梁父吟 三国历史上诸葛亮在隆中时最喜欢唱的歌
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梁甫吟典故的含义
《梁甫吟》为乐府楚调曲名。
东汉末诸葛亮躬耕时,喜吟此曲。
《梁甫吟》为挽歌,咏人死葬于梁甫。
后人多用于抒发心中不平之气,喻指意绪悲凉的诗作。
李白《梁甫吟》充满志不得伸、怀才不遇的忿懑之情。
刘基《梁甫吟》借古讽今,抨击了元末忠臣被弃、小人得志的政治现象。
诗中“赤苻天子”指东汉皇帝。
“乃以薏苡为文犀”,指东汉马援从交阯回京城,带了一车薏苡,用作种子。
马援死后,有人上书皇帝,诬陷马援从交阯带回的是一车明珠和有纹理的犀角,致使马援不能安葬祖坟,朝臣不敢送葬。
“停婚仆碑”指唐朝魏征死后,受人诬陷,唐太宗下令放倒魏征墓碑(碑文为唐太宗撰),解除自己女儿与魏征儿子叔玉的婚约。
以上两个典故分别见《后汉书·马援传》和《新唐书·魏征传》。
陈寿《隆中对》原文|译文|文言现象|赏析《隆中对》是中国东汉末年,刘备三顾茅庐去襄阳隆中拜访诸葛亮时的谈话内容。
下面我们一起来看看吧!《隆中对》原文魏晋:陈寿亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。
”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。
因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。
孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。
然志犹未已,君谓计将安出?”亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍,则名微而众寡。
然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。
孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。
将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
”先主曰:“善!”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
”羽、飞乃止。
译文及注释译文诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相比,当时人们都不承认这件事。
只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。
适逢先帝刘备驻扎在新野。
关于天府之都的诗词歌赋原文:《成都曲》锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?一、衍生注释:“锦江”:岷江流经成都的一段。
“烟水绿”:烟笼春水,绿波荡漾。
“新雨”:刚下过的雨。
“万里桥”:在成都城南。
二、赏析:这首诗描绘了成都的美景和繁华。
前两句写锦江烟水碧绿,新雨过后荔枝成熟,展现出成都的自然之美。
后两句写万里桥边酒家众多,引发游人思考该投宿何处,突出了成都的热闹与风情。
诗人用简洁而生动的语言,勾勒出一幅充满魅力的成都画卷,让人对这座城市充满向往。
三、作者介绍:张籍,字文昌,唐代诗人。
他的诗多反映社会现实,风格通俗流畅,对后世有一定影响。
四、运用片段:在一个阳光明媚的午后,我漫步在成都的街头,眼前的景象让我不禁想起了张籍的那首《成都曲》。
“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。
”瞧那锦江的水,绿得让人心醉,仿佛一块无瑕的翡翠。
新雨过后,山头的荔枝红得诱人,这不正是诗人笔下的美景吗?我想,张籍若是能看到如今的成都,不知会写出怎样更动人的诗篇呢?原文:《蜀相》丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
一、衍生注释:“丞相祠堂”:即诸葛武侯祠。
“锦官城”:成都的别名。
“频烦”:多次烦劳。
“开济”:开创扶助。
二、赏析:这首诗通过对武侯祠的描绘,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。
前四句写景,营造出一种肃穆、寂寥的氛围。
后四句抒情,赞颂诸葛亮的雄才大略和忠心耿耿,最后以“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”表达了诗人的痛惜之情。
全诗情、景、议融为一体,感人至深。
三、作者介绍:杜甫,字子美,自号少陵野老,唐代现实主义诗人。
他的诗歌反映了唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。
四、运用片段:当我走进那庄严肃穆的武侯祠,脑海中立刻浮现出杜甫的《蜀相》。
“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
”眼前这茂密的柏树,不正像诗人笔下的那般肃穆吗?诸葛亮一生为蜀汉鞠躬尽瘁,却未能实现统一大业。
10 隆中对1.给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
陇亩( ) 屏人( ) 倾颓( ) 度德量力( )吴会( ) wǎng( )驾 wò( )野存xù( )猖jué( ) 帝室之zhòu( )2.解释句中加点词。
(1)此人可就见 (2)于是与亮情好日密(3)国险而民附 (4)益州险塞(5)总揽英雄 (6)内修政理(7)先主器之 (8)因屏人曰(9)帝室之胄 (10)将军身率益州之众3.指出下列各句中加点词的古今义。
(1)将军宜枉驾顾之古义:今义:(2)遂用猖蹶古义:今义:(3)此可以为援古义:今义:4.翻译下列语句。
(1)时人莫之许也。
(2)此人可就见,不可屈致也。
(3)孤不度德量力,欲信大义于天下。
(4)于是与亮情好日密。
5.解释下列句中加点词的含义。
(1)此诚不可与争锋( )诚如是,则霸业可成( )(2)遂用猖蹶( )贤能为之用( )此用武之国( )(3)然志犹未已( )自董卓已来( )已历三世( )(4)因屏人曰( )高祖因之以成帝业( )(5)则命一上将将荆州之军 ( )( )6.填空。
(1)诸葛亮提出的近期策略目标是“ ”,最终的策略目标是,他主张在内政方面应遵循的方针是“ ”,外交方面的方针是“ ”,等到形势发生变化,再兵分两路出击:一路是“ ”,另一路是“ ”。
(2)“时人莫小池中水,何妨浅处有卧龙。
”诸葛亮在《隆中对》中曾被称作“卧龙”,而刘禹锡的《陋室铭》中也有“ ”的诗句。
7.闻听三国事,每欲到荆州。
荆州是驰名于世的三国鏖兵之地,有着深厚的三国文化积淀。
下面以“说不尽的三国风云”为主题开展综合性学习。
(1)【吟三国华章】阅读下面语段,填写诗文。
昔魏武挥鞭,“日月之行,若出其中;,”,其志宏阔如宇;武侯临表,“受任于败军之际,”,其情沛然如注;孙权劝学,蒙曰,“ ,即更刮目相待”,其事流芳千古。
太守出猎,狂书“ ,亲射虎,看孙郎”,托古以言志;英雄梦回,忽作“马作的卢飞快,”,用典以抒怀;书生论史,偏说“ ,铜雀春深锁二乔”,借题以讽今;诗仙饯别,且吟“ ,中间小谢又清发”,激赏建安文风;稼轩登临,笑谈“天下英雄谁敌手?曹刘。
诗歌专题训练-----比较情感的不同一、阅读下面这两首诗歌,完成下面小题。
送杨行元赴举刘商晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。
送李群玉赴举杜牧故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
玉白花红三百首,五陵①谁唱与春风。
【注】①五陵,汉代五个皇帝的陵墓,位于长安附近,后指长安富豪人家聚居之地。
1.同为送朋友去应试,两首诗中所表达的感情有何不同?请简要分析。
二、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
频酌淮河水①戴复古有客游濠梁,频酌淮河水。
东南水多咸,不如此水美。
春风吹绿波,郁郁中原气。
莫向北岸汲,中有英雄泪。
【注】①宋孝宗隆兴元年,南宋遣使与金人议和,次年订立和约,于是宋、金呈划淮而治的局面。
2.本诗与辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》都提到了“英雄泪”,但两诗中的“英雄泪”所寄寓的情感不同,请结合内容简要分析。
华州太守花园徐积南园花谢北园开,红拂栏干翠拂苔。
却是梧桐且栽取,丹山相次凤凰来。
和毛君州宅八咏其一凤凰山苏辙山川蟠踞偶成形,威凤低回久未行。
更种梧桐真可致,高飞性似伯夷清。
3.两首诗均写到了“种梧桐”,但表达的情感不同。
请简要分析。
四、阅读下面这两首诗,完成下面小题。
对雨李白卷帘聊举目,露湿草绵芊。
古岫藏云毳①,空庭织碎烟。
水纹愁不起,风线重难牵。
尽日扶犁叟,往来江树前。
对雨②杜甫莽莽天涯雨,江边独立时。
不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟③。
西戎甥舅礼④,未敢背恩私。
【注】①云毳(cui):云朵清淡、稀薄、朦胧的样子。
②杜诗作于广德元年,诗人其时身在梓州,将往阆州。
③雪岭、绳桥:地名,位于吐蕃与唐朝交界处,当时吐蕃侵犯此处。
④西戎:吐蕃。
甥舅礼:自唐中宗以女金城公主嫁与赞普后,吐蕃自称为甥,大唐为舅。
⑤未敢:此处反用其意,即“竟敢”。
4.同样是“对雨”,两首诗的尾联蕴含了不同的情感,请简要分析。
虞美人·听雨蒋捷①少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
《梦在燃烧》歌词《梦在燃烧》歌词《梦在燃烧》是中日合作的于2010年在中国上映的动画片《三国演义》的片头曲之一。
以下是小编跟大家分享《梦在燃烧》歌词,希望对大家能有所帮助!歌词有缘有情有义,肝胆相照是非忠奸善恶,分道扬镳江山美人,竞待折腰文韬武略卧龙凤雏,哪堪寂寥结伴结盟结交,难结同好;借风借火借箭,羽扇轻摇。
荣辱兴亡,皆一肩挑,深谋远虑都为今朝,梦在燃烧!问鼎三足怎落脚?隆中对分晓;只盼来日登蜀道,再续出师表!不鸣则矣,一鸣动九霄,不出则矣,一出比天高。
结伴结盟结交,难结同好;借风借火借箭,羽扇轻摇。
荣辱兴亡,皆一肩挑,深谋远虑都为今朝,梦在燃烧。
问鼎三足怎落脚,隆中对分晓;只盼来日登蜀道,再续出师表。
不鸣则矣,一鸣动九霄,不出则矣,一出比天高。
歌曲赏析这首歌主要使用动人的语言,叙述了传奇名相诸葛亮的一生。
“有缘有情有义,肝胆相照。
是非忠奸善恶,分道扬镳”主要在讲述诸葛亮与刘备的相知相遇。
在时局动荡的东汉末年,诸葛亮隐居隆中,明主刘备三顾茅庐,终将孤高自许的“卧龙”诸葛亮请出了山,成为自己日后割据一方,建立蜀国的左膀右臂。
这句话指出了诸葛亮选择兴复汉室、有情有义的刘备,而不与不仁不义之人共事的品质。
“江山美人,竞待折腰,文韬武略卧龙凤雏,哪堪寂寥”这是说诸葛亮作为以天下为己任的责任感与使命意识,这是他高贵人格的`反映。
“结伴结盟结交,难结同好;借风借火借箭,羽扇轻摇。
”这句点出了在波诡云谲的三国乱世,各个利益集团都在为自己的利益而明争暗斗,常常是面和心不和。
诸葛亮作为刘备集团的智囊,充分发挥自己杰出的才能,在混乱的世间为刘备开辟安身立命的道路。
“荣辱兴亡,皆一肩挑,深谋远虑都为今朝,梦在燃烧!”此处点题,感叹号充分表达了作者奔涌的情感。
孔明先生一生致力于蜀国的建设与图强,肩祧一国之重任,鞠躬尽瘁。
“梦在燃烧”,正是指先生“奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
”崇高伟大的理想与信念,深深扎根、翻滚于他的心中。
诸葛亮遇刘备之前常吟诵的《梁父吟》原文和译文《三国演义》里有一首以"一夜北风寒"起句的《梁父吟》,稍微熟悉一点当时诗文风格的人,立刻就能看出此诗属伪托,断不可能出自诸葛亮之手。
在郭茂倩《乐府诗集》和沈德潜编选的《古诗源》中,都记载了一首《梁父(甫)吟》,恭录如下:步出齐东门,遥望荡阴里。
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家墓,田强古冶子。
力能排南山,文能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
谁能为此谋,国相齐晏子。
按"梁父(甫)"乃地名,为泰山脚下一小丘,古人死后多有葬于梁父山者,遂赋予《梁父吟》悲凉的葬歌体特征。
这一特征,即使从仅存的这首归在诸葛亮名下的《梁父吟》中也不难窥见。
但《梁父吟》到底是一首诗的名字,还是一种乐府体诗歌的名称?它到底是诸葛亮所写,还是仅仅为诸葛亮所喜爱,从"好为梁父吟"五字中是难以得出确切结论的。
有人曾认为难点在"为"字上,因这个"为"字既可以解释为"撰写",又可以解释为"吟诵"。
此言不假,但为什么不同时结合"好"呢?该"好"当然是喜欢、热衷的意思,而且是那种经常性的喜欢与热衷。
若《梁父吟》仅为一首诗的名称,而这首诗又是诸葛亮所写,则"好"字无从索解,诸葛亮总不见得经常乐此不疲地写同一首诗?所以结论只能二者择一:要么《梁父吟》为乐府诗名,诸葛亮为此写了一组诗歌(就像陶渊明写了一组《饮酒》,纳兰性德写了大量《浣溪沙》一样);要么《梁父吟》非出自诸葛亮手笔,诸葛亮只是喜欢吟诵它而已。
长啸《梁甫吟》2,何时见阳春?君不见,朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨3。
宁羞白发照渌水,逢时壮气思经纶4。
广张三千六百钓,风期暗与文王亲5。
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人6。
君不见,高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。
⼀曲《卧龙吟》吓退⼗万兵,诸葛亮古琴弹得太帅了!
【琴曲背景介绍】
《卧龙吟》⼜名《有为歌》,是电视剧1994年《三国演义》《三顾茅庐》诸葛亮出⼭及《空城
计》诸葛亮退兵弹奏的⼀⾸古琴曲。
整⾸曲⼦以按⾳(⼈声)为主,好似诸葛先⽣寄予琴诉说
内⼼宏图之志。
【古琴曲欣赏】
⼩编为⼤家推送的是电视剧《三国演义》其中的⼀段,在电视剧故事背景下相信⼤家可以更⽣
动的感受这⾸曲⼦曲中之意。
《三国演义》中空城计⼀段,诸葛亮在城楼上弹奏古琴曲《卧龙吟》,司马懿从琴⾳中分析当
时的局势,并对诸葛亮的琴声做了如下分析。
这铮铮之⾳,
如惊涛拍岸,风卷残云,
指端似有雄兵百万!
似⼭涧⼩溪,清澈见底,
⾮⼼旷神怡者不能为之,
诸葛亮定然是胸有成⽵!
⼼乱则⾳燥,⼼静则⾳纯。
⼼慌则⾳误,⼼泰则⾳清。
听诸葛亮弹琴,
如观其肺腑也!
如此,古琴的魅⼒可见⼀斑也!。
诸葛亮的《梁父吟》《隆中对》(人教版九年级语文上册)开头一句写道:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
”“梁父吟”又作“梁甫吟”,乐府楚调曲名。
梁甫,即梁父,山名,在泰山下。
《梁父吟》,大概是说人所死后葬在此山,是为死者所作的葬歌。
三国时蜀相诸葛亮曾作过一首《梁父吟》:步出齐东门,遥望荡阴里。
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家冢,田疆古冶子。
力能排南山,文能绝地纪。
一朝中阴谋,二桃杀三士。
谁能为之者,相国齐晏子。
这首《梁父吟》讲的是战国时期齐国相国晏子二桃杀三士的故事。
第一句“步出齐东门,遥望荡阴里”,点出了故事发生的地点——齐国,齐国的“荡阴里”。
“里中有三坟,累累正相似。
问是谁家冢,田疆古冶子。
”第二、三句由眼前所见的坟冢,想到墓中所葬之人。
这里所说的“田疆古冶子”实际上是田开疆、古冶子、公孙捷三人。
这三人应该说是这首葬歌吟咏的对象。
“力能排南山,文能绝地纪”,这一句是对“三杰”过人本领的高度概括(其中不免有些夸张的意味)。
田开疆是齐景公麾下的一名能征善战的大将。
当时,齐景公要在诸侯国中称霸,徐国不服,齐景公使田开疆讨伐,大败之。
为景公确立霸主地位立下汗马功劳。
古冶子,胆勇过人,能急君难。
景公造访晋国,过黄河时,船头爱马把河中巨鼋拖入深渊。
古冶子脱衣持剑跃入水中,凌波逐浪,与巨鼋展开搏斗,力斩鼋头,救回景公爱马,因此深得景公赏识。
一次,景公带公孙捷在桐山狩猎,忽然山中蹿出一只吊睛白额虎,咆哮着直奔景公坐骑,景公大惊。
公孙捷从车上跃下,赤手空拳打死猛虎,救了景公性命。
因此在景公宠爱有加。
后来,这三人相互钦慕,结为兄弟,号称“齐邦三杰”。
“一朝中阴谋,二桃杀三士。
” 三人挟功恃勇,傲视公卿,就连对景公也是你我相称。
三人还与朝中佞臣暗中勾结,为所欲为,相国晏子深以为患。
为了齐国大计,相国晏子早想除掉他们,又投鼠忌器,怕事情不成,反遭景景公不满,一时无计可施。
一天,鲁昭公携叔孙婼大夫访问齐国,齐国晏子陪同景公接见。
梁父吟步出齐城门,遥望荡阴里。
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家墓,田疆古冶氏。
力能排南山,又能绝地纪。
一朝被谗言,二桃杀三士。
谁能为此谋,相国齐晏子。
梁父吟李白长啸梁父吟,何日见阳春?君不见,朝歌屠叟辞棘津,八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水,逢时吐气思经纶。
广张三千六百钓,风期暗与文王亲。
大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。
君不见,高阳酒徒起草中,长揖山东隆准公。
入门不拜逞雄辨,两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二,指挥楚汉如转蓬。
狂客落拓尚如此,何况我辈当群雄!我欲攀龙见明主,雷公砰訇震天鼓。
帝旁投壶多玉女,三时大笑开电光。
倏烁晦冥起风雨,阊阖九门不可通,以额触关阍者怒。
白日不照我精诚,杞国无事忧天倾。
猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎,侧足焦原未言苦。
智者可卷愚者豪,世人见我轻鸿毛。
力排南山三壮士,齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟,亚夫咍尔为徒劳。
梁父吟,声正悲。
张公两龙剑,神物合有时。
风云感会起屠钓,大人臲阢当安之。
一夜北风寒,万里彤云厚。
长空雪乱飘,改尽江山旧。
仰面观太虚,疑是玉龙斗。
纷纷鳞甲飞,顷刻遍宇宙。
骑驴过小桥,独叹梅花瘦!编辑本段杨维桢《梁甫吟》原文步出齐城门,上陟独乐峰。
梁父昂雉堞,荡阴夷鬣封。
齐国杀三士,杵臼不能雄。
所以梁父吟,感叹长笑翁。
吁嗟长笑翁,相汉起伏龙。
关张比疆治,将相俱和同。
上帝弃炎祚,将星堕营中。
抱膝和梁父,梁父生悲风李白《梁甫吟》背景这首诗可能是天宝三载(744)李白离开长安时的作品。
作者通过吕尚、骊食其等的故事和一些神话传说,表达遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。
全诗纵横跌宕,变幻惝恍,淋漓悲壮。
葛立方《韵语阳秋》卷十一:"首言钓叟遇文王,又言酒徒遇高祖,卒自叹己之不遇"。
清方东树《昭昧詹言》卷十二:"此是大诗,意脉明白而段落迷离莫辨"。
曾国藩《求阙斋读书录》:"太白此诗则抱才而专俟际会之时"。
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梁父吟三国历史上诸葛亮在隆中时最喜欢唱的歌
导语:孔明早年隐居在隆中,本身种地,闲来睡睡觉、看看书,兴致来了还唱唱歌。
他最喜欢唱的歌是《梁父吟》,据说歌词是如许的:"步出齐东门,遥
孔明早年隐居在隆中,本身种地,闲来睡睡觉、看看书,兴致来了还唱唱歌。
他最喜欢唱的歌是《梁父吟》,据说歌词是如许的:"步出齐东门,遥望荡阴里。
里中有三坟,累累正相似。
问是谁家墓,田强古冶子。
力能排南山,文能绝地纪。
一朝被诽语,二桃杀三士。
"
这段歌词说的是春秋时期齐国国相晏婴以二个桃子杀了三个勇士的故事。
齐国有三个勇士--公孙接、田开疆、古冶子。
这三个勇士仗着本身功绩甚大,勇猛无敌,一贯很是狂妄,齐景公感应很难驾御他们。
晏婴一贯最懂礼貌,对他们自鸣得意目空一切的立场固然也看不惯。
以是很早就发起齐景公伺机除掉他们,省得成为后患。
不久,时机来了。
鲁昭公到齐国举行国是会见,齐景公设席款待他,鲁国的叔孙、齐国的晏婴以及三位勇士都介入了宴会。
两个国君谈的很兴奋,吃得差不多了,齐景公便命人把本身后院里最好的桃子摘来招待客人。
那时辰桃子还没有完全成熟,以是只摘来六个桃子。
问题来了:六个桃子齐景公一个,鲁昭公一个,鲁国的叔孙是客人,也一个。
晏婴是国相,也一个。
这都没问题,不外盘里只剩下两个桃子了,下边的三个勇士,该给谁吃呢?晏婴对国君耳语一番,便宣布,谁的功绩大谁有桃子吃,你们三位勇士比一比看吧。
公孙接直接上来就拿桃,说我陪国君去狩猎,第一次打死了一头野牛,厥后又打死一头猛虎,救了国君。
如许可以吃桃吧。
田开疆紧接着上来,说我曾率兵两次打败仇人,如许的功绩可以吃桃吧。
他也抓
生活常识分享。