2019届高三第一次六校联考优秀作文选(1)

广东广州2019高三六校第一次联考试题-语文本试卷共8页，24小题，总分值150分。

考试用时150分钟。

本卷须知1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考号填写在答题卡和答卷密封线内相应的位置上，用2B铅笔将自己的学号填涂在答题卡上。

2、选择题每题选出把答题后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。

3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答的答案无效。

4、作答选做题时，请用2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。

漏涂、错涂、多涂的，答题无效。

5、考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。

【一】本大题4小题，每题3分，共12分。

1、以下词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A、甄选／箴言聒噪／恬淡间距／间不容发B、缄默／信笺谄媚／胡诌碑帖／俯首帖耳C、掠影／虐待舐犊／胼胝复辟／鞭辟入里D、花蕾／擂鼓校正／比较拾掇／拾级而上2、下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项为哪一项8月14日清晨，随着几声枪响，恶贯满盈的杀人魔王周克华在重庆街头被击毙。

据悉，数千名全副武装的民警和武警参与了对周克华的的追捕行动，此外，成都军区某部也加入到搜捕的行列。

连日来，如此大张旗鼓地采取行动对付一个劫匪，为近年来少有，凸显出当局除恶务尽的决心。

听到周克华被击毙的消息，老百姓奔走相告，弹冠相庆。

A、恶贯满盈B、凸显C、除恶务尽D、弹冠相庆3、以下句子中，没有语病的一项为哪一项A、在刚刚落幕的伦敦奥运会上，中国的金牌总数尽管跟北京奥运会相比有明显差距，中国体育代表团仍然赢得了全国人民的肯定和赞扬。

B、近年来，随着中国移民的不断增加，中餐馆在美国遍地开花，现在在美国，无论是大城市还是边远小镇，都能找到地地道道的中餐馆。

2019届高三第一次联考语文试题(含答案解析)2019届高三第一次联考试题于是，大批缺乏经验的新人仓促上阵。

由于缺乏训练与积淀，其作品大多艺术水准低下。

结果。

一些好不容易在实践中形成的宝贵创作技艺与经验无法传承下去，使创作无法形成有效的积累和语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动。

生长。

健康的行业环境不仅需要频频走上红毯、亮相于人前的导演、演员和制片人，也需要专业的编剧、摄影师等“幕后英雄”，还需要资深的副导演、选角导演、预告片导演、场记等各怀绝技且安守本分的“高级技师”。

唯有如此，作品的专业品质才能从整体上稳中有升。

要做到这一点。

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

3．本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读（35分）（一论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读上面的文字，完成1~3题。

不轻言转行或跨界在中国影视财产迅猛发展的过程中，浮躁浅薄、深谋远虑的创作民风也逐步滋生发展起来。

所生产出来的影视作品鱼龙混杂，既有思想性、艺术性俱佳的精品，也不乏偷工减料、广受诟病的质量低劣之作。

如何将工匠精神融入影视创作实践中去，从而使国产影视剧与观众建立起更加稳固且充满信任的关系，成为影视行业实现逾越式发展的枢纽点和突破口。

工匠精神乃现代企业文化的一部分，体现为产品的出产者或服务的提供者对与其工作相干的某一方面专业品质的不懈追求与顽强坚守。

具体而言，就是他们在向社会创造某种产品或提供某种服务的过程中会以一种高度专注、近乎苛刻的态度对待自己所掌握的专业技术或服务能力，使之锦上添花、臻于完美。

一个具有工匠精神的人，在面对自己的工作时，不会瞻前顾后、朝秦暮楚，总是幻想找到一步登天的终南捷径。

哪怕只是一件在他人看来眇乎XXX的小事，往往也会将终生的志趣和难以设想的精力灌注其中，以一种“衣带渐宽终不悔”的韧劲，日复一日地将之做到极致。

2019届高三第一次全国大联考语文试卷各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢18653第I卷一、．下列词语中加点的字读音完全相同的一组是（）A．腈纶粳米菁华泾渭分明数茎华发B．跂望契合修葺迄今为止锲而不舍c．拎包窗棂聆听高屋建瓴棱角分明D．囹圄佝偻揶揄向隅而泣生杀予夺2．下列词语中没有错别字的一组是A．商榷变幻莫测食不裹腹识世务者为俊杰B．炒股蓬荜生辉众口烁金画虎不成反类犬c．亵渎恍然大悟有恃无恐金玉其外，败絮其中D．座落声名鹊起毋庸置疑破罐子破甩3．依次填人下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①考生在考试时遇到一时拿不准的题目，不要紧张，要冷静思考，仔细，认真寻求解决问题的方法。

②那青青的嫩竹，或一两株临窗，或三五丛傍水，为生活平添许多情趣。

郁郁葱葱的万竿碧竹，更透出一派清韵，让人难以。

③如果生命中只有鲜花和奖杯，而没有挫折和痛苦，那么这种人生显得太单薄了。

A．琢磨忘怀未免B．琢磨释怀不免c．捉摸释怀不免D．捉摸忘怀未免4．下列各句中；加点的成语使用不恰当的一句是A．读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。

除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动B、在高考中，如果想在作文创新方面登堂入室，那么你必须付出十分的刻苦与百倍的努力。

c、前段时间，美国媒体对伊拉克战火再起，冲突升级的报道铺天盖地，4个美国人遇袭身亡并被鞭尸的电视镜头让美国人触目惊心，担心伊拉克成为第二个索马里。

D．有时候，解决问题的方法会突然在脑海中闪现，于是问题便茅塞顿开，这种一下子使问题解决的顿悟，便是所谓的灵感。

5．下列各句中，标点符号使用正确的一句是A．黄仁宇的《孔孟》一文选自《赫逊河畔谈中国历史》。

B、古人说：“大勇若怯，大智若愚。

”熟读《愚溪诗序》这篇，说说作者为什么把溪水题名为“愚溪”。

c、每一个时代的先进文化，总是在推动历史进步中展示了巨大力量，先秦诸子的学说，至今仍有借鉴意义。

广东省六校2019届高三第一次联考语文本试卷共8页，22小题，满分】50分。

考试用时150分钟。

*事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题长上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题K•上对应题目选项的答案信息点涂黑：如需要改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。

答案不能答在试卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题K•各题目指定区域内相应位置上：如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案：不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题K•的整洁。

考试结束后，将答题K•交回。

一、现代文阅读（35分）<-）论述类文本侧读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。

众所周知，在阳明心学的思想体系中，“万物一体"论是其重要的理论组成部分。

这一命题的完整表述是“天地万物一体之仁然而以往人们在讨论这一命题时，往往容易突出“万物一体''而刊落后面的“仁''字，这就使得阳明学的万物一体论与历史上其他形态的万物一体论的理论界线变得模糊不清，甚至有观点认为阳明此说与庄子“万物与我为一"的道家观点存在某种渊源关系。

为了澄清这类似是而非的观点，有必要重新探讨王阳明“一体之仁''的仁学思想的意蕴.以揭示阳明学万物一体论的理论特质及其思想意义。

必须指出，在“天地万物一体之仁'的命题中，“一体之仁”无疑是核心概念。

其中,“一体”是对“仁"之特质的一种描述。

具体而言，“一体''即整体义、全体义，“一体之仁"是强调“仁不仅是人心的德性存在一D体，更是遍在于万物而与万物融为一体的本体存在一^体，表明宇宙存在一种基本的精神特质。

我们关注,'一体之仁''而非单独的“仁"字，目的在于揭示阳明学万物一体论的思想精髓。

东北师大附中吉大附中长春十一高中吉林一中松原实验高中重庆一中东北师大附中等六校2019届高三联考模拟语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论说类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

山水艺术，一直是中国优秀文化传统中特殊的值得深入探讨的领域。

一方面，在中国经典人文艺术的生长延续中，“山水”从古至今，尤其是魏晋以来，就以一种不可替代的艺术表现形态进入源远流长的中华艺术史视野，进而演进为历代文人画家生命厚度与精神长度的象征。

另一方面，“山水”因其矗立于世界艺术之林的独创性，因其坚固地附着并恪守于中华传统文化的河床，使得山水艺术之深远、广博及其“超于象外之意旨”，在近现代以来“西风东渐”的中西文化激荡碰撞、交往中，呈现出独特的中华文化蕴含与审美价值。

事实上，不仅“山水”命题在中国文明史、哲学史上具有非常重要的地位，山水艺术与山水审美，同样在中国美术史中占据着核心位置。

有学者曾言，早期的中国山水艺术审美观，大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类。

我们倘若抽离于自然山水本身，可以看到，这三种自然山水“创造”模式，本质上蕴含了古人对自然生命、社会文化的不同维度、层次的体察和感知。

在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，造就了山水绘画承载人们对中华文化所产生的感知变化的可能性，因此在山水绘画中，我们可以看到山水艺术与哲学、宗教、思想乃至政治之间的密切关系，以及超越于上述关系的艺术“审美性”与精神“超验性”。

从人文视角看，中国山水艺术蕴含着丰富的中华人文精神特点：其一，山水艺术汲取了中华传统哲学思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融会贯通于民族文化发展的文脉之中，具有特殊的思想文化渊源、人文内涵特征以及传统哲学框架中“画道”的烙印；其二，山水艺术注重艺术形式的整体构建与写意构筑，注重自然万物的密切联系、人与自然的和谐共生，强调由“哲理”延伸拓展到“艺理”层面，即重视创造性与心性的交融互动，突破技艺与手法的限制，使其艺术表达展现出既多元一体、又丰富纷呈的面貌；其三，山水艺术形成了独特的美学营造及文化品格，如自然生命和谐的情景审美、风景即心境的意象审美、形神兼备的气韵审美等等，构成了中国式山水艺术审美不可或缺的重要美学特质，也使其成为日臻完善、深具影响的艺术种类。

高三六校第一次联考语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

今天，后现代写作的叙事实验越来越难以走出小众化的怪圈，回到中国小说传统的声音不时响起。

在漫长的发展过程中，中国小说形成了有别于西方的传统。

那么，中国小说到底有哪些有别于西方的传统？中国小说在演进过程中形成了自身的叙事传统。

西方小说非常重视叙述一个完整的事件，“结构的完整性”往往成为评价一部西方长篇小说的标准。

中国小说也注重讲故事，但在故事的结构之外，常常还有另一重潜在的结构，例如明清小说中的“四季结构”，或者说“季节的转换”。

以《红楼梦》为例，“四季”具有对应人物、家族命运的叙事功能，如写庆寿、看戏、结社、消夏、过冬，以及一应的衣饰、食物。

一部《红楼梦》，不过写几年的春去秋来，便写出了中国人“恒常”的人生与面对自然的心灵世界。

可以说，“四季”的结构方式是中国小说对小说结构的独特贡献，深具启发意义。

而“四季”之类的结构方式又衍生出在讲故事之外的“非叙事性”，常常描写“无事之事”。

再加上大量抒情诗的运用，构成了与西方小说传统的标准大异其趣的景观。

另外，注重人物的语言，重视说话人的“声口”，以语言来表现人甚至用来表现故事，是中国小说的又一个优秀传统。

西方文学更重“事”，小说注重描写事件的发展过程。

而中国小说，往往对人物的语言投入更大的关注。

我们对中国小说中的某个人物印象深刻，很大程度上是因为语言使他成为一个活灵活现、神情毕肖的个人，所谓“如闻其声、如见其人”。

金圣叹评《水浒传》的好处，认为“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口……”。

《神的一滴》备课资料：梭罗的智慧题记：每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。

——梭罗一百多年前的美国独立日，一个叫梭罗的美国人住进了一个叫瓦尔登湖的地方。

这一住就是两年零二个月，也就在那些日子里，梭罗开始了他的《瓦尔登湖》一书的写作。

与这个叫瓦尔登湖的地方一样，他的写作是美丽而睿智的。

这个瘦小的美国人，居然在一个湖边，悟出了生命的真谛；也就在那个湖边，他开始尝试一种新的生活方式。

他的这一举动，也许只有像他那样的人才能做到，也许只有那些有着深厚宗教情结的人才能体验到生命与时光之间的变奏，思索起工业时代人们的生存方式问题。

一瓦尔登湖在美丽的康科德城大森林里。

梭罗曾在小的时候去过这个叫“瓦尔登湖”地方，那时他惊呆了——泛着迷雾的柔和的线条在他眼前流动。

记忆将瓦尔登湖深深地镌刻在了梭罗的心里。

直至1845年3月底，梭罗带着一把借来的斧头，走进了瓦尔登湖。

与瓦尔登湖相依为伴的生活由此揭开了序幕，这个叫“梭罗”的人也就成为了瓦尔登湖的伴侣。

在瓦尔登湖，“我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分”（《瓦尔登湖》）。

梭罗终身未娶，或许是为了这圣洁的瓦尔登湖？西谚说：“湖泊是大地的眼睛。

”眼睛永远是明亮清澈而温柔神秘的，它又是心灵的窗口。

一切大自然都因为湖泊而变得温柔和神秘，瓦尔登湖带给梭罗的不仅是那美丽的视觉，而且是神秘的遐想。

如梦似的的生活，正如浓雾般地向梭罗涌来。

梭罗情不自禁地写道：“一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。

它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。

湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。

”（《瓦尔登湖》）在那样的环境下，不将自己融入大自然是一种虚假的生活；人唯有与大自然一道欢欣，一道忧愁，才是一种真正的生活，你大可以将自己的生命燃烧进去。

俄国作家普里什文在《大地的眼睛》一书中说：“我的朋友，你不要去听这恶毒的悄声耳语，为生活而高兴吧，为了生活而表示你的谢意吧，也像我这样，和所有的霞光一起燃烧吧！”勇气与智慧将与这自然一起生长，生命也将会在此中获得重生。

上饶市重点中学2019届高三六校第一次联考（上饶市一中、上饶市二中、上饶县中、玉山一中、余干中学、天佑中学）语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。

今天，后现代写作的叙事实验越来越难以走出小众化的怪圈，回到中国小说传统的声音不时响起。

在漫长的发展过程中，中国小说形成了有别于西方的传统。

那么，中国小说到底有哪些有别于西方的传统？中国小说在演进过程中形成了自身的叙事传统。

西方小说非常重视叙述一个完整的事件，“结构的完整性”往往成为评价一部西方长篇小说的标准。

中国小说也注重讲故事，但在故事的结构之外，常常还有另一重潜在的结构，例如明清小说中的“四季结构”，或者说“季节的转换”。

以《红楼梦》为例，“四季”具有对应人物、家族命运的叙事功能，如写庆寿、看戏、结社、消夏、过冬，以及一应的衣饰、食物。

一部《红楼梦》，不过写几年的春去秋来，便写出了中国人“恒常”的人生与面对自然的心灵世界。

可以说，“四季”的结构方式是中国小说对小说结构的独特贡献，深具启发意义。

而“四季”之类的结构方式又衍生出在讲故事之外的“非叙事性”，常常描写“无事之事”。

再加上大量抒情诗的运用，构成了与西方小说传统的标准大异其趣的景观。

另外，注重人物的语言，重视说话人的“声口”，以语言来表现人甚至用来表现故事，是中国小说的又一个优秀传统。

西方文学更重“事”，小说注重描写事件的发展过程。

而中国小说，往往对人物的语言投入更大的关注。

我们对中国小说中的某个人物印象深刻，很大程度上是因为语言使他成为一个活灵活现、神情毕肖的个人，所谓“如闻其声、如见其人”。

湖南省$%#&届高三六校联考试题语文参考答案命题学校株洲市二中常德市一中#'(!"韩愈的文学创作与佛教文化之间存在关联#不是作者提出的见解$而是学术史上的讨论%&$')!"由表及里'由浅入深的顺序#明显错误%&*'+!,项$"韩愈排斥((佛教徒本身#错误$第三段只能证明韩愈排斥佛教思想而不能证明韩愈排斥佛教徒$且第四段中提到"韩愈赠浮屠诸诗文#$说明韩愈与佛教徒是有交往的%(项$从第五段可以看出韩愈对新儒学价值核心的确立起到了导夫先路的作用$文中并没有阐述韩愈关于新儒学的核心价值内容%)项$文章第五段只是说韩愈成为宋代以后新儒学的开山$不能理解为他是新儒学的领军人物%&-',!扩大范围$"人们#应为"学生#%&.'+!"没必要再用移动支付来代替#错%&/'积极影响)改变了人们的支付方式$催生了新的产业$为网络购物等提供了必要条件%改变了人们的生活方式$让生活更方便快捷%改变了民俗习惯$出现了线上抢红包'扫"福#字等新的习俗%最大隐患)安全问题%一是个人信息安全$二是资金安全%!积极影响一点#分$答出三点给*分*隐患*分$其中只答"安全问题#而不分析给#分$分析时只涉及信息安全给$分$只涉及资金安全给$分&0'(!"传奇色彩#错误%&1'使小说情节更丰富$结构更完整$内容更充实%表现了曾先生仰慕圣贤'致敬先贤的态度$也体现了曾先生追求艺术'传承文化的执着%引出张先生的故事$为卖琴埋下伏笔%!每点$分$共/分&&'禁指指"小手指#$弹琴时不会用到*告诫世人$要有所为$有所不为%曾先生淡泊名利$以彬彬有礼的态度拒世俗于千里之外$这是有所不为%惜物不恋物$当需要时可以卖掉师传名琴$表达曾先生对"我#的真诚与善意$这是有所为%!每点$分$共/分&#%'(!金人四面急攻$外无援兵$程迪率领诸司及统制副将以下面向东集合盟誓)"危急时刻一定要以死应敌$誓不与敌人共存%#慷慨激昂呜咽失声$一同盟誓的人都受到感染而流泪%&##')!赠官$古代朝廷对功臣的先人或已死的官吏追封爵位官职%&#$'+!"揭榜许民择险自固#的主语不是"程迪#而是"转运使桑景询#$且此处"揭榜#意为"张榜#$而非"揭下榜文#%&#*'!#&于是到种氏众位豪杰那里去$谋划率领众人各自保卫险要之地$等金兵的势头逐渐衰弱后$使出奇招攻击他们%!关键词"诣#"保险#"出奇#各#分$句意$分&!$&部下的士兵抬着!他的尸体&放到空屋中$并排的其他屋子都被烧为灰烬$唯独那间空屋没有起火$等到入殓时$他的面容脸色还像活的时候一样%!关键词"比#"火#"敛#各#分$句意$分&#-',!"充满生机#不对$"荒园萧瑟#说明景物并无生机*诗人也没有游赏的兴致$反倒是"懒追随#%&#.'虚写!想象&%诗人通过想象描绘了一幅江南水乡暮春图%用典%借用陶渊明"采菊东篱下#的典故$写归隐之情$含蓄蕴藉$言近旨远%以景结情%借暮春田园美景抒发了诗人的思归之情$委婉含蓄$耐人寻味%!若答"对比$想象的美景与前文荒园的现实萧瑟之景形成对比#也可&!每点$分&#/'!#&清荣峻茂林寒涧肃!$&百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息!*&进不入以离尤兮退将复修吾初服#0')!两处错误)主宾搭配不当$"书成为方式#有误%语序不当$"累积'增长'传承#应为"累积'传承'增长#%&#1'+!生生不息)生生)中国道家哲学术语$指变化的发生和新生事物的产生*不息)没有终止%不断地生长'繁殖%薪火相传)古时候比喻形骸有尽而精神不灭*后人用来比喻学问和技艺代代相传%津津乐道)津津)兴趣浓厚的样子*乐)开心*道)说%形容对某事十分感兴趣地谈论%乐此不疲)因喜欢做某件事而不知疲倦%形容对某事特别爱好而沉浸其中%无可非议)没有什么可以指摘的$表示言行合乎情理%可用来形容人'事'思想'行动'品质等%无可厚非)不可以过分指摘$表示虽有缺点$但是可以理解或原谅%不可捉摸)难以捉摸'揣测与预料%指对人或事物无法猜测和估量%难以估量)很难估计$很难猜测$形容数目众多%&#&'(!"在这种生活方式中#与上句"生活方式#衔接更紧*"成为享受#与下句"读书之乐#衔接更紧%&$%'"-月#/日#改为"-月#/日下午两点半#%!需要指出具体时间点&"牵涉#改为"包括#%"丰富的文化盛宴#改为"文化盛宴#%"拜托#改为"希望#%"洗耳恭听#改为"细心聆听#%!一点#分&$#'整本书思维导图式笔记通过关键词产生连接$促进理解与创新$形成整体认知*它通过将新知识融入已有知识$促进意义学习$建立对书本的知识架构*它通过颜色'图像'线条有效地刺激大脑$加深读者的记忆和理解%!答案分三个层次作答$一点$分$答满三点给/分&$$'解读)"保卫祖国#"建设祖国#"提升自我#"追求自我价值的实现#"个人价值的实现和国家命运前途的统一#*对"到国外去#"到北上广去#可以持肯定的态度$也可以持否定的态度%参考译文程迪#字惠老#是开封人$!他的"父亲程博古#$程迪凭借门荫得到官位$宣和年间#跟从杨惟中征讨方腊有功劳#加封武功大夫%荣州团练使%泸南潼川府路走马承受公事$几位使官联合推荐程迪忠义有谋略#可以担任将帅#朝廷征召他到行在所!皇帝在的地方"$经略制置使唐重因为敌军迫近#留程迪提举军马#安排民兵作为防备$金人已经从同州渡过黄河#有人劝程迪回蜀地#程迪想有机会报国#没听从$于是到种氏众位豪杰那里去#谋划率领众人各自保卫险要之地#等金兵的势头逐渐衰弱后#使出奇招攻击他们$转运使桑景询了解他的谋略#就告诉了唐重#张榜准许百姓自主选取险地自保$适逢前河东经制使傅亮建议应当防守但不应当躲避#唐重听从了他的建议#任命傅亮担任制置副使#离开的人都回来了$不久金兵更加逼近#唐重就任命程迪提举永兴路军马#安排民兵#令程迪巡视南山诸山谷#将要运送金帛物资去那里并将治所搬到那里$于是召集土豪#集合民兵来补充军籍$适逢接受招募的人很多#傅亮告诉唐重说&'人心这样#如果再有十天#防守的装备就要置办好了#怎么能望风而去呢()唐重认为他说得很对#就下令诸司听傅亮节制$金人逼近城池#程迪又想选兵迎战#让老人小孩都进入险境!自保"#还可以救活十万人$傅亮坚持自己坚守城池的意见#金人四面急攻#外无援兵#程迪率领诸司及统制副将以下面向东集合盟誓&'危急时刻一定要以死应敌#誓不与敌人共存$)慷慨激昂呜咽失声#一同盟誓的人都受到感染而流泪$城池被攻破#就从傅亮所分管的地方开始$傅亮先出城投降了#于是大军溃败$程迪率领他的部属在众人前巡行说&'敌人仇恨我们#投降也是死#奋战也是死*)!程迪"努力与敌人战斗#愤怒大喊#口中流血#战士都感动激奋#斩杀敌人很多$程迪冒着飞箭#手持短兵器与敌军大战数十回合#几乎全身受伤#昏死过去又醒过来#仍然厉声呵叱战斗不停止#最后战死了$部下的士兵抬着!他的尸体"放到空屋中#并排的其他屋子都被烧为灰烬#唯独那间空屋没有起火#等到入殓时#他的面容脸色还像活的时候一样$!朝廷"下诏追赠!他"为明州观察使#谥号恭愍$。

2019年上海市宝山区高三一模作文范文作文题目：智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。

但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。

这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

例文（共4篇）：实现追求之法智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的方法是让自己配得上它。

但是生活中，人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。

智者所言不假。

当一个人具备了能力，那他所追求的事物自会迎着他而来。

花若盛开，蝴蝶自来，古时贤能之士，宗师隐居于山谷之中，也会有帝王亲临请其出山为官。

在当今这个分工明确的社会之中，才能与社会角色相一致是自我实现，并且有利于社会的关键。

若是自身与所处位置不符，便是在日复一日的别扭之中消磨了自身。

因此，若是自己也配不上自己的追求，先且不论实现追求是多么困难的一桩事，纵使侥幸实现也难以真正喜悦快乐。

到头来便如丑小鸭入了鸭巢，经历了格格不入的痛苦后被赶出鸭巢。

现如今人心浮躁，许多望子成龙，望女成凤的父母纷纷把孩子送进了重点学校，纵使是花钱，背债也在所不惜，为了成为金字塔的尖顶而各显神通，就不知成为尖顶需要有攀登尖顶的能力。

而许多孩子本不善学习，经历了填鸭后勉勉强强进入了大学，而在那之后，他们又如何能够继续成为知识分子，肩负起为往圣继绝学，为后世开太平的重任？能力与追求不相配的人，或许会摔倒在追求的路上。

但是，如果我们的追求不是完完本本偏离航向，那么我们的孜孜以求也并非无意义。

正如海德格尔所言，人并非既定的存在着，而往往处于未定之中，我们通过自己的所作所为一步步重塑自己，纵使今日的我们尚且青涩，在孜孜以求的过程中我们亦会不断深化自己的能力。

从前对于人类而言飞上蓝天是天方夜谭，似乎没有一个人拥有飞天之梦相配的能力。

然而，在锲而不舍的追求之下，我们不仅可见飞机在天空中盘旋翱翔，甚至还将宇宙飞船送入了外太空，人类在追求之中打破了自己的限度，如今有谁敢说人类与飞天不相配？盲目的追求不可取，因为抛却自己的能力不顾或许会让我们在错误的道理上渐行渐远。