神权下的自我

1、开始 （意大利）
2、高潮
（英国）ห้องสมุดไป่ตู้代表作品： 《哈姆雷特》等
品味人性复苏之魂
人文之诗歌
从盲从盲信到个性觉醒 但丁把当时的教皇卜尼法斯八世 安排在一个火窟中，永远受烈火 的煎熬。但丁对地狱中的另外一 个教皇尼古拉三世说： 你留在这里吧，因为你受的刑罚 是公正的， …… 因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 把好人蹂躏，把恶人提升。
什么是人文精神？
前5世纪中期-前4世纪智者运动，人文精神的共同内涵？
普罗塔戈拉：“人是万物的尺度！” 一下子把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自 然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。……
苏格拉底：“认识你自己，美德即知识！” 第一次在哲学意义上发现了“自我”。……
斯多亚学派：“人生而平等！” 在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一 西方人文主义的核心理论……
想一想，中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗？
（4）印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准 备了条件。
文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希 腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化 的运动。
“黑暗时期” 基督教的神权 统治
主 张
文艺复兴
意大利城市兴起 ，资本主义萌芽 发展 借 助 灿烂的古希腊、 罗马文化
上帝是人千古保障， 是人将来希望， 是人居所， 抵御风雨， 是人永久家乡。 在主宝座蔽荫之下， 群圣一向安居； 惟赖神臂威权保护， 永远平安无虑。
——《千古保障歌》
文艺复兴初期
“三杰”
薄伽丘与《十日谈》
（1313－1375）
《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病， 在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事， 故名《十日谈》。
有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪） 是“人”和“世界”被发现的时代。这里的 “人”被发现和“世界”被发现分别指的是什 么事件？
“世界”被发现指的是15世纪末的新航路 的开辟； “人”被发现指的是14至17世纪的文艺复 兴运动；
圣彼得大教堂广场
专题六 第二节
14-17世纪文艺复兴和16、17世纪宗教改革运动
一、文艺复兴运动（14—17世纪）
探究活动一：文艺复兴最早发生在哪个国家？
什么原因促成了意大利文艺复兴运动的发生？
意大利
（1）经济上：意大利最早出现了资本主义萌芽。（根 材料一：文艺复兴开始于意大利，这首先是由于 本原因） 那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级要 求物质享受和优美的艺术欣赏，这客观上需要促使一 种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。 （ 2）阶级上：新兴资产阶级追求世俗人生的乐趣。 ——李纯武《简明世界通史》
探究活动四：你是如何看待文艺复兴运动的？ 材料四 在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已 经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成 过分推崇个人主义，导致了个人主义的膨胀， 不利 于社会稳定。 为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己 主义。 材料五 文艺复兴运动宣扬的是资产阶级世界观和 人性论，同劳动人民的思想和要求存在很大距离。 反映上流社会的利益与要求，群众基础不足。
新生：资产阶级新文化（性质）。
文艺复兴运动的实质
中世纪 禁欲苦行 压抑人性 文艺复兴时期
追求现实生活
张扬人性 追求自由平等
追求理性科学 人性至上
麻木顺从
愚昧迷信 神权至上
实质：把人和人性从宗教束缚中解放出来
你是如何看待文艺复兴运动的？ 材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。 正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺 术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。” 政治上，把西欧从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。 材料二 文艺复兴运动后经传播由地中海沿岸转移到大 西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马，佛罗伦萨等一系列 新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，资本也开始源 源涌入新兴资产阶级的囊中。 经济上，推动了西方资本主义的发展。 材料三 文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴 起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说， 开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体 等。 科学上，提倡科学与理性，推动了近代科学的发展。
《十日谈》：
（第四天故事一）一位父亲将儿子从小带至深山中 隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18 岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康美丽的 少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是些什么东西， 虔诚的父亲把女子看作洪水猛兽，要儿子赶快低下头， 说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何 事物都不感兴趣的儿子却说：
到了14 世纪，意 大利一个 女子的微 笑，唤起 欧洲人性 的觉醒！
达· 芬奇（意大利）
对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？ 这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角 似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同 样快乐。 ——傅雷《世界美术名作二十讲》
从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为 “黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人 的性命，占当时欧洲总人口的1/3！„„以国家 而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为 严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘 的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。„„ 大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信 受到极度沉重的打击；„„ 生死与否的不确定性使人们产生一种“活在 当下”的情绪。
人是神的附属，为信仰而生活。
随着城市经济的发展，人们逐渐改变了以往对现世生 活悲观绝望的态度，要求摆脱宗教神学世界观的束缚，追 求世俗人生的乐趣。
中古之时，欧洲的人民，饱受了死亡流离的惨痛。政府与 社会，均不能庇护人民，于是基督教会及其出世观念，便成为人 们的唯一宝箴了。后来社会秩序渐定，人民渐有余暇去运用他们 的思想和感情，他们对于教会的出世观念，不免就发生了一种反 动。当风狂雨骤之时，墙壁屋宇，固然是很好的；但如今却是风 停雨止，又到了春光明媚、鸟语花香的时候了，他们还能甘心伏 居在黑暗的屋子里吗？所以上古希腊罗马的入世观念，此时又重 新受到群众的欢迎，成为他们折窗毁壁的好工具了。这是中古与 近世分界的一个重要的关键；他是欧洲人民对于人生观的一个大 变迁，便是历史学家所说的“人的发现”。 ——陈衡哲：《西洋史》
人文之美术
从压抑人性到回归人性
人文之戏剧
从神权至上到人性至美 “人是一件多么了不起的 杰作！多么高贵的理想！ 多么伟大的力量！多么优 美的仪表！多么文雅的举 动！在行为上多么像一个 天使！在智慧上多么象一 个天神！宇宙的精华！万 物的灵长！”
——莎士比亚《哈姆雷特》
感受名著的魅力，领略人文主义的风采三 《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的 力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像 一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的 灵长！
问题探究3
文艺复兴的实质、含义、评价
文艺复兴（Renaissance）的意义有两个：一是复生(rebirth)，一是新生(new-birth)，这两个意义是都不错的。 因为从一方面看来，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生 观的复活，是一种复生的运动；从他方面看来，文艺复兴 却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。大抵在 文艺复兴的初期，他的倾向是偏于复古的；后来到了盛极 将衰的时期，却又见老树根上，到处产生新芽儿了。这是 伟大新文化产生时的一个普遍现象，所以我说“复生”和 “新生”的两个意义，是都不错的。 ——陈衡哲：《西洋史》 根据教材和材料：你认为“复生”和“新生”的含义分别 指什么？（提示：文艺复兴借助什么形式展开，性质是什 么？阅读教材104页和106页） 复生：复兴古代希腊、罗马文化（形式）；
神权
VS
人性
主
张
实质：把人和人性从宗教束缚中解放出来， 是一次资产阶级的新文化运动
问题探究2
• 意大利文艺复兴的代表人物和代表作品主 要有哪些？经历了怎样的发展历程？
自主学习
文艺复兴的概况
肯定人的欲望和 歌颂自然的人性
文艺复兴的表现形式是从 时间 领域
开始的？
代表人物 但丁
代表成就
初期
意大利 文学 英国文学
基本概念 1、中世纪（欧洲封建社会时期）：又称为 “黑暗的世纪”，大约从公元476年西罗马 帝国灭亡到1640年的英国资产阶级革命止。
2、中世纪的意识形态：基督教处于统治地位 （原罪说；赎罪说；来世说）。 （1）“神”高于一切，主宰一切； （2）人是神的附属品； （3）禁欲主义，人性被湮灭；
中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 ——恩格斯
中世纪神学观念：神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果， 证明肉体是罪恶的王国。上帝 将其逐出伊甸园，罚其在满是 荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 赎罪说：人间不是幸福，人只 有抑制自己的情欲和欢乐，忏 悔错误，走完人生痛苦的历程， 才能接近上帝，获得永恒的幸 福。 来世说：人本身是鄙贱的，应 该消极处世，把一切寄托于来 世。
（ 3）文化上：意大利保留了较多的希腊罗马 材料二：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多 古典文化。 地保留了古罗马文化；它那优越的地理位臵，有利于直接
吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是 意大利文艺复兴发生的一个有利条件。 概念："文艺复兴"是指新兴资产阶级借助复兴 古希腊罗马文化来表达自己的文化主张。 —— 孔 祥 民 《 世 界 中 古史 》
1、这段独白反映了文艺复兴运动中怎样的核心思想？
人文主义。 认为人高于一切，肯定人的价值，颂扬人 的力量，提倡人性的发展。
2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同？ 这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样的发展历程？
薄伽丘：关注的是人的自然本性； 莎士比亚：提升了人性的高尚和尊严，更崇尚人的理性。 历程：从质朴走向高雅和精致。