一个文化遗产保护的成功案例 十里红妆扮宁海

红妆拾遗者3P作者：李科来源：《手工》2010年第11期多年来收集、整理、拯救浙江宁海十里红妆婚俗，致力于江南红妆婚俗文化的研究，创建宁海十里红妆博物馆。

十里红妆承载着江南女子的娇羞与荣光，那些逝去的女儿梦与女儿情却被一个瘦削的男子给执著地延续了下来，实属奇迹。

在国内收藏界，素有“北有马未都，南有何晓道”之说。

可对于更多人来讲，认识何晓道恐怕还得源于一个美丽的名字：十里红妆。

那些散落在江南民间的嫁妆器物，在何晓道的精心呵护下，重现在世人的眼中，震撼心扉！江南旧曾谙“上世纪80年代初，我为一位堂兄抬嫁妆，那时的嫁妆已是相当简单了，仅有箱柜、沙发和电视机、棉被等，大约二十来杠，从二十里外的桥头胡镇往大佳何村抬。

那时年岁小，我挑选了最轻的一杠——一件床前柜加一床棉被，但这么远的路，还是抬得两脚酸痛。

”何晓道回忆说。

那时的他，年轻瘦小，并不知道家乡的婚俗文化竟是如此的美丽与精深；而自己今后的人生，竟然会沉醉其中，风雨无悔。

当记者来到位于宁海大佳何的江南民间艺术馆时，才真正见识到何晓道的执著与追求。

这里既是工作室和仓库，也是何晓道的家。

进门可见一道石影壁，而那些石柱、石凳、石狮子随意而放，馆内绿树成荫，所有的房子都爬满了爬山虎，其中一栋是迁移而来的江南老屋，屋前的一泓碧波倒映着白云蓝天。

在炎炎夏日里，走进这样一处“江南”，让人顿生绿意。

主人带记者四处参观，家具作坊里，工匠正在打磨一方木料。

而在旁边整理文物的工作室里，一面墙上挂着明确的分工安排，包括摄影组、电脑组、包装组、文字组、后勤组。

几个年轻的工作人员正在有条不紊地忙碌着，地上放满了等待拍照的红妆器物。

何晓道随意拿起一件小巧的讨奶桶，说：“你看，这线条多流畅，美吧？”在艺术馆里，除了日常起居和办公所需，其他几栋房子都是库房，也是展厅。

比起宁海城里的十里红妆博物馆，这里才是真正的民俗文物宝库。

除了各类红妆家具器物，还有大量的椅子牌匾、门窗格子、肚兜绣片……一件件是看不完的，只能一间间一层层地看。

宁海十里红妆作文
《宁海十里红妆》
宁海的十里红妆啊，那真是让我大开眼界！
记得那次我去宁海游玩，专门去参观了关于十里红妆的展览。

一走进去，哇，那满眼的红啊，差点闪瞎我的眼。

各种各样的红妆器具摆了满满一大片地方。

我看到了那精致无比的雕花大花轿，那花轿可真是漂亮，上面的雕刻简直栩栩如生，感觉一坐进去就能变成千金大小姐出嫁啦。

还有那数不清的红箱子，大大小小的，也不知道里面都装了些啥宝贝。

我忍不住凑近一个箱子看，嘿，还挺重的呢。

听旁边人介绍说，这些箱子里装的都是新娘子的陪嫁物品，什么衣服啊、首饰啊，应有尽有。

我就想啊，这得多少好东西啊，新娘子可真是太幸福了。

再看看那一张张精美的梳妆台、洗脸盆啥的，感觉每一件都是艺术品。

我站在那儿想象着古代新娘子坐在梳妆台前，精心打扮的样子，真觉得好美。

我甚至仿佛能听到那喜庆的唢呐声，看到新娘子娇羞的笑容，还有那浩浩荡荡的送嫁队伍。

宁海的十里红妆，不仅仅是一种民俗文化，更是一种对美好生活的向往和追求。

它就像一幅绚丽多彩的画卷，把过去人们对婚姻的重视和期待展现得淋漓尽致。

真希望这样的美好传统能一直传承下去，让更多的人了解和感受它的魅力呀。

当我离开的时候，那满眼的红还一直在我脑海里晃呢，这宁海十里红妆，可真是让人难忘啊！。

宁海十里红妆作文
《宁海十里红妆》
哎呀呀，说起宁海十里红妆，那可真是让我印象深刻极了！
记得那次我去宁海游玩，正好赶上了一场关于十里红妆的展览。

一进去呀，我就被那满眼的红给震住了。

那场面，就像是一片红色的海洋。

各种各样的红妆物件摆放得满满当当，大到花轿，小到一个发簪，每一件都精美绝伦。

我在那花轿前站了好久，想象着以前的新娘子坐在里面会是啥样呢。

那花轿可真是漂亮啊，上面雕龙画凤的，红彤彤的颜色特别喜庆。

我还凑近仔细看了看，那雕刻的工艺简直绝了，每一条线条都那么细腻，感觉就像真的龙和凤要飞出来一样。

然后我又看到了那些梳妆盒、首饰啥的。

哇塞，那些首饰做得太精致了吧！有镶嵌着宝石的项链，有闪闪发光的耳环，还有造型别致的手镯。

我都能想象到以前的女子戴着这些首饰该有多美呀。

还有那梳妆盒，上面的图案也是精美得不行，我都怀疑是不是仙女用过的呢。

我在那展览里逛了好久好久，感觉自己就像穿越到了古代，亲眼看到了那盛大的十里红妆场景。

我一边看一边忍不住感叹，老祖宗们可真是太厉害了，能做出这么多让人惊叹的东西。

离开的时候，我心里还一直惦记着那些美丽的红妆物件呢。

宁海十里红妆，真的是一份独特而珍贵的文化遗产呀，希望它能一直传承下去，让更多的人看到它的魅力。

嘿嘿，这就是我在宁海关于十里红妆的难忘经历啦！。

薛巧萍：宁海平调耍出精彩人生作者：杨小娣来源：《宁波通讯·图话版》2020年第09期5月19日，第十八届徐霞客开游节上，一个身着黄袍、满脸油彩的“独角龙”形象出现在舞台上。

只见“独角龙”一转身，口中突然吐出了四根长长的獠牙，而且獠牙的数目还不断增加，直到八根、十根。

其间，“独角龙”时而快速弹吐獠牙，时而将獠牙刺进鼻孔，尤其是有两颗牙始终藏于口内，演员仍要唱、做、念、打，叫人看得目瞪口呆……然而，更令人吃惊的是，卸下妆后，刚才那个面目狰狞的“独角龙”居然是一位留着长发、皮肤白皙、面容姣好的女孩。

她就是薛巧萍，在宁海平调《金莲斩蛟》里扮演“独角龙”一角，是国家级非遗名录宁海平调“耍牙”绝技第六代传承人。

牙练万次出一功薛巧萍是宁海本地人，初中毕业后考上宁海平调剧团，参加了封闭式培训班。

学戲是非常艰苦的，台上三分钟，台下十年功。

薛巧萍每天五点半起床，花15分钟时间洗漱，然后就开始唱、念、做、打的练习。

刚开始，大家都有一种新鲜感，但日子长了，就会觉得单调重复，会觉得练习的时间冗长而枯燥。

在学员班里，学员没有工资，剧团只发一点生活费。

在艰苦的学习环境中，与薛巧萍一起学戏的学员，跑了三分之二：有的是进步不快，说白了不是那块料；更多的人是吃不了那份苦。

2000年，为了保护和发展濒临失传的宁海平调中的独家绝活――“耍牙”，剧团选拔了八名年轻演员，跟随第四代“耍牙”传人叶全民学习“耍牙”技艺，薛巧萍是其中之一。

“学习这门绝技很苦，每天要把猪獠牙含在嘴里，吃饭、睡觉、聊天都不能拿下来。

有段时间口腔里面都溃烂了，只能靠挂点滴进食。

”而且，那时由于保存条件有限，猪獠牙要经常泡在酒精里，“用时脸上就会过敏，特别难受”。

和身体上的难受相比，精神上的煎熬更让人难以承受。

“女孩子在这个年纪肯定是爱美的。

但练这个的时候，对着镜子感觉自己的脸整个都变形了，唾液也在不断地流，看着很丑很恶心！”薛巧萍说。

“牙练万次出一功，学习‘耍牙’必须下苦功、硬功，没个一两年工夫绝对成不了才，这对演员的意志也是一种考验。

一个文化遗产保护的成功案例十里红妆扮宁海文化中国-中国网 时间： 2010-07-23 13:38 责任编辑: 雨悦浙江省宁海县城,一场特殊的婚礼正在进行:鼓乐鞭炮声中,迎亲的队伍迤逦而行,穿着传统服饰的新娘坐在花轿里被人抬着走;身着古装的新郎竟是碧眼金发的外国人,这是瑞典青年谢飞(中文名)与宁海姑娘郑成的婚礼,而洋新郎执意选择的是宁海的传统婚俗——十里红妆结婚仪式。

“采用传统婚俗结婚,这已成为宁海青年的一种时尚。

”县委宣传部一位领导对记者说。

旧俗成时尚,这一事实透露出一个喜人的信息:险遭湮灭的十里红妆婚俗文化经宁海民间和官方共同努力已在当地成功重现。

抢救:为了行将消逝的民俗风景1987年,宁波港码头,一个个装载着古旧家具和民间古玩的集装箱被装船运往国外。

看到这一情景,宁海民间收藏家何晓道痛惜不已。

“每天6个集装箱,装的全是文物,可惜啊!”何晓道向记者追述往事还感到痛惜不已。

何晓道1963年出生在宁海农村,喜欢诗词和古玩。

1982年开始涉足古玩买卖。

在上海摆了4年摊,有了一些积累,他回到宁海,开始经营古旧家具和古旧工艺品。

上世纪90年代初办起了古旧家私厂,边仿制古家具,边对收藏的古旧家具进行修复,遇到喜欢的就自己收藏。

十里红妆是宁绍农村结婚礼仪的统称,自南宋蔚然而明清鼎盛,当地大户人家结婚,用花轿抬新娘,一杠杠用朱漆泥金漆成的红柜、红箱等嫁妆组成的迎亲队伍绵延数里,场面宏大,气氛热烈。

这一风俗延续到解放后。

“文革”期间,十里红妆器物被斥为“四旧”,精雕细刻的花轿,工艺精湛的婚床,朱砂黄金漆就的家具全被付之一炬。

何晓道告诉记者,上世纪80年代开始,美国、欧洲的古玩商涌到宁海进行掠夺性收购,这是十里红妆器物更大的浩劫。

境外古玩商的疯狂抢购使何晓道深感忧虑,此时他已意识到,这些古旧器物包含着巨大的文物价值,十里红妆文物不可再生,不及时抢救很快就会彻底消失。

一次他与师友浙江省工艺美术学会副理事长兼秘书长雷天恩谈及此,雷天恩更为忧虑:“大批文物流到国外,太可惜了!十里红妆若在我们这代人手中消失,我们会被后人骂的!”何晓道无力制止文物流向国外,便倾其所有收购文物。

宁海十里红妆的由来故事
宁海十里红妆文化源于一个民间流传的“村姑救康王，浙东女子尽封王”的故事，相传康王赵构被金兵追到宁波西乡，一个农家姑娘在晒场上用箩筐把康王罩起来，金兵被骗了过去，康王被救后，就向姑娘说明了真实身分，并承诺：等我政权稳定了，请姑娘去皇宫，报答救命之恩，并相约以肚兜为凭。

第二年，康王来寻恩人，消息泄露。

结果村子里有姑娘家的人家，每户门口都挂起了肚兜，皇帝和使者无法判断哪家姑娘是真正的救命恩人，也无法实现承诺，只好下了道圣旨。

“浙东女子尽封王”。

出嫁时可享受公主的待遇，凤冠霞帔，嫁妆可以雕龙刻凤。

从此，浙东婚俗享受公主结婚待遇的合法地位，享受半付銮驾，凤冠霞帔，嫁妆雕龙刻凤，并日臻奢华。

嫁妆队伍绵延数里，民间夸张地称之谓“十里红妆”，最后演变成婚嫁的代名词，明媒正娶的符号，更是四乡八村文化交流的民间活动。

宁海十里红妆婚俗主要包括婚嫁仪式中的婚姻礼仪，定情、做媒、相亲、备嫁妆、迎嫁妆、花轿迎娶、拜天地、闹洞房、回门等结婚礼俗和红妆器物特有的制作工艺。

千工床、万工轿、十里红嫁妆是浙东家喻户晓的婚嫁现象。

长期以来，世代相传。

嫁妆又是江南手工技艺的集中体现，独特的红色表达了喜庆、吉祥、热烈的美好愿望，是江南地区民俗传承的组成部分。

思绪纷飞
悠女儿梦红妆溢彩来
——宁海﹃十里红妆博物馆﹄录与思（315612）浙江省宁波市宁海县强蛟镇中心小学五年级二班魏可盈宁海的土地孕育了勤劳、智慧的古越先民，更演变出了独一无二的红妆文化：简洁灵秀的器具，精致典雅的图案，别具一格的婚礼习俗。

这一回，妈妈带着我参观了向往已久的十里红妆博物馆。

走进博物馆，满眼热闹喜庆的红色扑面而来。

走到古老的婚房前，我仿佛听到一阵噼噼啪啪的爆竹声从遥远的古代传来，眼前是喜庆的院落，红色的屋顶，突起的屋檐四角高高翘起，优美得像四只展翅欲飞的燕子。

婚房里是绚丽缤纷的梳妆台，我似乎看到了新娘羞答答的脸庞，抹好脂粉，盖上红盖头，换上一件古典的嫁衣，嫁衣上手绣的图案非常精致，多么标致的一位新娘啊！伴随着爆竹声与欢笑声，典雅而大方的花轿隆重出场，轿子上画着精美绝伦的图案，搭配着鲜艳的颜色，多么喜庆！
出嫁对于每个女子来说，都是一生中美好的时刻，也是一生中难过的时刻。

你瞧，新娘的双眸上为何挂着泪珠？新娘的妆为何花了？因为这一天意味着与父母的离别……
当噼里啪啦的爆竹声快停时，新娘该走了，将长发盘上，戴上华丽的头冠，喜悦中隐约透着一丝哀伤，新娘伴着欢笑声远去，留下了为她默默付出的亲人们。

想到这儿，我沉默了……
离开十里红妆博物馆，我的脚踩在院外那一排排的鹅卵石上，把思绪从婚俗画卷中拉了回来，一个个新娘就这样离开了娘家，组建了新的家庭，或喜或悲我们亦不可知，但博物馆中的一件件婚嫁用品却诉说着浙东宁海这一依山傍海的小城独特的婚嫁习俗。

（指导教师尤敏/插图孔雀绿）Copyright©博看网 . All Rights Reserved.。

泥金彩漆惊艳十里红妆相传，南宋高宗赵构被金兵追杀，逃到宁海一个小村落，幸有当地村姑相救才躲过一劫。

为了报答救命之恩，赵构下旨：“浙东女子尽封王！”此后，宁海女子出嫁时凤冠霞帔，嫁妆雕龙刻凤、涂朱贴金，极尽奢华，送亲队伍绵延数里，犹如一条披着红袍的金龙，故称“十里红妆”。

传说的真实性有待考证，不过宁海十里红妆博物馆收藏的上千件红妆器物却实实在在地向人们展示着前人的智慧和技艺。

尤其是那些历经数百年历史而朱颜不改、金彩依旧的泥金彩漆器物，其造型之独特，色彩之艳丽，工艺之精湛，时至今日仍令观者惊叹不已。

命运多舛，一波三折泥金彩漆是宁波传统“三金一嵌”（朱金漆木雕、泥金彩漆、金银彩绣、骨木镶嵌）民间传统工艺之一。

宁波地处浙东沿海，开埠甚早，历来经济发达，百姓生活富庶，对日用器物的外表装饰非常讲究。

为使器物外表绚丽多彩，在器物表面堆塑、贴金、彩绘的泥金彩漆工艺成为首选。

自南宋以来，十里红妆这一婚嫁习俗在宁海一带蔚然成风。

为了显示家底富有，男女双方在婚嫁上大做文章，相互攀比，即使普通百姓也要倾其所有置办嫁妆，使得泥金彩漆工艺在婚嫁家具中得到淋漓尽致地发挥和展示。

“早在明朝宣德年间，宁波泥金彩漆就已闻名中外。

”著名民俗专家、宁海十里红妆博物馆馆长何晓道自豪地说。

鸦片战争后，宁波成为“五口通商”港口之一，外国商人纷纷涌入，他们对极具地方传统特色的泥金彩漆工艺品极其喜爱，纷纷购买，使得这种民间工艺品出现供不应求的局面。

当时宁波泥金彩漆从业艺人达500余人，泥金彩漆工艺达到辉煌的鼎盛时期。

然而好景不长，由于列强入侵，连年战祸使百姓生灵涂炭、民不聊生，泥金彩漆工艺与其他各行各业一样，受到了极大地摧残，一度濒临断种。

直到新中国成立后，泥金彩漆才重获发展的生机。

1963年，宁波市工艺美术研究所所长曹厚德从宁波市油漆工艺厂抽调一批青年技术骨干，对泥金彩漆这一传统工艺品正式实行系统性挖掘和开发，并尝试制作大、中型泥金彩漆家具。