉弗斯曾说：“教学是一种独具特色的表演艺术，它区别于其他任何表演艺术，这是由老师和那些观看表演的人的关系所决定的。
”这种观点可能会引起争论，但其中包含某种程度的合理性是毋庸置疑的。
正是因为于老师的语文课是审美课堂，所以听于老师的课，大家都感到是一种美的享受。
第五，于永正老师的教学形成了卓异的风格。
歌德说：“艺术所能企及的最高境界，那就是风格。
”怎么理解于老师的教学风格呢？对于老师的教学风格，我最为推崇的是厚重、大气，同时他的那种自然、那种精致，也是我非常感兴趣的。
于老师讲，他要让每一个教学环节、每一个教学细节都经得起推敲，但是于老师给我们看到的好像是一种自然而然的、天生的、与生俱来的内在的精致。
我想，要达到这样的一种境界是非常了不起的。
我曾经企图用三句话来阐述风格的形成：第一句话是说风格是时代的印记。
不管什么人，他的风格有这个时代的烙印，从这个角度看，就需要关注于老师的思想前沿、技术前沿、审美前沿，关注他所领悟、把握、创造的那些东西。
第二句话说风格有风土的滋味。
一方水土养一方人，于老师是江苏人，江苏的风土特征一是潮湿的“湿”。
潮湿是人无法忍受而又不得不忍受的，这就使江苏人，使江苏的老师往从容、淡定、厚实、厚重的方向走；二是“水”，水是灵动，水气是丰盈
的，水还有随物赋形的特点，这就使江苏的老师往灵动、往创造性方向走；三是繁体字的“蘇”，郁郁葱葱、鱼米之乡，富足而生精致，因精致而更加富足，这是个良性循环的过程。
于是，江苏人有了精致的生活方式和生产方式。
第三句话是说风格是心灵的音乐。
首先是心灵的纯真，于老师全身心爱着学生，献身事业，于老师有着赤子之心，这是心灵的底色；其次是心灵的相通，师生之间，生生之间，心灵是在不断交流，不断对话，不断相知的；然后是心灵的辉煌，教学艺术往往能使学生带来审美的高峰体验，彼时彼刻，师生精神升华，心灵交响，达到辉煌的境地，那是一种教学的化境！在我看来，于老师的教学风格是有“苏派教学”的共同元素的。
当然，同中有异，他又有属于自己的声音，这需要我们进行深入的研究。
作为一个语文教学工作者，有机会与于老师，与张庆老师、袁浩老师这些德高望重的老师们打交道，我经常会想到卡夫卡的一句名言：“我通向我的同仁的道路是非常之长。
”我们气喘吁吁地在他们后面赶，看到他们不服老，不肯休息，还在不断往前走，这使我通向他们的道路更是非常非常的长。
但是，我们还是非常高兴，因为他们的这种状态是中国小语界的大幸，特别是中国小语界青年教师的大幸。
所以，我们衷心地祝福于老师和各位老先生青春永驻，永葆童心！
（杨九俊，研究员，中学特级教师，江苏省教育科学研究院副院长。
本文系作者在于永正语文教育思想研讨会上的讲话）。
