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山东省刘氏宗亲字辈（二）
山东省枣庄市滕州市滨湖镇宋村
振家声宜重诗书
椿萱永茂兰桂齐荣
山东省济宁市嘉祥县金屯卢楼村
兴广宗华美兰庭翰景清
山东省济宁市微山县南阳镇北二村
茂东锦德方广西兆延庆
山东省临沂市兰山区汪沟镇柴胡山村
锡庭贵相如中贞太运洪昌明德理龙
山东省菏泽市鄄城县什集镇西刘庄村
维持正义树立新民
山东省日照市五莲县管帅镇庄科村
光玉家升振守诚世宅长
山东省临沂市兰陵县兰陵镇大刘庄村
长存建仕。
刘⽒全国各地字辈排⾏刘⽒字辈派语辽宁北镇满族刘⽒汝应学养，名显⽂登清时懋树，维国兴宗福建南平刘⽒秀茂，国泰⽟明，初孔⽩梦，正宗德仪，永春启元，⼠英⼦宁，林考岳恩，⽣秉礼义，仕名朝庭，克光尔祖，万世永盛江苏刘楼刘⽒敦本思敬，绍廷克光。
荣培希守，世泽延长吉安县富⽥刘⽒儒德君明世家道永昌吉安⽂陂⽵⼭刘⽒佑重叔贤甫师元承⼦嘉迪⽈春龙尧克吉安⽂陂镜湖刘⽒佑重叔贤甫师元承⼦嘉承志汝愈光泰和⾼垅刘⽒永宗⽤促彦希宽奇见先诚有望积德在宗贤训迪惟崇赣州章⽔⽔西刘⽒武昌翊朝积兴应⼴天开⼤运启定吉祥孚嘉允江西永丰沙溪刘⽒厚松柏樟⽵弥致⾼难度*（亻+黾）巨景⽂庭仕冠圣得⼈德各庆好施感受发添兴⼴东紫⾦刘⽒乌郎法琏应开纪象崇永朝开纪昌⽂字⼦传兆志⼭东滕州古滕刘⽒守真希书，近儒临端，崇正显微，世毓庆观⼭东单县迁曹县刘寨刘⽒闻汉良彦静，源兆本⽟泥；荣升俊道崇，世传宪效锡；建守克永志，作君⼴宗起；同贵相进敏，培恭信俭义沛县朱王庄藜照堂刘⽒昭鸿运，庆履祥。
遵祖训，延绪长建家政，诗书良。
为忠厚，冠汉乡江苏雎宁永思堂刘⽒良延荣保，益滋廉⽅，笃厚肇隆英才崇尚，礼贤为本，泽惠恒长雎宁城东汤刘⽒允守振清，恩庆光荣。
邦靖德正，朝永昌明。
树义延培，庭良绍兴。
志远宏伟，继贤盛隆雎宁凌城刘⽒其业宜⼴，维⼠则良。
本仁祖义，喜尔寿昌雎宁王集林庙刘⽒⾦华开启，福庆勋宣，忠桢崇祥，百世其昌，贵坤献锦，新建久远，学奎武扬，宇元安长江苏徐州铜⼭刘⽒永保宗祖训，勤忍刚正宏，传家维孝友，为善本忠⾏江苏盐城新兴刘⽒世守其德，义孝承先；⼈如达⽴，家必兴贤；弘扬廉洁，荣耀超前；书海恒慧，昌盛万年吉安樟汲刘⽒廷茂以⽂彦永迪梅理⽇佐乾⼦学祥瑞愈昌德配孔孟建贤良允吉安值夏刘⽒⼦伯汭万⽂武成周绍继祖谋猷明理⼼常泰存仁福厥吉安新圩黄塘刘⽒仲鞠午参⼗甲宏如⽂孟孔乔存荣念齐尧⽅吉安新圩乡城⼭刘⽒仲珪亨伯春仁德⽤⽂⾼显于渊邦从逊绍可吉安⼤陂刘⽒武昌翊朝刘明光元亨利贞⼤昌永隆吉祥孚嘉允吉⽔绕源远庆堂刘⽒先绍光璠元亨廷清永盛仁义吉⽔五坊刘⽒彦⼤浚应容允元已祐臧缉福扁棒朴宗⽇云槐泰和江夹洲刘⽒⽈明和震可淑济均友存永福叔⼴崇京瑞应祯祥德愈昌修齐道貌岸然学建明良安仁泰和樟塘龙陂刘⽒⼦叔资朴荣常举⼀⼠慰甲显承光荣德泰和下坊刘⽒元宗德光明允有年钦崇昌泰和苑前东皋刘⽒惠⼦两鲁孟宗⽂以⼦珍彦*（王+典）孟敏元春怀天⼤承泰和苑前洲刘村刘⽒承⼦均以克仲叔⼴志卿尧梦维同达泰和钱塘刘⽒存⽂礼仲惟元希宽奇见国振光望积德在宗贤训育须从典泰和⽂塘刘⽒嘉如鸿⽂隆宰卿相廷翰朝国恩荣钦诏授爵禄江西⽩⽯刘⽒宾贯麾壁洞甫治表焕坪钦源梁长仲元效树福惠瑞菊育君峰赣州章⽔⽔西刘⽒武昌翊朝积兴应⼴天开⼤运启定吉祥孚嘉允湖南宁乡古塘基刘⽒基钜润蘭煐，垂铭永树熏。
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刘氏家谱字辈查询山东(始祖刘汝河)刘氏：仲朝志胜，洪光必照，远映乾坤，万年永久，世代昌荣。
山东刘氏(世德堂)：传道德兴仁义。
山东刘氏：世风定大振，文兴光祖德，武盛耀宗宫，智仁保清吉，安民国正昌，高相良和方，先天传道远，开朝善家堂，宅沛印成化，华盖宝贵长。
山东刘氏：世德绍先绪，声名振楚邦传家宏道学，华国焕文章。
山东刘氏：只有召胜德，学到玉民良。
山东刘氏：永少宗功毕友文才。
山东刘氏：刘天思嘉世，永定期昌隆。
山东刘氏：国正四有上，学大地光昌，诗书绍桂香，万代承纪纲。
山东刘氏：定明伦礼。
山东刘氏：兹和及兆亿仁德绍宪张。
山东刘氏：崇德玉昌新增明显启文建忠诗呈叙湘元益秀森。
山东刘氏：盛国为梁栋，圣朝泽恩崇，诗书传奕冀，恒泰庆奇逢，山东刘氏：朝庭天子，万代忠厚，贻谟美修，齐衍庆长。
山东(山西洪桐县大槐树搬来的)刘氏：洪开振广，奉继书国。
山东(从徐州南边搬迁来台儿庄的)刘氏：士元宝(保)常(长)富贵。
山东(刘墉后裔)刘氏：英九廷文国，德世宗永长，春瑞祥云照，成志玉保恩。
山东(清河刘)刘氏：土火金水木，克嘉承恩广。
山东(蒲鞭堂，刘邦二哥刘仲后裔)刘氏：世金体学广。
山东几密县刘家庄刘氏：同德文自尚，孚庭世丙东，益善丛仁政，存中治国荣，广有祥源照，长功志庆成，品方禄振胜，义种福荫龙。
山东日照东关刘氏：允世惟贤，嘉祥兆应，振志勋名，龙廷吉庆。
山东日照南湖花峡峪刘氏：云世为贤加祥兆。
山东日照涛酪刘家湾刘氏：云世为贤加祥兆。
山东日照秦楼刘东楼刘氏：云世为贤加祥兆。
山东日照高兴镇刘家尧王刘氏：云世为贤加祥兆。
山东长清县小刘庄刘氏：安生书业广，传家心田良，润玉得乃达，名远义路长。
山东东阿县刘氏：道昌恒光利吉业。
山东东营垦利县刘氏：文延永荣。
山东乐陵市市中街道办事处五里岔村刘氏：裕登敦尚崇隆。
8月8日山东巨野会议各地刘氏领导重视报名踊跃
本网讯(秘书处)将干8月8日在山东巨野召开的世界刘氏企业家联合总会周年纪念会议，各地刘氏联谊会领导重视，会员和宗亲报名踊跃。
目前，本会永远荣誉会长刘精松、刘正威、刘家琛、刘海藩、刘爱琴、刘金富，执行总顾问丹斯里拿督刘南辉总主席等领导已确定参会。
广东、江苏、广西、甘肃、河南、福建等已纷纷报名，踊跃参会。
本次会议特别得到山东菏泽市巨野县人民政府的高度重视和大力支持，应山东花冠集团董事长刘法来宗长邀请在巨野隆重举行。
8月7日报到，8月8日-9日正会，8月10日返程；会议由山东花冠集团董事长刘法来宗长免费接待安排，提供食宿，会议不收取任何费用。
与会者往返交通费自理。
目前各省各地参会报名热烈，筹备进展顺利。
根据各地宗亲要求增加参会人员的意见，山东巨野方面热情欢迎有关宗亲与会。
现会议扩大到：
1、各省各地刘氏联谊会会长、常务副会长、秘书长、副秘书长；
2、全体世界刘氏企业家联合会领导及会员；
3、自愿申请加入世界刘氏企业家联合会的会员(新会员申请填表, 总会批准并于会前交纳会费；
世界刘氏企业家联合总会有关领导強调：针对近期有人通过手机散布“本次会议借机敛财”的遥言，这是有违刘氏祖德，有损和谐团结，是不负责仼和严重影响刘氏形象的行为。
—1—。
刘氏祖茔纪念碑记公元二O一九年冬月，刘氏后裔子孙，感祖宗之恩德，缅怀父辈先人，恭立此碑诚记先祖刘公（讳）元善列祖列宗。
神木盘西里二甲刘氏，追本溯源乃汉室之后，明朝末年，先祖一支经山西洪洞大槐树移民陕西，先居神木县沙峁镇刘家沟村，后迁至栏杆堡镇刘家南坬村，清初定居神木县城至今。
高祖（讳）元善与其兄元功、弟元勋同操商业，生意兴盛，家资颇丰，曾与乾隆年间捐资助修神木历史文化遗存，二郎山娘娘庙。
清末清政府国力渐弱，神木地处边关经常遭受北方异族侵扰，刘氏族产被付之一炬，家道由此中落。
元善之孙尧子则入杨氏皮坊，靠皮匠手艺谋生，尧子独子，吉祥之父文举，生于一九零六年，幼时入学，颇具文采，稍长即入衡成客栈学徒，后任账房先生，解放后以制售小吃为业，于一九六二年病逝，年仅五十有七。
吉祥乃其独子，生于一九三零年农历二月二十二日，幼时家贫读了几年私塾。
由于本人天资聪慧，为人厚道刻苦努力，一九四七年神木解放当年加入了中国共产党，家父吉祥思想积极上进，又逢新中国成立百废待兴，全心投入到新中国建设之中，加之本人群众基础好民众威望高，担任居委会主任、民兵连长等职务，期间为辖区群众排忧解难，困难时期为群众解决了许多问题，是大家公认的居委好领导，并被选为县人民代表。
一九五七年联营兴办了饮食业合作饭店任主任，为神木当地传统小吃的传承和发展培养了多位传承人。
一九七九年改革开放后父亲积极参与投身到，文革中遭到严重破坏的神木二郎山重建中，并任二郎山总会首，广集善款，主持重修娘娘庙、二郎庙、祖师庙等庙观，为保护二郎山文物尽心竭力，付出了后半生所有的经历，贡献卓著。
吉祥所生二子二女，欣逢盛世，教育有方，各有所成。
吾祖刘公元善一门，家道复兴后继有人，繁衍生息，瓜瓞绵绵，后裔感恩先祖功德，在此钟灵毓秀之福地，彰祖宗之功德，尽吾辈之孝心，今勒石记先祖之事迹，以期后人世世纪念，仰承祖训，继往开来，奋发图强，光耀我族，以垂久远！子孙：、刘永成刘林英、刘林琴敬立农历公元二O一九年立冬。
刘姓的过来，看看敦睦堂刘氏有多少？（二）汶上南旺刘氏始迁祖汶上南旺刘氏始迁祖为刘荣公，根据敦睦堂《刘氏家谱》苑村茔前题名碑记和相关谱序记载，始祖荣公“字仲仁，行二，世居山西平阳府洪洞县野鹊窝，前明洪武十一年迁民于山左”，“由山西迁于东平，复迁东阿，三迁至于汶上城西南苑村居焉”。
“葬于苑村西一里许”。
一世祖荣公像至四世祖信公“自苑村迁居南旺，率子侄读书”，从此“由农事而化诗书于此”，后世开始“子孙绵绵，即繁且滋”。
信公及后世葬于南旺林地。
刘氏家谱南旺《刘氏家谱》创修于乾隆七年，堂号《敦睦堂》，由十三世祖，成武县教谕儒烈公历时四年首创，前代世系参照的是七世祖自洙公在万历三十年题的《苑村茔前题名碑记》。
南旺《刘氏家谱》于嘉庆四年、道光二十三年、光绪二十一年、民国二十六年、一九六二年、一九八二年、一九九六年多次续修，至二〇一六年续修时，整合了因过去交通不便续修的支谱和失续的宗亲，人丁已超过十万人，繁衍二十六代。
敦睦堂刘氏家谱复印件南旺刘氏明时武官居多，大多官至各地守备，至清代开始多出文官，特别是道光年间的十六世祖刘韵珂曾官至闵浙总督，逐渐成为当地知名的南旺刘氏。
南旺刘氏枝繁叶茂，据不完全统计，人口主要遍及山东汶上、梁山、嘉祥、济宁、郓城、鄄城、菏泽、莘县、台儿庄、微山、金乡、鱼台、成武、宁阳、阳谷，河南范县、泌阳、清丰、台前，江苏丰县、沛县、邳州、镇江，河北，安徽等地，超过300个村庄。
台湾、菲利宾也有不少刘氏宗亲。
因大都是从南旺迁出，并且家庙也在南旺，因此大都知道南旺是老家，而始迁地苑村由于刘氏人口较少，反而不被族人了解。
刘氏宗祠当地称刘家庙，毗邻南旺分水龙王庙，于乾隆十二年丁卯二月动工，后陆陆续续增补扩建。
至道光年间，时任闵浙总督的十六世祖刘韵珂精选南方优质材料，根据清制对宗祠进行了扩建，并在门前立“文官下轿、武官下马”碑。
最后一次重修于一九六二年，历时四月。
文革期间破四旧家庙被毁，仅剩三间过厅，后成为南旺镇政府会议室。
刘氏派文寻宗资料第廿三辑纂辑者：广东海丰刘世高、刘志兴，2010-03-18恭贺春禧我们谨以这篇《刘氏派文寻宗资料第廿三辑》，权作跨进庚寅岁仲春的【仲春献礼】吧！让他提供给各地刘氏宗亲寻根问祖参考。
《第廿四辑》正在纂辑，不久即将问世，有意入录《刘氏派文寻宗资料第廿四辑》的各地刘氏家族，请从速把有关资料发到我们的邮箱。
在此，我们诚挚恭祝大家在新的一年里身体健康！工作顺利！家庭幸福！万事如意！广东海丰刘世高、刘志兴2 0 1 0 年3 月 1 8 日411402河南省商丘市梁园区河南商丘梁园区刘口乡刘氏派文资料：竟克延其，绪勋华培。
我是河南商丘梁园区人，去年暑假看到新修的家谱发现我们这一支是明初的移民，来自山西洪洞县大槐树下，由于遭遇战乱家谱中没有移民前的资料，颇为遗憾．我所在的村子叫干河刘村，全村只有两家外姓，人很少且都是外来移民，移民时间也不长．在我们村周围有很多刘姓的村子，其中在刘口乡光刘姓行政村就七八个，由家谱得知这和我们大都同支，但是我发现离我村最近的两个村庄有很多刘姓，其中一个和我们并不同宗．另外还得知我们和山东曹县刘姓也有同宗的，希望宗亲长辈能去我们那看看，把断代连上．派文资料来源：网络BP018（廿三）341525安徽省六安市霍山县安徽省霍山县真龙地刘家老屋刘氏派文资料：仁义昭治化，中孝显申明。
我是申字辈。
其他的不是很清楚，要回老家找族谱查看才知道。
派文资料来源：邮箱收信2010022211，（廿三）530381云南省曲靖市宣威市云南宣威刘氏：汉唯武国荣，清开永大廷，盛德昭广远，兴和启繁丰（英）。
我家籍贯现在云南宣威，古时为贵州乌撒卫管辖，明朝入云南，设刘官屯．老族谱上记载入滇始祖为：刘聚。
近代族谱记载排行为：汉……。
我这一辈属于＂德＂字辈．我在明史上查得刘聚为明朝武略诸臣之一，封官及宁晋伯，得世袭．＜明书＞上说他是河南清丰人，但是在濮阳网站名人录里有其名字．当然也在贵州族谱上有说我们是刘广传十四房裔孙．但是其间刘广传－－－刘聚之间没有记载，根本谈不上正本清源．我所提供情况就是这些，但是我们家谱里记载的刘聚与＜明史＞上刘聚出入太大．但是我在了解许多情况之后很想了解濮阳刘聚的情况与及与我们这里排行相同的刘姓族人联系了解渊源．达到正本清源，实现修谱目的．派文资料来源：网络BP021，（廿三）522322贵州省黔西南布依族苗族自治州兴仁县贵州省兴仁县刘氏派文资料：应廷广世文，才茂定乾坤。
刘氏祖祠文章发布：2009-9-26 10:16:41 来源:互联网编辑：佚名据草涧刘氏族谱及民国十三年(1924年)碑刻记载(附碑文照片)：刘氏始祖思源公于明成化年间从江南徐州砀山(今属安徽)大刘村迁日照县黄墩草涧庄。
思源公生福、禄、寿、僖、诗、书、忠、厚八子。
因家庭变故，福、禄二公同迁三庄刘家沟，寿公迁刘家庄、诗公迁注州(今黄墩大株州)、书公迁莒县、忠公迁临沂、厚公迁沂水，唯僖公与思源公留守故里。
明弘治年间，二世福公(据高密刘统勋所纂刘氏家谱，以福公为一世祖)因避乱，又迁诸城县逢哥庄(今属高密市)，以农为生，家境贫寒。
直至其六世孙刘必显中举、进士，才得以使刘家改变家境。
八世孙刘统勋、九世孙刘墉父子二代宰相“康乾盛世”的贤臣业绩，则永远成为了刘氏族人的光荣。
为凭吊刘墉的公德，刘墉的族人出资在祖籍草涧修建了刘氏祠堂，草涧的刘氏族人也发动筹集建祠银两和征集能工巧匠建祠，逄哥庄北寺刘墉族人亲自派人监工。
建祠时间在清道光年间(具体年份不详)。
刘氏祠堂坐落原村南始祖思源墓地东侧，与思源公墓地依次排列，祖林古柏参天。
林地东侧一棵古槐，树粗两人合抱，树高三丈有余。
林前有一块几千斤重大白火石。
思源公后裔遍布诸城、临沂、莒县、沂水、江苏、赣榆及全国各地。
“四清”以前，常有各地刘氏后裔来草涧祖墓祭奠、凭吊。
社会上也称“大白火石刘”，现在大白火石尚在原处。
刘氏祠堂占地一亩二分，祠堂正堂为三间，砖木结构，重梁挂柱。
壁内朱漆粉刷。
祠堂东西两檐依次排列着“爬爬狗”(“爬爬狗”张着口)，祠堂东西两山尖，安着钢杈守。
祠堂院墙是用青砖砌成的花墙，院内有两棵黄洋树，分植在祠堂正门两侧。
有三棵银杏树，其中两棵大树直径有六十多公分，高两丈有余，还有柏树数株。
祠堂内的仪仗是由刘墉家族的族长专程护送来的。
皇帝御赐恩典的半台銮驾陈列祠中。
祠堂正面悬挂着长1．8米，宽0．9米横匾一块，上面五个烫金大字“御赐清爱堂”。
祠堂正中安放着刘墉神位，写着“吏部天官刘墉之位”。
山东诸城刘氏源流历史进入清朝之后，刘氏族姓在中国政治文化舞台上仍有许多精彩的表现。
而山东诸城刘氏宗族，无疑是这个时期中国历史舞台上最优秀、最杰出的家族。
刘字图片诸诚刘氏原来是一个很平常、很普通的家族，但在清代却突然崛起于世，而且连续3代显贵不衰，近年来，随着电视连续剧《宰相刘罗锅》在中国各地的上演，来自山东诸城刘氏宗族的刘墉成了一位在中国妇孺皆知的英雄，成了中国人心目中正义、忠诚和智慧的化身。
诸城刘氏也因此更进一步闻名全国。
看过电视《宰相刘罗锅》的人都知道，刘墉的家乡在诸城。
更具体来说，是在清代的诸城县北乡70里的逄戈庄，但这里现已不属诸城，而属于山东高密县注沟乡逄戈庄村。
刘墉的一世祖刘思源，原籍江南徐州府砀山县大刘家村人。
明成化年间迁居山东省日照市东港区黄墩镇草涧村，娶本村张氏，生福、禄、寿、禧、诗、书、忠、厚八个儿子，因家庭变故，福、禄二公同迁三庄刘家沟，寿公迁刘家庄，诗公迁大朱洲，书公迁莒县，忠公迁临沂，厚公迁沂水，禧公和父母仍住故里。
明宏治年间，福公（刘墉的二世祖）因避匪，率三子恒公（刘恒是刘墉的三世祖，刘墉为十世）迁居诸城逢哥庄，将长子老干、次子老贞托付于禄公（以刘氏家谱为记）。
据刘墉家乡逄戈庄《东武刘氏族谱》所载由刘统勋撰的《东武刘氏族谱凡例》记载说：”吾家自前明弘治年间，始祖讳福公，自江南砀山县迁山东诸城县。
至二世恒公，家谱遭兵烬，中间世次莫考，帮列恒公为二世。
”在清代以前，诸城刘氏是一个很不起眼的普通刘氏宗族，这个家族当时基本上没有产生过什么比较优秀的人物，因而在中国正史上找不到他们的足迹。
大概就是因为这个家族太普通、太微小了，以至于到清朝时期，族人连他们的远祖来源于哪里，都已记不起来了。
依据成书于清代后期的《东武刘氏族谱》的记载，我们只大略地知道，诸城东武刘氏约形成于明朝，以刘福为本支开基始祖。
刘福，生一子：刘恒。
第2世刘恒时，由于战乱兵灾，刘家族谱被烧毁。
从此，族人对诸城以上刘氏家族的情况就不得而知。
全国刘氏字辈资料山东曹县刘氏字辈：“祖世士慎作云丹明先宗克宫尚地方王永继存生学修超贵远德鸿通宝长建思怀忠敬化效维在祥”。
山东刘墉后裔字辈：“英九廷文国德世宗永长春瑞祥云照成志玉保恩”。
山东禹城伦镇齐与华店范庄刘氏字辈：“鸿吉泉守安祥培凯青龙门”。
山东清河刘氏字辈：“土火金水木克嘉承恩广”。
山东刘邦二哥刘仲后裔字辈：“世金体学广”。
山东密县刘家庄刘氏字辈：“同德文自尚孚庭世丙东益善丛仁政存中治国荣广有祥源照长功志庆成品方禄振胜义种福荫龙”。
山东日照东关刘氏字辈：“允世惟贤嘉祥兆应振志勋名龙廷吉庆”。
山东日照南湖花峡峪、涛酪刘家湾、秦楼刘东楼刘氏字辈：“云世为贤加祥兆”。
山东日照高兴镇刘家尧王刘氏字辈：“云世为贤加祥兆”。
山东长清小刘庄刘氏字辈：“安生书业广传家心田良润玉得乃达名远义路长”。
山东东阿刘氏字辈：“道昌恒光利吉业”。
山东东营垦利刘氏字辈：“文延永荣……”山东乐陵中街道办事处五里岔村刘氏字辈：“裕登敦尚崇隆”。
山东滕州刘氏字辈：“茂朝开学新”。
山东巨野刘海村刘氏字辈：“思孔文世宗家元方朝德继子照宪祥庆繁毓美惠教学同衍善光明熙来瑞乃法传永昌景其登高贵”。
山东平阴刘氏字辈：“家声传纪广”。
山东平邑刘氏字辈：“世国民成士泽”。
山东平度张舍镇刘氏字辈：“兆文永甲辉鸿田景元多”。
山东牟平刘氏字辈：“清家继传德合教永远明一朝来复本”。
山东阳谷刘氏字辈：“世福金兆保守存”。
山东阳谷刘氏字辈：“景广金明玉晓东昭峻翔谱科咏洪治登高朝秋罡荣纪书盛礼魁阁居青长”。
山东阳谷刘华育村刘氏字辈：“玉明金广景文”。
山东即墨刘室刘氏字辈：“人思敦本一志同方”。
山东即墨店集刘家河北刘氏字辈：“文章可殿元德乃泽成宗”。
山东吴定府海丰杨家桥刘家庄刘氏字辈：“凤文显树玉”。
山东汶上刘氏字辈：“天则(子)万年青仁义礼智信君德宽永刚”。
山东沂水刘氏字辈：“德建方树基诚存斯延龄若克传宗志丕振乃家声”。
山东沂源刘氏字辈：“宗月厚乃长元本京(敬)慕九”。
刘公讳柱灵位碑考大里刘氏宗祠有残碑，通过本人现场查看碑文及询问长者，并经一番考证，现解读如下。
先祖刘公讳柱，山东（东昌）府馆陶县北阳保三图七甲人士，自明代迁徙至河南卫辉府新乡县块村社大里村居住，历20代至今。
因年代久远，族谱佚失；自上世纪80年代，清公荣潜心撰谱至今仍有四代间隔。
始祖刘公讳柱谢世之后，二世东旺东明东杨三世文炳文秀文焕文煜文跃文美文亮文炜四世根在常在，於祖茔立灵位碑。
碑载“二月二十二日吉旦立”，根据常识与本地习惯，立碑应是在清明节祭祀祖宗之时。
据明公弟按四代间隔约20年结合清公荣编撰的族谱以及现有各种资料推算，自明末崇祯六年（西元1633年）癸酉加四代60年为1693年，推断此灵位碑约为1693年前后几年间清明节所立。
愚以为此系族中大事，当以准确为要。
经过使用“日梭万年历”（日梭万年历是由武汉华中农业大学的刘安国教授，专门为国家授时中心“时间网站”和“国家授时中心网站”专门研制的万年历软件）查寻，从1580年开始，清明节为农历二月二十二的时间节点如下：通过对以上各时间节点分析，1693年可以排除，或者前推18年至康熙15年（1676年4月4日），或者后移13年至康熙45年（1706年4月5日）。
1676年清明与1706年清明这两个时间点相比较，笔者倾向于1676年清明。
原因做一下分析：一、该碑记为何只有“二月二十二日”而为载明年号？可以猜想，1644年满人入主中原才32年时间未久，时人从内心不愿接受满人的统治更不愿在碑文上署以满人年号康熙15年，而南明延平文王郑经（1662 —1681）15年的年号又惧怕招来祸端不敢写。
既不愿用清年号又不敢用明年号，所以只好空着不写年号。
二、一般碑文落款多为年月不写日，而此碑特别写明“二月二十二日”，用意明显，清明节适逢“二月二十二日”的并不多见，往往要间隔几十年一两代人才会出现一次，后人以此不难推断年份。
笔者正以此来推算立碑年代。
同理，法海寺还有另一幢石碑落款为“大朝某年李林”，为宋元之际所立，存在同样的心态，只以不存在的“大朝”“乙卯”来替代年号，亦为同理，经观粮同志在鲁堡考证落实。
刘氏家谱序，刘家人必看！族谱亦曰家乘，乘者，史也。
北宋庐陵欧阳修、眉山苏洵首开谱牒之肇，效者如云。
欧阳氏曰：“若无世谱，不知姓氏之所出，则昭穆失序，有禽兽之不若。
”苏氏曰：“子孙千万人之身，实出先人一身所绵衍者，何相视如途人也。
”朱子亦曰：“三世不修谱为不孝。
”谱者，“直贯父子，横连兄弟；上尊祖弥，下系子孙。
有垂丝贯珠之图，五代再提之式。
”“序昭穆，辨亲疏，详生灭，别尊卑。
”（《刘氏三修族谱序》亚卿公语）正本清源，敦宗睦族，其义大焉。
《井头刘氏族谱续修序》云：“长江万里兮有其源，玉树千丈兮有其根，人生百岁兮有其父，子孙万代兮有其宗。
”“而族谱之功在于载世系于分明，溯清源于流远，传血脉于万代也！”《江苏如皋市始修宗谱序》云：“谱者，谱其族，序其宗也。
谱其族则气脉相通，无间于遐迩；序其宗则源流有别，不间于亲疏。
此为收族敬宗之要道也。
”相传刘氏肇自陶唐。
尧，陶唐氏，名放勋。
传说中之远古帝王，先封于陶，后封于唐。
被古人称为贤明之君。
《汉书·高帝纪赞》载：刘氏“自虞（舜）以上为陶唐氏，在夏为御龙氏。
夏时刘累学养龙于豢龙氏，以事孔甲，孔甲赐姓为御龙氏。
刘累之外，刘氏还有一支出于杜氏。
杜氏的后代士会在晋国任士师。
鲁文公时由晋去秦，后又回晋。
但其家仍留在秦，后来便称为刘氏。
刘累为尧之后裔，而为刘邦之先祖，故为汉家先祖。
”刘邦为尧七十五世孙。
帝尧，甲申年（约公元前2377年）生于丹陵（今河北唐县），20岁（约公元前2357年）为中原华夏酋邦君主。
在位98年，于辛巳年（约公元前2259年）去世，葬阳城谷林（今山东省定陶县），享年118岁。
子曰：“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之！荡荡乎，民无能焉！巍巍乎，其有成功也！焕乎，其有文章。
”孔子对尧的功绩大加赞赏。
中华刘氏源自我国北方，其族人最初聚居于黄河中下游之山东、河南一带，由发源地山东南部发往河南、陕西、山西、河北等地。
早期之几支刘氏如初姓刘氏（居今河北唐县）、姬姓刘氏（居今河南偃师）等，因史料缺失和无显赫名人而销声匿迹。
刘氏谱派碑文
（未定艸)
刘氏之姓，始于轩辕。
出自祁姓，“以国为氏”，为帝尧陶唐之后。
西周之时，成王封王季之子于刘邑，其子孙“以邑为氏”，此为姬姓之刘。
此外，刘姓源出，尚有其他支系，为他姓、他族改姓或赐姓刘。
刘氏受氏之后，各支复有迁移流动，子孙蕃衍，遂遍神州大地。
历史上，刘氏作为“国姓”，存在时间之长，非他姓可拟。
至我先祖刘伍，由元末明初从江西迁来黄陂，落户刘家套，部分后裔从第三代始分迁到熊百田、蔡家田、中罗塆、下店、武穴等地，聚居生息，生齿日繁，子孙益众，已历六百余年。
抗日战争时期，刘氏祠堂被日寇焚毁，文革之厄，家谱散失殆尽。
民国年间修谱，经先辈们釐定；本族东西两份，到“志立永长”，“万国同庆”为止，今后谱派统一为三十二字，一字一辈，即：
焕启宏章，仁伦纪纲，复兴世绪，保定家邦。
达显忠义，青年发扬，典谋乐训，道德辉煌。
为了传承祖先遗训，以守宗祊，以笃本源，特将祖先制定的三十二字谱派，刻石立碑，传之后世，永誌不忘，希我宗子孙世世守之，代代相传，共振家声。
壬辰秋月之吉西元二零一二年九月敬立
志廷、志炎、志栋
裔孙：立焱、国栋、立付、克明恭撰永山、宗侠、同贵、三元。
劉氏族譜碑記（刘氏族谱碑记）聞我劉氏自明初來巨野住居三裏廟已五百余年矣，明末時守公祖遷居仉海，我朝雍正時安公祖遷居水路店，至鹹豐同治光緒時遷居湖團者又不可勝舉。
況族譜自乾隆五年焚于火災，至道光年間始爲壹敘，至今又六十余年，倘不更爲重修，能保永傳勿替乎，余慮及此，因與族侄尚用族孫協功廣田等糾族衆溯淵源，上思繩夫祖武，下思昭夫來許，無論居我三裏廟者散處仉海水路店與湖團者，具壹壹敘明，各藏族牒焉特恐代遠年演譜牒有失後之子孫欲爲重敘，仍無所據，故又勒諸顼珉以備參考于不虞也，但先人名諱祖母姓氏置諸荒煙蔓草固已難堪更使冒苦雨淒風彌覺弗忍，且風剝雨蝕豕魚易塗，故將兩石合豎，俾世系蘊于內，譜文示于外，始覺稍無撼焉，已余才淺學疏固陋無文亦不過敘明豎石之意俾後之子若孫彳亍其間覽序焉，知內系我族譜而不至猜疑也雲爾是爲記！十九代孫德成沐手撰文眷晚生胡尊南頓首書丹大清光緒二十八年二月谷旦闻我刘氏自明初来巨野住居三里庙已五百余年矣，明末时守公祖迁居仉海，我朝雍正时安公祖迁居水路店，至咸丰同治光绪时迁居湖团者又不可胜举。
况族谱自乾隆五年焚于火灾，至道光年间始为一叙，至今又六十余年，倘不更为重修，能保永传勿替乎，余虑及此，因与族侄尚用族孙协功广田等纠族众溯渊源，上思绳夫祖武，下思昭夫来许，无论居我三里庙者散处仉海水路店与湖团者，倶一一叙明，各藏族牒焉特恐代远年湮谱牒有失后之子孙欲为重叙，仍无所据，故又勒诸顼珉以备参考于不虞也，但先人名讳祖母姓氏置诸荒烟蔓草固已难堪更使冒苦雨淒风弥觉弗忍，且风剥雨蚀豕鱼易涂，故将两石合竖，俾世系蕴于内，谱文示于外，始觉稍无撼焉，已余才浅学疏固陋无文亦不过叙明竖石之意俾后之子若孙彳亍其间览序焉，知内系我族谱而不至猜疑也云尔是为记！十九代孙德成沐手撰文眷晚生胡尊南顿首书丹大清光绪二十八年二月谷旦。
刘氏先茔碑记元卫辉路知事徐登尝读螽斯振振，宜及子孙，瓜瓞绵绵，追述亶父。
古之人穷源溯本，往往因物以起兴。
盖祖有功、宗有德积累而来，勋业斯著。
故源之深者流必长，本之厚者枝必茂。
稽物理与人事而同也。
今之有如此者则于刘公见之矣。
公讳用，字行之，泝其先世系出于蜀，已称名族。
历三国至唐宋以来，隶籍沧州。
郡治之西南，有地曰马明镇，祖茔在焉，年代久远。
曾祖讳秀实，金季仕沧州节度使，改令益都府总判，以疾终。
父讳信，领兵徙直隶。
山东俶扰不遑，率家人避居汴京。
初袭父职，后官至朝散大夫，遥授河中府同知。
壬辰年金灭之后，复至益都访父总判之茔。
因于密州之西境为村居焉。
淡于仕进，雅尚玄教，尤喜与羽人游。
乐善好施，惟日不足。
辛亥年终于正寝，享年七十有七。
妣钱氏，享年八十而终，有子五人，公乃同知公第五子也。
长兄润，益都将军千户，年六十一而终。
二兄泉，将军万户府镇抚，年四十八而终；三兄泽，监昌乐酒税，授怀远将军，年七十六而终；四兄成，滕峄两州诸军奥鲁长官，年六十六而终。
公宽仁明敏，饱读儒书。
初，由宣课所令更议事提控案牍；中统元年，任山东行省议事；越明年，改授益都淄莱等路大都督总管府议事；寻迁历廉访知事；至元元年，充运司照磨官；二年，就外知事；不逾月，改济南、益都、淄莱三路奥鲁诸军知事；三年，升山东东路都转运使司经历；又明年，监益都路管课提举，次监提举淄莱等路课程事。
迁擢之途惟由功取。
盖以政有真绩诸路见之而然也。
七年，改授密州盐司副使。
密近海鄙，朝夕戒严。
正南北构兵之时也，必为万全之地，民始有讬。
公于利弊每抗言之。
先以未完平事讼，官府文按岗陵繁冗，公到任，以德化其和睦矣！一日，公部领弓兵亲行信阳等场，遇侦于途。
曰南人犯我廷阙，众皆仓皇。
公曰：食禄报国吾之分也！又何惧为！遂率众退敌，民得以安。
迨其离任时，官吏耆老攀援卧辙，填塞巷陌，相与泣送数里之遥。
闻者咸叹息且感泣，数行下也。
公之去密州，于今改授万户府，五州丁壮府治耆老等数百人悉皆保留。
论述山东刘氏家族的渊源与演变摘要: 家族对我们每一个人来说,都有非同寻常的意义,它是我们的根基之所在,通过我们对家族文化的研究与历史脉络的梳理,我们发觉我们深层的血肉命脉的联结,世代的家族文化,祖辈历史人物，与我们的生活习俗,家族教育的形成有着深远的意义.关键词: 刘氏家族渊源族谱演变小时候，爷爷曾讲过很多关于刘氏家族历史人物，繁衍与迁徙的故事，就此对家族文化产生了浓厚的兴趣。
现在就我自己所了解的本家族文化与大家分享。
刘是当代第4大姓。
历史悠久，其渊源也比较复杂。
现在大概略述一下。
山东菏泽刘氏：据民国二十三年（1934年）刘钦明《刘氏由丰迁居菏泽刘楼序》记载，菏泽刘氏为梁王刘武的后裔，是汉高祖家乡汉里堂刘氏的分支，以刘兴泰为开基始祖。
谱称，刘兴泰是汉高祖刘邦的第54代孙，明朝永乐年间（1403--1424年）因生计生迫，推着石轮马车自江苏省丰县金刘砦迁居于山东菏泽东南90里的刘楼落业，在这里拓荒耕种，营屋而居。
刘兴泰的后裔，世代居住于此，到今天，已繁衍到第20代，也即刘邦的第73代左右。
刘姓人口众多，追溯其源有六个方面：一、以名为姓，源出于祁姓。
相传帝尧姓伊祁，其子孙中分有伊、祁两姓。
在祁氏后裔中黄帝妻女皇之子监明生子式被封在刘国(今河北唐县)。
式生子手中有文曰刘累，便以此为名。
夏帝孔甲时，刘累曾跟豢龙名师董父学过养龙，正好孔甲得了四条龙，于是当了孔甲的养龙师封为御龙氏。
因技术不高，所以没多久就死了一条雌龙。
不过刘累有一套欺瞒上司的本领，他把龙肉做成肉羹呈给孔甲吃，孔甲吃得高兴，还赏给他不少东西。
不久.孔甲要看龙的表演，本来四条龙两两对舞，现在只剩下三条，刘累就让两条龙上场表演，蒙混了过去。
后来孔甲还要吃龙肉，刘累没法，又担心事发后受到惩罚，就偷偷跑到鲁县(今河南鲁山县)躲起来，不敢用原姓祁，就以名为姓，称刘氏，其后奉刘累为始祖。
二、“留”音为刘姓，源出于杜氏。
周宣王时，尧的后裔，杜伯的儿子曝叔在晋国任士师，他的孙子士会以士为氏。
劉氏族譜碑記（刘氏族谱碑记）
聞我劉氏自明初來巨野住居三裏廟已五百余年矣，明末時守公祖遷居仉海，我朝雍正時安公祖遷居水路店，至鹹豐同治光緒時遷居湖團者又不可勝舉。
況族譜自乾隆五年焚于火災，至道光年間始爲壹敘，至今又六十余年，倘不更爲重修，能保永傳勿替乎，余慮及此，因與族侄尚用族孫協功廣田等糾族衆溯淵源，上思繩夫祖武，下思昭夫來許，無論居我三裏廟者散處仉海水路店與湖團者，具壹壹敘明，各藏族牒焉特恐代遠年演譜牒有失後之子孫欲爲重敘，仍無所據，故又勒諸顼珉以備參考于不虞也，但先人名諱祖母姓氏置諸荒煙蔓草固已難堪更使冒苦雨淒風彌覺弗忍，且風剝雨蝕豕魚易塗，故將兩石合豎，俾世系蘊于內，譜文示于外，始覺稍無撼焉，已余才淺學疏固陋無文亦不過敘明豎石之意俾後之子若孫彳亍其間覽序焉，知內系我族譜而不至猜疑也雲爾是爲記！
十九代孫德成沐手撰文
眷晚生胡尊南頓首書丹
大清光緒二十八年二月谷旦
闻我刘氏自明初来巨野住居三里庙已五百余年矣，明末时守公祖迁居仉海，我朝雍正时安公祖迁居水路店，至咸丰同治光绪时迁居湖团者又不可胜举。
况族谱自乾隆五年焚于火灾，至道光年间始为一叙，至今又六十余年，倘不更为重修，能保永传勿替乎，余虑及此，因与族侄尚用族孙协功广田等纠族众溯渊源，上思绳夫祖武，下思昭夫来许，无论居我
三里庙者散处仉海水路店与湖团者，倶一一叙明，各藏族牒焉特恐代远年湮谱牒有失后之子孙欲为重叙，仍无所据，故又勒诸顼珉以备参考于不虞也，但先人名讳祖母姓氏置诸荒烟蔓草固已难堪更使冒苦雨淒风弥觉弗忍，且风剥雨蚀豕鱼易涂，故将两石合竖，俾世系蕴于内，谱文示于外，始觉稍无撼焉，已余才浅学疏固陋无文亦不过叙明竖石之意俾后之子若孙彳亍其间览序焉，知内系我族谱而不至猜疑也云尔是为记！
十九代孙德成沐手撰文
眷晚生胡尊南顿首书丹
大清光绪二十八年二月谷旦。
