民族学院情感教育浅析

论情感教学在少数民族汉语教学中的作用【摘要】情感教学在少数民族汉语教学中扮演着重要的角色。

本文首先介绍了情感教学对语言习得的影响，指出情感因素在民族语言学习中的重要性。

然后详细阐述了情感教学方法在少数民族汉语教学中的应用，以及情感教学对学生学习动机的提升。

还探讨了情感教学在少数民族文化传承中的作用。

结论部分指出了情感教学在少数民族汉语教学中的重要性，同时展望了未来的研究方向。

总结全文，情感教学不仅可以帮助学生更好地掌握汉语知识，还有助于传承和弘扬少数民族文化，为少数民族汉语教学的提升提供了新的思路和方法。

【关键词】关键词：情感教学、少数民族汉语教学、语言习得、民族语言学习、学习动机、文化传承、研究方向。

1. 引言1.1 研究背景在现实生活中，许多少数民族学生由于社会和家庭环境的原因，普遍存在学习动力不足、学习兴趣不高的问题。

这些学生可能面临着来自不同文化背景的冲突和困惑，缺乏对汉语学习的积极态度。

如何通过情感教学调动学生学习的兴趣和激发学习的动力，成为当前少数民族汉语教学中急需解决的问题。

通过对情感教学在少数民族汉语教学中的重要性进行深入研究分析，可以更好地把握少数民族学生的需求，设计出更加有效的教学方式和策略，提高教学质量，促进少数民族学生的全面发展。

对情感教学在少数民族汉语教学中的作用进行深入探讨具有重要的理论和实践意义。

1.2 问题意义情感教学在少数民族汉语教学中的作用是一个备受关注的话题。

通过研究情感教学对语言习得的影响，我们可以更好地了解情感因素在民族语言学习中的重要性。

情感教学方法在少数民族汉语教学中的应用可以帮助教师更有效地传授知识，激发学生学习兴趣，提升学习动机。

情感教学对学生学习动机的提升也能够促进学生成长发展，同时在少数民族文化传承中发挥积极作用。

深入探讨情感教学在少数民族汉语教学中的重要性，对于推动语言教育改革，促进少数民族语言文化传承具有重要意义。

展望未来的研究方向和总结情感教学在少数民族汉语教学中的作用，有助于指导我国少数民族汉语教学工作的发展，提高少数民族群体的语言能力和文化水平。

浅析历史教学中的情感教育【摘要】历史教学除了承成着让学生了解过去，以史为鉴外，还担负着对学生进行情感教育。

通过历史事件，培养学生的革命乐观主义精神，来应对生活中的困难和挫折，培养学生顾全大局意识，摆正个人利益与集体利益的关系等优良品质，真正做到既教书又育人。

【关键词】情感教育途径价值【中图分类号】g646 【文献标识码】a 【文章编号】1006-5962（2013）06（a）-0100-01翻开历史的画卷，总会使我们心潮澎湃，感慨万千。

面对光辉灿烂的中国古代文化，作为炎黄子孙，自豪感油然而生。

面对“哀民生之多艰”忧国忧民的屈原，先天下之忧而忧的范仲淹，留取丹心照汗青的文天祥，为中华之崛起、俯首甘为孺子牛的周总理，我们的心灵会为之升华，因此，在历史教学中，利用健康而丰富的情感进行授课，从而使学生树立高尚的道德情操，做一个合格的社会主义建设者和接班人，情感教育必不可少。

1 情感教育在历史课中的作用心理学告诉我们，心理过程就是指人的心理活动发生、发展和完成的过程。

它包括认识过程、情感过程和意志过程三个阶段。

其中，情感过程最为重要。

情感的扩展和意志的改变，最终落实到人的行动上，转化为有利于人类发展、社会进步、民族兴旺的积极向上的行动，使教育者和受教育者都成为有利于社会、有益于人民的人。

情感对学生学习历史的影响主要表现在两个方面：一是积极健康的情感激励学生上进。

历史教材本身充满丰富的感情色彩。

字里行间充满对我国悠久文明、灿烂文化的赞美，对爱国志士，民族英雄奋勇杀敌，捍卫社稷的歌颂。

教材中的情感色彩会直接激起学生情感上的波澜。

二是对学生的学习效果有着重要的影响。

学生总是在一定的情感状态下接受学习任务，积极的情感，推动学生积极自觉的去完成新学习任务，作为素质教育的重要组成部分，情感教育已成为促进学生全面发展的重要内容。

只有充分发挥情感教育的功能，才能使素质教育真正落到实处。

2 历史课培养学生情感的内容历史学科属于社会科学范畴，历史知识涵盖了人类社会所特有的道德感、理智感和审美感三个层面的内容，同时，爱国主义教育又是教育永恒的主体，是人类情感的最高境界。

浅议情感教学在我国高校民族舞中的价值与措施1. 引言1.1 背景介绍在我国高校民族舞教学中，情感教学的重要性逐渐受到重视。

通过培养学生对民族文化的热爱和情感表达能力，不仅可以提高学生对民族舞的理解和认同感，还可以增强学生的审美情感和艺术修养。

如何有效地将情感教学融入高校民族舞教学中，促进学生全面发展，具有重要的意义和价值。

1.2 研究意义情感教学在高校民族舞中的研究意义主要体现在以下几个方面：情感教学可以提高学生的审美水平和艺术修养。

民族舞不仅是一种体现民族文化的艺术形式，更是一种具有审美价值的表演艺术。

通过情感教学，学生可以更好地领悟民族舞的审美特点，培养自身的审美情趣，提高自身的艺术修养，从而更好地欣赏和理解民族舞作品。

情感教学可以培养学生的情感表达能力和情商。

在现实生活中，情感表达能力和情商对于一个人的发展和成长至关重要。

通过情感教学，学生可以不断地锻炼和提升自身的情感表达能力，培养自己的情商，使自己在与他人交往中更加得心应手，同时也更具有人文关怀的责任感和社会责任感。

2. 正文2.1 情感教学在高校民族舞中的现状分析当前我国高校民族舞教育体系中存在着一些现状需要分析和改进。

情感教学在高校民族舞课程中的地位不够重视，很多学校普遍存在只注重技术训练，而忽视了情感表达的问题。

学生们在学习民族舞时缺乏对传统文化情感的认知和体会，导致他们在表演时缺乏深刻的情感表达。

现有的教学方法和手段较为单一，缺乏创新性和多样性，不能激发学生的情感表达欲望。

学生们在学习过程中往往只是机械地学习舞蹈动作，而忽略了情感的培养和表达。

由于部分师资队伍水平不够，缺乏情感教学的专业知识和经验，教学效果难以达到预期。

目前我国高校民族舞教育中情感教学存在着不足之处，需要加强改进，提高情感教学的重要性和地位，注重提升学生们的情感表达能力，使他们在表演民族舞蹈时能够真正体现出对文化传统的理解和表达。

【以上为情感教学在高校民族舞中的现状分析】。

情感教育对民族院校开展大学生民族团结教育的启示摘要：当前新形势下，如何有效地开展民族团结教育，是民族院校面临的重要课题。

从本质上讲，民族团结教育亦是以情感为基础和核心的教育，情感教育对于创新民族团结教育模式、解决当前民族团结教育工作的瓶颈有重要作用。

开展民族团结教育工作，要善于结合运用情感教育的原则、方式和方法，促使大学生民族团结教育真正内化、持续下去。

关键词：情感教育；民族院校；民族团结教育当前形势下，全球化、一体化的加剧，民族问题越来越成为复杂而敏感的政治问题。

对于民族院校而言，开展大学生民族团结教育，具有重大的现实意义和紧迫性。

而开展大学生民族团结教育是一项系统的工程，既要坚持既有的经验和传统做法，同时亦要研究新情况，根据大学生的新特点，善于结合运用情感教育的原则、方式和方法，促使大学生民族团结教育工作真正内化、持续下去。

一、当前民族院校开展大学生民族团结教育工作面临的挑战（一）新形势下当代大学生的特点更为复杂大学生以本民族自尊心和自豪感为主要内容的民族意识增强。

这主要表现在大学生更加注重本民族与汉族等其他民族的对比，更加关注民族间经济发展的差距，更加关心民族形象的维护，更加关注政治上的参与等。

大学生民族意识的增强，强化了不同民族大学生之间关系的敏感性，加大了处理问题的难度。

当代大学生自主意识日益强化。

当代大学生的个性特征日益凸显；大学生群体式集中关注的热情在减少；反对话语霸权，更加希望平等交流；创新意识强，厌烦抽象、单一的说教式传播；更为关注与个人发展实际、与自己日常生活密切相关的信息；互联网的普及、手机短信的泛滥等使得大学生获取民族关系信息的渠道更加多样化，但过滤、判断、分析信息的能力不足；等等。

这都为新时期开展大学生民族团结教育增添了难度和挑战。

（二）传统的民族团结教育模式遭遇瓶颈民族院校开展大学生民族团结教育已形成常规模式，但传统民族团结教育模式呈现形式化的问题。

传统的模式在教育形式上较为单一，主要采取灌输式模式，学生处于被动的角色，一味地接受教师提供的信息，但是否内化吸收值得商榷；而大学生在接受信息、教育的过程中越来越主张自己作为主体的地位和权利。

情感教育法在少数民族大学生思想政治教育中的有效应用——以高校新疆少数民族大学生为例秦萤雪（中南民族大学，湖北武汉 430074）摘要：自1989年开始，国家启动了内地高校支援新疆培养少数民族人才协作计划，旨在利用内地高校优质高等教育资源为新疆培养少数民族高层次人才，进一步加快推进新疆少数民族人才培养工作，越来越多的新疆少数民族大学生在内地高校就读。

受地理环境、生活方式、和民族文化等因素的影响，少数民族大学生在民族交往能力等方面，与其他学生存在着一定的差异性。

针对新疆籍少数民族大学生开展思想政治教育活动时，更需要关注少数民族大学生交往的心理因素和发展规律，运用科学的心理学研究方法，才能减小差异性带来的阻碍，增强思想政治教育工作的实效性。

关键词：新疆少数民族大学生；思想政治教育；情感教育法中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：2096-4609（2019）36-0092-002一、新疆少数民族大学生交往心理特点新疆地区受自然环境和地理环境的影响，少数民族的生活相对于保守，很少与外界交流接触，生活相对我国东部地区较为封闭，人们的观念、行为、心理都较为保守。

探索新疆少数民族大学生交往心理特点，有利于为开展思想政治教育工作提供针对性的工作方法。

马克思认为；“人的本质并不是单个人固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，这是人的本质理论的核心。

少数民族大学生的心理、情感特点也可以说对客观环境的一种直接反应。

新疆少数民族大学生交往心理受环境影响呈现着一些共同的特点。

（一）自然、人文环境下强烈的感染性新疆地区地广辽阔，少数民族遍布大疆南北，独特的自然成长环境、宗教人文环境造就了少数民族大学生心理的发展特征。

例如：维吾尔族的歌舞文化、哈萨克族的游牧文化等，文化的同质性造就了新疆少数民族同胞对文化强烈的认同感。

这就促使少数民族大学生的交往心理特征存在着很强的感染性。

例如：在大学中处理一些学生工作时候，新疆少数民族大学生表现的“团结性”，体现出民族群体的一致性。