2020部编版六年级古诗文--专题24 师旷问学(解析版)

部编版小学六年级上册语文文言文阅读理解课后专项练习班级：_____________ 姓名：_____________文言文阅读理解1. 文言文阅读。

晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣。

师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣①安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行②乎？”平公曰：“善哉！”（注释）①盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。

②昧行：在黑暗中行走。

［1］对下列句子中加点字的解释，错误的一项是（）A.恐已暮矣（暮：晚了）B.安敢戏其君（戏：戏弄）C.日出之阳（阳：太阳）D.何不炳烛乎（炳：点，点燃）［2］下列各组句子中的“于”与“晋平公问于师旷”中的“于”意思相同的一项是（）A.请救于齐B.苛政猛于虎C.闻达于诸侯D.黄鸟于飞［3］请用“／”为下面的句子划分停顿（请划分三处）。

晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣。

［4］请将下列句子翻译成现代汉语。

（1）盲臣安敢戏其君？_____________________________（2）炳烛之明，孰与昧行乎？_____________________________［5］文中师旷用了三个比喻，请用原文回答，并说明师旷意在说明什么道理？__________________________________________________2. 阅读短文，完成练习。

师旷论学晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。

”……师旷曰：“臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛③之明。

炳烛之明，熟与④昧行⑤乎？”平公曰：“善哉！”——（出自《说苑》，有删减）注释：①[晋平公]春秋时晋国的国君。

②[问于师旷]对师旷提问。

师旷，晋国大夫，博学多才。

③[炳烛]点亮蜡烛（或火把）。

④[孰与]比……怎么样。

⑤[昧行]在黑暗中走路。

［1］仔细读文中划“﹏﹏﹏”的语句，完成下列问题。

师旷论学文言文翻译
原文：
晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十。

欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣④安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎⑤？”平公曰：“善哉！”
译文：
晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。

”师旷回答说：“为什么不拿蜡烛呢？”平公说：“哪里有为人臣子而戏弄自己的国君的呢？”师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（强烈）；晚年时喜好学习，就像拿着火把照明。

点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?”晋平公说：“说得好啊！”
注释
①晋平公：春秋时晋国的国君。

②师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。

他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

③炳烛：点燃蜡烛照明。

当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。

炳，光明，显明。

④盲臣：瞎眼的臣子。

师旷是盲人，故自称是“盲臣”。

⑤炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明，比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？昧行：黑暗中行走。

昧，黑暗。

旷师论学译文《师旷论学》是西汉文学家刘向创作的一篇散文，选自《说苑·建本》。

文章记述了师旷勉励晋平公老当益学的故事，学无止境，只要想学，任何时候都不能算晚。

本文运用对话形式，使用了双关语“炳烛”，既实指天黑点燃蜡烛以照明，又暗含老年好学，如蜡烛之光仍然会学有所获，增强了文章的诙谐感；后面使用了生动比喻，增添了文章的形象性。

这篇文章告诉人们，老年人学习都有获益，都不怕来不及，“我们”作为青少年，即使面对再大的困难，也应该积极地努力，不轻言来不及。

一、作品原文师旷论学晋平公1问于师旷2曰：“吾年七十，欲学，恐已暮3矣。

”师旷曰：“何不炳烛4乎？”平公曰：“安有5为人臣而戏6其君乎？”师旷曰：“盲臣7安敢戏其君乎！臣闻之，少而好8学，如日出之阳9；壮10而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明11，孰与昧行乎12？”平公曰：“善哉13！”二、词句注释1.晋平公：（未知―公元前532年），姬姓，名彪，晋悼公之子，春秋时期晋国国君，公元前557年―公元前532年在位。

2.师旷：春秋时晋国乐师。

他双目失明，仍热爱学习，对音乐有很高的造诣。

3.暮：晚。

4.炳烛：把蜡烛点燃。

炳，光明，显明。

5.安有：哪有。

6.戏：戏弄。

7.盲臣：师旷是盲人，故自称是“盲臣”。

8.好：喜欢，喜好。

9.阳：阳光。

10.壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。

11. 炳烛之明：点燃蜡烛照明。

12.孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢？昧行，在黑暗中行走。

13.善哉：讲得好啊。

三、白话译文师旷论学晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。

”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”晋平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢？”师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢？我曾经听说：少年的时候喜好学习，如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习，就像正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃一样明亮，点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”晋平公说：“讲得好啊！”四、作者简介刘向（公元前77~前6），西汉经学家、文学家、目录学家。

好学三喻古诗及译文
原文：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”
译文：
晋国的国君平公有一天对一个名叫师旷的著名乐师说：“我已经是七十岁的人了，想学习，恐怕太晚了吧?” 师旷说：“那（君王）为什么不赶快把蜡烛点起来?”晋平公认为师旷很不礼貌，生气地说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷就认真地对他说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。

’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”。

晋平公问于师旷曰阅读答案与翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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六年级语文部编版上册文言文阅读理解课后练习班级：_____________ 姓名：_____________1. 阅读文言文，回答问题。

晋平公问于师旷日：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷日：“何不炳烛①乎？”平公日：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳③；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与④昧行⑤乎？”平公日：“善哉！”（注）①炳烛：点燃蜡烛。

②盲臣：师旷自谦之辞。

师旷是个盲人，所以这么说。

③阳：这里指阳光。

④孰与：一种固定格式，用来比较，相当于“比……怎么样”。

⑤昧行：在黑暗中行走。

［1］解释下列划线的字。

暮________ 戏________ 闻________ 善________［2］下列句子中“之”字的用法与其他三项不同的一项是（）A.臣闻之。

B.如日出之光。

C.默而识之。

D.学而时习之。

［3］翻译文中画线的句子。

安有为人臣而戏其君乎？_______________________________2. 文言文阅读。

宋人有耕者，田中有株①，兔走触②株，折颈而死，因③释其耒④而守株，冀复⑤得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

（注释：①株：树桩，即露在地面的树根。

②触：撞到。

③因：于是。

④耒lěi：古代指耕地用的农具。

⑤复：又，再。

）［1］解释下列文句中加点词。

（1）兔走触株（____________）（2）因释其耒而守株（___________）（3）冀复得兔（__________）（4）而身为宋国笑（____________）［2］找出文中作者发表议论的句子，划上横线，并翻译这个句子。

_______________________________________［3］出自这个故事的成语是_____。

从短文中你得到什么启示？答：_______________________。

3. 阅读下面古文，回答问题。

东床姣婿郗太傅①在京口遣门生与王丞相②书求女婿。

《师旷劝学》阅读答案编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（《师旷劝学》阅读答案）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

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师旷劝学晋平公问于师旷曰:吾年七十，欲学,恐已暮矣！师旷曰:何不炳烛①乎？平公曰：安有为人臣而戏其君乎？师旷曰：盲臣②安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明.炳烛之明，孰与昧行③乎？公曰：善哉!【注释】①炳烛：点烛.②盲臣:师旷为瞽者，故自称盲臣。

③昧行：在昏暗中行走.翻译:晋国的平公(皇上）问师旷（人名）道:我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！师旷说：干吗不点燃蜡烛呢？平公说：哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？师旷说：瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊!我听说：少年的时候好学,就如同日出时的阳光;壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明;老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。

点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？平公说：对啊！1．下面句子的于和晋平公问于师旷的于意义雷同的一项是（）A．指通豫南，达于汉阴 B．于厅事之东北角C．贫者语于富者曰 D．游于是乎此2．注解下面句子中的加点词。

A．恐已暮矣（） B．盲臣安敢戏君乎()C．士别三日,即更刮目相待( ） D．及鲁肃过寻阳（）3．用当代汉语翻译下列句子.①少而勤学,如日出之阳。

②孤岂欲卿治经为博士邪!4．晋平公担心学欠好的原由是_______________，吕蒙不肯学的原由是____________.（不超出五个字)5．两文都是谈学习的，共涉及四个体，读完后你得到什么开导？答：参考答案：1．C 2．A．迟，晚 B．怎么 C．再次,重新 D．比及,到3．①幼年而学，就似乎初升的太阳。

古诗师旷问学翻译赏析
文言文《师旷问学》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：'少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。

秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注释】（1）晋平公：春秋时期晋国君主。

（2）师旷：晋国乐师，字子野。

（3）于：对，向。

（4）恐：恐惧；害怕。

（5）暮：晚了，迟了。

（6）秉烛：点烛。

当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。

（7）安：疑问代词，怎么，哪里。

（8）戏：戏弄（9）其：自己的。

（10）盲臣：师旷为盲人，故自称。

意为眼盲的臣子。

（11）闻：听说。

（12）阳：太阳的光亮。

（13）孰与：固定格式，常用作比较选择，译作“与相比，哪一个”。

（14）昧行：在黑暗中行走。

昧，黑暗。

【翻译】晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。

”师旷回答说：“为什么不点上火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。

我曾听说：少年的时候喜欢学习/b/20486，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火烛一样明亮，点上火烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”
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