世界中古史《简述十字军东侵的原因、概括、结果和影响》
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十字军东征简介一、简要介绍十字军东征(1096年-1291年)是一系列在教宗的准许下进行的有名的宗教性军事行动,由西欧的封建领主和骑士对地中海东岸的国家发动的战争。
当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中,罗马天主教为了收复失地,便进行多次东征行动。
但有一些东征是针对天主教以外的其他基督教派,并非针对伊斯兰,如第四次十字军东征就是针对东正教的拜占庭帝国。
每次十字军开始时,都有讲道、宣誓及授予每个将士十字架的仪式,任命成员为教会的将士。
虽然十字军的主要攻击对象是穆斯林,但此狂热同时发泄在招募十字军地区的犹太人身上,亦使犹太人受迫害和遭杀害。
十字军令东西方教会在历史上留下有名的暴行。
到近代,天主教已承认十字军东征造成了基督教徒与穆斯林之间的仇恨和敌对,是使教会声誉蒙污的错误行为。
在十一到十三世纪的十字军运动历时将近两百年,动员总人数达200多万人,虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号,但实际上是以政治、宗教、社会与经济目的为主,发动对亚洲西侧的侵略劫掠战争,参加东征的各个集团都有自己的目的,甚至在1204年的第四次十字军东征掠劫了天主教兄弟东正教拜占庭首都君士坦丁堡。
诸多缺少土地的封建主和骑士想以富庶的东方作为掠夺土和财富的对象;意大利的威尼斯、热那亚、比萨等地的商人想控制地中海东部的商业而获得巨大利益;而罗马教皇想合并东正教,扩大天主教的势力范围;被天灾与赋税压迫的许多生活困苦的农奴与流民受到教会和封建主的号召,引诱他们向东方去寻找出路与乐土。
正如《欧洲的诞生》指出,十字军“提供了一个无可抗拒的机会去赢取名声、搜集战利品、谋取新产业或统治整个国家——或者只是以光荣的冒险去逃避平凡的生活。
”二、历史背景西欧封建主、大商人和罗马教廷在“拯救圣地”的名义下,号召基督教徒和天主教徒去夺回被伊斯兰教控制的耶路撒冷,并对东部地中海沿岸各国进行了持续近200年的侵略性远征。
地中海及其沿岸,是人类文明发祥地之一,有着先进的科学、经济与文化,因而它也是人类争夺最激烈,战争发生频率最高的地方之一。
八年级历史上册中世纪欧洲的十字军东征中世纪欧洲的十字军东征是一段极其重要的历史事件,它深刻影响了欧洲和中东地区的政治、经济和文化。
本文将从背景、目的、过程和影响等方面探讨中世纪欧洲的十字军东征。
一、背景欧洲中世纪时期,基督教和伊斯兰教之间存在较大的冲突。
1095年,教皇鲍尔弗四世在康斯坦丁堡举行的圣年大会上发表演讲,呼吁基督徒出征,解放圣地耶路撒冷,并恢复对基督教圣地的控制权。
这次演讲被认为是十字军东征的发端。
二、目的十字军东征有着多重目的,含义较为复杂。
首先,它是为了保护和扩大基督教的势力范围,维护基督教信仰的纯正性。
其次,它是为了争夺经济和贸易利益。
此外,十字军东征也是与其他国家和领主进行政治和经济利益争夺的手段。
三、过程十字军东征可以分为多次,其中以第一次和第三次十字军东征最为重要。
1.第一次十字军东征(1096-1099年)第一次十字军东征起初是由精神领袖和平民军组成。
由于组织混乱和未经训练,许多十字军在途中就丧生了。
然而,第一次东征最终成功,耶路撒冷被基督教徒夺回。
2.第三次十字军东征(1189-1192年)第三次十字军东征是由法国国王、英国国王和神圣罗马帝国皇帝共同组织的。
尽管他们有时合作紧密,但也存在内部纷争。
最终,十字军未能成功夺回耶路撒冷,但与伊斯兰教国家达成了停战协议。
四、影响中世纪欧洲的十字军东征对欧洲和中东地区产生了深远的影响。
1.宗教影响十字军东征加强了基督教在欧洲的统治地位,同时也加深了基督教和伊斯兰教之间的敌意。
这种敌意导致了持续的宗教冲突和战争。
2.经济影响十字军东征促进了欧洲与中东地区之间的贸易和文化交流。
在此过程中,欧洲引进了许多新的商品和技术,对欧洲的经济发展起到了积极的推动作用。
3.政治影响十字军东征导致了各个国家和势力之间的联盟和冲突。
同时,也加强了圣殿骑士团等军事组织的力量,他们成为欧洲政治格局中不可忽视的一部分。
总结:中世纪欧洲的十字军东征是一段波澜壮阔的历史,它不仅影响了当时的欧洲和中东地区,也对今天的世界产生了深远的影响。
十字军东征的原因和影响有哪些?十字军东征主要有六个因素:第一个直接原因是塞尔柱土耳其的崛起,尤其是土耳其人压迫前来朝圣的基督徒,以及东贸易被堵住;第二个原因即西方封建领主预想要扩展到富裕的东方;第三,则是义大利新兴诸城為了商业势力和贸易的野心扩张;第四个原因是出自於政治考量,当时的乌尔班教皇梦想建立一个教皇神权政治下,以罗马為世界的首都大一统基督教世界;第五,当时生活困苦,又逢飢荒所造成的社会不安,农人纷纷转向东方寻找出路;第六是拜占庭帝国的微弱,如果拜占庭帝国被征服了,那麼整个欧洲政权都会暴露在伊斯兰教之下,基於以上条件,这都是造成十字军东征的因素,当然,赛尔柱土耳其崛起是主要原因。
2.十字军东征期间,甚至对往后带来的影响很大,这裡分几点论述,一,最主要冲击在于确保东征的财源,骑士开始变当财產,放弃领地内的利益,二,农奴也藉由东征机会来离开土地或逃避领主的追捕,自此再也不回到庄园了,甚至后来取得自由人的身分,三,因东征关係,封建诸侯也自削其势力,而王权藉此时机大大扩张。
从文化方面,伊斯兰教的医术、学术和丝织、农產品都传入欧洲。
十字军东征也把罗盘、火药和印刷品带入欧洲,火药的使用也速成封建制度瓦解。
在伊斯兰教的工商业的影响,刺激了欧洲人世俗生活,例如,妇女优先、男生削鬍。
而东方的浪漫主义也随著东西交流,以当地方言重新出现,此外,十字军东征也促成欧洲人的地理知识。
经济层面,藉由十字军东征,东西交流更加频繁,促成了贸易商业和海上交通的发展,得欧洲商业復甦,城市兴起,货币流通和金融发展,拥挤的城市生活,也变成疾病的温床,14世纪中黑死病造成欧洲三分之一人口减少即為一例。
在宗教上,十字军东征也发现了有别於基督教的另一种文明、开化或许这可能是促成13~14世纪的正统信仰衰微的因素,还有一个因素,那就是十字军东征加速了拜占庭帝国的衰落。
试析十字军东征的原因与后果摘要:十字军东征是罗马教廷、西欧骑士和拜占廷封建主对近东各国的侵略战争。
这场战争从1096年到1270年,持续将近两个世纪之久,它是史上巨大的宗教信仰的博弈,也是世俗上的权利与利益的角逐,十字军东征规模之宏伟,关系之复杂,影响之深远,需要细细分析,论述。
对其发生的原因和后果的探究有利于我们全面来了解这段历史!关键词:十字军东征罗马教庭君士坦丁堡封建主在十一到十三世纪的十字军运动历时将近两百年,动员总人数达200多万人,罗马教会率究竟有什么力量号令这么多人去远征呢?十字军东征的原因极其复杂,有其深刻的社会、经济、文化宗教等背景一、宗教矛盾的结果(一)罗马天主教和君士坦丁堡东正教矛盾基督教是以信仰耶稣基督为救世主的宗教。
天主教、新教、东正教、基督教马龙派等等统称基督教。
1054年东西教会大分裂,罗马天主教和君士坦丁堡东正教矛盾不断,两者关系日益恶化,,以罗马教皇(教宗)为最高领导者与以君士坦丁堡牧首为最高领导者东正教开始真锋相对,为自己所信仰的宗教树立合法地位,到1054 年,东部罗马教会和西部君士坦丁堡教会互相宣布把对方宗主教驱逐出教,标志着罗马公教和东正教正式分道扬镳,两者处于剑拔弩张,都互相把对方作为异端,都力图打败对方,征服对方,以实现完成宗教的统一霸业。
1054年教会大分裂后,罗马教皇就念念不忘要统治东方的教会。
“东西教会大分裂使得罗马教皇深感愤慨,同时也为教皇和罗马天主教会干预东方事务提供了一个借口。
”(1)当中近东地区混乱不堪,君士坦丁堡皇帝阿历克修斯一世向罗马教皇求援,以拯救东方帝国和基督教的时候,不知此举正中了罗马教皇的下怀,为罗马教皇号召东征军,发动战争提供了正当的理由。
正是为了扩张天主教的势力范围,为了把东方世界屈服于天主教的统一霸业,企图建立起自己的“世界教会”,罗马教皇积极号召发动战争。
(二)基督教与伊斯兰教矛盾的结果从宗教本质看,伊斯兰教和基督教都是旗帜鲜明的一神教。
十字军东征的原因与结果十字军东征是西方基督教世界的一次重大历史事件。
在11世纪末至13世纪初,曾经有八次大规模的东征,全欧洲大量的贵族、军队和平民参与其中,深刻影响了中东的政治、文化和宗教面貌,也对西方的历史进程产生了巨大的影响。
本文将主要探讨十字军东征的原因与结果。
一、起源与特点十字军东征是欧洲中世纪的一个特别的活动。
它起源于11世纪末,由于基督教教皇和皇帝的号召,欧洲贵族出于宗教信仰和荣誉的缘故,听从了教皇的号召,发起了对东方阿拉伯和伊斯兰教的进攻。
这次运动所使用的标志,是圣经上的“十字架”,所以称之为“十字军东征”。
十字军东征的参与者大多是欧洲贵族,他们的目的是为了扩张领地、获取财富、扩大社会和政治地位,同时也有宗教信仰的因素在内。
在东征期间,大量欧洲的人口和物质资源都流向了东方,如当时的著名耶路撒冷国王国度,由于具有宗教的合法性,因此吸引了大量的西方商人、工匠和传教士前来发展贸易和宣教。
二、原因及导火索1.宗教因素十字军东征最根本的原因是宗教的原因。
欧洲基督教教皇想通过东征的方式来征服中东地区的伊斯兰教,并传播基督教的信仰。
十字军东征充满了宗教热情,奉献了数百万基督教徒的生命,认为这是对上帝信仰的最高表达。
2.社会经济因素欧洲社会经济的发展趋势使得十字军东征成为了一种必然。
首先欧洲各国王室在内战中浪费了大量的人力财力,如英国的百年内战,法国的三百年内战,因此出现了大量的无产者和流民,他们通过东征获得了战利品而得到了解救。
同时,金钱经济的崛起导致了市场规模的扩大,进而需要更多的商品,在东征中获得更多的商品便也成为欧洲社会的需要。
3.政治因素当时的欧洲东西教堂不合,教皇与皇帝之间矛盾重重,城邦势力的削弱又造成了欧洲国家的分裂,因此,通过东征来获取政治上的利益、巩固王权也成为了十字军东征的一大原因。
而且也有些王国觉得自己的贵族阶层太多而需要减少,东征这样的冒险形式也满足了他们的需求。
4.导火索导火索一般认为是1071年拜占庭(东罗马)事实上取得失败的伊萨索斯战役。
中世纪欧洲的十字军东征与回归中世纪的欧洲,十字军东征是一场扭转历史命运的重要事件。
在这场跨越欧亚大陆的远征中,欧洲的基督教徒为了夺回圣地耶路撒冷,奋勇拼搏,甚至付出了巨大的牺牲。
这场东征的影响深远,不仅改变了欧洲的政治格局,还对经济、文化和宗教产生了深远的影响。
本文将从十字军东征的起因、目的和影响三个方面来探讨中世纪欧洲的十字军东征与回归。
一、起因:为何欧洲基督徒发动十字军东征?在中世纪的欧洲,基督教信仰深入人心,对于进攻耶路撒冷的伊斯兰统治者充满了敌意。
此外,为了促进自身的利益,教皇也积极向欧洲各国的统治者宣传东征的重要性。
在这样的背景下,欧洲基督徒普遍认为东征是他们的神圣使命,需要将圣地重新夺回。
二、目的:十字军东征的远大目标是什么?十字军东征的最初目标是夺回对穆斯林占领的圣地耶路撒冷的控制权。
然而,随着东征的进行,十字军的目标逐渐扩大,不仅涉及到了东方的各个地区和国家,还包括了对基督教东正教的统一。
因此,可以说,十字军东征的目标不仅是宗教上的,还涉及到了政治和经济利益。
三、影响:十字军东征对欧洲产生了哪些深远的影响?1. 政治影响:十字军东征在一定程度上改变了欧洲的政治格局。
许多封建领主参与到东征中,他们为了得到均分拼死战斗,而回到欧洲后,一些领主重新分配土地,导致了乡村和城市的发展。
此外,十字军东征还加强了君主集权,使教廷和皇室的权力得到了进一步的增强。
2. 经济影响:十字军东征对欧洲的经济产生了深远的影响。
一方面,东征激发了欧洲市场对亚洲商品的需求,这推动了欧洲的贸易和经济繁荣。
另一方面,东征也带来了很多财富和奢侈品,这加剧了欧洲社会的分化,使贵族和商人变得更加富有。
3. 宗教影响:由于东征的广泛宣传,加上远征士兵在战争中表现出的英勇和信仰,十字军东征加强了基督教信仰和对教皇权威的尊重。
此外,东征还导致了对异教徒的敌视和迫害,使欧洲的宗教氛围变得更加紧张。
总结:中世纪欧洲的十字军东征与回归是一场扭转历史命运的重要事件。
简述十字军东侵的原因、概括、结果和影响(一)东侵的缘起公元1089—1095年,西欧连续七年旱灾,哀鸿遍野。
当时该地区广泛实行长子世袭制,这使得人数众多的非长子的贵族不能继承父辈的遗产,只能成为骑士。
他们有的凭军功能够挣得一点狭小的领地,有的则一无所有,成为“光蛋骑士”,穷困潦倒,部分人甚至干上打家劫舍的勾当。
他们热切盼望着能有一场掠夺性的战争,以便发家致富。
另一方面,日渐沦为农奴的农民也不甘心受封建主和教会的压迫和奴役,他们中的许多人走上了打劫封建领主和教会的道路,更多人则幻想着去外面的世界寻找土地与自由。
恰在此时,由东方而来的塞尔柱突厥人于1071年攻占拜占庭帝国的心脏——君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),拜占庭帝国位于亚洲的半壁江山几乎全部落入这群信仰伊斯兰教的“异教徒”手中。
拜占庭帝国无力抵抗突厥人,皇帝亚历克塞一世只好向信奉同一宗教的罗马教皇及西欧各国求援,这正好为野心勃勃的罗马教皇乌尔班二世所利用。
1054年,基督教分裂成两大教派:西面是以罗马教廷为中心的天主教,东面是以君士坦丁堡为中心的东正教。
历任罗马教皇都计划着有朝一日能够实现以罗马教皇为首领,重新统一两派。
1073年,教皇格列高利七世曾给拜占庭帝国皇帝米歇尔七世写信,要求恢复罗马教会与君士坦丁堡教会的联合,并以罗马教会为基督教的首领。
格列高利七世的这一要求被拜占庭帝国及东正教教会断然拒绝。
格列高利七世对此耿耿于怀,于是积极筹划让西欧国家的所有“圣彼得信徒”参加对东方的“圣战”。
现在,拜占庭帝国的求援信来了,对乌尔班二世来说,真是天赐良机。
他可以乘机把西欧社会上的各种不安定因素转化成为击败东正教,夺取东方财富的有生力量,并利用这个力量压制世俗的神圣罗马帝国皇帝的势力,巩固和确立罗马教廷的无上权威,乃至建立起“世界教会”。
1095年11月27日,乌尔班二世在法国的克勒芒召开声势浩大的全欧范围内的动员大会。
他声嘶力竭地鼓动说:“市民们!突厥人侵占了我们的圣地———耶路撒冷,他们在大肆蹂躏上帝的国度,毁坏基督教堂,掳杀虔诚的上帝子民,污辱贞洁的妇女,贪婪地饮着受洗儿童的鲜血。
十字军东征与东西方交流在中世纪的欧洲,十字军东征是一场持续了近两个世纪的重大事件。
这场东征不仅影响了欧洲的政治、经济和文化,也对东西方之间的交流产生了深远的影响。
一、十字军东征的动因十字军东征的动因复杂多样。
首先,宗教因素是推动十字军东征的重要因素之一。
当时的欧洲基督教世界对于圣地的控制权非常重视,而圣地被穆斯林占据,这引发了欧洲基督教徒的愤怒和决心。
其次,经济因素也是推动十字军东征的重要原因。
东方的丝绸之路是当时欧洲贸易的重要通道,而穆斯林统治者对贸易征收高额税收,这导致了欧洲商人的不满和要求改变现状的呼声。
二、十字军东征的影响1. 政治影响十字军东征对欧洲政治格局产生了深远的影响。
东征期间,欧洲各国的领导人为了共同的目标而团结起来,形成了一个联合的力量。
这种联合对于后来的欧洲国家的形成和发展起到了积极的推动作用。
2. 经济影响十字军东征也促进了欧洲的经济发展。
东征期间,大量的欧洲商人前往东方,他们带回了许多珍贵的商品和技术,丰富了欧洲的市场。
与此同时,东征也刺激了欧洲的手工业和商业的发展,为欧洲的经济繁荣奠定了基础。
3. 文化交流十字军东征也带来了东西方文化的交流。
在东征期间,欧洲人接触到了东方的文化、艺术和科学,这对于他们来说是一种全新的体验。
东方的艺术品、建筑和科学知识对欧洲文化的发展产生了积极的影响,同时也促进了东方文化的传播。
三、东西方交流的成果1. 文化互补东西方交流使得两个文化体系得以互相借鉴和吸收。
欧洲人从东方学习了许多新的艺术技巧和科学知识,这促进了欧洲文艺复兴的兴起。
同时,东方也从欧洲获得了一些新的农业和手工业技术,这对于东方社会的发展也起到了积极的推动作用。
2. 知识传播十字军东征期间,欧洲人带回了许多东方的书籍和文献,这使得东方的知识和思想在欧洲得以传播。
这对于欧洲的学术界和文化界来说是一种宝贵的财富,也为欧洲的学术研究和文化发展提供了新的思路和素材。
3. 宗教影响东西方交流也对宗教产生了重要的影响。
中世纪欧洲的十字军东征中世纪欧洲的十字军东征是十字军运动的一部分,其目的是夺回圣地耶路撒冷并保护基督教信仰。
这一事件不仅对欧洲的历史发展产生了深远的影响,也在东西方文明交流中扮演了重要的角色。
一、起因和背景中世纪欧洲的宗教信仰盛行,基督教在社会中具有举足轻重的地位。
耶路撒冷作为基督教圣地,被回教的阿拉伯统治者占领。
这使得许多基督徒感到愤慨并认为他们有责任恢复圣地。
加之,一些欧洲国家为了扩张领土和增加财富,也希望东征成为一个良机。
二、第一次十字军东征1096年至1099年,第一次十字军东征爆发。
成千上万的欧洲人在教皇的号召下组成军队,踏上了征服圣地的旅程。
他们经过艰苦的长途跋涉,战胜了苏丹席尔克里特,最终成功占领了耶路撒冷。
第一次十字军东征中,十字军军队暴露出了许多问题,例如策略不当、内部纷争、供给困难等等。
然而,他们对敌人的凶残暴虐表现出极大的勇气和英勇精神。
三、东西方文明交流十字军东征期间,欧洲人和东方文化之间产生了大量的接触和交流。
欧洲人在东方接触了一些他们之前没有见过的事物,例如阿拉伯数学、哲学和科学。
这一时期是欧洲文艺复兴的先导,它推动了欧洲的知识和文化的发展。
同时,欧洲人也将一些新的事物带回了家,例如丝绸、香料和瓷器。
这些商品的引入极大地刺激了欧洲的经济和贸易,同时也促进了东西方之间的贸易和文化交流。
四、第二次和第三次十字军东征第一次十字军东征虽然取得了胜利,但很快失去了对圣地的控制。
因此,欧洲人多次发动了第二次和第三次十字军东征,试图重夺圣地。
然而,在第二次和第三次十字军东征中,十字军军队以失败告终。
他们面对着来自回教徒的强大抵抗,策略上也出现了严重的问题。
最终,十字军东征的目标成为了一个遥不可及的梦想。
五、后果与影响十字军东征虽然没有实现最初的目标,但对欧洲历史和文明的发展产生了深远的影响。
首先,十字军东征导致了欧洲社会的极大动荡。
大量的人力和物力投入其中,国家财政负担沉重。
这导致了许多国家在经济和政治上的危机,加剧了封建制度的矛盾。
十字军传奇专题:十字军东征的后果与影响从总体上说,十字军远征作为一种军事行动和政治行动是失败的。
八次十字军东征里,只有第一次是取得军事成功,其余都遭遇失败,其上其中的主要原因之一,是参加者的社会成分繁杂不一,武器装备上极不统一。
身裹甲胄的骑士装备的是中等长度的剑和用于刺杀的重标枪。
一些骑马或徒步的骑士除剑外,还装备有锤矛或斧子。
大部分农民和市民装备的是刀、斧和长矛。
十字军采用的是骑士军战术,战斗由骑士骑兵发起,一接战即单个对单个的决斗,协同动作有限。
百多年来敌我双方都是以典型的游击战作对抗。
法兰克的骑士虽然强大但移动速度慢,而土耳其人和阿拉伯人的主要兵种是轻骑兵。
他们尽管无法抵挡这些重骑兵的冲击,却能将其包围,使其部队失去作战能力。
他们在沙漠里设伏,用箭击溃十字军的部队将其包围,然后实施恐怖阴险的攻击,把它们分隔成数个孤立的部分加以歼灭。
恩格斯写道:“……在十字军远征期间,当西方的‘重装’骑士将战场移到东方敌人的国土上时,便开始打败仗,在大多数场合都遭到覆灭。
”从政治角度讲,十字军东征没有达到参与者即教皇,封建主,骑士和农民的目的。
罗马教皇妄图借十字军东征扩大天主教的势力范围,称霸世界,建立“世界教会”,确立教皇统治世界的权威。
但战争的结果是基督教在中东地区的势力并没有逐日扩大反而大大削弱。
由于十字军东征八次未果,基督教不仅丧失了一度建立起来的耶路撒冷王国,更失去人们对基督教的信心。
战事不利,连年的灾害,使得中东和欧洲的人民生活每况愈下。
他们在统治期间采取的杀戮和暴敛等一系列制度也导致人民的不满,统治基础越来越弱。
后世史家评论说:“在某种意义上说,比失败还更坏些。
”十字军在抢夺了圣地耶路撒冷后,进行了空前的血洗。
单在一所寺院里,就有约1万名避难者惨遭屠戮。
寺院、宫殿和民间的金银财物被抢劫一空,许许多多的古代艺术珍品被毁。
这场屠杀以后,十字军到所谓的寺院前去举行宗教仪式,随后又投入了新的烧杀掳掠。
简述十字军东侵的原因、概括、结果和影响(一)东侵的缘起公元1089—1095年,西欧连续七年旱灾,哀鸿遍野。
当时该地区广泛实行长子世袭制,这使得人数众多的非长子的贵族不能继承父辈的遗产,只能成为骑士。
他们有的凭军功能够挣得一点狭小的领地,有的则一无所有,成为“光蛋骑士”,穷困潦倒,部分人甚至干上打家劫舍的勾当。
他们热切盼望着能有一场掠夺性的战争,以便发家致富。
另一方面,日渐沦为农奴的农民也不甘心受封建主和教会的压迫和奴役,他们中的许多人走上了打劫封建领主和教会的道路,更多人则幻想着去外面的世界寻找土地与自由。
恰在此时,由东方而来的塞尔柱突厥人于1071年攻占拜占庭帝国的心脏——君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),拜占庭帝国位于亚洲的半壁江山几乎全部落入这群信仰伊斯兰教的“异教徒”手中。
拜占庭帝国无力抵抗突厥人,皇帝亚历克塞一世只好向信奉同一宗教的罗马教皇及西欧各国求援,这正好为野心勃勃的罗马教皇乌尔班二世所利用。
1054年,基督教分裂成两大教派:西面是以罗马教廷为中心的天主教,东面是以君士坦丁堡为中心的东正教。
历任罗马教皇都计划着有朝一日能够实现以罗马教皇为首领,重新统一两派。
1073年,教皇格列高利七世曾给拜占庭帝国皇帝米歇尔七世写信,要求恢复罗马教会与君士坦丁堡教会的联合,并以罗马教会为基督教的首领。
格列高利七世的这一要求被拜占庭帝国及东正教教会断然拒绝。
格列高利七世对此耿耿于怀,于是积极筹划让西欧国家的所有“圣彼得信徒”参加对东方的“圣战”。
现在,拜占庭帝国的求援信来了,对乌尔班二世来说,真是天赐良机。
他可以乘机把西欧社会上的各种不安定因素转化成为击败东正教,夺取东方财富的有生力量,并利用这个力量压制世俗的神圣罗马帝国皇帝的势力,巩固和确立罗马教廷的无上权威,乃至建立起“世界教会”。
1095年11月27日,乌尔班二世在法国的克勒芒召开声势浩大的全欧范围内的动员大会。
他声嘶力竭地鼓动说:“市民们!突厥人侵占了我们的圣地———耶路撒冷,他们在大肆蹂躏上帝的国度,毁坏基督教堂,掳杀虔诚的上帝子民,污辱贞洁的妇女,贪婪地饮着受洗儿童的鲜血。
主亲自勉励你们,一切有封爵等级之人都必须迅速给东方基督教徒以援助,把凶恶的民族赶出我们的领土。
”“让我们投入一场神圣的战争———一场为主而重获圣地的伟大的十字军远征吧!”“耶路撒冷,如同《圣经》所言,是上帝赐与以色列后代的,遍地流着奶和蜜。
耶路撒冷是大地的中心,其肥沃和丰富超过世界上的一切土地,是另一个充满欢乐的天堂。
我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁,老人几乎死光了,木匠们不停地钉着棺材,母亲们抱着孩子的尸体,悲痛欲绝。
东方是那么的富有,金子、香料、胡椒俯拾皆是,我们为什么还要在这里坐以待毙呢?”乌尔班二世还承诺,参加远征者如死在途中或战场上,其生前罪愆可获赦免。
克勒芒演讲成为东侵的号角,西欧每个角落的人都组织起来,浩浩荡荡地向东方进发,去“讨伐异教徒,解放圣城耶路撒冷”,实现自己的淘金梦。
(二)充满血腥的第一次东侵原本规定东侵出发的时间是圣母升天日,也就是1096年8月15日,但是在这一年的2月份,就已经有一支队伍急不可待地踏上了征程,他们的领袖是法国亚眠修道院的隐士彼得。
彼得很有宣传鼓动的才能,他在法国召集了一支约两万人的队伍向莱茵河地区进发。
这支队伍几乎全是由农奴和贫农组成,欧洲各地的农民也纷纷涌来追随彼得。
他们衣衫褴褛,上面缀着一个十字。
他们认为,参加十字军,就可以安居乐业,就能够逃避债务,不管是杀人或被杀,灵魂都将直升天堂,这样的好事还能上哪儿去找呢?就这样,大约有8万人云集在莱茵河畔。
尽管搞不清楚通往圣地的路在何方,但他们还是怀着一腔对信仰的热忱和对财富的追求,分五批出发了!渡过莱茵河之后,穷人十字军们才发现他们面临着一个大难题:队伍没有任何补给!于是,这支“上帝的队伍”就像强盗一样开始沿途烧杀抢掠,自多瑙河向东的路上便充满了血腥味———在匈牙利,十字军攻占了塞姆兰,夺走了钱财和4000多匈牙利人的生命;在拜占庭的国土上,十字军洗劫了贝尔格莱德和尼什郊区。
然而,当地人民顽强的抵抗也使他们付出了惨重的代价。
塞尔维亚总督用武力教训了这群不速之客,十字军在战斗中损失近半。
1096年秋天,十字军终于抵达拜占庭的帝都君士坦丁堡,此时只剩下3万人左右。
拜占庭皇帝亚历克塞一世早就对这支队伍充满了厌恶,他拒绝让他们进城,并且很快就送他们渡过博斯普鲁斯海峡,让他们到小亚细亚去打塞尔柱突厥人。
长途跋涉之后十字军已疲惫不堪,他们没有统一的指挥,没有具体的作战计划,只是怀着对“异教徒”的仇恨,就向塞尔柱突厥人的重镇尼西亚(今伊兹尼克)扑去。
经过两场如同屠杀游戏的“战斗”,十字军被突厥人的剑矢击溃;侥幸保住性命的,在彼得的带领下,由亚历克塞一世安排返回欧洲。
在这次穷人十字军行动中,绝大多数人战死,还有一部分是病死或被俘当了奴隶,残存者不足3000人。
就在穷人十字军溃败的同时,由西欧封建贵族统领的队伍也出发远征。
1097年春,以法国贵族为主的骑士十字军分兵四路东侵。
约3万人会合于君士坦丁堡,渡海进入小亚细亚,攻占塞尔柱突厥人都城尼西亚,翌年攻占埃德萨(今乌尔法)、安条克(今安塔基亚),分别建立埃德萨伯国和安条克公国;1099年7月15日攻占耶路撒冷,建立耶路撒冷王国。
疯狂的十字军士兵,开始了大规模的抢劫和屠杀。
在著名的阿克萨清真寺,1万多名无辜的男女老幼被杀,鲜血流成了小河。
十字军在宫殿、寺院和民居搜掠金银财宝。
他们居然定下这样一条规矩:谁先闯进某家宅院,谁就是这座宅院的主人。
整座城市被洗劫一空,十字军将士人人都发了大财,一夜之间变成了富翁。
(三)变味的十字架第一次十字军东侵使成千上万的农民惨死他乡。
但是,封建贵族却战果辉煌。
一些参加“圣战”的骑士回到家乡,受到英雄凯旋般的欢迎,并带回大量抢掠来的财富;而更多的参加了“圣战”的骑士则留在了当地,得到了分封的土地。
被金钱刺激得发昏的西欧人,没有看到大多数人付出的血腥代价,只看到少数人获得的无数财富。
一批又一批的人,义无反顾、前仆后继地踏上东侵之路,于是便有了第二、第三……第八次东侵。
1147年,德皇康拉德三世和法王路易七世再次率德、法十字军开始第二次东侵。
同年10月,德意志十字军在小亚细亚被突厥人击败。
翌年7月,法国十字军在大马士革被击溃。
两国的十字军溃败时遭受饥馑和疫病,生还者无几。
1187年,埃及苏丹萨拉丁在海廷之战中大败十字军,继而攻占耶路撒冷。
这使一心想统治基督教世界的教皇乌尔班三世痛心不已,震惊而死。
1189年,德皇腓特烈一世、法王腓力二世与英王理查一世再次率军东侵。
次年6月,德皇渡河时溺水而死,德意志十字军大部折返。
英、法两国君主进军中战略不一,矛盾重重。
1191年,法王率军回国。
英军无力夺取耶路撒冷,遂与萨拉丁议和撤军,基督徒获准可前往“圣城”巡礼。
第四次东侵由教皇英诺森三世策划,于1204年4月13日攻占君士坦丁堡。
十字军烧杀洗劫数日,3天熊熊大火使君士坦丁堡变成了一座废墟,不计其数的历史文物和珍藏的文献书籍被毁。
以后,随着东侵规模越来越小,组织更加无序。
第五次、第六次、第七次东侵,进攻目标皆为埃及,第八次东侵进攻北非突尼斯,均告失败。
此后,十字军在东方的领地先后被埃及攻占;1291年丧失最后一个据点阿卡,历时近两个世纪的十字军东侵宣告结束。
在东侵过程中,最悲惨的还是“儿童十字军”。
东侵的失败让基督徒们怀疑,是否上帝认为他们罪孽太深而无法承担这神圣的使命。
于是,一个12岁的牧童自称耶稣附身显灵,号召各国儿童组建十字军东侵。
一些老年修士也从中鼓动,说唯有天真的儿童才有能力收复失地。
1212年,在教皇和封建主的哄骗、煽动下,3万多名儿童参军。
他们大多是农家孩子,年龄不超过12岁,被送上木船渡海“东侵”。
结果,有的船遇风暴,沉入大海;有的船到埃及,船上儿童全被船主卖为奴隶。
在德国,有两万儿童受骗参军,饿死了一大半,剩下几千人到了意大利,又被拐卖掉不少。
“儿童十字军”一共坑害了6万名天真无辜的孩子。
(四)十字军东侵的结果及影响十字军东侵给东方世界带来的是灾难,包括耶路撒冷和君士坦丁堡等大城市在内的许多城镇被洗劫,遭屠杀的伊斯兰教徒无数。
同时,这场断断续续进行的近200年的十字军东侵,不仅给东地中海地区的人民带来深重的灾难,也使西欧人民付出了重大代价。
从十字军东侵中取得直接利益的是少数意大利城市。
由于拜占庭和阿拉伯世界的实力削弱,威尼斯等城市在东地中海地区的商业优势从此确立。
它们取代了拜占庭和阿拉伯商人在东部地中海的商业霸权,扩大了西欧在东方的贸易市场。
在十字军东侵过程中,西欧封建主为筹措经费,向城市出卖特许状,允许农奴用货币赎买自由,有助于城市的发展和农奴的解放。
封建主参加十字军,远离家乡,其中不少人战死,不少人定居东方,因而削弱了西欧的封建割据势力,有利于加强王权。
十字军东侵对西欧社会的发展起了促进作用。
东西方之间的商业活动日益频繁,近东地区的贸易成为西欧经济的有机组成部分,促进了造船技术的发展。
生产水平较低的西欧,通过各种渠道从先进的东方学到了布匹和绸缎的精织、印染技术以及较高的金属加工技术,同时学会了种植水稻、荞麦、西瓜、柠檬、甘蔗等农业生产技术。
封建主和市民的生活方式也受到东方的影响,如讲究沐浴、理发等。
然而,十字军东侵虽然在客观上促进了欧洲、亚洲和非洲不同文化之间的交流,产生了某些有利于西欧文化发展的影响,但代价太大,不仅整个基督教世界在欧洲有所缩小,而且给基督教和伊斯兰教两大教派教徒造成了巨大的心理创伤。
天主教会利用十字军煽动宗教狂热,调动封建主武装为其服务,组织直辖于教皇的宗教骑士团,以十字军的名义征税、课役,扩大了天主教在地中海东部的势力。
在13世纪初叶英诺森三世任教皇时期,罗马教廷的权力发展到顶峰。
但是,随着东方伊斯兰教影响的扩大以及十字军东侵中“神圣”面具被揭穿,十字军的活动日益不得人心,因而不得不停止。
天主教会和教皇的权力也开始走向衰落。