佛香用品分类途图文并茂
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固体香薰分类固体香薰是一种通过香薰燃烧释放香气的方式,它广泛应用于各种场合,如家庭、办公室、商店等。
根据香薰的成分和用途,固体香薰可以分为多个类别。
下面将介绍几种常见的固体香薰分类。
首先是植物类固体香薰。
植物类固体香薰是由植物萃取物制成的,具有天然的香气和疗效。
比如薰衣草固体香薰,它具有放松神经、改善睡眠质量的功效,适合在晚上使用。
又如茶树固体香薰,它具有杀菌消毒的作用,可以净化空气,适合在家庭和办公室使用。
其次是矿物类固体香薰。
矿物类固体香薰是由矿物质制成的,具有稳定的香气和能量。
比如粉晶固体香薰,它具有平衡情绪、增强爱的能量的作用,适合在恋爱关系中使用。
又如玛瑙固体香薰,它具有保护身体、增强自信心的作用,适合在工作场合使用。
再次是动物类固体香薰。
动物类固体香薰是由动物分泌物制成的,具有独特的香气和疗效。
比如麝香固体香薰,它具有安抚情绪、增加魅力的作用,适合在社交场合使用。
又如龙涎香固体香薰,它具有增强记忆、提高思维敏锐度的作用,适合在学习和工作中使用。
最后是混合类固体香薰。
混合类固体香薰是由多种成分混合制成的,具有多种功效。
比如柠檬草和薄荷混合固体香薰,它具有驱虫、提神醒脑的作用,适合在户外活动中使用。
又如橙花和玫瑰混合固体香薰,它具有舒缓情绪、缓解压力的作用,适合在放松和冥想时使用。
总的来说,固体香薰的分类多样,每种类别都有其独特的香气和疗效。
选择适合自己需求的固体香薰,能够为生活带来更多的愉悦和健康。
希望这些分类能够帮助读者更好地了解固体香薰,并在使用中获得更好的体验。
出尘主料:绿檀绿檀为主原料。
味道清新,有净化空气,消毒杀菌之功效。
出尘,有百乐圣坛之称,通常供为吉祥之物。
随身佩戴邪气不勤。
灵气保佑平安,福报美好人生。
出尘香有净化空气之功效,长燃可避邪报吉祥。
乾恒药香——绿檀(经济简装)长度:18厘米(燃烧时间:45-50分钟),数量:19根辨认纯天然手工香小常识:看:表面粗糙且不成直线(手工木器压制)闻:未燃前闻香味特别淡(没有刺鼻工业香料味),燃烧后香味淡雅宜人。
香入经络芳香疗法是利用纯天然植物的芳香气味和植物本身所具有的治愈能力,经由嗅觉器官和皮肤的吸收,到达神经系统和循环系统,以帮助身心获得缓解,并达到保养皮肤和改善健康的功效,使人的身体、心理、精神三者达到平衡和统一。
香气,具有易渗透性、高流动性和高吸入性的特点,它可以渗透入人的肌肤或通过嗅觉器官吸入,从而达到被人体吸收的效果。
芳香的气味能够刺激人的呼吸中枢,刺激人体吸进氧气,排除二氧化碳,大脑因此能得到充足的氧气供应,从而使人的思维清晰、敏捷。
同时,随着香气的扩散,空气中的阳离子增多,又能进一步调节人体的神经系统,刺激血液循环加速新陈代谢,使人体相应器官分泌出有益健康的激素和体液,增强人体的免疫力和机体活力————————————————————————————————————————————————1.药香原料特征:传统药香全部采用纯天然、无污染的植物和可再生的珍贵树木及部分传统动物香为原料,绝不使用化学香料和合成香料,完全符合健康和环保的现代生活理念;在加工上,严格按古法手工炮制加工。
目前已经获得世界上五十八个国家的环保认证。
这是国内第一个在国际上取得该认证的同类产品。
2.药香用途特征:传统药香,用途广泛,不仅是品质洁净,成分纯正,沟通凡圣的高级贡香。
3.产品特征与功效:品类丰富多样,品种齐全,造型丰富,适合各种使用方式如饮、燃、熏、蒸、洗、抹、内服、悬挂、佩戴等等。
其品质洁净、无毒无害,经久不坏不腐。
民俗用品归类(一)物质生产工具类1.生产劳动用具A.生产工具:犁、耧、耱、耙、铁锨、铁锹、锄头、镰刀、镢头、錾子、铲子、背篼、扁担、榔头、拍板、石磙、畜力播种机等。
B.灌溉类:瓷坛、罐、木桶、皮蔸、铁桶、解放式水车、水泵等。
C.收获类:石镰、铁镰、木叉、铁叉、木锨、风车、挂板、拉板、扫帚、簸箕、筛子、棒槌、连枷、口袋(毛、帆布)。
D.粮食加工类:石磨全副(水磨、人畜磨)、碾子全副、磙子、石臼、杵、筛子、簸箕、箩、箩柜、盆、瓮、罐等。
2.交通运输用具马车、木轮车、架子车(手推、畜力)、独轮车、木轮敞车、轿车、独轮平板手推车、人力车、老式的自行车、驮筐、担筐、扁担以及各种鞍具(马、牛、驴、驼的车鞍、驮鞍、骑鞍等)及各种挽具(雍脖、架圈、缰绳等、长鞭、眼罩、笼头、嚼子)等。
3.工匠用具木匠用具(锯、斧、凿、墨、刨等)、铁匠用具(火钳、大锤、小锤、铁砧、风箱、化铁炉等)、石匠用具(锤子、凿子等)、泥水匠、皮匠、毡匠、磨刀匠、碗匠、画匠(油漆匠)、裱糊匠、纸匠、等用具。
4.商业用具各种量具、秤、戥、斗、升、货币(金、银、铜)、银票、钞版、钱范,店铺的幌子、招牌;当铺、货郎子用具等(二)物质生活用具类1.衣饰衣服、裤子、鞋(男女、老少、冬夏)、袜子、裹脚布、系腰、各式帽子(不同年龄、职业、性别)、各种头饰、佩饰、各种裁缝用具等。
2.饮食A.炊具、餐饮具、碗(木碗、陶碗、瓷碗、铜碗等)、缸、罐、盆、风匣、壶(茶壶、酒壶、鼻烟壶)、锅(各种沙锅、铁锅及其他锅)、碟、盘、尊(盅)、杯、水烟锅、旱烟锅、火镰等。
B.各种食物品种、名称、制作方法、特殊原料、制作食品的模具等。
3.居住民居模型、门楼、门楣、门板、窗、床、家具等。
4.行旅轿车、自行车、各类代步工具等。
5.其它老路牌、老门牌、老地名牌等物件。
(三)礼仪祭祀用具类1.婚礼用具轿子、盖头、枕头、被褥、新人服饰等;2.丧仪用具丧棒、食罐、神主、供桌、葬埋用具等;3.祭祀用具铃铎、冥币拓板、各种纸钱等祭奠用品。
工艺品概述—宗教工艺品佛具(一)工艺品即通过手工或机器将原料或半成品加工而成的产品,是对一组价值艺术品的总称;宗教工艺品只要有:陶瓷、树脂、铜合金、、合金、竹木、宝玉石、岩石雕刻、刺绣、画、漆器等。
一、陶瓷用陶土烧制的器皿叫陶器,用瓷土烧制的器皿叫瓷器。
陶瓷则是陶器,炻器和瓷器的总称。
陶器的烧成温度800℃~1050℃,而瓷器烧成温度须在1200℃~1300℃。
陶器有吸水性,瓷器没有吸水性或吸水性极微。
炻器介于两者之间。
a、陶器分类:红陶、灰陶、黑陶、白陶、彩陶、釉陶、硬陶等。
b、目前对瓷器的具体定义,还没有取得统一的意见。
一般人认为,必须具备以下几条才能称之为瓷器:第一,瓷器的胎料必须是瓷土的。
瓷土的成分主要是高岭土,并含有长石、石英石和莫来石成分;含铁量低。
经过高温烧成之后,胎色白,具有透明或半透明性,胎体吸水率不足1%,或不吸水。
第二,瓷器的胎体必须经过1200℃~1300℃的高温焙烧,才具备瓷器的物理性能。
各地瓷土不同,烧成温度也有差异,要以烧结为准。
第三,瓷器表面所施的釉,必须是在高温之下和瓷器一道烧成的玻璃质釉。
第四,瓷器烧成之后,胎体必须坚硬结实,组织细密,叩之能发出清脆悦耳的金属声。
瓷器分类:长石质瓷、绢云母质瓷、骨质瓷、锂质瓷、镁质瓷等。
c、炻器介于陶和瓷之间的一类产品,称为炻,也称为半瓷或石胎瓷。
其特点是结构致密,接近瓷化,强度较大,颗粒细小,断口为贝壳状或石状,但不具有瓷胎的半透明性。
宜兴紫砂器胎质具有这种特性,而且,于器表光挺平整之中,含有小颗粒状的变化,表现出一种砂质效果。
釉的品种很多,按烧成温度分类:1.高温釉:烧成温度高于1260°C的釉料,用于石胎瓷和瓷器。
2.中温釉:烧成温度在1000至1260°C的釉料,用于石胎瓷和陶器。
3.低温釉:烧成温度低于1000°C的釉料,用于陶器和其他非硅酸盐胎体(如金属胎、石制胎)器物。
低温釉也用于在高温釉上再次附加釉,此时又称“釉上彩”;按外观颜色分类:青釉、黄釉、白釉、黑釉、蓝釉、酱釉、绿釉、红釉、紫釉、仿生釉、官釉、复色釉等。
古时的香炉和用香古时的香炉和用香00香器是指焚香用的器皿及用具,除了最常见的香炉之外,还有手炉、薰球、香囊、香盘,及在香粉的香篆、盛香的香盆,都是属于香器的范畴。
这些丰富的香器种类,主要是为了配合各种不同型态的香焚烧或蒸薰的方式而产生。
除了实际上的用途之外,基于美观及装饰的考量,香炉的型制、炉身的造型、色彩,更是琳琅满目,配合袅袅香烟,及美好的香味,让用香的情境达到极致。
古时的薰香香料可分为以下几类:根据外形特征可分为原态香材、线香、盘香、塔香、香丸、香粉、香篆、香膏、涂香、香汤、香囊、香枕等。
原态香材香料经过清洗、干燥、分割等简单的加工制作而成。
原态香材能保留香料的部分原始外观特征,如檀香木片、沉香木块等。
线香常见的直线形的熏香,还可细分为竖直燃烧的“立香”,横倒燃烧的“卧香”,带竹木芯的“竹签香”等等。
盘香又称“环香”,螺旋形盘绕的熏香,可挂起,或用支架托起熏烧,有些小型的盘香也可以直接平放在香炉里使用。
塔香又称“香塔”,圆锥形的香,可放在香炉中直接熏烧。
香丸豆粒大小的丸状的香。
香粉又称“末香”,为粉末状的香。
香篆又称“香篆”、“印香”、“百刻香”,用模具将香粉压制成特定的(“连笔”的)图案或文字,点燃之后可顺序燃尽。
膏香又称“香膏”,研磨成膏状的香。
涂香又称“涂敷香”,涂在身上或衣服上的香粉、香膏等。
香汤又称“香水”,以香料浸泡或煎煮的水。
香囊又称“香包”,装填香料的丝袋,有丝线可挂于颈下的称为“佩香”。
香枕装填香料的枕头,可安神养生。
焚香的器具大致可分为下列几种:1、香炉:是指可燃点盘香、沈香木块、丸香及香粉的圆形香炉。
2、卧香炉:专门焚烧横式线香,即卧香所用之香炉。
3、香筒:长筒式香薰,为直式线香所用。
4、立香香炉:是指专门焚烧有竹枝为柱脚的立香所用的香炉,大多以金属或石材为炉身材质,用于祭礼时上香之用,避免香炉身温度过高。
5、手炉:即一般所说的柄香炉,以焚烧香丸、沈香木块为主,方便上堂时以手持之。
祭祀用品知识点总结祭祀用品是在祭祀活动中常用的道具和工具,用于供奉祖先、神灵、神明以及祭奠逝去的亲人。
祭祀用品因地域、宗教信仰、民族等不同而有所差异,但整体上可以分为器皿、食品、饮料、祭品、祭器等几大类。
下面将从这几个方面详细介绍祭祀用品的相关知识点。
一、器皿在祭祀活动中,常用的器皿有酒杯、酒壶、酒坛、餐具、灯芯、花瓶、香炉、烛台、盆、碟、碗等。
这些器皿一般都是用陶瓷、铜器、银器、玉器、玻璃器等制成。
祭祀活动中使用的器皿大多具有特殊的意义和象征,比如酒杯、酒壶代表着敬酒祭祀,花瓶代表着寄托哀思,香炉代表着虔诚祈祷等。
二、食品祭祀活动中所用的食品一般有饭、饼、果实、肉类等。
在中国传统祭祀活动中,酒和饭是不可或缺的,因为酒和饭分别代表敬酒和供食的意义。
此外,蔬菜、水果、鱼类、肉类等也常用于祭祀的食品中。
在一些特殊的祭祀活动中,还会在食品中加入蜜、糖、芝麻、桂花等以增添仪式的神秘感和庄严感。
三、饮料在祭祀活动中使用的饮料主要有清水、酒、茶等。
清水在祭祀中一般被用来净身洗面、沐浴净手等,而酒和茶则是用来敬奉神明以及祭祀者与祖先的。
在一些特殊的祭祀活动中,还会使用一些特殊的饮料,比如甜酒、香槟、柠檬水等。
四、祭品祭品是祭祀活动中的重要内容,一般分为动物祭品和植物祭品两大类。
在中国传统祭祀活动中,常用的动物祭品有羊、鸡、鱼、猪等,植物祭品一般包括鲜花、水果、粮食等。
祭品的具体选择会受到地域、信仰、习俗等因素的影响,比如在一些地区的祭祀活动中会使用龙虾、鳌鱼等特殊的动植物祭品。
五、祭器祭器是祭祀活动中使用的工具,包括祭器盒、祭器刀、祭器楦、祭器爵等。
祭器一般由金属、玉石、象牙等制成,具有一定的装饰性和象征性。
祭器的使用与种类也会因地域、信仰、习俗等因素而有所不同。
总结:祭祀用品作为祭祀活动的重要组成部分,具有非常深厚的历史文化底蕴和精神内涵。
祭祀用品的选择与使用受到许多方面因素的影响,因此在进行祭祀活动时需要充分考虑地域、信仰、习俗等因素。
在佛教中,无论是对佛菩萨的供养,或是在说法的譬喻中,新会区小冈龙鼎香业商行生产的佛香质量上乘,佛教中经常都可以见到香的踪影。
密法中,不同的本尊甚至有不同供养的香,香与佛教,有着密不可分的关系由于香能袪除一切臭气、不净,使人身心舒畅,产生美妙的乐受,因此常被用来做为供养佛菩萨、本尊的圣品,如《苏悉地经》中,就把香列为五种供养之一,而《大日经》也将之列为六种供养之一。
除了被用来做为殊胜的供品之外,由于香的芬芳远闻,经典中也常以其来比喻修行者持戒之德。
如《戒德香经》中,佛陀告诉阿难,只有持戒之香不受顺、逆风的影响,能普薰十方。
而《六祖坛经》中,也以香来比喻五分法身,称为“五分法身香”。
此外,香也被用来比喻念佛的功德,如《首楞严三昧经》中,以“香光庄严”来比喻念佛的人染上如来功德庄严,就如同制香的人染上香气一般。
经典中甚至记载有香的净土,如《维摩诘经》中所说的“香积国土”,龙鼎香业商行不但以香构成食、衣、住、行的一切,也以香来说法。
在《华严经》中也说,华藏世界被重重无数的香水海所围绕。
密教的种种修法中,更是经常看到供香的记载,而依供养佛部、莲花部、金刚部,乃至天龙八部等一切世圣众,则用种种不同的香来供养,与其相应。
除此之外,经典中也记载着与香有关的修持法门。
其中最著名的是《楞严经》中的香严童子,以闻沈水香,观香气出入无常而悟入本心。
而《观普贤菩萨行法经》中,则有清净忏悔鼻根的方法;《慈悲道场忏法》中,也有关于鼻根与香的发愿,如文中发愿一切众生不闻一切臭恶之气,常闻一切栴檀、妙树花香之气,常闻一切说法香、戒香、菩萨香、五分法身香等。
香在佛教中的风貌如此丰富多姿,从最基本令人愉悦的香,升华乃至心香、解脱香的境界,令人叹为观止!香与供养供养是以饮食等各种用品供养、法、僧三宝。
龙鼎香业商行常见的供品有香、花、饮食等。
龙鼎香业商行其中涂香代表清净义,能清净一切染垢秽,及燥热烦恼;而以香供佛,则代表生除灭一切生死烦恼,得到清净自在。
祭拜用品常识七彩色纸 七色纸,也可以叫七姐衣,广东民间信仰七夕乞巧时给七仙女做的衣服。
也可以在中元布施时与画纸一同当阴间的布匹使用。
多用于农历七月,一般用来拜七姐用的,传闻有人火化七色彩纸的时候看见彩纸变成色彩鲜艳的布疋。
除七姐旦外,盂籣节中元鬼节亦有人会化七色纸的,代表送布疋给阴人用。
禄马交驰(禄马贵人)禄马指名成利就,而衣纸中的[禄]是主贵人、[马]是加快速度,即是含[有立即招贵]、可催旺人缘贵气、名誉地位、金钱财运之意。
圆禄马圆禄马,面一张红色为圆马,底一张圆禄,主要是招八方贵人,配合长禄马,一般都认为含有[有立竿见影]之效应,所以禄马是常用方纸之一。
长禄马绿色为长禄、红色为长马,有强力加速之意义,多是配合禄马交驰之用。
禄马另一款比较豪华的长圆禄马,用法一样。
转运宝牒 全名为[三天赐福转运降鸿宝牒],主要用作转运改运之用。
入面仲有4张黄色宝牒,包含4用途:1.解冤免难宝寿金章宝牒,用来解因冤及隔世恶运,亦有延寿之用。
2.三天赐福贵人宝牒,用以招各方各路之贵人。
3.九天玄女姻缘和合宝牒,用来增加夫妻和顺,家人和洽之用。
4.九天玄女招财和合宝牒,可以增加财运、聚财以及增加人缘。
转运宝牒一大四小,代后可有以上功用。
另外亦可放于吉位以作催吉之用。
潮州平安符在向佛菩萨或神祇祖先拜祭时,火化此平安符,含有保护家人平安、招贵人、延寿、招财的效果。
幽衣幽禄旧时代跟七色纸是中元布施必备,上面印有各个朝代衣服,家具,日常用品,分男女衣禄,用来做布施。
现在两者通常是并用的,幽衣是一份烧给阴人作衣服用,幽禄是化解阴人孽障所用,火化给阴人,便可以增加福报,亦有衣穿,这样,阴人便回报,加旺阳人的金钱财运。
所以火化拜祭过路阴人之后,则阴人可助好心人如愿。
往生咒(钱)为超度阴灵咒语,多用在祖先、拜祭其他阴人所用,如七月杯兰节等,又阴宅下葬开线亦会常用之。
此咒在七言咒中已见,但往生咒用在拜祭阴人方面(阴人为已去世的人,阳人为生存的人)。
中国古代香料形态
中国古代香料形态有:
1.线香。
用不同的配方制成的,粗细、长短有一定规制的直线状香品。
2.盘香。
在平面上回环盘绕,常呈螺旋形。
3.塔香。
使用时以支架托起或悬挂于空中或支架之上,下垂如塔。
4.印香。
用专门模具香拓把香粉打成图案或字点燃。
5.篾香。
以细小的竹篾为香骨,香料研成粉末后,用天然粘粉,经水把香料层层地裹在竹篾骨上。
6.香丸。
用香药配伍和合后研磨成香粉,再调成香泥制成丸状。
7.香膏。
将香药配制好后,调成膏状,装入瓷罐密封放入地窖中。
8.香珠。
一种或多种香药制成的圆珠状香品,可串成“香串”。