历史里面有新闻
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唐代新闻纪实照片:《步辇图》《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作, 绢本,设色,纵38.5cm,横129cm,是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。
这是一幅历史画,讲的是一段大家广为熟知的历史故事。
作品描绘的是贞观十四年(公元640年), 吐蕃(西藏)赞普(即帝王)松赞干布仰慕大唐文明,派遣宰相禄东赞到长安通聘,朝见唐太宗李世民的场景。
后来,唐太宗下嫁文成公主与吐蕃王松赞干布联姻。
而阎立本亲历了整个事件,画下了这一新闻纪实照片。
画面一共刻画了4男9女共13位人物。
左侧有三人,后面那位手持笏板的白衣少年为通译者,就是翻译;前面红衣虬髯手持笏板者,为典礼官,是这次会见的引见官员。
太宗贞观四年明确规定,三品以上服紫,五品以上服绯,六品、七品服绿,八品、九品服青。
可见,这位负责接见仪式的典礼官品级不低,至少五品以上,大致相当于现在的厅局级。
后面的翻译穿白衣,是因为没有品级。
所以这些人物的衣服颜色可是不能乱穿的。
中间的那位,就是唐太宗此次会见的吐蕃使臣禄东赞。
禄东赞一看便知来自异域,无论是头发的样式还是服装的样式、花纹以及腰间所挂之物,都与中原风俗不同。
画面上,禄东赞拱手而立,向唐太宗致敬,通过刻画他谦恭、敬畏、恭敬的举止,体现出西藏使臣的身份。
禄东赞穿的这一身花衣服,是吐蕃贵族的专门装束,正式名称叫“联珠立鸟与立羊纹织锦长袍”。
这件花袍是一件地地道道的进口货,来自粟特(今乌兹别克斯坦)。
此地为丝绸之路上的重要枢纽,生产的织锦已行销丝绸之路,在吐蕃上层社会深受追捧。
画面右侧的唐太宗李世民是整个画面的焦点,绝对的主角,画家不遗余力地进行了生动细致的刻画。
他坐在由六名宫女抬着的步辇上,面带“帝王之相”,目光清明深邃,身形健壮,神情庄重,顾盼之间充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪,威严的神情中流露出对使者的盛情和嘉许。
为了更好地凸现唐太宗的至尊风度,画家不仅遵从了“主大从小”的绘画规则,还运用对比手法进行衬托,安排了九个娇小、稚嫩的宫女加以衬托。
历史的眼光和新闻的眼光作文咱先来说说历史的眼光。
这历史的眼光啊,就像是一个拥有超级长焦镜头的相机,能把老远老远以前的事儿都拉到眼前,仔仔细细地打量。
有历史眼光的人看事儿呢,那可真是“站得高,看得远”。
就好比看长城,一般人就觉得,“哇,这墙好长啊,好壮观啊。
”但是有历史眼光的人,那看到的可就多了去了。
他们能看到秦始皇那会儿,多少老百姓被征去修长城,那是一把辛酸泪啊;还能看到各个朝代怎么去加固、维护长城,这长城在抵御外敌方面发挥了多少作用。
这历史的眼光就像是一把钥匙,能打开过去的大门,让我们从那些古老的故事里吸取经验教训。
你看,咱中国历史上那么多朝代的兴衰更替。
有历史眼光的人就会琢磨,为啥唐朝前期能那么繁荣昌盛呢?哦,原来是因为政治清明,对外交流广泛,文化包容啊。
那为啥有些朝代又会迅速灭亡呢?可能是因为君主昏庸,贪污腐败盛行,老百姓苦不堪言。
这就是历史眼光的厉害之处,它能从长长的时间河流里找出规律来。
再说说新闻的眼光。
新闻的眼光就像是一个超级敏锐的猎犬鼻子,到处嗅着新鲜事儿。
有新闻眼光的人啊,对周围发生的事儿那是超级敏感。
比如说吧,小区里突然多了几个摄像头,一般人可能都不太在意。
但是有新闻眼光的人就会想,“咦,为啥要装摄像头呢?是最近治安出问题了?还是有什么特殊的情况?”他们就会去打听打听,说不定这里面就藏着一个大新闻呢。
新闻眼光讲究的是时效性。
就像现在的互联网时代,信息那是像火箭一样快地传播。
今天发生了一个明星的大绯闻,明天全世界可能都知道了。
有新闻眼光的人就得在第一时间把这个事儿给抓住,然后把它报道出来。
而且新闻眼光还要关注大众的兴趣点,现在大家都关心健康,那关于健康养生的新闻就特别受欢迎。
要是报道一些没人感兴趣的事儿,那就像对着空气说话,没什么意义。
历史的眼光和新闻的眼光虽然有不同,但也有联系呢。
新闻有时候就是未来的历史。
今天的新闻报道,过个几十年、几百年,那就是历史资料了。
就像我们现在看民国时期的报纸,那些新闻就是当时的写照,从里面能看到那个时代的政治、经济、文化等各个方面。
辛亥革命纪念馆参观新闻稿件嘿,朋友们!今天咱们来唠唠去辛亥革命纪念馆参观这事儿。
去辛亥革命纪念馆参观,就像是开启一场穿越时光的奇妙旅行。
你一走进那纪念馆的大门,就仿佛被一股无形的力量拉进了历史的漩涡。
那里面的每一件展品,每一幅图片,都像是一个小小的时光胶囊,封存着那个波澜壮阔的时代。
你看那些古老的枪炮,它们可不像咱们在电影里看到的那么简单。
它们就像是一个个沉默的战士,虽然现在已经锈迹斑斑,可在当时,那可是革命者们冲锋陷阵的得力伙伴。
这些枪炮就像是辛亥革命的呐喊声的载体,当年它们发出的声响,可是在宣告着一个旧时代的崩塌和一个新时代的即将到来呢。
纪念馆里的图片啊,那简直就是一部部生动的史书。
一张张黑白照片上的人物,眼神里都透着坚定和希望。
你瞧那革命者们的面庞,就像是燃烧着火焰的星辰,他们在黑暗中摸索前行,就是为了给咱们现在的幸福生活照亮道路。
这就好比一群勇敢的航海者,在茫茫的大海上,没有灯塔,就靠着自己心中的信念前行,而这些照片就是他们航海历程的见证。
还有那些文字介绍呢,你可别小瞧它们。
虽然看起来只是静静地挂在墙上,可它们就像是一个个会说话的精灵,在给你讲述着辛亥革命的点点滴滴。
从革命的起因,到过程中的艰难险阻,再到最后的胜利成果,它们都能给你讲得明明白白。
这就像是一个热心的长辈,坐在你身边,拿着老相册,给你讲述他年轻时候的故事一样亲切。
在参观的时候啊,你就慢慢地走,细细地看。
别走马观花似的,那样可就亏大了。
你要把自己想象成那个时代的人,感受着他们的热血沸腾,感受着他们的壮志豪情。
你会发现,辛亥革命不仅仅是一场历史事件,它更像是一颗种子,一颗在人们心中种下民主、自由和平等的种子。
这颗种子在岁月的浇灌下,生根发芽,长成了咱们现在繁荣昌盛的国家这棵参天大树。
咱们现在的生活这么美好,可这一切都是建立在革命先辈们的努力之上的。
当你在纪念馆里看到那些反映当时社会黑暗的展品时,你就会更加珍惜现在的生活。
这就好比你在大太阳底下晒久了,才知道树荫的可贵。
参观红色基地新闻稿哇塞,小伙伴们!今天我要跟你们分享一次超有意义的经历——参观红色基地!刚到红色基地的门口,那种庄严肃穆的氛围就扑面而来。
那大门仿佛在静静地诉说着过去的故事,透着一股历史的厚重感呢。
走进基地里面,映入眼帘的是一幅幅珍贵的历史照片。
这些照片可不得了,它们就像一个个时光的小窗口,让我们看到了革命先辈们曾经的战斗场景。
照片里的战士们,眼神坚定而果敢,他们在枪林弹雨中奋勇前行,脸上没有丝毫的畏惧。
看到这些照片,我不禁感叹,天哪,他们当时得多勇敢啊!再往前走,就看到了一些当年的战斗遗物,像破旧的军大衣、有了锈迹的枪支之类的。
摸着那些粗糙的军大衣,感觉就像触摸到了那段热血沸腾的岁月。
想象着革命先辈们在寒冷的夜里,穿着这样单薄的军大衣,还要坚守阵地,我心里就一阵敬佩。
那枪支虽然已经锈迹斑斑,但当年肯定是战士们最得力的伙伴,靠着它们,先辈们才击退了敌人一次又一次的进攻呀。
基地里还有一些还原当年战斗场景的雕塑。
雕塑中的战士们或冲锋,或掩护,姿势各异,但都栩栩如生。
我站在那些雕塑前,仿佛能听到震耳欲聋的枪炮声,能感受到战场上紧张激烈的气氛。
这时候,我就特别激动,仿佛自己也置身于那个战火纷飞的年代,想要和先辈们并肩作战呢。
在参观的过程中,我们还遇到了一些讲解员。
这些讲解员可热情了,他们给我们详细地讲述了很多不为人知的革命故事。
有一个故事讲的是一位小战士,年龄比我们大不了多少,却在战斗中表现得无比英勇,最后壮烈牺牲。
听到这个故事的时候,我眼眶都红了,多好的一个小战士啊,他本应该有着美好的未来,却为了革命事业奉献出了自己年轻的生命。
这次参观红色基地,真的让我收获满满。
我学到了很多书本上学不到的历史知识,也更加深刻地体会到了革命先辈们的伟大精神。
这种精神就像一盏明灯,照亮着我们前行的道路。
以后啊,我们也要像先辈们一样,坚定信念,在生活中遇到困难的时候勇往直前。
我想,这就是红色基地存在的意义吧,它让我们这些年轻的大学生,永远不会忘记历史,永远怀着一颗爱国的心,不断地努力奋斗,去创造更美好的未来。
第一章1.邸报是中国古代官报的通称。
2.邸报的内容:①皇帝的起居言行,皇帝的谕旨②官员的升迁,任免,赏罚③官僚的奏,疏④其他信息(军事,社会新闻等)3.邸报与现代报纸有什么不同?①内容不同;②形式不同;③方形渠道不同4.小报:小报是中国新闻史上最早的,民间私自发行的非法报纸。
5.小报的发行人:①兼职者,主要为政府官员,因职业之便,容易获得新闻;②专制者,大多为印卖书籍者,具备印刷条件,从“内探”“省探”“衙探”处获得新闻,再“进程印行,绕街叫卖”6.小报不同于官报之处;①时效性比较强;②传播的信息中,有许多是官方尚未公布或者禁止公布的信息第二章1.《察世俗每月统记传》的特点:①重要特点是十分注重迎合读者的心理;②以儒家学说阐明基督教教义;③在刊物形式上采用中国传统的线装书的式样;④文章结构上大量采用中国传统章回体小说的方法2.中国的近代报刊史开始于外国传教士所办的报刊,马礼逊和米怜选择距离中国较近的马六甲作为传教办报之地。
3.《东西洋考每月统记传》在广州创刊,是中国境内出版的第一张中文近代报刊。
4.《万国公报》初名《中国教会新报》5.《申报》与《上海新报》的竞争措施:①降价,低成本;《上海新报》用上等的白纸印刷,成本高,《申报》采用廉价的毛太纸印刷,成本低②增强文章的可读性;《上海新报》的报刊内容相对枯燥单调,可读性不强,《申报》免费刊载诗词,于是报刊上一片繁荣③免费登载(文人诗词歌赋,关乎国计民生,地利水源,皇朝经济,民生疾苦的言论刊载都不收费)6.“杨乃武案”是我国报纸最早采用连续报道的方式报道的重大社会新闻。
7.《申报》第一次将近代报纸的四项基本内容:新闻,言论,文艺(副刊),广告综合在版面上。
第三章1,中国新闻史上第一位报刊评论家-王韬①《循环日报》开创政论文体开我国政论报章先河;②《循环日报》是我国近代报刊史上国人自办报刊中第一家影响最大的报纸;③王韬的政论文体在形式上冲破了僵化的封建文章格局,开创了不拘一格自抒胸臆的报刊文风——报章体2.《循环日报》是中国第一份以政论著称的报纸。
绪论新闻事业:新闻事业就是这么一种有规模的、有系统的社会活动:既由专业人士通过新闻机构与媒介,运用新闻手段(如报刊、图片、广播、电影、电视等)及时、真实、公开地反映自然和社会的变动。
新闻事业属于社会上层建筑领域,由社会经济基础决定又反作用于经济基础,为一定的经济基础服务。
简述中国新闻事业发展的几个阶段。
答:第一个时期:从唐朝开元年间到19世纪20年代为古代报纸发展时期。
第二个时期:从19世纪20年代初到90年代初这半个多世纪的时间,为在华外报的发展与垄断期。
第三个时期:从19世纪90年代中期到20世纪10年代中期,这近20年的时间为国人自办近代报刊的高潮期。
第四个时期:从1915年到1927年的12年为中国现代新闻事业发展的黄金时期。
第五个时期:从1927年到1949年的23年,为两极对立新闻事业即共产党与国民党新闻事业格局的形成与演变时期。
第六个时期,从1949年至今的50余年,为当代新闻事业时期。
这个时期大陆的新闻事业经历了全面社会主义建设、文化大革命、改革开放的新时期三个阶段的变化与发展。
在市场经济建立、全球化、信息时代的背景下,我国的新闻事业已经并正在发生着深刻的变化。
分析论述:评说历史上中国新闻事业的政治性特点。
答:中国新闻传播事业具有强烈的政治性。
首先,各种新闻媒介应政治斗争的需要而产生,在政治斗争的漩涡中发展。
中国封建统治者要宣达皇命,统一思想,维护封建中央集权统治,使"国体尊而民听一",这样才有朝廷官报的编发;民报《京报》合法的原因,也在于封建统治者要利用报房老板的营利心理为自己进行政治宣传;即使是非法民报小报的发行,也是为了满足对朝政感兴趣的一部分民众(主要是士大夫和上层读书人)的需要。
到了近代,国人自办近代报刊,完全是为了宣传政治主张、发动和开展政治运动,正是由于资产阶级维新运动和革命运动的需要,国人自办近代报刊才出现两次高潮。
进入现代社会后,无产阶级报纸以及其后国共两党新闻业更是应政治斗争的需要而产生,在阶级斗争的胜负中消长。
1980年有什么重大的历史事件大事记1月2日——中国与厄瓜多尔共和国建交。
1月4日——伊朗发生宗教冲突。
1月9日——沙特判处进攻麦加 *** 寺的63名叛乱者死刑。
2月7日——中国与哥伦比亚共和国建交。
哥伦比亚位于南美洲西北部,首都圣菲波哥大。
2月28日——台湾发生林宅血案,身份不明的匪徒闯进因美丽岛事件被捕的原台湾省议员林义雄家里,刺杀林氏的母亲及其三名女儿,除长女林奂均重伤急救后幸存外,其母及一对孪生女儿均告死亡。
2月29日—— *** 第十一届五中全会在北京结束4月18日——原名罗德西亚的津巴布韦在完成史上第一次的民主选举后,宣布津巴布韦共和国独立建国。
4月30日——现任荷兰女王贝娅特丽克丝登基。
5月3日——日本健儿分两路登上珠穆朗玛峰。
5月17日—— *** 中央为已故国家主席 *** 举行追悼大会。
5月18日——南韩发生要求民主的「光州事件」,遭总统全斗焕控制下的 *** 镇压。
5月18日——中国向太平洋预定海域发射的第一枚运载火箭获得圆满成功。
5月18日——圣海伦斯火山大爆发,造成57人死亡。
6月1日——美国有线电视新闻网(CNN)正式开播。
6月10日——尼尔森·曼德拉获释。
6月17日——中国科学家彭加木在新疆罗布泊进行科学考察时失踪。
6月19日—— *** 中央发出《关于处理文化大革命中一些干部在报刊和文件上被点名批判问题的通知》——宣布一律 *** 。
7月19日——1980年夏季奥林匹克运动会在苏联莫斯科举行。
为*** 苏联入侵阿富汗,许多国家*** 了这天在莫斯科举行的第22届奥运会。
8月14日——华勒沙领导波兰格但斯克展开 *** 。
8月26日——中华人民共和国第五届全国人大常委会第十五次会议决定:在中国广东省的深圳、珠海、汕头和福建省的厦门设置经济特区。
9月22日——两伊战争爆发。
11月4日——美国总统选举;共和党罗纳德·里根战胜民主党吉米·卡特。
中国新闻传播的历史建构——对三个新闻定义的解读时间:2003-12-7 23:34:41 来源:中国新闻研究中心作者:黄旦阅读1291次内容提要:本文通过对中国新闻思想史上三个新闻定义的解读和分析,认为徐宝璜的定义重点是“事实”,从而要建立客观中立的报刊模式;陆定一定义的中心是“报道”,由此演变成“用事实说话”的基本理念和规范。
范长江则是把“群众”置于首位,力求以此来探索新形势下党报工作的新路子。
自20世纪80年代以来,新闻定义是我国新闻学者首先关注的重要学术问题之一,从而为正确理解新闻,并在此基础上建构一个科学的新闻学理论体系,做出了不能忽视的贡献。
可是遗憾的是,几乎所有关于定义的讨论,大都局限于逻辑的层面:外延内涵或类和种差的反复考量。
至于各种定义所产生的历史情境和定义者通过定义试图要表达的意义,居然被排除在所有讨论者的视野之外。
此种状况直至最近仍无改观[1]。
就技术层面而言,定义属于逻辑学的范畴,因而,逻辑的周密与否,当然是一个基本要求。
但一个定义——若非游戏之作——就不只是逻辑排列,或者说,在逻辑的排列中总是有意无意、或隐或显蕴涵着下定义者对某一物质或现象的基本看法和构想。
“所有定义均是特定的。
它们与某些目的或某些情势有关,因此,仅适用于一个严格限制的领域或‘论域”,[2]。
若套用格尔兹的话,定义里面实隐藏着一张“由他们自己编织的意义之网-[3]。
既然如此,讨论及运用定义也好,充满雄心壮志试图创造新的定义也罢,破解原有定义背后的意义之网是不可缺少的起码要求,否则就难以对之进行正确估量,严重者则会自觉或不自觉地以今人之思度前人之意[4],从而把一个本来有其严格限制的东西,不加细辨随意搬用。
哪怕是其中的逻辑如何更加严密、准确的问题,如果离开其时的社会语境,撇除了定义者所处的现实状况,最终也只能是逻辑游戏。
即便是那些严肃认真的“修订”、“创造”,学者的追求固然可嘉,若不审慎,其所持之“矛”,也未必真的对准了所设之“盾”。
开放历史眼,近视新闻心作文《开放历史眼,近视新闻心》篇一:《历史的宝库与新闻的小窗》历史就像一个装满宝藏的巨大仓库,里面什么稀奇古怪的东西都有。
就像我上次去博物馆,那简直是打开了历史的魔法盒子。
我看到了一块破破烂烂的布片,解说员告诉我那是某个朝代士兵衣服的一角。
嘿,你可别小看这破布,那上面的纹路、颜色虽然经过岁月的洗礼有点模糊了,但仔细看,仿佛能看到当年那个士兵穿着它在战场上冲锋陷阵的情景。
他可能正跟着大部队呐喊着,奔跑着,面对敌人的刀枪剑戟,一脸坚毅。
这小小的布片却蕴含着那么多的故事,就因为它存活在历史之中。
而新闻呢,有点像是我们生活中的一个小窗户。
通过这个小窗户,我们每天看到那些像过眼云烟一样的新鲜事。
比如说吧,昨天我看新闻,报道说小区门口的那家超市做活动,鸡蛋大减价,于是引来了好多大爷大妈们排队抢购。
那场面可壮观了,大爷大妈们一个个像参加百米冲刺一样,小推车、手提袋都带着,眼睛紧紧盯着那些鸡蛋堆。
有的大妈为了抢前面的位置,还差点和旁边的大爷起了争执。
整个超市门口乱糟糟的,但又有一种特别的生活气息。
它不像历史那样源远流长,却是很真实很近的生活写照。
历史像大海,深不见底且浩瀚无垠,而新闻更像小池塘里泛起的一阵涟漪。
篇二:《历史中的大图景与新闻里的小角落》我记得有一次我去参观一个古城遗址。
那古城墙斑驳陆离,一块一块的大石头堆砌得很有岁月感。
沿着城墙走,你能想象到以前这里是怎样一番热闹的景象。
大门前或许有守城门的士兵,穿着厚重的铠甲,挺直着腰杆,对进出的人仔细盘查。
城里的大街小巷里,有小商贩在叫卖,有小孩在追逐打闹,还有达官贵人坐在轿子里晃晃悠悠地出行。
那是一幅多么庞大而生动的历史画卷啊。
可新闻就不一样了。
前几天我家楼里发生了一件有趣的小新闻。
有一户人家养的猫丢了,然后他们在楼门口贴了好多寻猫启事,那启事上画着猫的样子,还有猫咪的一些特征,写着走失悬赏之类的话。
一时间,整个楼道里的人都在谈论这只猫。