湘西苗族银饰独有的文化特征文
- 格式:doc
- 大小:12.00 KB
- 文档页数:2
苗族银饰文化的介绍银饰作为一种文化现象,历史上曾被许多民族青睐,成为多元文化交流的载体之一。
苗族的银饰不仅是某个民族专有的艺术形态,而且在其上千年的传承和发展过程中,不断融合其他民族的服饰文化,并逐渐形成了一个独有化、多元化的美学形式和艺术体系。
本文将从苗族的历史渊源、服饰总况、银饰加工等方面介绍苗族的银饰文化。
一、历史渊源苗族是我国一个非常古老的民族,具有独特的民族文化。
苗族银饰按照装饰部位的不同,可分为头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等。
在苗族传统文化中,银饰不仅是美好的和财富的象征,更是避邪的神物,可以带来吉祥和幸福。
苗族银饰种类繁多,造型奇特,工艺精致,在中国各民族中是首屈一指的。
二、银饰特征苗族银饰素以用料讲究、构图精巧、造型典雅、色彩艳丽、纯朴自然、技艺精湛而著称,具有大、重、多等典型的民族服饰文化特点。
1.1以大为美苗族银饰以大为美,讲究堆大为山,呈现出巍峨之美;水大为海,呈现出浩渺之美。
苗族银饰以大为美的独特见识,在美学上有一定的道理,同时也是穿戴者的财富象征。
1.2以重为美苗族银饰以重为美,贵州施洞苗族当地流行的圆轮形耳环单只最重达200克,而黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好,重者逾八斤,令人叹为观止。
1.3以多为美苗族银饰以多为美,耳环挂三四只,叠至垂肩;项圈戴三四件,没颈掩额;腑饰、腰饰倾其所有,悉数佩戴。
特别是清水江流域的银衣,组合部件即有数百之多,重叠繁复,呈现出一种繁缚之美。
1.4不变中求变苗族银饰讲究变化,这一点也是在追求大、重、多的过程中不断创新,在多种求变,衍生出更多的外形美。
三、加工工艺苗族银饰的加工基本以家庭作坊为单位进行手工操作。
苗族银匠将熔炼过的白银利用压、寥、刻、搂等工艺,制出精美纹样,然后再焊接或编织成型。
苗族银饰加工流程非常复杂,往往一件银饰多经过一二十道工序才能完成。
在银饰的外在形式上,苗族银匠会更根据本系的传统惯和审美情趣,对细节或局部的刻画进行继承和创新,在工艺上精益求精,使苗族银饰日臻完美。
湖南湘西苗族银饰文化简析作者:来源:《祖国》2016年第12期摘要:苗族的起源可以追溯到五千年到六千年前,如今已经分布在世界各地。
但是所有的苗族都崇尚银饰,银饰在苗族生活中具有其他饰品无法替代的重要作用和象征意义。
本文以湖南湘西苗族为例,从银饰最初的用途是为了财产的便于携带及呈富,发展到身份和不同部落的区分以及苗族人对于图腾崇拜的角度简述了湘西苗族银饰的用途与寓意。
对湘西苗族银饰经行简略的叙述及概论,以期为学界提供认识提供参考。
关键词:湘西苗族银饰银饰文化一、苗族银饰简述苗族是个有着悠久历史和自身独特文化和习俗的民族。
在很秦汉时期苗族人民就使用银料制作各种器皿,虽然此时的文献并未详细记载作为饰品的银饰,但可以肯定从远古时期苗族就有用金属来进行装饰物品的习俗。
到了隋唐时期史书便有记载关于苗蛮“喜饰银器”的穿戴打扮,直至如今苗族银饰已经成为了一道独特的民族风景和民族文化。
苗族银饰制作工艺复杂且繁琐,有的饰品甚至需要二十多道工序才能完成。
而制作的银饰几乎从头到尾遍布全身,有头饰、肩饰、胸饰、背饰、腰饰、手饰、脚饰等,可见苗族对银饰的喜爱程度非同一般。
在银饰中苗族人民赋予它的不仅仅只是装饰和审美,更是对信仰和文化的一种表现形式,是苗族人民智慧的象征。
二、湘西苗族银饰的文化(一)财产的便于携带及呈富在漫长的战乱岁月中苗族先人不断南迁,,为便于迁徙,苗族人便将贵重的物品随身携带,带在自己身边。
逐渐变成了饰品穿戴于身上,从头上的头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、银背饰、腰坠饰、脚饰等等,先人们致力于将财物以便携的方式戴在身上。
随着时间的推移和审美的需求,这些银饰逐渐由最初简单的财物携变成了一种独特的民族习惯,苗族的手工艺制作多是由女性来完成,在银饰佩戴上明显呈现出重女轻男的特色。
在生产力不发达的社会条件下,一件衣服,一个饰品都来之不易。
由于银饰得来不易价格昂贵,所以称为了呈富的一种手段。
每当重大节日,湘西苗族的姑娘们便将平时里小心保存的银饰拿出来并穿戴于身上。
论苗族银饰的价值及传承发展1. 引言1.1 苗族银饰的定义和特点苗族银饰是苗族传统手工艺品之一,是指苗族人民用银子制作的饰品。
苗族银饰在苗族文化中拥有重要的地位,不仅是装饰品,更是承载着苗族人民对传统文化的热爱和传承。
苗族银饰的特点主要体现在工艺精细、款式繁多、图案独特、寓意深刻等方面。
苗族银饰是苗族人民日常生活中不可或缺的一部分,无论是在婚礼、节日还是其他重要场合,苗族银饰都扮演着重要角色。
苗族银饰的制作技艺经过长期的发展和传承,已形成独特的工艺体系,被列入国家级非物质文化遗产保护名录。
通过制作和佩戴苗族银饰,苗族人民传承着自己的文化传统,并展示着自己的身份和地位。
苗族银饰的艺术价值和历史价值不言而喻,是苗族文化宝库中的重要组成部分。
1.2 苗族银饰在苗族文化中的重要地位苗族银饰在苗族文化中具有非常重要的地位。
苗族银饰是苗族传统文化的一种重要表现形式,传承着苗族人民对美好生活的追求和向往。
在苗族社会中,银饰不仅被看作一种装饰品,更被赋予了象征着身份、地位和财富的意义。
苗族人民认为戴上精美的银饰可以增加自身的魅力和气质,显示出自己的社会地位和经济实力。
苗族银饰还承载着苗族人民对神灵的崇拜和信仰。
在苗族传统信仰中,银饰被认为是一种能够驱邪避灾的护身符,可以保佑人们平安健康,避免不幸和灾祸的降临。
苗族人民在重要的节日和仪式上都会佩戴各种银饰,以求得神灵的保佑和庇护。
苗族银饰在苗族文化中既具有审美价值,又具有社会和宗教意义。
它承载着苗族人民的文化记忆和民族情感,是苗族传统文化的重要组成部分。
苗族银饰在苗族文化中占据着重要的地位,对苗族人民的生活和精神世界都具有深远的影响和意义。
2. 正文2.1 苗族银饰的制作工艺和技术苗族银饰的制作工艺和技术是苗族传统工艺的重要组成部分,经过数百年的传承和发展,形成了独特的制作技术和精湛的工艺水平。
苗族银饰的制作工艺主要包括设计、锻造、镶嵌、打磨和表面处理等环节。
设计是整个制作过程的第一步,苗族银饰的设计通常受到民族传统文化和自然元素的启发,注重线条的流畅和图案的神秘美感。
关于苗族银饰文化作文英文回答:The Miao people, an ethnic minority group in China, are renowned for their exquisite silver jewelry. The intricate designs and skilled craftsmanship of Miao silverwork have captured the fascination of collectors and enthusiasts worldwide. This cultural heritage has been passed down through generations, with each piece of jewelry narrating the rich history and traditions of the Miao people.Miao silver jewelry holds profound cultural significance, symbolizing identity, status, and wealth. Traditional designs often incorporate auspicious motifs, such as dragons, phoenixes, and flowers, which are believed to bring good fortune and ward off evil spirits. Silver jewelry is also an integral part of Miao festivals and ceremonies, where it is worn as an expression of cultural pride and identity.Beyond its cultural significance, Miao silver jewelryis also a testament to the remarkable artistry of the Miao people. The intricate filigree work, granulation, and enamel techniques employed in the creation of Miao jewelry showcase the exceptional skills and creativity of the craftspeople. Each piece is a unique work of art, meticulously crafted by hand with great attention to detail.The art of Miao silverwork is a living tradition that continues to evolve and adapt to contemporary tastes. While traditional designs remain highly valued, modern Miaojewelry incorporates new elements and styles, reflectingthe changing cultural landscape of the Miao people. The enduring popularity of Miao silver jewelry is a testamentto its timeless beauty and the rich cultural heritage it represents.中文回答:苗族,中国的一个少数民族,以其精美的银饰文化闻名。
苗族的银饰文化穿戴在身上的银饰,苗族不变的传统文化。
苗族文化博大精深,苗族银饰更是深得人们的喜爱,穿戴银饰的苗族姑娘,熠熠生辉,光彩夺目。
然而,银饰的打造,工序却很繁杂。
德西尔珠宝小编带来了苗族的银饰文化,让你更加了解银饰文化。
千百年来,银饰始终在苗家儿女身上熠熠生辉。
银饰对苗族而言,既是早年大规模迁徙历史的遗存,也是驱邪、消灾、祈福的美器。
苗族的节日和庆典很多,每逢佳节,姑娘们便银饰盛装,成群结队地如彩霞般齐聚一堂,展示美丽风采。
在清水江一带,人们还能看到全身佩满银饰的苗族姑娘们在踩鼓场上跳踩鼓舞。
远远望去,恰似银浪阵阵,波光粼粼。
一整套盛装银饰重约十二三公斤,平均价格也随工艺繁复程度浮动在七到十八万之间。
苗族银饰工艺复杂,少则需要十几道工序。
银匠首先将熔化的白银加工成银片、银条和银丝。
加工好的银片被夹进模具进行初步造型。
将压模完成的银片固定在加工台上。
然后采用压、錾、刻、镂等工艺,锻造出各种纹样。
最终根据造型需要再将其焊接或编织成型。
焊接用的是经硼砂水浸泡过的纯度70%-80%的小银片,而非银饰主体纯度为99%的足银。
银饰打造完毕后,还需经历洗银的过程方能白亮耀眼、璀璨夺目。
洗银时,先用喷枪将银器烧红。
再投入盐酸溶液中略加浸泡,如此重复约两次。
最后再用清水洗净晾干,一件精美绝伦的银饰便在匠人的巧手之下诞生了。
苗族银饰长久以来都是在苗族地区流传,改革开放后,其开发前景看好。
但是,银饰锻打技艺一般是在家庭内部承传,无法择优而授,原有艺人多已年老,真正能继承银饰锻造这一精湛工艺的并不多,所以这门特色技艺的发展前景不容乐观,有必要加强保护工作。
苗族银饰的寓意和象征
苗族银饰的寓意和象征有3种:1、富贵,女孩子在身上佩戴银饰,象征着生活的幸福美满;2、爱情,银饰是苗族男女的定情信物,象征着自由恋爱;3、文化,苗族人通常用银饰来传递自己民族的文化,象征着文化传承。
1、富贵
苗族银饰寓意着富贵,在苗族人眼中,女孩子在身上佩戴银饰象征着生活的幸福美满,因此父母在女孩子出生时起就开始准备出嫁时所用的银饰。
2、爱情
苗族银饰寓意着爱情,苗族崇尚婚姻自由,因此银饰自然成为了苗族男女的定情信物,在苗族女孩子心中,若是喜欢一个男孩子,可以将自己的银饰赠送给对方,象征自由恋爱。
3、文化
苗族银饰寓意着文化,银饰在苗族有着举足轻重的地位,苗族人常用银饰来传递着自己民族的文化,象征着文化传承,因此苗族银饰具有一定的文化价值。
1/1。
解读苗族的银饰文化“世界上有两个苦难深重而又顽强不屈的民族,他们就是中国的苗人和分布于世界各地的犹太人”这是澳大利亚人类学家格迪斯的一个著名论断。
苦难造就了一个坚韧不拔的民族,他们丰富的精神世界让他们创造了世界民族之林中最绚丽的苗族服饰和银饰。
苗族先人们在艰难的生存环境中欣赏并创造着艺术。
当我们看见他们在隆重节日穿上苗族服饰全身都是光华熠熠的银饰都赞叹这个民族的美丽都好奇着他们怎么能手工制造出如此绚丽的银饰。
苗族银饰的奇美造型和精巧的工艺向人们呈现了一个多彩的艺术世界,百年宝诚为你全方面介绍苗族银饰文化。
一、苗族的金银情节在苗族民间传说中,有好些是关于先民们如何制作银饰的。
其中之一,是一个叫巴高的苗族男子特别聪明,他把一根根银棒裁短,然后弯起来挂在自己的脖子上,又把多余的碎银打成小圈戴在手上,得到了大家的认可,这就是最早的“银饰”。
这可算是传说中从物质层面上对银饰来源的解释之一。
苗族上古传唱下来的著名叙事长诗的《娘阿莎》中的“水龙王”有这样的唱词:“还你六张巾,退你银项圈”在苗族的《换嫁歌》中唱出了在母系社会男子出嫁时的情景:“头插锦鸡毛,衣裙身上套。
一只银项圈,胸前㈨闪耀”时距今日是在2000年以上。
而苗族银饰之所以产生,更重要的,是它有着深层的精神动因。
苗族在迁徙途中备受磨难,不仅忍、饥挨饿,他他们更无法解释风雨雷电、洪水猛兽这些对他们生命造成极大威胁的自然奥秘,无法解释他们永远摆脱不了的苦难命运。
面临厄运,他们在原居住地就已产生的以巫术为核心的原始宗教信仰得到进一步发展,他们生活的各个领域,都被浓重的巫文化的氛围所笼罩。
巫文化主宰着苗族银饰的精神内涵。
在各种银饰图案中,寓含着巫术、信仰的图像占据装饰物的主要位置。
比如丹江苗族背部银衣有一个“宗庙”的图像造型,这是苗族原始宗教信仰的核心图样,其巫术的意义厚重,它具有统管全身银衣片的地位。
所以,每一件银衣都少不了这个“宗庙”图样,且大体稳定,不能随意创造、变形。
民族文化苗族人为什么戴银饰(苗族人为什么喜欢佩
带银饰)
苗族人佩带银饰有四种作用:一是便于迁徙时“人走家随”;二是“避邪”;三是身体健康状况的“睛雨表”;四是装饰打扮自己。
历史上受战乱影响,苗族居无定所,随将家里积蓄换成银锭打制成饰物由家中妇女佩服带,必要时,人走则家随;银,可以驱邪保平安;银,遇身体有风湿或内脏疾病会发灰(用棉布或牙膏轻擦即恢复),方便及时就医;苗族人民把自己见过的花、鸟、鱼、虫、精心加工成银饰图案,借以寄托向往美好生活,走出大山,考取功名等思想。
苗族是勤劳、善良、骠悍并充满智慧的民族。
苗族银饰锻造技艺苗族银饰锻造技艺是中国传统手工艺之一,具有悠久的历史和独特的文化内涵。
苗族银饰锻造技艺是苗族人民在长期的生产和生活实践中形成的,是苗族文化的重要组成部分。
一、苗族银饰锻造技艺的历史苗族银饰锻造技艺源远流长,可以追溯到唐朝时期。
据史料记载,在唐朝时期,苗族人民已经开始使用银饰装扮自己。
而在明清时期,随着交通的发展和商业贸易的兴起,苗族银饰锻造技艺得到了更加广泛的应用和发展。
二、苗族银饰锻造技艺的特点1. 独特性:苗族银饰锻造技艺具有非常独特的风格和文化内涵。
它融合了苗族传统文化中丰富多彩的元素,并在不断地创新和发展中形成了自己独特的风格。
2. 工艺复杂:苗族银饰锻造技艺需要经过多道工序,包括设计、制模、铸造、打磨、雕刻等多个环节。
每一道工序都需要精心制作和处理,才能保证最终的产品质量。
3. 手工制作:苗族银饰锻造技艺是完全手工制作的,需要经过长时间的锤打和打磨才能完成。
这种传统手工艺的制作方式保留了苗族文化中对手工艺品的珍视和尊重。
4. 精美细致:苗族银饰锻造技艺的产品精美细致,具有极高的观赏价值和收藏价值。
它不仅是苗族人民日常生活中必不可少的物品,更是展示苗族文化和民族精神的重要载体。
三、苗族银饰锻造技艺的应用苗族银饰锻造技艺广泛应用于苗族人民日常生活中,如耳环、项链、手镯、戒指等。
同时,在各种庆典活动中也会使用到苗族银饰装扮自己,如婚礼、葬礼等。
此外,随着旅游业的发展和文化交流的加强,苗族银饰锻造技艺也逐渐走向了国际舞台。
越来越多的人开始欣赏和收藏苗族银饰,它成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。
四、苗族银饰锻造技艺的保护与传承苗族银饰锻造技艺是中国传统手工艺之一,需要得到更好的保护和传承。
在保护和传承方面,需要从以下几个方面入手:1. 加强法律保护:加强对苗族银饰锻造技艺的法律保护,制定相应的法律法规,加大对侵权行为的打击力度。
2. 加强培训和传承:加强对苗族银饰锻造技艺的培训和传承工作,建立相关机构和平台,吸引更多年轻人参与其中。
苗族⼈⼝众多,分布区域⼴阔,服饰的区域性差异很⼤。
仅从⼤的差异看,即可分为黔东南型、黔中南型、川黔滇型、湘 中国奇特⼥⼦风情录直通财富,⼀键直达旅途权益,携⼿关注旅途安全应急⼩⼿册西型和海南型等五⼤类别480余种。
银饰在苗族服饰中占有⼗分突出的位置,特别是在⼥盛装中,银饰是必不可少的饰物。
苗族银饰⽆论是品种、数量、造型风格,还是制作⼯艺,都在中国民族服饰中名列前茅。
苗族的银饰主要有银冠、银⾓、银梳、银⽿环、⽿柱、⽿坠、项圈、项链、亚领、⼿镯、戒指等。
这些银饰多为苗族银匠⼿⼯制作。
结构上有对称式、均衡式、连接式和放射式等。
⼯艺⽅法有铸炼、捶打、编结、刻花、雕纹等。
图案多系龙凤花鸟等动植物纹样,其造型⽣动,玲珑精美。
银饰种类最多的当⾸推贵州黔东南地区;其次是湘西地区,西部的川、黔、滇较少。
黔东南地区的⾰⼀式、施洞式、黄平式、西江式、⼤塘式服饰的银饰配件最多。
就拿⾰⼀式为例;妇⼥全⾝银饰重约300余两。
施洞式,妇⼥从头到脚有银饰30余件。
苗族服饰不仅品种多,⽽且与服装⼀样,在各地呈现出不同的风格。
尤其是苗族银头饰更为⼀绝。
银冠帽 银冠帽是苗族⽀系⾰⼀式和黄平式必不可少的银饰之⼀。
湖南湘西型凤凰松桃式也有银帽,但不普遍,只有极少数富有⼈家才必备,⼀般仅在“接龙”等重⼤仪式中才穿戴,故⼜称“接龙帽”。
黄平式银帽由三层结构组成。
⾥层叫帽窝,按⼈头⼤⼩⽤粗银丝或铁丝、⽵条扎成框架,⼀般直径为24厘⽶左右;第⼆层称叶层,由⽅形银叶⽚造型为朵朵雷纹或图案组成,⽤银丝弹簧与帽窝相连;第三层为花层;⽤细如发丝的银丝做成弹簧柄,将百余朵⽤银箔做成的苦菜花、菜银花与叶层相连;柄长约3⾄4厘⽶,银花密布于帽的外层,犹如古代宫妃嫔娥戴的花冠。
冠顶中央⽤银⽚做成表⾯看似鸟笼的齿形饰⽚,⾼16厘⽶;形若凤冠,压线字纹或涡漩纹图案。
中间窗孔有⼀只神若踏枝的银凤鸟,凤鸟两侧插有⼆⾄四只形状不同的⼩银鸟。
冠的正⾯,从上⾄下挂三块长短不⼀的银牌。
湘西苗族银饰独有的文化特征文
作者:梁佳
来源:《祖国》2016年第16期
摘要:苗族是我国一个有着悠久历史的少数民族,最早归属于九黎部落集团,族系庞大的面积分布与冶炼工艺的提升,银饰的繁荣和多样化似乎成了历史的选择,银饰的发展与繁荣似乎也成了一种必然。
本文从湘西苗族银饰的族系区分特征、其银饰的多义性和易变性、银饰的原始文化思想特征几个方面简单介绍了湘西苗族银饰独有的文化特征,希望日后能进一步完善。
关键词:湘西猫族银饰文化特征
一、湘西苗族银饰的族系区分特征
苗族的起源可以追溯到五千年到六千年的炎黄时期,起源于长江中下游地区。
经过历时考证,苗族归属于中国南方最早的部落集团九黎。
九黎又由许多部落组成,由于战乱苗族不断由北向南、由东向西迁移。
经过四次大的迁徙,苗族形成了主要居住于贵州、湖南、云南、四川等省份的国内分布格局。
根据湘西苗族古歌《休巴休玛》,苗族迁至湘西的时间应该在春秋时期。
虽然金银等贵重金属进入苗族社会生活的具体时间已不可查,但从苗族民间文学的述说中推测出,其时间还是应该很早的,在世代相传的《苗族古歌》中,就有三章专题描述金银的。
随着苗族冶炼工艺的提升,银饰的繁荣和多样化似乎成了历史的选择,银饰的发展与繁荣似乎也成了一种必然。
苗族的银饰纹样中包含了不同氏族之间阶级的象征。
从身份最为高贵的苗族可以佩戴龙纹样的银饰,到兽纹、战马、战鼓、飞鸟表现了地位逐渐的降低。
湖南湘西苗族身份较低,所以在银饰文案的选择上只能是飞鸟。
在湖南湘西的苗族可以通过对方身上的银饰纹样来区分对方来自什么村寨是什么氏族的成员。
二、湘西苗族银饰的多义性和易变性特征
虽然银饰区分了氏族,也表明氏族的社会地位。
但是在同样的氏族中无论身份的高低其佩戴的苗族银饰的纹样是没有刻意区分的。
在湘西吉首德夯这个苗族村寨中,无论是村长或是居民都是可以佩戴相同纹样的银饰,可见苗族人民在族内更为包容和平等的民族特性,只有巫师佩戴的银饰略有不同。
族内没有了阶级的限制,这就为银匠们的创造提供了环境。
没有阶级的管制,没有题材的束缚。
苗族银饰的种类和样式自然就变得丰富起来。
有头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、服饰、银背饰、腰坠饰、脚饰。
这些银饰的纹样也十分丰富。
除了象征氏族的纹样不变之外其他所有纹样都可以使用。
随着时间的流逝,湘西苗族对于氏族的区分、对苗寨等级
的划定的概念已经越发单薄。
脱离了封建思想的束缚使得湘西苗族银饰的纹样越发多样和随意。