文言文介绍

古代五大著名文言文古代文言文是中国文学的重要组成部分，在中国历史上有许多著名的文言文作品。

这些作品以其深厚的文化底蕴和精湛的艺术表达技巧而闻名于世。

本文将为您介绍古代五大著名文言文作品，它们分别是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《诗经》。

《论语》是孔子及其弟子的言行记录，是一部思想丰富、内容广泛的经典之作。

这部作品以简洁明了的语言，深入浅出地展现了儒家思想的核心理念。

它包含了关于人性、伦理道德、政治治理等方面的精辟论述，对后世影响深远。

《孟子》是战国时期孟子及其弟子的言论集合，也是中国古代最重要的文化名著之一。

《孟子》一书主要阐述了孟子的“性善”思想，强调人的本性是善良的，只要有正确的教育和良好的环境，人们就能发挥自己的潜能，为社会作出贡献。

《大学》是《四书》之一，也是程朱理学的核心著作之一。

这部作品围绕“修身齐家治国平天下”的理念，论述了个体修养和社会治理的重要性。

《大学》以简练的语言、清晰的逻辑和严密的结构，承载着儒家思想的博大精深。

《中庸》是一篇以子思思想为核心的文章，被誉为中国古代文化的精华之一。

《中庸》强调道德的中庸之道，主张人们应该“恭约守法，厚德载物”，追求和谐与平衡的生活境界。

这部作品具有极高的思想价值和艺术价值，深深地影响了后世的哲学和文化发展。

《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，也是世界文学史上第一部民族诗集。

它以其优美的诗句、感人的情感表达和深入的思想内涵，成为后世文人创作的重要参考和借鉴。

《诗经》以其广泛的题材和丰富多样的形式，展现了古代中国社会的风貌和人民的生活状况。

以上就是古代五大著名文言文作品的简要介绍。

这些作品不仅是中国文学的瑰宝，也是中华民族智慧的结晶。

通过学习和阅读这些文言文作品，我们可以更好地了解中国古代的文化传统，感受到其深厚的思想力量和艺术价值。

希望大家能够通过阅读和研究，更好地欣赏和传承这些珍贵的文化遗产。

十大著名经典文言文文言文是古代汉语的一种表达方式，是我国古代文化的重要组成部分。

下面将介绍十大著名经典文言文作品。

《诗经》《诗经》是中国古代诗歌的集成之一，也是世界文化史上最早的诗歌总集之一。

它包括了周朝前期各诸侯国的诗歌，共分为风、雅、颂三大部分。

《诗经》是古代文化的重要组成部分，被誉为“诗经之美，乃古今中外美之极品”。

《离骚》《离骚》是中国古代文学名篇，是一首表达忠臣志士抗争的抒情诗，也是《楚辞》中的一篇。

这篇诗既有时代背景，又有文化内涵，它通过离别、磨难、神鬼、独白等多种手法，赞扬了伟大的抗争精神。

《庄子》《庄子》是中国古代哲学家庄子的主要著作之一，也是中国古代哲学的重要组成部分。

这部作品较为幽默，文笔风趣诙谐，主要讲述了庄子的哲学思想，独特的语言方式，概括的哲学思想，具有很强的哲学意义。

《春秋》《春秋》是中国古代史书之一，记载的是春秋时期晋国的事迹。

这部历史纪录是中国历史上第一部编年史，由鲁国大夫左丘明编纂而成。

《春秋》著有“夏小正、唐柳沟、周官、射姑、春秋”等五经。

《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，也是中国文学史上的重要代表作品。

《红楼梦》是清代小说家曹雪芹所作，是一部描写封建社会中官僚家族衰落的小说，有着世俗分类、人物刻画的特色，具有深刻的思想性和文学价值。

《论语》《论语》是中国古代儒家著作之一，记录了孔子及其弟子言行，即孔门十哲的思想和行为准则。

它是中国古代四书之一，也是中国古代文化的重要组成部分，是儒家思想的重要代表作之一。

《史记》《史记》是一本古代历史专书，它是中国古代史学成就的一个高峰，也是世界历史上最早的编年体史书之一。

《史记》着力表现出了人物形象塑造，通过不同的纪传体体裁来表达中国历史上的丰富性和多样性。

《大学》《大学》是中国四书之一，是一部体现儒家思想精髓的著作。

它主要讲解了儒家治学的方法，以及实现个人和社会生活的大小事的积极态度。

《大学》是中国文化的重要组成部分，是儒家思想的重要代表作之一。

经典文言文大全短篇文言文作为中华民族的宝贵文化遗产，是我们民族的瑰宝。

其中，经典文言文更是我们不可忽视的重要部分，它们代表了古代文学艺术的最高水平。

本文将为您介绍一些经典的文言文短篇，让我们一同领略古代文化的博大精深。

1. 《论语·学而篇》学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？这是《论语》中的一篇，以表达孔子对学习和待友的态度。

作者通过简洁明了的文字，展现了治学的态度和修养之美。

这篇短文一经问世，备受人们推崇，并被广泛传播。

2. 《史记·报赋》郭君之园，有奇果异木，不知名之物，或十岁而结，或百岁而枯，或千载有之。

选自《史记》，这段文字以叙述郭君园中奇特植物为主题。

通过写景手法，文中生动描绘了郭君园中的神奇景象，展现了古代文人对自然奇观的赞美之情。

3. 《红楼梦·怀山僧·无俗念》凤姐夜扫庭除，忽有小蛇逃遁过堂簟，忙用笤扫一簇火来放，未成，原来是蓉妻将金钏试东流。

凤姐听说，忙过庭取了几根刺穿在蓉妻胸口。

次日，满脸苍白，躺了半月身亡，死时，一片心肝烧得花里胡哨。

这是《红楼梦》中描述了凤姐与蓉妻之间的纷争，揭示了人物的复杂性和情感纠葛。

作者以细腻的笔触和深刻的描写展现了人物内心的世俗念与对美好人生的向往。

4. 《古文观止·触水行舟·贫交诗》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

白描徐晃州笔锋，黄檗高了断肠行。

这是唐代文学家晏几道的名篇《触水行舟·贫交诗》，形容文人贫贱而志节不改的精神风貌。

作者通过对徐晃州以及黄檗两个寓意深远的词语的运用，以意象丰富的形式表达了对友情和人生意义的思考。

5. 《文心雕龙·喻美》夫注书贵为文者之旨，而信笔有神者乃其精。

客有寓旨而怀明者，有寄兴而勿言者。

有表隐而宜早者，有愿终而不遗者。

木铎浮舲，车棚曳履。

幽蛩抚青萝，凤壁鼓金木。

<文心雕龙·喻美>是刘勰的一部文论著作，从喻美的角度说明了文学创作中的表达方式。

文言文自我介绍范本雨晨者，金城人氏也。

诞于乙亥年____月，吾与父母吾妹四人齐聚一室，尝以嬉戏游乐，其乐融融也。

吾之桑梓于陇西河谷。

古来黄河流，今来做耕地。

山峦起伏，林壑尤美。

冬暖夏凉，生机盎然。

偶有黄沙肆虐，然今人勤以护林，效果尤显。

乃古之商贾显赫，丝绸之路必经之地也。

吾眠极浅，如有如鼠般作作索索，必不能眠。

性情恬淡，亦柔亦弱矣。

行事较彷徨，少果断之感。

古人云女子无才便是德，然今人不可因此妄自菲薄，聊以慰藉。

吾曾以夙兴夜寐，韦编三绝之宏图诫吾学以废寝忘食之，只求不负父母之冀望，不忘平生之志向。

吾素喜诗词春秋，尚孔孟之道。

羡古人之胸怀，慕先人之才情。

余虽好之，然岂吾之所辈能其项背乎?父以授吾之《咏鹅》《静夜思》以为开蒙。

后，吾习诗词于学堂，世人偏爱太白之豪迈颖妙，予独爱梦得之简明俊爽。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

此番开阔昂扬，令吾心神皆向往之。

雨晨者，金城人氏也。

诞于乙亥年____月，吾与父母吾妹四人齐聚一室，尝以嬉戏游乐，其乐融融也。

吾之桑梓于陇西河谷。

古来黄河流，今来做耕地。

山峦起伏，林壑尤美。

冬暖夏凉，生机盎然。

偶有黄沙肆虐，然今人勤以护林，效果尤显。

乃古之商贾显赫，丝绸之路必经之地也。

吾眠极浅，如有如鼠般作作索索，必不能眠。

性情恬淡，亦柔亦弱矣。

行事较彷徨，少果断之感。

古人云女子无才便是德，然今人不可因此妄自菲薄，聊以慰藉。

吾曾以夙兴夜寐，韦编三绝之宏图诫吾学以废寝忘食之，只求不负父母之冀望，不忘平生之志向。

吾素喜诗词春秋，尚孔孟之道。

羡古人之胸怀，慕先人之才情。

余虽好之，然岂吾之所辈能其项背乎?父以授吾之《咏鹅》《静夜思》以为开蒙。

后，吾习诗词于学堂，世人偏爱太白之豪迈颖妙，予独爱梦得之简明俊爽。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

此番开阔昂扬，令吾心神皆向往之。

文言文自我介绍范本（2）末学某某，字某某，号某某，自幼酷爱学问，志在涉猎古今之学，广拓知识径庭。

谨以此陈述，以表诚心向君尽诚也。

十大著名经典文言文文言文是中国传统文化的重要组成部分，代表了古代的文学风貌和思维方式。

在众多的文言文作品中，有一些被广泛传诵，被誉为经典之作。

本文将介绍十大著名经典文言文，让我们一起来欣赏和品味这些千古传世之作。

一、《论语》《论语》是中国古代思想家孔子及其门徒的言行录，被誉为儒家学派最重要的经典之一。

其中的《学而篇》、《为政篇》以及《述而篇》等都是经典的文言文范本。

这些篇章以简洁明了的语言刻画了孔子的思想和为人之道，对后世影响深远。

二、《庄子》《庄子》是中国古代哲学家庄子的代表作，被誉为道家的经典之一。

其中的《养生主》、《逍遥游》等篇章写道了庄子的思想，主张顺应自然，放飞心灵。

其语言优美、意境深远，对后世运用文言文表达哲学思想产生了重要影响。

三、《红楼梦》《红楼梦》是中国古代小说史上的巅峰之作，也是文言文小说的代表作。

作者曹雪芹以细腻的笔触、极具艺术性的描写刻画了贾府的兴衰和人物之间的情感纠葛，使其成为中国文学史上不可替代的瑰宝。

四、《史记》《史记》是中国古代历史学家司马迁的代表作，被誉为中国古代历史著作的巅峰之作。

全书以优美的文言文字，详尽地记载了中国历史上的重要事件和人物，对后世历史文化研究产生了深远的影响。

五、《孙子兵法》《孙子兵法》是中国军事学家孙武的代表作，被誉为兵学圣典。

这部著作以简练的文言文、精辟的战略思想为特色，系统总结了古代军事战争的经验和智慧，对世界军事学发展产生了深远的影响。

六、《红魔书》《红魔书》是明代文学家冯梦龙的作品，是一部以叙事方式展现社会丑恶现象的讽刺小说。

以其生动形象的描写和辛辣尖锐的批判精神而著称，被誉为文言小说的巅峰之作。

七、《文选》《文选》是南北朝时期文学家陆机编辑的文集，是文言文散文的经典之作。

其中既有古文的雅致，又有骈文的矫健，涵盖了政治、文学、哲学等方面的内容，堪称中国文学史上的珍品。

八、《礼记》《礼记》是儒家学派经典之一，是中国古代礼制文献的总称。

初中文言文介绍1、《陋室铭》唐刘禹锡抒发了作者身居陋室却安贫乐道的思想感情，展现了不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。

2、《爱莲说》宋周敦颐以菊花和牡丹为衬托，表明自己独爱莲花，标明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。

通过对莲花的赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的鄙弃和厌恶。

3、《橘逾淮为枳》4、《伤仲永》宋王安石说明后天教育的重要性。

作者在为方仲永惋惜的同时，也提醒人们重视后天教育，勤奋努力学习。

5、《周处》6、《生于忧患，死于安乐》《孟子》第一段列举历史上六个著名人物的事例论证了人才要在忧患中造就的道理，第三段从正反两方面论证了经受艰苦磨练的必要性，说明认出困境能激发斗志，国务忧患易遭灭亡的道理。

本文中心论点：生于忧患，死于安乐。

7、《卖油翁》宋欧阳修说明了熟能生巧和实践出真知的道理。

8、《核舟记》明魏学洢表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代工艺的高超成就。

9、《黔之驴》唐柳宗元讽刺当时统治集团中官高位显，有无才无德、外强中干的人物。

10、《黠鼠赋》宋苏轼11、《狼》清蒲松龄揭示了狼的贪婪、凶残、狡猾，赞扬了屠夫的.勇敢。

道理：对待像狼一样的恶人要敢于斗争，善于斗争。

12、《王顾左右而言他》《孟子》13、《公输》《墨子》表现了墨子为实践自己的政治主张而不辞辛劳的可贵精神和善于论辩的政治才能。

14、《庄子钓鱼濮水》庄子名周战国哲学家庄子一生淡泊名利，不为官位所累。

15、《曹刿论战》左丘明春秋《左传》编年体史书阐明了要取信于民和善于把握战绩才能取得战争胜利的道理。

两个“未可”、“可矣”，表明曹刿胸有成竹、善于把握战机，具有正确的战术思想和卓越的军事才能。

鲁庄公的“鄙”表现在：战前把取胜的希望寄托在与之同样鄙陋的“肉食者”身上，和子虚乌有的神灵身上；战中不察敌情，急躁冒进；战后不知为何得胜。

与曹刿形成鲜明对比，突出曹刿的“远谋”。

文言文介绍自己
吾乃一介书生，生于华夏之东，长于书香门第。

自幼好学，博览群书，尤喜古文经典，故常以文言文自述，以表吾之志趣。

吾之名，取自先贤之典，寓意深远。

家严望吾成才，故以“文”字为名，以“博”字为字，期吾文采飞扬，博学多才。

吾亦不负所望，勤
学苦练，日积月累，渐有所成。

吾之性格，温文尔雅，不喜争斗，好静思，善言辞。

与人交往，常以
礼相待，言谈举止，皆有古风。

虽生于现代，然心系古典，故常以文
言文自娱，以抒怀。

吾之学业，涉猎广泛，不拘一格。

既读经史子集，亦研诗词歌赋。

尤
喜《史记》《汉书》，常读不厌，每有所得，必记之于心。

亦好书法，临摹古帖，力求形神兼备。

吾之志向，愿以文会友，以文传道。

虽知世道艰难，然不忘初心，砥
砺前行。

愿以吾之所学，为社会贡献绵薄之力，亦望与志同道合者，
共论古今，同赏风月。

吾之生活，简朴而充实。

不尚奢华，不慕虚名，唯求心安理得。

每日
读书写字，修身养性，以期达到“淡泊明志，宁静致远”之境界。

总之，吾乃一介书生，虽无过人之才，亦无显赫之名，然心怀壮志，
志在千里。

愿以吾之绵薄之力，为中华文化之传承与发展，尽一份心力。

超短的文言文十首全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：文言文又称古文，是指我国古代古代写作的文字表达方式，是我国文学史上的重要阶段。

其特点是使用古代的词汇，采用古代的句式结构，表达思想感情。

下面将介绍十首超短的文言文篇目。

1. 《赠人》人生在世，相与为友。

遇良友者，珍惜之。

快意之人，共患难。

送之，赠之，祝福之。

2. 《秋思》寒风凄凄，落叶纷纷。

夜长人寂，思念之情。

寄情山水，共风雨。

皎月明，思之如故。

3. 《春游》春光明媚，游人欢喜。

山花烂漫，春意盎然。

共饮洒，共话同欢。

快游之，乐游之。

4. 《鸟鸣》晨鸣报晓，夕鸣告暮。

习习风起，鸣唧啾啾。

飞翔天地，声声不绝。

探索飞翔之机，鸟啼之乐。

5. 《雨露》晴雨参半，春日多雨。

露凝晨曦，雨洗尘垢。

润物无声，呵护花草。

感天地生机，露雨之情。

6. 《田园》稻谷瓜果，田园之乐。

黍垣蔓藤，幽静如画。

耕作之人，黍为秋；扶苏之徒，园为家。

田园之乐，耕种之乐。

7. 《山水》山川如画，水云相依。

山青水秀，自有灵气。

骊山翠微，江水悠悠。

游山水之乐，赏美景之趣。

8. 《愁思》思念之情，如影随形。

忧愁万种，无尽慨叹。

不谋而合，有缘必聚。

思念之情，愁思之乐。

9. 《风雅》雅韵悠长，风姿绰约。

琴瑟之声，雅韵悠悠。

清风细雨，雅歌风引。

风雅之乐，雅韵悠悠。

10. 《晨曦》晨曦初现，云卷云舒。

雾霭蒙蒙，日出东方。

晨曦之光，映照山水。

迎接朝阳之霞，迎接晨曦之美。

以上就是关于超短的文言文十首，希望读者能够欣赏这些古朴雅致的文言文篇目。

愿我们能够借此怀旧古时之美，亦思现代之珍贵。

愿我们如诗如画，如歌如舞，与世无争，悠然自得。

愿我们永怀深情，珍爱逝者，珍惜现在，慰藉未来。

愿我们心灵纯净，情感真挚，与风雅共鸣，与世无争。

祝愿读者身体健康，心情愉快，生活幸福美好！第二篇示例：在古代文言文中，有许多精炼简洁的作品，这些作品虽然篇幅短小，却能表达出深远的思想和情感。

下面就为大家介绍十首超短的文言文作品。

第一首《逢雪宿芙蓉山主人》主人逢雪宿芙蓉山，老僧已禅相逢欢。

文言文版自我介绍吾謹以文言之辭，與大賢共談身世，講述自我。

予姓名曰XX，字XX，號XX，方其人所謂也。

吾生於漢末之亂世，家貧無富，父母難以撫養，阻旅於流離民間，從而世所謂逆境歟！予少年窮困，穴居草庐。

而吾父母乃知識分子，對於教育存有深厚之熱忱。

彼時之教育繁複，家無釋教，兄叔等諸賢，擇師為夫講授，使予得以博學多才，為世所不予也。

予幼有文學之愛好，讀書數載，求索經書，尋尋覓覓，志在求知。

每有所謂成大學、立大本者，予均讀之，引以自樂，書中自有百事情，歷史故事，若有其人，似先知所謂孜孜不倦者歟！近歲因受教於季漢高，得遊於網絡之世界，廣識眾多知識之渠道，得致大學之名。

光陰荏苒，轉瞬即逝，予面對著即將開始的人生，心神愈覺重擔，吾不怨此命運，實乃逍遙於塵世者之悲戚。

然則，予知命運無可逃，當順應其變化，奮然而進，全力以赴，無有怠惰之心。

諺云：“授人以魚不如授人以漁”，吾謹以是為誨，決意深入求道，以探索人生福寿之源，著志於名利之外。

人生如棋，局局艱難，不嬴則敗，綢繆如常。

相逢何必曾相識，相識何必曾相知。

吾時常思索，既然生於人間，如同蜉蝣短暂，豈可以淡泊名利，身世隨過，浮生若夢？吾將以身作則，勤學苦練，志在久留人間。

“鞠躬盡瘁，死而後已”，吾所追求者，亦然。

吾期望以渺小之力，為社會作出微薄貢獻，使其變得更美好。

仰瞻箕踞文獻，小小者，助巨眼前；舍命逐名，仁人也，愛世尤深。

蓋天下有道，則見陽明者莫不善，君子未嘗不如舌而動，以其道而教。

吾擇康有為，膺富經也。

曰：“溫故知新”，以期學海無涯；曰：“格物致知”，以求實踐至善。

吾所學，莫不受益於書中之人，乃其一方之矢志，蕭然一枝。

然予亦知，亦需親身實踐之，以轉化為其一己之素養，得以行之於世，方可真正體會其中之深意。

知識與智慧，或寧靜或喧鬧。

吾將追求智慧之光輝，以照亮我們迷茫的道路，造福萬民。

如太古之明星，指引著漫漫夜空中的人們，提醒世人保持謙卑與謹慎。

盼望各位聽眾的指正，重要的是能夠給予我們更多的建議和智慧，因為智者自有卓越見解，而智者之言璀璨辯述，無不感同身受，深有所悟。

文言文版自我介绍（精品4篇）文言文版自我介绍（1）雨晨者，金城人氏也。

诞于乙亥年九月，吾与父母吾妹四人齐聚一室，尝以嬉戏游乐，其乐融融也。

吾之桑梓于陇西河谷。

古来黄河流，今来做耕地。

山峦起伏，林壑尤美。

冬暖夏凉，生机盎然。

偶有黄沙肆虐，然今人勤以护林，效果尤显。

乃古之商贾显赫，丝绸之路必经之地也。

吾眠极浅，如有如鼠般作作索索，必不能眠。

性情恬淡，亦柔亦弱矣。

行事较彷徨，少果断之感。

古人云女子无才便是德，然今人不可因此妄自菲薄，聊以慰藉。

吾曾以夙兴夜寐，韦编三绝之宏图诫吾学以废寝忘食之，只求不负父母之冀望，不忘平生之志向。

吾素喜诗词春秋，尚孔孟之道。

羡古人之胸怀，慕先人之才情。

余虽好之，然岂吾之所辈能其项背乎？父以授吾之《咏鹅》《静夜思》以为开蒙。

后，吾习诗词于学堂，世人偏爱太白之豪迈颖妙，予独爱梦得之简明俊爽。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

此番开阔昂扬，令吾心神皆向往之。

文言文版自我介绍（2）雨晨者，金城人氏也。

诞于乙亥年九月，吾与父母吾妹四人齐聚一室，尝以嬉戏游乐，其乐融融也。

吾之桑梓于陇西河谷。

古来黄河流，今来做耕地。

山峦起伏，林壑尤美。

冬暖夏凉，生机盎然。

偶有黄沙肆虐，然今人勤以护林，效果尤显。

乃古之商贾显赫，丝绸之路必经之地也。

吾眠极浅，如有如鼠般作作索索，必不能眠。

性情恬淡，亦柔亦弱矣。

行事较彷徨，少果断之感。

古人云女子无才便是德，然今人不可因此妄自菲薄，聊以慰藉。

吾曾以夙兴夜寐，韦编三绝之宏图诫吾学以废寝忘食之，只求不负父母之冀望，不忘平生之志向。

吾素喜诗词春秋，尚孔孟之道。

羡古人之胸怀，慕先人之才情。

余虽好之，然岂吾之所辈能其项背乎?父以授吾之《咏鹅》《静夜思》以为开蒙。

后，吾习诗词于学堂，世人偏爱太白之豪迈颖妙，予独爱梦得之简明俊爽。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

此番开阔昂扬，令吾心神皆向往之。

文言文版自我介绍（3）关于文言文版自我介绍范文小子不才，巴蜀人士也.姓赖，字栅杉，生于丙子年,于世虚度十五春秋是也.吾之双亲，操劳半世，身体康健，家之大幸.吾乃家中独子,性温和.幽默,娴静少言，诚以待人，虽貌不及徐公,才不及孔明.然好读国学,尤好运动.吾性情中人者,为人谨慎,喜交天下才俊佳人也.吾自幼长于城市,六岁入学堂(小学),敏而好学,是为父母先生之喜好.年十二有余(初中)，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志.吾天生文采，挥笔泼墨，畅叙幽情，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜. 后因散惰顽甚,未能熟读圣贤之书,以至学识浅薄,泯然众人也.哀哉！“*******,一遇风云便化龙”，吾深知男儿立于天地间，需有番作为，遂好政事，务求会意,每至精彩之处，全然废寝.虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，然天下能人志士何其多矣！故而隐居于民间,伏案而修习先秦诸子、儒道释等百家学说,以中为体,西学为用,以待机遇.嗟乎！吾感天地之广大,岁月之蹉跎.逝者如斯,而未尝往也,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无穷尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非物之所有,虽一毫而莫取.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.人生之事变幻无穷,如缥缈之烟波,时有时无,若隐若现.参天地兮,得生命之规律,万事皆顺自然之理,应天地之道.望诸君亦能得己之道,顺之以理,乐福天命复奚疑?文言文版自我介绍（4）文言文版自我介绍小子不才，巴蜀人士也.姓赖，字栅杉，生于丙子年,于世虚度十五春秋是也.吾之双亲，操劳半世，身体康健，家之大幸.吾乃家中独子,性温和.幽默,娴静少言，诚以待人，虽貌不及徐公,才不及孔明.然好读国学,尤好运动.吾性情中人者,为人谨慎,喜交天下才俊佳人也.吾自幼长于城市,六岁入学堂(小学),敏而好学,是为父母先生之喜好.年十二有余(初中)，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志.吾天生文采，挥笔泼墨，畅叙幽情，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜. 后因散惰顽甚,未能熟读圣贤之书,以至学识浅薄,泯然众人也.哀哉！“*******,一遇风云便化龙”，吾深知男儿立于天地间，需有番作为，遂好政事，务求会意,每至精彩之处，全然废寝.虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，然天下能人志士何其多矣！故而隐居于民间,伏案而修习先秦诸子、儒道释等百家学说,以中为体,西学为用,以待机遇.嗟乎！吾感天地之广大,岁月之蹉跎.逝者如斯,而未尝往也,盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无穷尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非物之所有,虽一毫而莫取.寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.哀吾生之须臾,羡长江之无穷.挟飞仙以遨游,抱明月而长终.知不可乎骤得,托遗响于悲风.人生之事变幻无穷,如缥缈之烟波,时有时无,若隐若现.参天地兮,得生命之规律,万事皆顺自然之理,应天地之道.望诸君亦能得己之道,顺之以理,乐福天命复奚疑?。