《“焚书坑儒”新说》_历史论文

如何看待焚书坑儒作文要说这焚书坑儒啊，那可真是秦始皇干的一件超级“猛”的事儿。

从不好的方面来看呢，这简直就是一场文化界的大灾难。

想象一下啊，那些辛辛苦苦写成的书，就像一个个充满智慧的小宝藏，结果秦始皇大手一挥，说烧就烧了。

这就好比现在有人把图书馆里的好多书都给点了，什么历史啊、哲学啊、文学啊，那些知识就这么没了，多可惜啊。

那些被坑的儒士，他们可都是有学问的人，说不定肚子里装着好多治理国家的好点子呢，就这么被秦始皇给“咔嚓”了，感觉就像把一群智囊团给一锅端了。

这一搞啊，好多文化传承就断了档，就像一条流淌的文化河流突然被截断了，后人想了解以前的文化都变得困难重重。

而且这事儿干得太粗暴了，给人一种秦始皇这个老大很专制、很霸道的感觉，他容不下不同的声音，只想让大家都听他的，按照他的想法来，这哪行呢？不过呢，换个角度看，秦始皇可能也有他自己的小算盘。

他刚统一六国，那时候国家就像一个刚拼凑起来的大拼图，到处都是不稳定的因素。

那些书里啊，可能有些内容是在怀念以前的国家，或者是有一些思想不利于他的统治。

他可能就想，我把这些书烧了，把那些老是说三道四的儒士处理了，大家就都能乖乖听话，都来支持我的新制度了。

就像一个新组建的班级，班主任为了让大家都遵守新的班规，把那些老是讲以前班级好的同学的话给禁了。

而且秦始皇想要推行他的那一套，比如统一文字、度量衡啥的，如果有太多不同的思想在那搅和，可能推行起来就没那么顺利。

但是不管怎么说，焚书坑儒这事儿还是负面效应太大了。

文化这个东西啊，就应该是百花齐放的，大家有不同的想法才能碰撞出更多的智慧火花。

要是都像秦始皇这样，一不顺眼就把书烧了，把人给埋了，那社会还怎么进步呢？幸好后来的朝代慢慢意识到文化的重要性，又开始重新整理古籍，让文化重新发展起来。

这就告诉我们啊，对待文化得像对待宝贝一样，尊重知识、尊重有学问的人，可不能再干这种傻事喽。

历史小论文范文6篇历史小论文主要是初中生和高中生根据历史事件撰写的论述性文章，历史小论文包括论点、论据及论证三部分，缺一不可，论点可以根据自己兴趣和感悟来拟定，确定论点后，就要整理相应历史资料作为论据，以这些论据来论证论文观点。

下面学术堂整理了6篇历史小论文范文供参考。

历史小论文范文一：论文题目：秦始皇焚书坑儒的原因在中国历史上，秦始皇焚书坑儒是关乎政治、文化、学术的公案由汉至今两千余年，对此评说不绝于史，众说纷纭有秉承儒学传统口诛笔伐者，认为这是秦始皇个人暴政的体现，是秦始皇个人的偶然冲动行为，几乎也是教科书的一贯定论也有对此存疑认为是夸大其事者为此笔者查阅大量资料及许多学者的有关评论，整理出浅要观点。

一、史学界对焚书坑儒的评价。

自秦末汉初，约两千年来，焚书坑儒成为学术界和民间广泛用词：汉语大词典》对其解释为秦始皇焚烧典籍、坑杀儒生之事，亦作蟠书坑儒史学大家剪伯赞先生的：秦汉史》专着作这样的评论：焚书坑儒，在客观上是对文化之一般的毁灭,把之史记》所记载对四百六十余诸生的残暴坑杀，称之为坑儒之惨剧郭沫若先生在：十批判书》里曾说过：近人有替始皇辩护的，谓被坑者不是儒生而是方士，我自己在前也曾这样说过，但这是不正确的，没有把本纪的原文细读清楚当今学者郭志坤在引用郭先生这句话时明确表态：秦始皇坑杀的儒生就是不折不扣的孔子之徒一直到最近张岂之先生主编的：中国历史秦汉魏晋南北朝卷》，其作为面向21世纪高校课程教材读本也依然鲜明的写着：秦始皇焚书坑儒等极端的措施是对文化的摧残，党校论文，同时也激起士大夫们对秦政普遍的抵触和反抗.以上引自各家说法，说明焚书坑儒一直为史学界所沿用，大家一致评判这是秦始皇的一大暴政，严重摧残了中国传统经典文化，是对儒家文化的一大迫害，引起当时士人的反抗。

二、秦始皇统一之初的文化政策。

秦始皇在他统一之后并没有立即采取焚书坑儒的办法来处理思想文化领域的问题的，而是奉行兼纳各家思想相对宽松的文化政策对待儒生也是予以重任其表现如下：第一，在中央设置博士一职。

焚书坑儒的作文秦始皇是个很厉害的皇帝，他统一了六国。

可是呀，他做了一件特别不好的事，就是焚书坑儒。

那时候，好多读书人都有各种各样的书，这些书就像宝贝一样，里面有好多知识呢。

秦始皇害怕这些书里的思想会让百姓不听他的话，就下令把很多书都烧掉。

这就像把大家的知识宝库给砸坏了。

那些儒生们也很可怜。

他们只是想把自己学到的东西分享出来，结果秦始皇觉得他们会捣乱，就把很多儒生抓起来，有的还被活埋了。

这多残忍呀。

就好像一群小鸟，本来在欢快地唱歌，突然有人把它们都抓住，不让它们唱歌了。

这件事让很多人都很害怕秦始皇。

大家都不敢随便说话，也不敢看书学习了。

知识本来是让大家变得更聪明、更好的东西，秦始皇这么一做，就好像把光明都遮住了一些。

从那以后，好多文化的东西就断了，就像一条美丽的项链断了线，珠子都散落了。

秦始皇做了一件超级大的错事，那就是焚书坑儒。

想象一下，有好多好多的书，堆得像小山一样高。

这些书里写着古人的智慧，像怎么种地能有好收成，怎么治病救人，还有好多有趣的故事。

可是秦始皇一声令下，士兵们就把这些书扔到大火里。

大火呼呼地烧着，那些书就慢慢变成了灰烬。

那灰烬就像黑色的蝴蝶在空中乱飞，最后落在地上。

这是多少人的心血呀，就这么没了。

再说说那些儒生。

他们是一群很有学问的人，就像我们学校里的老师一样，知道好多东西。

可是秦始皇觉得他们会反对自己，就把他们抓起来。

好多儒生被带到一个大坑旁边，他们哭着喊着，可是没有用。

最后被推进去，土一埋，就再也出不来了。

这就像把花园里最漂亮的花朵都拔掉，只剩下一片光秃秃的土地。

这焚书坑儒的事，让整个国家都变得冷冷清清的。

大家都不敢大声说话，也不敢研究那些学问了。

本来充满活力的文化，就像被浇了一盆冷水，变得死气沉沉的。

秦始皇统一中国后，干了一件可怕的事——焚书坑儒。

在以前，书是很珍贵的。

就像我们现在的宝贝玩具一样，大家都很珍惜。

可是秦始皇想让所有人都只听他的话，他觉得那些书里有些东西会让大家不听话。

劝诫秦始皇焚书坑儒作文尊敬的秦始皇陛下：您好！小的斗胆给陛下写这封信，就是想跟陛下唠唠焚书坑儒这事儿。

陛下啊，您想啊，这书可是好东西啊。

书就像是一个个装满智慧果实的宝盒，那里面记载着先人的经验、思想，各种各样的知识。

您这一把火下去，可就把好多宝盒给烧没喽。

那些史书里可有不少治国理政的故事，也许有的能给陛下您提供更好的主意呢。

比如说，有的故事讲怎么让百姓安居乐业，怎么让国家繁荣昌盛，这一烧，那些有用的东西就没了，多可惜啊。

再说说那些儒生吧。

陛下您可能觉得他们有时候叽叽喳喳的，说些您不爱听的话。

可是陛下，他们中的大多数也是为了大秦好啊。

他们读了很多书，脑袋里装着不少主意，虽然可能有的方式不太对，但也不至于都给活埋了呀。

这就好比您有一群马，有的马可能性子烈一点，不太听话，但要是都杀掉，那以后您想找些能拉车、能打仗的好马可就难喽。

这些儒生就像那些马，好好调教调教，说不定就能为陛下所用呢。

陛下您建立大秦，那可是前无古人的壮举。

您想要统一思想，这小的能理解，可这方法有点太粗暴啦。

就好比您想让花园里的花都长得一样高、一样美，您不能把那些长得不一样的花全都拔掉呀，您可以给它们浇水施肥，慢慢引导它们朝着您想要的方向长嘛。

思想这东西也一样，您可以用您的雄才大略去影响大家，让大家心服口服地接受大秦的理念，而不是靠这种强硬的手段。

陛下您看，要是不烧那些书，不埋那些儒生，大秦说不定能发展得更好呢。

更多的知识能让大秦的科技进步，那些儒生也许能帮您治理国家，让百姓更加爱戴陛下您呢。

小的只是一介草民，说的话可能不太中听，但句句都是真心话，希望陛下能好好考虑一下。

祝您万岁万岁万万岁！一个敬仰陛下的小百姓。

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以焚书坑儒为观点加以阐述或说明
焚书坑儒是战国时期中国历史上一件著名的事件，事发于公元前213年，当时的楚国八大诸侯齐聚楚国，起兵攻打楚国，楚国政府为了苟活下去，婉拒了众诸侯的政治要求，便提出拆除文书，焚毁诗经，坑杀儒士这一可怕的政治方案，然而，这一政治方案激怒了诸侯，觉得这样做，这样把中国的传统文化和传统学术全部抹杀殆尽，是一种荒谬的做法。

焚书坑儒从历史的角度来看，是一件十分可怕的事件，即使是在严厉的“唐三彩”的时代，政府在绝对的权威下，都不敢对国家的历史文化和传统学术毫无顾忌，甚至体现出一定的政治原则和政治信仰，这里是政治上的文化灭绝，它是王朝文化制度出现了危机，这也让中国古代文明进入一个新的历史阶段。

焚书坑儒既是一种政治局势，又是一种社会现象。

一方面，这是因为当时形势变得紧张，各诸侯希望攻取机会，神祗放火，文质彬彬，争名夺利，尤其是由于勤王楚文之祖楚王安襄的“宰相变法”的迫害，无论是在儒家学头上还是政治原则上，真正的报复行动已经把古代的文明世界推向了危险的边缘。

另一方面，这是一种社会现象的体现，在这种情况下，人们对于一些重要的东西的追求失去了动机，一些重要的节骨眼，如自由思想、精神解放和道德开放等，让人们普遍视文明精神和文化道德深处的一种贫乏。

焚书坑儒是历史有史以来最凄惨的事件之一，它极大地破坏了中国古代文化精神及财富的传承和发展，把古代文明精神抹杀殆尽，造成了中国文化的重大损失。

从这一点来看，我们不应该把古代的传统文明和不可替代的财富纵容于邪恶之中，也不应该靠牺牲传统文明、传统学术和道德基本原则来达到政治目的。

五年级作文燔书坑儒古代的中国，文化非常重要。

文化传承和发展靠的是读书学习。

然而在古代的一个时期，却发生了一件令人心痛的事情——燔书坑儒。

燔书坑儒是指秦始皇时期，他特别讨厌儒家的思想，于是下令焚烧了很多古代文献，还把很多儒家学者埋在坑里活埋。

这一事件不仅损失了大量的文化遗产，还让很多儒家学者失去了生命。

燔书坑儒的主要原因是秦始皇掌权时实行的法家思想。

法家思想强调统一和集权，并不重视文化，而儒家思想强调人文关怀和文化教育。

所以秦始皇为了巩固自己的统治，采取了焚书坑儒的极端手段。

这一事件给中国的文化传承带来了巨大的打击。

很多珍贵的文献被焚烧，无数的智者和学者被杀害，使得中国的文化进程受到了严重的阻碍。

儒家的思想被封杀，让人民无法接触到儒家的道德和伦理观念，使得社会风气变得腐败和混乱。

燔书坑儒的事件一直以来都被称为中国文化的大悲剧。

因为中国自古以来就有“以文化为骨干”的传统，燔书坑儒是对文化传承的一种严重挑战。

它不仅损失了大量的文献典籍，还对人民的思想造成了极大的限制。

没有一种力量可以永远阻挡文化的进程。

在秦始皇统治结束后，儒家思想逐渐复兴并成为了中国文化的主流。

儒家的道德观念和礼仪习俗被广泛传播，为中国社会的和谐和文明做出了巨大贡献。

现在的我们应该珍惜文化传承的良机。

我们作为新一代的中国人，要努力学习，去了解和传承我们的文化。

只有通过学习和传承，我们才能够让中国文化更加光辉和繁荣。

我们可以通过多读书来提高自己的文化修养。

读书可以让我们了解历史，了解优秀的人物和思想，也能够让我们变得更加聪明和有智慧。

通过读书，我们可以不断增长见识，开阔自己的眼界，使自己具备更强大的能力。

除了读书，我们还可以通过参观博物馆和文化遗址来了解我们的文化。

博物馆是文化的宝库，里面陈列着各种各样的文物和艺术品。

我们可以通过参观博物馆，了解我们的历史和文化传承。

文化遗址则是历史的见证，我们可以通过参观文化遗址来感受历史的沧桑和文化的瑰宝。

劝诫秦始皇焚书坑儒作文尊敬的秦始皇陛下：您好！小的只是个后世来的无名小卒，但实在是有满肚子的话想对陛下您说说，尤其是您干的那件焚书坑儒的大事儿。

陛下啊，您想啊，那些书可都是宝贝啊。

每一本书就像是一个智慧的小老头，蹲在角落里，就等着有人去翻开它，听听它讲过去的故事，讲讲那些治国理政的高招儿，还有各种奇妙的思想呢。

您这一把火下去，就好比把一群叽叽喳喳的老学究都给堵上了嘴，这多可惜呀。

那些书里记载的东西，有好多都是世世代代的人积攒下来的经验。

这就好比您要盖一座超级宏伟的宫殿，那些书就是一块一块的小砖头，现在您把砖头都给扔了，那宫殿还咋盖得起来呢？再说说那些儒生吧。

陛下您肯定是觉得他们有些话不中听，老是在那嘀嘀咕咕的，说不定还觉得他们是在捣乱。

可这些儒生啊，他们就像是一群喜欢研究老古董的家伙，满脑子都是些古圣先贤的大道理。

虽然可能有些时候有点迂腐，可他们的心也是向着大秦的呀。

您这么一下子把他们都给收拾了，这外面的人可就都吓坏了。

大家都在想：“皇上连读书的人、讲道理的人都容不下了，这可咋整？”人心惶惶的，对大秦可没什么好处哟。

陛下您这么英明神武，统一了六国，这是多大的功劳啊！就像一个巨人，把散落在各处的小娃娃都给抱到一块儿了。

可巨人要是想一直稳稳当当的，还得让小娃娃们心里服气呀。

要是靠这种让大家都不敢说话、不敢看书的法子，大家心里都憋着一股劲儿呢，这就像地底下埋着的小火苗，说不定啥时候就会变成一场大火。

陛下，您要是能让那些书好好地呆着，让那些儒生也能把自己的想法好好地说出来，当然啦，要是他们说得不对，您就像教训调皮的小孩子一样，给他们指出来就好。

这样的话，大秦就会像一棵大树，根扎得深深的，枝叶也会越来越茂盛。

大家都会说：“看咱大秦的皇上，多有气度，多开明！”这多好呢。

希望陛下您能重新考虑考虑这件事儿，小的这也是真心为大秦的千秋万代着想呀。

此致。

敬礼。

一个来自后世的小人物。

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三年级作文焚书坑儒在古代中国的历史中，有一段极为悲惨而黑暗的时期，那就是秦国的焚书坑儒政策。

焚书坑儒是指秦始皇为了巩固自己的统治地位，采取的一种残酷手段，即全部焚毁民间的书籍，并处死思想家、学者。

这种行为给中国留下了极为深远的影响。

焚书坑儒的行为导致了中国几千年的文明传统被迅速毁灭，使中国的历史进程遭到了极大的破坏。

书籍是人类智慧的结晶，是文化的载体，是国家和民族的宝贵财富。

焚书坑儒不仅造成了巨大的经济损失，而且阻碍了人们的知识获取和传承。

这对于一个国家的发展来说是极其不利的。

焚书坑儒不仅有悖人性，也严重侵犯了人们的思想自由和言论自由。

历史上，许多著名的思想家、学者都因为他们的言论被处死或被迫害。

在焚书坑儒的时期，人们不敢言论自由，不敢表达自己的观点，整个社会的思想变得极其封闭和保守。

这使得中国的文化发展遭受了严重的挫折。

即使在如此黑暗的年代中，还是有一些人坚守着自己的信仰，不屈不挠地捍卫着文明和知识。

他们奋发向前，努力保存传统文化和知识。

正是由于这些人的努力，才使得我们能够了解到焚书坑儒的历史，才有了对于文化传统和知识的珍视。

焚书坑儒是中国历史上的一大耻辱，是人类文明发展史上的一大败笔。

我们应该牢记历史，警钟长鸣，不让这样的黑暗再次重演。

我们要珍爱书籍，崇尚知识，保护思想自由和言论自由，为社会的进步做出自己的贡献。

儿童时代的我们或许不能完全理解焚书坑儒的历史背景和深层意义，但我们可以从中学到勇敢坚持自己的信念的精神。

当我们遇到困难和压力时，要像那些儒家学者一样坚守初心，勇往直前。

每一本书都是一个宝库，它们蕴藏着无穷的智慧和知识。

我们应该把阅读当做一种习惯，通过阅读，我们可以开拓眼界，增长见识，提高自己的综合素质。

我们也要尊重他人的思想和观点，保持开放的心态，理性地表达自己的看法。

焚书坑儒是中国历史上的一段黑暗时期，我们应该从中汲取教训，警醒自己保护好文化传统和知识的重要性。

我们要珍爱书籍，崇尚知识，发扬传统文化，为实现中华民族的伟大复兴做出自己的努力。

三年级作文焚书坑儒焚书坑儒，是中国历史上一段非常黑暗的时期。

它发生在秦朝，当时的秦始皇认为，坚持儒家思想的人会影响他的统治地位，于是采取了措施，大规模焚书坑儒。

焚书坑儒的原因有很多。

秦朝是一个非常独裁专制的朝代，秦始皇想要统一思想，以便更好地统治国家。

而儒家思想强调仁义礼智信等传统价值观，认为君王应该以身作则，尊重民众的心意。

这与秦始皇的独裁统治相悖，因此他认为儒家思想是对他统治的威胁，决定采取极端手段来消灭儒家思想。

焚书坑儒还与秦朝的文化政策有关。

秦朝实施了一系列的文化统一政策，其中就包括统一文字、度量衡等制度。

而儒家思想是以古文经典为基础的，儒家学者使用的文字就是古文。

秦始皇认为，如果不消除儒家思想，就无法真正统一文字和文化，于是决定采取焚书坑儒的措施。

在焚书坑儒的过程中，大量的儒家典籍被焚烧，儒家学者遭到了迫害。

这对于中国古代文化来说是一次重大的损失。

儒家思想是中国古代文化的重要基石，它强调仁爱、礼义、忠诚、孝顺等价值观，对后世产生了深远影响。

而焚书坑儒的行为，让中国古代文化失去了许多宝贵的智慧。

即使在焚书坑儒的黑暗时期里，儒家思想仍然没有被完全摧毁。

有些儒家学者转而藏匿藏书，以保护这些珍贵的文化遗产。

而秦朝的统治也没有持续太久，不久后便被刘邦推翻，汉朝建立。

汉朝恢复了儒家思想的地位，将焚书坑儒的行为定为错误，重新推广儒家思想，并且开始考取儒学为国家官职的资格。

焚书坑儒是中国历史上的一段痛苦的记忆，它给中国古代文化造成了巨大的损失。

儒家思想以其深厚的理论基础和智慧魅力，依然深深地影响着中国历代统治者和人民。

因为儒家思想的传承，中国古代文化得以流传至今，成为中华民族的精神支柱之一。

今天的我们应该铭记焚书坑儒的历史教训，坚持保护和传承中华优秀传统文化，包括儒家思想。

只有通过传承和发扬中华优秀传统文化，我们才能更好地走向未来，继续为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

让我们永远珍视儒家思想的智慧，让它在我们的心中发扬光大。

“焚书坑儒”新说文章作者：朱渊雷秦始皇“焚书坑儒”，早就定格为文化摧残的象征符号。

天下举凡读书人皆好称引，鲁迅用它来和希特勒焚书相比，博尔赫斯用它和造长城来对始皇帝大发议论。

独立的史家偏生有其独特的癖好，他不敢就在假设的基石上扑扇想象的翅膀，更不屑于人云亦云，总是费尽心机试图描绘一个更详细的过程或者寻找一个更合适的理由，而孜孜以求的结果常常竟真与所谓的“常识”大相径庭。

一就人类文明史而言，对书籍和读书人的迫害时时都在发生从未中止。

类似“焚书坑儒”这样的举动在中国历史上既非第一次，更远远算不上最大的一次。

史上大“革”文化之“命”的惨烈事历历可数，固不待言；而“焚书”更早在秦始皇之前一个半世纪即已发生：在商君教引下秦孝公“燔《诗》、《书》而明法令”。

（《韩非子·和氏》）如果我们重新查账的话，秦始皇“焚书坑儒”的直接后果其实真算不得十分严重。

所谓的“焚书坑儒”实际上是两个独立的事件。

公元前213年（秦始皇34年），在秦始皇的咸阳宫酒会上，70博士为这位始皇帝祝寿。

仆射周青臣大拍马屁，说什么“自上古不及陛下威德”，被书呆子型的博士淳于越直斥为面腴；淳于越大唱“事不师古而能长久者，非所闻也”的儒家老调，却惹得身为丞相的法家李斯大为不满，认为“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。

”因此倡言：“史官非《秦记》皆烧之。