1 二师附中2010学年文化生活第三单元第六课第二框
《博大精深的中华文化》教学设计
年级：高二 学科组：政治 主备教师：黎春梅
一、教材分析
本课是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三单元第六课第二框题。本框题分为三个目。
主要内容简介：中华文化博大精深
（1）中华文化曾长期居于世界文化发展的前列。我国的文学艺术在世界文学艺术宝库中占有重要位置。中国古代的科学技术成就对人类文明的发展做出了巨大的贡献。
（2）中华文化表现为各具风采的地方文化。我国幅员辽阔，各地区的文化带有明显的区域特征。各地文化长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，即渐趋融合，又保持着各自的特色。
（3）中华文化又表现为异彩纷呈的各民族文化。中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。它们都是中华文化的瑰宝，都是中华文化的骄傲。各民族文化的相互交融，相互促进，共同创造了中华文化。
二、学情分析
学生对博大精深的中华文化，其认知起点绝大多数都是由历史书本所得，有一定的学习兴趣。但对于学生来说，对中华文化的了解只是只鳞片甲，要学会分析传统文化，辨析中华文化的区域特征，理解博大精深的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识这一课标的要求还有难度。再则学生从感性到理性的思维的跳跃也有一定障碍。同时学生辨识社会现象、合作、表达能力等方面也有待加强。
三、学法和教法分析
①学法：讨论探究法（学生在学习过程中的全身性的参与，在“交流讨论”“拓展活动”等环节中充分地让学生动脑、动口、动手，让学生有所知，有所思、有所悟。
②教法：多媒体辅助教学法、引导启发教学法（通过设计岭南文化这一情境，提出要求，引导同学动脑，培养他们解决问题的能力）联系实际教学方法 注意书本知识与实际的结合。
四、教学目标
(1)知识与技能
① 使学生能理解中华文化的各种成就在世界文化宝库中的重要位置；
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源远流长 博大精深的中国玉文化
作者：赵清阳
来源：《群文天地》2014年第01期
随着时代的发展，玉器已逐渐由祭祀天地的圣物变成普通百姓的饰品，走入平常百姓家，但是，至今人们对玉石和玉器的发展史及其本质意义的认识却知之甚少，为普及玉文化知识，本人根据对玉文化的学习理解做一些简要介绍。
中国的玉文化是中华民族文化的重要组成部分。中国人民在漫长的生产实践和社会实践中发现了玉，并学会了琢玉、用玉、爱玉、尚玉的丰富经验，逐渐成为中华民族优秀文化的一部分。中国玉文化萌芽于新石器时代之前，植根于中华民族心灵之中。中国玉文化是建立在玉的自然美与人工美的基础上，经过人类对玉器的神秘化、政治化和人格化的演绎、发展、长期积淀形成的。玉文化的基本内容：其一为物质文化，其二为物质文化派生出来的精神文化，其三为美学文化。东汉许慎在《说文解字》中释：“玉，石之美者，有五德。”五德是指：“润泽以温，仁之方也；解理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尊以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不伎，洁之方也。”在漫长的岁月里，人们用玉，也将玉的含义扩及语言、社会生活的各个方面。如《辞源》、《辞海》以玉为部首的字多达五百多个，包含玉字的词汇、成语、句子也超过千条，这些字及词汇与玉有直接关系，包含着各种不同的意义。我们的祖先赋予“玉”的内涵无比深邃，无比广阔。如《礼记·聘义》及《论语》中都有“君子比德于玉焉”的句子。古人认为玉具有仁、义、智、勇、洁的君子美德，所以以玉比德。所谓“人君德美如玉，而明若烛”，“言贤者德音，如金如玉”都是歌颂玉的温润，寓意君子美德，是故“君子无故，玉不去身”，“言含君子，温其如玉。”《北齐书》里有句话说：“大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。”以上名言道尽中国人对信念的执着，对玉的赞美，对玉的喜欢。玉成为好人、善人、美人的象征。玉既与君子美德相连，也往往与女性形象相连。如“玉人”用以形容美貌的女子，更有“金枝玉叶”、“金童玉女”、“玉貌花容”、“冰清玉洁”、“纤纤玉手”、“玉面”、“玉言”、“玉颜”、“玉骨”、“玉肌”、“玉腰”、“玉步”、“玉心”、“玉体”、“玉目”、“玉音”等等。玉在古人的诗句中也多有出现，如唐诗和文学作品中有关玉的描写、典故也很多，如“黄河远上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。”句中的夜光杯就是当今的祁连玉所制。
“源迫施长的 竿又伯＂教 汉计
浙江省宁波第二中学・黄常飞
一、教学目标： ・ １．知识目标：
（１）古老的中华文化在世界东方走过了自 己独具特色的辉煌历程。源远流长是中华文化 基本特征。（２）中华文明的重要标识：汉字。（３）
中华文化一脉相传的重要见证：史书典籍。（４） 近代中华文化经历衰微的过程。
２．能力目标： （１）结合中华文化独具特色的发展历程，理 解中华文化源远流长的特点。
（２）认识中国共产党在中华文化走向新的 辉煌过程中的重要作用。
３．情感、态度、价值观目标： 通过对中华文化发展历程的了解，增强对 中华文化和社会主义祖国的热爱之情。 二、教学重点和难点：中华文化源远流长的
原因。 三、教学设计理念及方法：以学生为本，充
分调动学生的学习积极性，力求在教师的点拨 下，培养学生良好的合作学习精神，突出课堂教 学的生成性、发展性，培养学生正确的情感、态
度、价值观。主要运用情景教学法、小组合作探 究——教师引导归纳等方法，注重教法与学法
的统一。 四、教学环境和教学用具：多媒体课件等辅
助教学手段。 五、教学过程： 【新课导入】 展示课件：２００８年北京奥运会的会徽：中
国印——舞动的北京。播放剪辑视频 匕京奥运
会开幕式》片段。 说说你看到的北京奥运会包含的中华文化 的印记有哪些？（学生回答略） 教师小结：“中国印——舞动的北京”整个 设计有着丰富的中华文化底蕴，它将中国特色、
《６ｏｊ思想政治课教学２００９年第６期 北京特点和奥林匹克运动元素巧妙结合。该作
品包含的中华文化的印记有印章、中国红、中国 汉字、中国绘画、中国篆刻、中国印泥、用毛笔字 写的“Ｂｅｉｊｉｎｇ２００８”等印记。
奥运会开幕式以集群式的擂响中国古代乐 器——钉，一下子就把人们带人到中国古老的 文明之中。紧接着是徐徐展开的一幅巨大的中
国水墨画卷，随着人在空白的画卷上舞动，一幅 完整的山水画慢慢显现出来。画纸四周的绫子 上，不断变化出现的是中华文化的代表作品和
《源远流长的中华文化》教学实录
[教学目标]
知识目标：认识中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍，理解中华文化具有强大的生命力，理解中华文化的包容性，联系实际分析说明中华文化源远流长、是当今世界上唯一没有中断的文明。
能力目标：培养学生提炼、解读信息的能力，培养学生综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化。
情感态度价值观：理解源远流长是中华文化的基本特征之一。增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强学生爱国之情，增强学生再创中华文化新辉煌的责任感和使命感。
[教学重点与难点]
重点：理解中华文化具有强大的生命力。
难点：理解中华文化的包容性。
[教学过程]
新课导人：世界上每个民族都有自己独特的文化，它们是民族延续的重要标识。我国各族人民共同创造的文化源远流长。中华文明是人类文明史上唯一没有中断、延续至今的古老文明。
一、古代中华文化的辉煌历程
板书：古代文化之旅。六个小组的学生代表分别展示各自制作的PPT，分享各组学习成果。此前教师已布置学生利用课外时间分组探究，井要求各组学生代表制作PPT。
第一组的代表展示古巴比伦文明和古印度文明并解说：第二组展示先秦文化；第三组展示秦汉文化；第四组展示隋唐时期文化；第五组展示宋元文化；第六组展示明清文化。学生无记名投票评价。
教师总结：同学们，通过六位代表展示的小组共同探究学习的成果，我们发现，那些与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其它民族。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今，始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。请中心发言人介绍汉字和史书典籍的作用、意义，分析说明中华文化绵延不绝发展的原因。
中心发言人(学生甲)讲汉字(作用与意义等)；中心发言人(学生乙)讲史书典籍(意义、原因与特点等)；中心发言人(学生丙)讲文化的包容性(含义与意义等)。
教师评价与小结。
二、近代中华文化的衰微过程
(1)清朝统治者极力推崇程朱理学，残酷压抑进步思想，中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。(2)中国传统科技进入总结时期。现代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；(3)人们封建意识浓厚，民族、民主意识薄弱。(4)以中国为中心的东亚文化圈渐渐消失。(5)西学大量传人中国。冲击中国传统思想文化。
