文物鉴赏016
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IDENTIFICATION AND APPRECIATIONTO CULTURAL RELICS 015文物鉴定与鉴赏2020.12(下)陶㼽,在以往的发掘报告及简报中称为陶搓、玩具、陶饼、陶铃等。
在新石器时代至汉代的遗址和墓葬当中多有发现,随着考古资料的不断增多,发现陶㼽的形制也各有不同。
大约在战国时期,出现了形制相对规整的陶㼽。
从出土相关战国时期的陶㼽看,基本呈扁圆形,这种形制的陶㼽一直延续使用到汉代。
在汉代,又出现一种呈长圆形、中间鼓起的陶㼽,并在上面模印出相应的纹饰。
如南越王墓①、徐州狮子山楚王墓②出土的圆形响器等。
从出土陶㼽的同一墓葬共同出土物及出土位置来看,之前报告里的粗面陶器、陶具、陶玲及陶饼等为古代人们在沐浴时的爽身器具。
近年来,随着考古出土陶㼽的不断公布,学者们从不同的角度进行考察与研究,基本认同战国秦汉墓出土的陶玲、陶饼等为古代人们沐浴爽身的工具③。
㼽,《说文解字》载:“瑳垢瓦石,从瓦,爽声。
初两切。
”④清代段玉裁《说文解字注》载:“瑳垢瓦石也。
瑳俗作磋。
今依宋本作瑳。
亦叚借字耳。
其字当用厝。
厝、厉石也。
诗曰。
它山之石。
可以为厝。
用瓦石去垢曰㼽。
方言注曰。
漺、错也。
漺与磢同。
海赋曰。
飞涝相磢。
江赋曰。
奔澑之所磢错。
磢卽㼽。
从瓦。
爽声。
”《说文系传》:“搓垢瓦石也,从瓦,爽声。
臣错曰:以碎瓦石㼽去瓶内垢,《山海经》有玄(石爽)叉爽反。
”⑤学者从文献上考察,陶㼽的使用可能有一定的时间限制。
据《说文》可知,汉代称为㼽,汉代以后对㼽的概念已经比较模糊⑥。
考古所发现的汉代以后的陶㼽资料也比较少,笔者利用地域之便对天水地区历年来出土的陶㼽进行调查与梳理。
经调查,天水地区各博物馆历年收藏的陶㼽共6件。
其中张家川县博物馆藏3件,清水县博物馆藏2件,秦安县博物馆藏1件。
各馆在命名断代方面均存在差异,现遵循原有的定名分别介绍如下。
张家川县馆藏陶(铃)饼:陶铃(图1),张家川县龙山镇连柯村出土。
文物1.长信宫灯中国汉代青铜器。
1968年出土于河北省满城县中山靖王刘胜之妻窦绾墓。
宫灯灯体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女,神态恬静优雅。
灯体通高48厘米,重15.85公斤。
宫灯长信宫灯设计十分巧妙,宫女一手执灯,另一手袖似在挡风,实为虹管,用以吸收油烟,既防止了空气污染,又有审美价值。
此宫灯因曾放置于窦太后(刘胜祖母)的长信宫,故名。
现藏河北省博物馆。
2.二里头铜爵二里头文化青铜器以中国河南省偃师县二里头遗址命名的同类型文化遗存出土的青铜器。
年代约当公元前21~前16世纪。
可分为4期,目前发现的青铜器大部分属于第三期。
3.曾侯乙编钟年代: 战国材料: 木青铜规格: 架长748厘米,宽335厘米,高273厘米重4400公斤出土地: 湖北随州南郊擂鼓墩的曾侯乙墓4.四羊方尊【年代】商朝【规格】通高58.3厘米;重达34公斤【出土时间地点】1938年湖南省宁乡县出土【地位】商代方尊的代表铜尊盛行于商代和西周时期,是一种饮酒用具。
这件四羊方尊是现存商代青铜方尊中最大的一件,是国家特级文物.5. 三星堆铜蛇长5.8、宽10厘米四川省广汉市三星堆二号祭祀坑出土青铜蛇系采用分段铸造法制成。
铸件之间有铆孔,分段铸成后,再铆嵌连接成形。
蛇体形硕大,颇具写实风格。
身上饰菱形纹和鳞甲,头顶和背部有镂空的刀状羽翅,可能是表意其飞行功能。
从蛇颈下和腹部的环钮看,估计是挂在某种物体上作为神物膜拜的。
6.巴渝神鸟巴渝神鸟通高16厘米,长27厘米,2001年丰都秦家院子第10号砖室墓出土。
整器塑为鸟形,双目硕大,口衔瑞珠,两翼平伸,振翅欲飞。
其冠部作圆饼形状,平置于头顶,并由尾部支撑(尾端已残),可能具有承托意义。
正其如此,使该件文物在三峡库区考古发掘出土的以万计的汉代随葬品中,显得特别突出,并以“巴渝神鸟”的称呼广为人知7. 乌杨石阙国家一级文物。
三峡博物馆十大“镇馆之宝”第一位。
年代:汉魏。
外观:为重檐庑殿顶双子母石阙,石质砂岩,主阙高5.4米,进深1.7米,自下而上依次由脊饰、阙顶盖、上枋子层、扁石层、下枋子层、主阙体、阙基七部分构成。
——唐代渤海国文物赏析【导语】唐代渤海国,一个曾在东北亚地区辉煌一时的古代国家,其文化深受唐朝影响,同时又保持了自己独特的地域特色。
渤海国文物是研究这段历史的重要载体,它们不仅展示了渤海国的工艺水平,也反映了当时的社会风貌和文化交流。
下面,让我们一起赏析几件唐代渤海国的文物,感受那个时代的艺术魅力。
一、渤海国金铜佛像金铜佛像在渤海国文物中占有重要地位,这批佛像的制作工艺精湛,造型优美。
其中,最具代表性的当属唐代渤海国金铜药师佛像。
这尊佛像面相圆润,神态安详,螺发排列规整,衣纹流畅自然。
体现了唐代渤海国佛教艺术的高超水平。
二、渤海国陶瓷器唐代渤海国的陶瓷器物以青瓷和白瓷为主,其中青瓷器具有很高的艺术价值。
渤海国青瓷器的特点是釉色青翠,器型饱满,线条流畅。
如一件唐代渤海国青瓷罐,其鼓腹、侈口、短颈,肩部饰有弦纹,整体造型古朴典雅,是当时陶瓷工艺的佳作。
三、渤海国玉器渤海国玉器工艺精湛,品种丰富,有玉璧、玉环、玉佩等。
其中,唐代渤海国玉璧最具代表性。
这些玉璧质地细腻,璧面光洁,线条流畅,纹饰繁复,充分展示了唐代渤海国玉器的高超工艺。
四、渤海国金银器金银器在唐代渤海国文物中具有较高的地位,这些器物多用于皇室和贵族的日常生活。
一件唐代渤海国金银壶,造型独特,装饰华丽,壶身錾刻有精美的花鸟纹饰,体现了当时金银器工艺的精湛技艺。
五、渤海国壁画唐代渤海国的壁画艺术也具有很高的研究价值。
这些壁画多描绘了佛教故事、神话传说、宫廷生活等场景,色彩鲜艳,人物形象生动。
如一幅唐代渤海国壁画《阿弥陀经变》,画面中人物众多,布局严谨,色彩丰富,展示了唐代渤海国壁画艺术的繁荣。
典藏珍品——故宫博物院青铜器精品欣赏(上)青铜文化是人类文明发展到一定阶段的产物,我国大件青铜器在夏代晚期(考古学文化的二里头时期)开始出现,到商代前期(二里岗时期)和商代后期(殷墟文化时期),出现了大量气势恢宏、纹饰繁缛的呈组合的青铜器。
进入西周、东周时期,出现了一批具有长篇铭记历史事件文字的青铜器,这是中国青铜文化的两个特有现象。
青铜器的制造和发展,历代绵延不断,但对社会生活产生较大影响的是在先秦时代。
【十二生肖镜】隋,直径13.65cm镜圆钮,钮座周围饰连珠纹。
内区饰缠枝纹,外区饰十二生肖,以双线相隔。
素缘。
【双兔车軎】双兔车軎(音卫),西周,高8.8cm,宽15.6cm。
双兔立于軎筒之上,两兔反向,臀部相连,俯首曲腿,圆目,长耳,圆腹,腹中空,腹外饰云纹。
軎筒两端的口径粗细不等,筒中部横向有一圆孔。
车軎是古代车上的重要部件,“軎”位于两个车轮的外侧,用于固定车轮,将軎套于轴的最外端,防止轮子脱落。
双兔车軎铸造精良,造型生动活泼,兔的形象写实,在西周车饰中十分罕见。
【兽面纹簋】兽面纹簋,商代。
【父丁尊】父丁尊,商代。
【史鼎】史鼎,商,通高18cm,宽15.5cm。
【兽面纹鼎】兽面纹鼎,通高21cm,宽18.3cm,重1.04kg。
鼎圆体,深腹,薄壁,平口沿外折,口沿上有双立耳。
腹下三扁足,足作夔形,首朝上,尾部作支点。
颈部饰兽面纹,无地纹。
鼎是青铜礼器中最重要的一类器物,自考古学上的二里头文化时期开始出现,一直沿用至明清时代,是青铜器中流行时间最长的器物。
【兽面纹觚】兽面纹觚,通高15.1cm,宽10.7cm,重0.37kg。
觚体圆,喇叭形状,侈口,束腰,圈足。
腰饰兽面纹,无地纹,上饰弦纹二道,下饰弦纹三道。
兽面纹觚形体较小,纹饰简单,颈部较短,口沿向外伸张不大,这些都是商代前期青铜觚的特点。
【网纹斝】网纹斝,通高25.8cm,宽17.1cm,重0.93kg。
斝圆体,侈口,口上有二小柱,口内侧有一圈唇边,束腰,此腹上有一素鋬,腹下有三锥足,足中空。
文物鉴定与鉴赏概述
一、文物鉴定
1.鉴定方法
文物鉴定的方法主要分为考古、学术研究和科学实验三种。
考古方法是通过田野考古工作,了解文物出土的具体情况和背景信息,包括出土地点、出土年代等。
学术研究方法是通过对文物的艺术风格、制作工艺等进行研究,结合历史背景、题识等资料,进行比较推断。
科学实验方法是通过对文物进行技术检测,包括放射性同位素测定、碳十四测定、颜色测定等,以获取更加精确的文物信息。
2.鉴定内容
3.鉴定标准
文物鉴定的标准主要依据国家法律法规、行业规范和学术界的共识。
各地博物馆、文物鉴定机构也会有自己的鉴定标准。
此外,文物鉴定还需要根据文物特点与背景资料进行判断。
二、文物鉴赏
文物鉴赏是以审美和文化价值为核心,从艺术角度欣赏和理解文物的过程。
通过文物鉴赏,人们可以感受到文物携带的历史、文化和艺术的魅力。
1.鉴赏要素
文物鉴赏的要素主要包括文物的历史背景、题材内容、艺术风格、制作工艺等。
通过对这些要素的理解和欣赏,可以更加深入地了解文物的内涵和价值。
2.鉴赏方法
3.鉴赏技巧
文物鉴定与鉴赏的重要性不言而喻。
鉴定可以确保文物的真实性和历史价值,为文物的保护提供科学依据;鉴赏则可以让人们欣赏文物的美,并从中获取历史与文化的滋养。
因此,对于文物的鉴定与鉴赏,不仅需要专业知识和技巧,更需要对历史和艺术的热爱与敬畏。
历史博物馆文物赏析历史博物馆是人们了解历史、感受历史文化的重要场所,而博物馆中的文物更是历史的见证,是人们对过去的回忆和思考。
在博物馆中,我们可以看到各种各样的文物,它们来自不同的时代、不同的地区,每一件文物都有着自己的故事,都承载着丰富的历史信息。
在这篇文章中,我们将一起赏析历史博物馆中的一些精彩文物,感受历史的魅力。
第一件文物是一把古代青铜器,它是中国古代 bronzeware 的代表之一。
青铜器在中国古代的使用非常普遍,它们不仅用于日常生活,还用于祭祀和礼仪活动。
这把青铜器的造型非常优美,器身上刻满了精美的纹饰,这些纹饰不仅展现了古代工匠的高超技艺,还反映了当时的社会风貌和文化特点。
通过赏析这把青铜器,我们可以感受到古代中国人民的智慧和勤劳,也可以了解到他们的生活方式和审美情趣。
第二件文物是一幅古代书画作品,它是中国古代文化艺术的珍贵遗产。
中国书画艺术源远流长,历经千年的发展,形成了独特的艺术风格和审美理念。
这幅书画作品的题材可能是山水、花鸟、人物等,它的笔墨和构图都体现了古代书画大师的造诣和情感表达。
通过赏析这幅书画作品,我们可以感受到古代文人墨客的风骨和情怀,也可以领略到他们对自然、人生的理解和感悟。
第三件文物是一件古代器物,它可能是古代的陶器、玉器、铜器等。
古代器物是古人们生活的必需品,它们承载了古代人们的生活记忆和智慧结晶。
这件器物可能是一个酒壶、一个茶杯、一个花瓶,它的造型和纹饰都展现了古代工匠的精湛技艺和审美追求。
通过赏析这件器物,我们可以了解到古代生活的方方面面,也可以感受到古代人们对生活的热爱和追求。
第四件文物是一件古代服饰,它可能是古代的衣裳、鞋帽、饰品等。
古代服饰是古人们生活的重要组成部分,它们不仅满足了人们的生活需要,还体现了古代人们的审美趣味和文化品位。
这件服饰可能是一件华丽的长袍、一双精美的绣鞋、一顶华丽的头饰,它们的款式和图案都展现了古代人们的审美追求和生活态度。
文物鉴赏与保护的技巧与方法文物是一种具有历史、文化和艺术价值的物品,它们承载着人类的智慧与记忆。
文物的鉴赏与保护是一门重要的学问,需要掌握一定的技巧与方法。
本文将从多个角度探讨文物鉴赏与保护的技巧与方法。
首先,文物鉴赏需要了解其历史与文化背景。
文物的价值不仅仅在于其艺术表现形式,更在于其所代表的历史与文化内涵。
因此,了解文物所属的历史时期、文化背景以及相关的历史事件对于正确鉴赏文物至关重要。
例如,在欣赏一幅中国古代绘画时,了解其所属的历史时期、绘画风格以及当时的社会背景,能够更好地理解和欣赏其艺术价值。
其次,文物鉴赏需要学习相关的艺术知识。
艺术知识是文物鉴赏的基础,它包括绘画、雕塑、陶瓷等不同艺术形式的技法与风格。
通过学习艺术知识,我们可以更好地理解文物的艺术价值,从而更准确地鉴别真伪和品质。
例如,在鉴别一件古代陶瓷时,我们需要了解不同朝代的烧制技术、装饰风格以及常见的器型,这样才能判断其真伪和价值。
此外,文物鉴赏还需要培养审美能力。
审美能力是欣赏文物的重要素养,它包括观察、分析和评价的能力。
通过观察文物的细节、形态和色彩,我们可以发现其中的美感和艺术特点。
通过分析文物的构图、造型和表现手法,我们可以深入理解其艺术价值。
通过评价文物的品质、创作水平和艺术风格,我们可以培养自己的鉴赏眼光。
因此,培养审美能力是提高文物鉴赏水平的重要途径。
另外,文物保护是文物鉴赏的基础和前提。
文物保护是指对文物进行科学、系统的保护和修复,以确保其保存和传承。
文物保护需要综合运用物理、化学、生物等多学科的知识和技术。
例如,在对一件古代书画进行保护修复时,我们需要了解纸张的老化机理、颜料的稳定性以及修复材料的性质,才能采取正确的保护措施。
因此,文物鉴赏者也应该了解文物保护的基本原理和方法,以保护好自己所鉴赏的文物。
最后,文物鉴赏与保护需要注重实践与经验积累。
通过实践与经验积累,我们可以不断提高自己的鉴赏和保护水平。
例如,在鉴别一件古代青铜器时,我们可以通过实地考察、与专家交流以及参观博物馆的展览,不断积累经验和知识。
唐代跪拜俑与伏听俑考辨作者:李奕周来源:《文物鉴定与鉴赏》2017年第08期【摘要】本文根据目前中国境内出土的唐代跪拜俑、跪伏俑或伏听俑等匍匐状随葬俑的形制和其在墓葬中埋藏地点的分析,认为唐代跪拜俑从隋代哭丧俑发展而来,一方面体现着森严的等级秩序,另一方面是对于墓主人的尊崇与哀悼之情的阐发,与《大汉原陵秘葬经》中提到的“伏听俑”内涵不同。
而唐代侧耳贴地匍匐状的俑像与仰头跪式的俑像,是对于隋朝仰观伏听俑形制的延续,也是后世仰观、伏听俑的原型之一,与仪鱼、墓龙等明器神煞具有关联性,属于镇墓俑。
【关键词】跪拜俑伏听俑明器神煞一、引言(一)研究背景唐宋时期墓葬出土的文物中,有一类形制特殊的人俑,其整体特征是双膝触地,或跪或伏于地上。
唐代墓葬中以此类单体跪伏俑居多,宋代墓葬中常一仰一俯成对出现。
学者根据成书于金元时期的《大汉原陵秘葬经》中《明器神煞篇》的内容,认为此类俑即为仰观俑与伏听俑。
有关仰观俑与伏听俑最早的文献记载于《宋会要辑稿》“真宗”条:“添造……仰观、伏听、清道、蒿里老人、鲵鱼各一。
”[1]这里的仰观、伏听为北宋真宗赵恒所葬永定陵的明器。
据目前出土文物中,此类仰观与伏听俑基本不见于唐代之前的墓葬,追其渊源,其形制可能从坐地俑发展而来,出现在隋代以后。
而发展到宋代晚期至元代,仰观俑、伏听俑从唐代至宋代中期的单体雕塑,逐渐变成附着于堆塑瓶上的装饰元素。
通过考察唐代墓葬中出土的跪拜俑,发现此类俑都与伏听俑有着或多或少的关联,整体上存在相似性,但是究其细节,发现存在着一定规律的差异性,那么在唐代墓葬中出土的此类俑像是否都为伏听俑?针对此问题,作者对考古类型学将目前唐代出土的伏听俑(暂且将形制相似的俑像都命名为伏听俑)进行研究,结合文献资料,尝试探讨出土的唐代此类匍匐式俑像的文化内涵。
(二)研究现状目前关于伏听俑的资料多散见于对唐宋时期葬俗研究的文献中,而系统论述伏听俑的文献几乎没有。
徐苹芳在《唐宋墓葬中的“明器神煞”与“墓仪”制度——读〈大汉原陵秘葬经〉札记》一文中,认为四川成都跳澄河宋墓及四川广汉宋墓出土的“伏俑”有仰观、伏听俑的可能[2],成为之后学者对于仰观俑、伏听俑命名的文献基础。
西汉马王堆汉墓文物欣赏具杯盒西汉(公元前206—公元25年)1972年长沙马王堆一号汉墓出土长19.2厘米,宽16.2厘米,通高13厘米漆盒呈椭圆形,斫木胎,即用刨、剜、凿等手法将一木块或木板斫削出器形。
具杯盒由上盖和器身两部分以子母口扣合而成。
器内及盖内髹红漆无纹饰。
器身及器盖均髹黑褐色漆,再以红漆和黑漆绘云纹、漩涡纹和几何图案。
底部光素无纹饰。
上、下口沿均以红漆书“轪侯家”三字。
盒内装小耳杯七件,其中六件顺叠,最后一件反扣。
反扣杯为重沿,两耳断面呈三角形,恰好与六件顺叠杯严密相扣。
七件小耳杯与马王堆出土的其它耳杯形制相同,均为斫木胎,椭圆形,两侧耳呈月牙形,圆唇、小平底。
杯内髹红漆无纹饰,中以黑漆书“君幸酒”三字,两耳及外壁髹黑漆,两耳及口沿外部朱绘菱纹和绳纹组成的几何图案。
在马王堆出土的木简中,称这种小耳杯为“小具杯”,因此专为存放小耳杯的漆盒就被称为“具杯盒”。
这种设计奇特、制作精巧的具杯盒在马王堆三号汉墓中也出土两件,大小形制基本相同,内装九件小耳杯,其中八件顺叠,一件反扣。
云纹漆盒西汉(公元前206—公元25年)1972年长沙马王堆一号汉墓出土腹径20.6厘米,通高18厘米旋木胎,系取一大小适当的木块,旋出外壁和底部,而腹腔可能是剜凿出来的,胎质较厚。
漆盒由上盖和器身两部分以子母口扣合而成,盖顶有一圈高约1厘米的凸棱,器底有凸棱似的圈足。
器表髹黑漆,器内为红漆。
盖顶中心以红色的线条勾勒出三只凤鸟,凤鸟作反首回盼、相互呼应的姿态,鸟身羽毛细如发丝。
整个图案组织严密对称,线条流畅。
上盖四周和器身腹部均朱绘鸟形图案。
盖内和器内均以黑漆书写“君幸食”三字,外底部以红漆书写“六升半升”四字。
出土时,漆盒内装有饼状实物。
漆绘云纹匕西汉(公元前206—公元25年)1972年长沙马王堆一号汉墓出土柄长36.4厘米,斗宽8.5厘米斫木胎,系用刨、剜、凿等手法将一木块或木板斫削出器形。
分斗和柄两部分。
斗作簸箕形,斗内红漆无纹饰,背面黑地,上绘红色和灰绿色组成的云纹。
古代中国的历史文物古代历史文物的珍贵与鉴赏古代中国的历史文物-古代历史文物的珍贵与鉴赏在古代中国的历史长河中,留下了许多珍贵的历史文物。
这些文物以其独特的价值和魅力,吸引了世界各地的人们前来观赏和研究。
本文将介绍几种古代历史文物,并探讨它们的珍贵之处以及对于我们了解古代历史的重要性。
首先,我们来谈谈青铜器。
青铜器是古代中国文明的重要象征,其制作工艺复杂独特,艺术价值极高。
青铜器的出现代表了古代中国进入了青铜时代,也标志着人类文明的飞跃。
青铜器大致可以分为器皿和礼器两大类。
器皿类包括鼎、爵、斝等,用于生活、烹饪和祭祀等场合。
而礼器类较少见,代表了古代社会特殊的礼仪制度和统治阶级的权力象征。
青铜器的制作需要高超的技术和精湛的工艺,其中包括铸造、浇筑、鎏金等过程,使得每一件青铜器都成为了独一无二的艺术品。
另一个重要的历史文物是古代书法作品。
中国古代的书法艺术自古以来就是文人士大夫们必修的一门技艺。
书法是用毛笔和墨汁在纸上创作出的艺术作品,它以其独特的形式和线条之美,成为了中国文化的重要组成部分。
古代书法作品分为楷书、行书、草书、隶书四种风格,每一种风格都有其独特的个性和风采。
同时,书法作品中融入了作者的情感和思想,使得作品更具内涵和韵味。
古代书法作品不仅仅是艺术的表达,更是历史的见证。
通过研读古代书法作品,我们可以了解到当时社会、政治、文化的背景,从而更好地理解历史的发展和演变。
除了青铜器和书法作品,中国古代的陶瓷也是历史文物中的瑰宝。
中国古代的陶瓷制作历史悠久,技术精湛,世界闻名。
陶瓷器物有着丰富的品种和多样的艺术风格。
著名的陶瓷器种类包括瓷器、瓷版画、彩陶等等。
其中,瓷器是最具代表性的一种陶瓷制品。
瓷器以其精细的质地、通透的光泽和独特的装饰,成为了中国古代文化的象征。
古代陶瓷制作过程需要经历挑选原料、制作胎体、上釉、装饰等多个环节,每一个环节都需要高度的技巧和经验,因此古代陶瓷制品尤为珍贵。
最后,我想介绍的是古代中国的古籍文献。