自贡市2005—2006学年度九年级(上)期末统一检测语文试题

自贡市2005—2006学年度九年级(上)期末统一检测语文试题第Ⅰ卷(选择题共30分)一、(12分，每小题3分)1、下列词语中没有错别字的一组是( )A、繁花嫩叶精益求精变卖典质B、精神抖擞满院狼籍求神拜福C、不能自己见异思谦为民请命D、地大物搏花枝召展舍身求法2、依次填人下面句中横线处的词语，最恰当的一组是( )从前线回来的人说到白求恩，没有一个不①，没有一个不为他的精神所②。

晋察冀边军的军民，凡亲身受过白求恩医生的③和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。

A、①敬佩②感动③医疗B、①佩服②激动③医治C、①叹服②触动③治疗D、①佩服②感动③治疗3、填入下面横线上的句子。

最恰当的一句是( )精神上的各种缺陷，是可以通过求知来弥补的。

，例如打球有利于腰肾，射箭可以扩胸利肺。

A、这与身体上的缺陷可以借助运动来弥补有相同之处B、正如身体上的缺陷，可以通过运动来弥补一样C、借助运动可以来弥补身上的缺陷D、精神上的缺陷犹如身体上的缺陷一样，可以通过运动来弥补4、下列作家和作品均为同一朝代的是( )①韩愈②白居易③王安石④陶渊明⑤《陋室铭》⑥《岳阳楼记》⑦《记承天寺夜游》⑧《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》A、②③⑤⑥B、③④⑦⑧C、①④⑥⑦D、①②⑤⑧二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成5—7题。

汉文读物的特质一切用汉字“写”成的读物，都称为水文读物。

它时包括古今，地涵盖中外，型不分集散，体无论科艺，言不别文白……一汉文读物既具有一般读物的基本性质，又有其独具的特质。

汉字是人类最古老的文字之一，也是世界上世代传承使用至今的最古老的文字，因此，汉文读物有着悠远的历史源流。

自甲骨文以来，汉文字体虽几经变易，都没有使文字出现断代情况，更没有产生新的文字系统。

正因如此，才使历代典籍得以流传井保留至今。

今天的汉文读者依然能读得到的并大部分读得懂先秦的共籍乃至四五千年前的甲骨文字，这在世界历史上不能说不是一个奇迹。

汉文读物都能用最少的文字负载最大的信息量，其信息密度相对很高。

同拼音文字读物相比，汉文读物具有明显的符号简约性。

相同内容的一篇文章，汉文要比拼音文字篇幅小得多；同一本著作，拼音文字的书要比汉文的书厚许多。

在联合国使用的五种工作文字文件中，汉文读物总是最薄的一种。

有学者认为，在语义信息量相当的条件下，一个汉字字符所含的语义信息相当于3.7个英文字符所含的信息量。

①汉文读物的字比起拼音文字容易引起读者的联想，读者来形象生动，意趣盎然。

②汉字本身就富于联想性。

③汉字由象形开端，终于大部分演变咸会意，占汉字90％的形声字，不仅形旁有表意作用，大部分声旁也有表意作用。

④象形和会意是汉字联想的两扇大门。

⑤汉文的词语也往往引起读者的联想。

⑥汉语中不少词汇、成语、典故本身就是前人运用比喻、比拟、借代、夸张、摹状等形象思维创造的言语成果，当读者读到这些词时，就不是仅仅对字面义的直接摄入，而自然会从吏广远的词语义域展开联想。

⑦例如，“萤雪”一词是刻苦读书的意思，但它立即会使人联想到晋代车胤以萤火虫的微光照书夜读和孙康映着雪光读书的情景。

⑧这样的联想无疑会加大思维的广阔度和读解的深刻度。

汉文读物在形式上具有审美特点。

首先，汉字形体的图像性先天具有一种审美基因，加之书写工兵的不同，笔墨运用的变化，布局结构的安排等，使字体显得千姿百态，神采飞扬，气韵生动。

其次，相邻的两个或两个以上的短词、句子，如果结构类型相同，字数相等，位臵一致，就会形成平行、整齐的句式结构，看上去悦目，使人产生一种句式均齐的美感。

再次，汉语音节乐感很强。

如果利用押韵、叠音、双声、叠韵、反复、回文等手段，让相同的声母或韵母在语流中有节律地重复再现，在听感上就会形成一唱三叹，回环婉转的音乐美。

汉文读物语言的音律美，为诵读提供了得天独厚的条件。

汉文读物内涵渊深，外延博大，纵贯古今，深入人心，熏陶了一代又一代读书人。

5、第3段文字划线的句子中“在语义信息量相当的条件下”这个限制性词语的作用是( )A、提出两种字符语义信息量作比较的观点，即“语义信息量相当”。

B、指出两种字符语义信息量是基本一样的，即“语义信息量相当”。

C、提出两种字符语义信息量作比较的条件，即“语义信息量相当”。

D、指出两种字符语义信息量是不能作比较的，即“语义信息量相当”。

6、第4段文字共8句话(用数字标明)，将这段文字划分为两层，正确的一项是( )A、①②③④／⑤⑥⑦⑧B、①／②③④⑤⑥⑦⑧C、①②③④⑤⑥⑦／⑧D、①②③④⑤⑥／⑦⑧7、对文中说明的汉文读物的四个特点，概括不准确的一项是( )A、汉文读物历史悠久B、汉文读物具有明显的符号简约性C、汉文读物具有生动性D、汉文读物具有审美特点三、(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成8—10题。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

(《生于忧患，死于安乐》)8、对下面加点的词句，解释不正确的一项是A、天将降大任．任：担子，责任。

B、衡于虑．．．衡于虑：思虑阻塞。

C、而后作．作：作用。

D、出．则无敌国外患出：在外面，指国外。

9、下列句子朗读停顿有错的一项是( )A、舜／发于／畎亩之中B、故／天将降大任／于是人也C、必先／苦其／心志D、行拂／乱其／所为10、第2段文字论述的道理是( )A、人才只有在艰难困境中才能造就B、艰难困境能造就人才C、只要肯吃苦，就没有一个不成才的D、只有穷苦出身的人，才能成为人才第Ⅱ卷(共120分)四、(20分)11、把下面的文言文句子翻译成现代汉语。

(9分)①学而时习之，不亦说乎?(《论语》)译文：②予尝求古仁人之心，或异二者之为。

(《岳阳楼记》)译文：③阡陌交通，鸡犬相闻。

(《桃花源记》)译文：12、阅读下面这首诗，然后回答问题。

(6分)过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

①解释下面的语句。

干戈寥落四周星：丹心照汗青：②判断下面对这首诗分析的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。

A、首联先写个人后写国家，很好地写出了当时的国家局势和个人心境。

( )B、颔联也是先写个人后写国家，把自己的命运用国家的命运紧密相连。

( )C、颈联巧妙地借“惶恐滩”、“零丁洋”两个地名，将诗人昨日的惶恐、眼下的零丁之感渲染得淋漓尽致。

( )D、尾联直抒胸臆，表现了诗人为了国家宁愿慷慨赴死的民族气节。

( )13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(5分)①人有悲欢离合，此事古难全。

但愿人长久，。

(苏轼《水调歌头(明月几时有)》)②结庐在人境，。

问君何能尔?。

(陶渊明《饮酒》)③枯藤老树昏鸦，，古道西风瘦马。

(马致远《天净沙〃秋思》)五、(22分)阅读下面的文字，完成14—19题。

生命的暗示①清凉的秋雨送走了一个(zào)热的苦夏，(zào)热的心总算静默下来了。

在这秋虫唧唧的累色的秋夜里，我骤然从昏睡①中惊醒。

远远的钟楼上，响起了悠长的钟声。

又一列火车隆隆驰过——②这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?③我在想，秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为深谙生命的全部价值，都隐舍在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千万个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?④这是一个荒诞的联想。

⑤惟有钟声，以其绝对精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。

它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。

然而昏睡②了的那些人是不知道的，在混沌之间，生命是这样一部分一部分地丧失了。

⑥这是一个无可挽回的丧失。

⑦有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出、、、一面的时候；生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。

在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。

⑧有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣肆的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候；生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”。

由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。

⑨绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。

而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。

毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。

在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。

因为失去的一切，又有可能在新层次上复得。

当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。

那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。

⑩钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。

生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。

一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。

有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。

这一切绝然不以个人意志为转移的生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。

⑾一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。

倘若能真正将其臵之度外，烦恼就真正解脱了。

其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。

对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。

人其实是最难认识自己的，也就难找自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。

更悲惨的结局则在于，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。

⑿每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。

⒀生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示?而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么?14、根据第①自然段中的注音，写出正确的汉字。

(2分)热的苦夏热的心15、文中有两处“昏睡”，请结合具体语境，分别解释。