弗洛伊德主义马克思主义

《马克思主义发展史》专题讲座教学大纲授课对象：马克思主义理论专业硕士研究生课程性质：学位课学 分：2开课学期：春季学期开课单位：公共管理学院政治理论部开课教师：张志忠教授一、课程目的与任务本课程主要是对马克思主义理论专业的硕士研究生进行以马克思主义、毛泽东思想和“三个代表”思想为中心内容的马克思主义发展史、科学社会主义理论与实践的教育，帮助学生深入了解马克思主义的发展历程，认识社会主义的本质和发展规律，提高马克思主义理论水平以及提高分析问题和解决问题的能力，坚定马克思主义信仰与社会主义信念。

二、讲授提纲与内容第一部分（一）关于“什么是马克思主义”（二）关于马克思主义发展史的研究对象（三）关于马克思主义的现实性与指导意义第二部分（一）马克思主义的诞生1、人类社会的发展及其困惑2、马克思恩格斯向唯物主义和共产主义的转变3、马克思主义产生的历史必然性（二）马克思主义的伟大发现1、唯物史观的发现历程及其伟大意义2、经济学上的科学革命和马克思的第二个伟大发现3、两个伟大发现的关系及社会主义与工人运动的结合（三）马克思主义理论的系统化和多方面的展开1、《反杜林论》对马克思主义的系统阐述2、马克思主义的自然观、科学观、文艺观、伦理观、宗教观、军事观3、马克思晚年对东方社会发展道路的探索与研究4、新的历史条件下资本主义发展趋势与无产阶级革命问题的探索5、恩格斯晚年对唯物史观的贡献（四）伯恩施坦修正主义及马克思主义者的理论批判1、时代的新变化及马克思主义面临的挑战2、伯恩施坦主义对马克思主义的“修正”3、德国社会民主党内反对伯恩施坦主义的斗争4、法国、俄国马克思主义者的理论批判（五）列宁主义的产生及其对马克思主义的划时代贡献1、捍卫马克思主义真理的斗争2、对辩证法的深刻研究3、帝国主义理论的形成4、社会主义革命的新理论5、对社会主义建设道路的探索（六）斯大林关于建设社会主义的理论和苏联模式1、关于“一国建成社会主义”的论战2、关于工业化和农业集体化的理论3、苏联社会主义模式的形成4、斯大林研究社会主义经济理论的贡献与失误（七）苏联东欧的改革理论、实践及其剧变1、苏联的改革及其“新思维”2、东欧社会主义国家改革的理论3、苏东剧变的历史教训与社会主义的严峻挑战（八）马克思主义中国化问题1、关于马克思主义中国化问题2、关于毛泽东思想3、关于邓小平理论4、关于“三个代表”重要思想5、关于科学发展观（九）西方马克思主义思潮1、人道主义的马克思主义思潮：黑格尔主义的马克思主义、弗洛伊德主义的马克思主义、法兰克福学派、存在主义的马克思主义2、科学主义的马克思主义思潮：新实证主义马克思主义、结构主义马克思主义和分析的马克思主义3、苏东剧变以来的国外马克思主义第三部分（一）马克思主义与时俱进的理论与实践品格（二）正确认识与评价东西方马克思主义的分野与互补问题三、学习的基本要求在明确开设《马克思主义发展史》课的教学目的、任务和意义的同时，要端正学习态度，提高学习的积极性、主动性，提高理论素养和坚定马克思主义、科学社会主义的信念。

1 弗洛姆其人埃里希•弗洛姆，犹太籍精神分析学家、哲学家和社会学家，法兰克福学派的代表人物之一。

他生于德国的法兰克福，纳粹统治时期迁居美国，先后在各个著名大学任教。

他的思想主要有两个来源：弗洛伊德精神分析学与马克思主义。

他把马克思的异化理论同弗洛伊德的精神分析学结合起来，对于现代人的性格结构和心理机制的异化做出各种解释，被人们称之为“弗洛伊德主义的马克思主义”者。

对于个体，他提倡精神分析，进行“灵魂的治疗”，使人从奴役达到自由，实现人性的完善；对于政治经济制度，他从人道主义出发，提倡民主和人道主义的健全社会。

由于他对人类的前途和命运表现出极大的关注，故有“人类的梦想家”之称。

2 《逃避自由》的写作背景《逃避自由》一书出版于第二次世界大战爆发之际，弗洛姆本身是一名德国犹太人又遭到纳粹的迫害，流亡到美国。

资本主义经济危机肆虐全球，同时法西斯主义对个人价值尊严、社会秩序以及人类文化都造成了严重威胁，促使弗洛姆关注到资本主义制度的弊端以及德国纳粹兴起的根源问题。

3 逃避自由与纳粹主义弗洛姆将心理因素视为社会变迁过程中的一种积极力量，如果忽视了它的作用就不能正确理解和解释社会现象。

同时人与社会的关系并不是静止不变的，社会在塑造人的过程中的同时，人也在持续不断的创造社会。

《逃避自由》一书是围绕人的心理因素而展开的。

他认为要考察社会变迁过程，必须先剖析个人的心理动态过程。

法西斯主义的兴起有其特定的心理基础，这一心理基础就是现代人的性格结构，而现代人的性格结构又是现代人所处的特殊困境所造成的。

弗洛姆认为逃避孤独是与生理需求同等重要的精神需求，人总是想与自身之外的世界发生关系。

现代人的特有困境就在于资本主义带来的自由，这种自由有其两面性：一方面，它解除了传统社会强加在个人身上的种种束缚，个人获得了独立；另一方面，这种自由又使人感到孤独和不安全。

个人被这种孤独感和不安全感所包围，使自由的个体产生了逃避自由的倾向，这也是法西斯崛起的心理基础。

浅析弗洛伊德主义的马克思主义弗洛伊德主义的马克思主义试图用精神分析学“改铸”马克思主义，在本质上仍是马克思主义的，是马克思主义的一种重要补充。

但是由于弗洛伊德的马克思主义以精神、心理分析为出发点，脱离了无产阶级革命实践，只是弗洛伊德主义与马克思主义的简单结合，因而其合理性与科学性仍有待于进一步的检验。

标签：弗洛伊德主义；精神分析学说；马克思主义弗洛伊德主义的马克思主义（FreudMaxism）是“西方马克思主义”流派之一。

该流派声称要把马克思主义与弗洛伊德的精神分析學说“综合”起来，而实际是用精神分析学“改铸”马克思主义的非马克思主义思潮。

该流派产生于20世纪20年代末、30年代初。

奥地利的精神分析学家威廉·赖希（1897—1957）、美国的哲学家、社会学家赫伯特·马尔库塞（1898—1979）、美国的哲学家、心理学家埃里希·弗罗姆（1900—1980）是其主要代表人物。

本文将从三位代表人物的视角，对弗洛伊德主义的马克思主义的主要思想观点进行分析。

一、赖希与弗洛伊德主义的马克思主义威尔海姆·赖希（WilhelmReich）以“弗洛伊德主义的马克思主义”的创始人、“生命论”的发现者、“性革命”理论的奠基人知名于世。

他1922年获医学博士学位，同年投入精神分析运动，成为弗洛伊德的忘年交。

赖希是最早提出把弗洛伊德主义与马克思主义“综合”起来的人。

他的“弗洛伊德主义的马克思主义”的代表性著作是《辩证唯物主义和精神分析》（1929）、《性成熟、节欲、婚姻道德》（1930）、《青年人的性斗争》（1932）、《法西斯主义的大众心理学》（1933）、《性格分析》（1933）、《性革命》（1936），等等。

在把弗洛伊德主义和马克思主义加以“综合”的过程中，赖希就直言不讳地把自己的思想体系称为“弗洛伊德的马克思主义”，把他自己称为“弗洛伊德的马克思主义者”。

他认为，弗洛伊德主义与马克思主义的某些“共同点”和它们各自的缺陷决定了他把二者结合起来的可能性和必要性。

西方马克思主义代表人物简介一、早期代表人物（20世界20——30年代）1、格奥尔格·卢卡奇（Ceorg Lukacs，1885－1971），匈牙利著名的哲学家、文学批评家和共产主义运动的领导者，被誉为“西方马克思主义的鼻祖”。

代表作：《历史与阶级意识》（1923），《审美特征》（1963），《社会存在本体论》（1971）。

超一流2、卡尔·柯尔施（Korsch,Karl 1886-1961），德国人，与卢卡奇一样，是西方马克思主义运动的代表人物。

代表作：《马克思主义和哲学》（1923）、《关于马克思主义的三篇论文》（1923——1937）、《卡尔·马克思》（1938）。

超一流3、安东尼奥·葛兰西（Gramsci，Antonio 1891～1937），意大利人，意大利共产主义思想家、意大利共产党创始者和领导人之一，是与卢卡奇、柯尔施齐名的西方马克思主义的早期代表人物。

代表作：《反对〈资本论〉的革命》（1917）、《狱中札记》（1929——1935）。

超一流二、发展繁荣时期(20世纪30——70年代)（一）法兰克福学派（第一代）1、霍克海默尔（Max Horkhaimer 1893—1973），德国人，是法兰克福学派的首脑人物、“社会批判理论”创始人。

代表作：《传统的和批判的理论》（1937），《论哲学的社会功能》（1940），《启蒙的辩证法》（1947），《工具理性批判》（1967）。

超一流2、阿多诺（Adorno,T·W,1903——1969）德国人，在法兰克福学派中的地位仅次于霍克海默尔。

代表作：《弗洛伊德理论和法西斯主义宣传的程式》（1951），《否定的辩证法》（1966）。

超一流3、班杰明（Benjamin,Walter 1892——1940），德国人，代表著作：《德国悲剧的起源》（1925）、《作者作为生产者》（1934）、《机械复制时代的艺术品》（1936）。

从弗洛姆的《健全的社会》研究人的自我异化作者：张楠来源：《学理论·中》2013年第09期摘要：弗洛姆是弗洛伊德主义的马克思主义代表人物之一，致力于弗洛伊德的精神分析思想与马克思主义相结合。

弗洛姆《健全的社会》揭示了资本主义社会中人的自我异化现象，从中可以研究他的“人本主义精神分析学”的基本思想。

所以《健全的社会》是研究弗洛姆人的异化思想的重要文本，对人本主义的马克思主义研究有着重要的理论意义。

关键词：弗洛姆；异化；自我异化中图分类号：B0 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）26-0049-02一、异化的概念异化在《健全的社会》中特指19世纪到20世纪中叶的社会，随着资本主义社会经济的变化，人的社会性格也发生变化，异化是现代人社会性格变化中本质方面的问题。

弗洛姆认为“异化是一种体验方式，在这种体验中，个人感到自己是陌生人。

”从论述中可以看出弗洛姆认为异化主要是个人主观心理体验或者感受，所以从他的认识看，异化是从人的自我异化开始的，随之不断扩大影响到自己与他人和社会等领域，从而导致异化现象和社会问题出现。

所以在这种心理感受中，人首先感到是自我异化，自我的疏远感。

具体说本应该是人的思想和感受指导自己的行动，但是在异化过程中，行动和结果反之支配和奴役人的思想和感受。

人的行为在资本主义社会市场经济作用下，特别是在工业化社会中具有数量化、抽象化的特征，人与人之间的关系也随之受到市场化倾向影响。

在资本主义工业化过程中人与人之间的关系商品化，自我异化的人对自我的感受和对他人的感觉一样，从而导致人的疏远和冷漠。

人不能了解、理解自己和他人，丧失自我喜怒哀乐的感受，所以弗洛姆认为异化是资本主义工业化过程中对人造成的严重后果。

二、自我异化的特征弗洛姆认为自我异化就是把自己看成和外部物质世界一样的物。

因为外部世界是物，异化的外部世界“投影”到人类自身，人的自我认识和感受就像物一样，人是怎样认识物质的就怎样认识和感受自身。

有关于法兰克福学派代表人物——马尔库塞的哲学观点论文法兰克福学派代表人物——马尔库塞的哲学观点论文导读：本论文是一篇关于法兰克福学派代表人物——马尔库塞的哲学观点的优秀论文范文,对正在写有关于马尔论文的写有一定的参考和指导作用,:马尔库塞是西方马克思主义最激进的代表人物，法兰克福学派主将，“社会批判理论”的主要制定者，“弗洛伊德主义的马克思主义”的集大成者，“爱欲解放论”的奠基人。

马尔库塞一生的思想发展是十分曲折复杂的，思想轨迹经历了非马克思主义——马克思主义——非马克思主义三个阶段，由非理性主义——理性主义——非理性主义阶段。

马尔库塞对现代资本主义社会的批判说到底就是对“物质丰富，精神痛苦”现象的分析批判。

关键词:法兰克福学派；马尔库塞一、马尔库塞简介马尔库塞（Herbert Marcuse，1898-1979），哲学博士，法兰克福学派的主要代表人物，“社会批判理论”的主要制定者。

1898年出生在德国柏林的一个犹太资产阶级家庭，1917-1919年参加德国社会民主党左翼，1922年在存在主义创始人海德格尔指导下写成博士论文，《黑格尔的本体论与历史性理论的基础》，获弗莱堡大学哲学博士学位。

以后任海德格尔的高级助手。

马尔库塞是最早把存主义与马克思主义“综合”在一起的哲学家，马克思的《1844年经济学—哲学手稿》的最早诠释者，法兰克福学派的主将、“社会批判理论”的主要制定者，重新揭示“马克思主义的黑格尔”的主要理论家，“弗洛伊德主义的马克思主义”的集大成者、“爱欲解放论”的奠基人，60年代末西欧、北美学生造反运动的主要“精神”领袖，“西方马克思主义”最有影响的代表人物。

马尔库塞一生的思想发展是十分曲折、复杂的。

马尔库塞的思想轨迹经历了非马克思主义——马克思主义——非马克思主义，非理性主义——理性主义——非理性主义阶段。

1979年7月29日在联邦德国慕尼黑附近的斯塔克谢世。

然而，马尔库塞的影响并没有随着他的去世而消失，相反，在全世界范围内出现了研究马尔库塞的热潮。

西方马克思主义代表人物简介一、早期代表人物（20世界20——30年代）1、格奥尔格·卢卡奇（CeorgLukacs，1885－1971），匈牙利著名的哲学家、文学批评家和共产主义运动的领导者，被誉为“西方马克思主义的鼻祖”。

代表作：《历史与阶级意识》（1923），《审美特征》（1963），《社会存在本体论》（1971）。

超一流2、卡尔·柯尔施（Korsch,Karl1886-1961），德国人，与卢卡奇一样，是西方马克思主义运动的代表人物。

代表作：《马克思主义和哲学》（1923）、《关于马克思主义的三篇论文》（1923——1937）、《卡尔·马克思》（1938）。

超一流3、安东尼奥·葛兰西（Gramsci，Antonio1891～1937），意大利人，意大利共产主义思想家、意大利共产党创始者和领导人之一，是与卢卡奇、柯尔施齐名的西方马克思主义的早期代表人物。

代表作：《反对〈资本论〉的革命》（1917）、《狱中札记》（1929——1935）。

超一流二、发展繁荣时期(20世纪30——70年代)（一）法兰克福学派（第一代）1、霍克海默尔（MaRHorkhaimer1893—1973），德国人，是法兰克福学派的首脑人物、“社会批判理论”创始人。

代表作：《传统的和批判的理论》（1937），《论哲学的社会功能》（1940），《启蒙的辩证法》（1947），《工具理性批判》（1967）。

超一流2、阿多诺（Adorno,T·W,1903——1969）德国人，在法兰克福学派中的地位仅次于霍克海默尔。

代表作：《弗洛伊德理论和法西斯主义宣传的程式》（1951），《否定的辩证法》（1966）。

超一流3、班杰明（Benjamin,Walter1892——1940），德国人，代表著作：《德国悲剧的起源》（1925）、《作者作为生产者》（1934）、《机械复制时代的艺术品》（1936）。

弗洛伊德主义马克思主义——赖希弗洛伊德主义马克思主义•弗洛伊德主义的马克思主义产生于20世纪的20年代末、30年代初，旨在要把马克思主义与弗洛伊德的精神分析学说“综合”起来，而实际是用精神分析学“改铸”马克思主义的非马克思主义思潮。

是西方马克思主义理论中较有影响的流派之一。

•代表人物：奥地利的精神分析学家威廉·赖希美国的哲学家、社会学家赫伯特·马尔库塞美国的哲学家、心理学家埃里希·弗罗姆•威尔海姆·赖希（1897——1957），美籍奥地利精神分析学家和社会学家，弗洛伊德主义的马克思主义代表人物。

1897年生于奥地利加利西亚（现属波兰）的富裕犹太家庭。

1918年上维也纳大学医学院，成为维也纳精神分析学会会员，1922年获医学博士学位。

他是弗洛伊德最得意的学生。

1930年到柏林积极从事精神卫生和性卫生活动。

1934年因受纳粹迫害而先后流亡丹麦、瑞典和挪威。

1939年移居美国，短暂教学后建立私人研究所。

1954年因出租自制医疗装置而被控犯有欺骗罪，1956年因不服从法院裁决被判处两年徒刑，1957年11月3日病逝狱中。

弗洛伊德主义马克思主义代表人物——赖希•赖希是最早提出把弗洛伊德主义与马克思主义“综合”起来的人。

他的“弗洛伊德主义的马克思主义”的代表性著作是《辩证唯物主义和精神分析》、《性成熟、节欲、婚姻道德》、《青年人的性斗争》、《法西斯主义的大众心理学》、《性格分析》、《性革命》等等。

赖希的弗马理论发展过程：•1928年，他在《性格分析》中对弗洛伊德的本我、自我、超我的三部人格结构进行了改造，对马克思主义的意识形态学说进行了补充。

这就是对弗洛伊德精神分析学与马克思主义综合的开始，标志着赖希弗洛伊德主义马克思主义的出现。

•1929年，在《辩证唯物主义与精神分析》中指出精神分析理论和马克思主义本质上是相通的。

但也都存在缺陷和不足：马克思主义这种社会理论，忽视了对人的深层心理倾向和性格结构的分析；弗洛伊德主义强调人的心理本能的作用，但忽视了社会政治、经济因素。

一：卢卡奇的代表作及其主要观点卢卡奇是西方马克思主义的早期代表人物，他的主要代表作有《历史与阶级意识》（1923年）；《青年黑格尔》（1948年）；《存在主义还是马克思主义？》（1948）；《社会存在本体论》（1971年）（一）：《历史与阶级意识》主要论述到下面这些基本问题：1：马克思主义是一种社会理论（1）：恩格斯的自然辨证法是对辩证理论的一种误解，“自然辩证法”它撇开人的主体性和社会活动去讨论自然界本身的运动发展规律，必然淹没了马克思主义辩证法的实践本性的革命本性。

（2）：自然是一个社会范畴一方面他强调，在任何给定的社会发展阶段，自然的形式，内容，范围和它的客观性都受到相应的社会条件的制约；另一方面，他也主张人们关于自然知识的增长，应归结于社会辩证法。

（3）：历史唯物主义只是资本主义社会的自我知识2：物化是资本主义社会的普遍现象（1）：物化是资本主义社会普遍的必然的现象（2）：物化的具体表现：由于劳动分工，将生活分解成一块块；现实变的物化、僵硬化和机械化；人们只重视眼前的物，而忽视了对前途和未来的思考。

（3）：物化意思的形成及其危害：粗糙的经验主义和抽象的乌托邦主义；人与人之间的关系变味，物与物之间的关系没有感情。

3：渴望总体性（1）：总体性范畴是具体的：认为专门指资本主义社会的社会现实，绝不能站在社会现实之外去探索他的总体性范畴。

（2）：总体性并不排除部分的多样性，但总体总是优先于部分（3）：总体性范畴所指称的现实是一个动态性的发展过程（4）：渴望总体性就是渴望领导权4：无产阶级：主体与客体的统一卢卡奇认为社会历史进程的总体是唯一的，客体—因为它是整个社会历史进程中大工业生产的产物；主体—因为它才有资格充当社会现实的认识者和改变者。

5：革命实践：社会现实的改变着（1）：实践主要指的是无产阶级的革命斗争，从根本上改变社会现实；（2）：实践和理论统一在历史进程的转变中；（3）：实践是总体的转变者，他认为实践正确与否取决于无产阶级阶级意识的发展。

收稿日期:2008-02-28作者简介:方幸福(1968-),男,华中师范大学外国语学院讲师,博士,主要研究方向:比较诗学和美国文学。

论弗洛姆综合弗洛伊德主义与马克思主义的基础方幸福(华中师范大学　外国语学院,湖北　武汉　430079)摘要:弗洛姆的思想体系是他力图融合弗洛伊德主义和马克思主义的结果。

从四个方面可以看出在弗洛姆可以把二者进行综合的可行性,以便让我们进一步了解弗洛姆的思想渊源和理论特色,更深层次地解读弗洛姆的理论体系。

关键词:弗洛姆;弗洛伊德主义;马克思主义中图分类号:B 151　文献标志码:A 文章编号:1009-2854(2008)03-0023-04弗洛姆(E r i c h F r o m m ,1900-1980)非常崇拜马克思和弗洛伊德这两位伟大的人物,在他看来,“弗洛伊德是一门真正的科学心理学的创始人,他所发现的无意识过程以及性格特征的动力学本质,都是对人的科学的独特贡献,因为它业已改变了未来关于人的图景。

”[1]而马克思则是“一位具有世界历史意义的人物。

”[1]10因此,在弗洛姆眼里,马克思和弗洛伊德都是现时代的设计师,“他们各人以自己独特的方式进行了研究,他们的著作不仅具有科学性,而且具有最高的艺术性,最高地体现了人类渴求理解、渴求知识的需要。

”[1]10弗洛姆通过如饥似渴地学习弗洛伊德的精神分析学说,成了一位真正的弗洛伊德主义的追随者,又因为他对弗洛伊德的学说的理解程度之深,致使他对他所深信的理论提出了质疑,看出其“局限”,弗洛姆先后写过几部著作,如《在幻想锁链的彼岸———我所理解的马克思和弗洛伊德》、《精神分析的危机》、《弗洛伊德思想的贡献与局限》,表达了他的质疑,认为弗洛伊德的精神分析学说需要“修正”或者发展。

在《在幻想锁链的彼岸———我所理解的马克思和弗洛伊德》这本书中,弗洛姆认为,弗洛伊德的精神分析学说能够通过运用俄底浦斯情结、阉割恐惧等概念治疗人们的心理问题,来解开生活之谜,但这一理论却不能解决整个世界存在的问题。