湖畔诗社

1、《新青年》2、文学研究会3、创立社4、学衡派5、甲寅派6、爱的哲学7、新格律诗派8、湖畔诗社9、语丝派10、随感录作家群11、言志派散文12、公众戏剧社13、自叙传抒怀小说14、零余者15、精神成功法16、小诗体17、问题小说18、太阳社19、左联20、初期象征诗派、21、艾青式的郁闷22、中国诗歌会23、京派24、新感觉派小说25、社会解析小说26、性灵文学27、东北作家群28、民族主义文学29、鲁迅风杂文30、文协31、七月诗派32、九叶诗派33、乡土小说34、孤岛文学35、论语派36、新歌剧37、冰心体散文38、时代新女性39、天知派新剧（进化团）40、甲寅中兴41、国剧运动42、上海戏剧协社43、爱美剧44、小剧场运动45、二元三人模式1、《新青年》1915 年 9 月在上海创刊，也是新文化运动的起点，迁到北京后，环绕《新青年》集结了一批推动新文化和新文学运动的前驱人物，代表了新文学运动的思想特点，鼎力倡议民主与科学精神，推动思想启发运动，代表人物有陈独秀、李大钊等。

2、文学研究会1921 年在北京成立，倡始人有周作人、郑振铎、沈雁冰等12 人，以《小说月报》、《文学旬刊》等刊物作为会刊，着重文学的社会功利性，被看作是“为人生而艺术”的一派。

3、创立社1921 年代在日本东京成立，最先成员有郭沫若、郁达夫、张资同等人，以《创立》、《创立周报》等十余种刊物作为会刊，主张“为艺术而艺术”重申文学一定忠实地表现作者自己心里的要求，讲究文学的全与美，同时着重文学表现的时代使命，以1925 年为界分为前后两期，后期转向倡议革命文学。

4、学衡派1922 年 9 月，《学衡》杂志创刊，代表人物有梅光迪、胡先骕、吴宓，标榜“学贯中西” ，其主旨是“昌明国粹，消融新知”。

5、甲寅派1925 年，章士钊复刊《甲寅》杂志，倡议读经救国，并反对白话代替文言，称“甲寅派” 。

6、爱的哲学冰心初期作品中的主要思想，宣扬自然爱、母爱、小孩爱。

日期：23-6-2013∙当时的作家有一个困境：想写，但是无法写得好。

∙矛盾替作家找出了一个解决方案：体验生活。

∙不过也明白了这一个是无法解决的药方∙当时出现了：o问题小说o教育小说o改革小说∙一般人很难接受文学高于首道德伦理的。

∙一些古代文学是以说教式的，而其中最重要的是内容里的深遂性。

∙郭沫若的孩子：郭世英从父亲处获得了国家的阅读材料（只供高资高干的孩子）。

∙后来从事地下阅读社而被升学逮捕。

∙后来自杀。

∙郭沫若获得孩子的死讯后，长期压抑来维护自己的地位身份。

∙因此长期写作以抒发丧子之痛。

创立∙前期的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”，是其文艺思想的核心命题，表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。

∙郭沫若的诗集《女神》，郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》（歌德），是该社最有影响的作品。

∙成员们先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《创造月刊》、《洪水》等十余种刊物。

[1]∙以其独特的文学主张和锋芒毕露的文学活动，成为五四以后新文学一支生力军，特别在文学青年中激起强烈共鸣。

∙第一次国内革命战争时期，创造社主要成员大部分倾向革命或从事革命实际工作。

∙随后，表现出“转换方向”的态势，并有新从日本回国的李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我等思想激进的年轻一代参加，遂发展而为后期创造社。

后期创造社与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。

∙1923年5月13日，创造社的《创造周报》创刊，泰东图书局出版，郭沫若、郁达夫、成仿吾编辑。

∙发刊词是郭沫若写的一首诗《创世工程之第七日》。

∙诗中表示"我们是不甘于这样缺陷充满的人生，我们是重新创造我们的自我"，“我们自我创造的工程，便从你贪懒好闲的第七天做起"。

∙《创造周报》于1924年5月停刊，共出52期。

∙1928年初，郭沫若的《英雄树》、成仿吾的《从文学革命到革命文学》、冯乃超的《艺术与社会生活》、李初梨的《怎样地建设革命文学》等文章，要求文学适应革命形势的需要，面向工农大众，作家要获得无产阶级意识；对五四以后的文学和鲁迅等作家，却作为资产阶级小资产阶级意识代表进行偏激的批判。

现代文学史名词解释1.1．文学研究会 1.2．创造社 1.3．语丝社 1.4．美文 1.5．语丝文体 1.6．小诗 1.7．新月诗派 1.8．象征诗派 1.9．春柳社 1.10．《终身大事》 1.11．爱美剧 1 .12．湖畔诗社 1.13．南囤社 1.14．乡土文学2.1．左联 2.2．社会剖析派小说 2.3．东北作家群 2.4．京派作家群 2.5．新感觉派 2.6．中国诗歌会 2.7．上海艺术剧社 2.8．中国左翼戏剧家联盟 2.9．国防戏剧3.1．七月诗派 3.2．九叶诗派 3.3．荷花淀派4.1．“三突出”创作原则 4.2．“根本任务论” 4.3．“黑八论” 4.4．“主题先行论”5.1．“朦胧诗” 5.2．新写实小说 5.3．“四川诗群” 5.4．“上海诗群”名词解释题答案1.1．文学研究会：是中国新文学运动中第一个纯文学团体，成立于1921年1月，发起人有茅盾、周作人、郑振铎、叶绍钧等人，以《小说月报》为阵地，积极倡导文学革命。

其主要理论家茅盾提出文学要老老实实表现人生，尤其应描绘被压迫的人民，在创作方法上，他主要提倡现实主义，反对唯美主义和浪漫主义。

文学研究会作家的成就，主要表现在小说创作上，如茅盾的《蚀》三部曲、叶绍钧的《倪焕之》，许地山的《缀网劳蛛》、冰心的《超人》等均以对现实的细致描绘、深入剖析，显示出现实主义特色而成为文学研究会这个现实主义文学流派的力作。

1.2．创造社：1921年7月成立于日本，成员主要有郭沫若、郁达夫等，是“五四”以后的一个重要的浪漫主义文学社团。

创办《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等刊物，主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”，重视文学的美感作用。

创造社成员的作品大都侧重自我表现，带有浓厚的个人主观抒情色彩。

1.3．语丝社：得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊，由《语丝》主要撰稿人组成，主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。

名词解释最终版文学研究会、创造社、乡土小说、东北作家群、语丝社、七月诗派、九叶诗派、象征诗派、新月社、左联、京派、莽原社、未名社、浅草社、沉钟社、湖畔诗社、民众戏剧社、学衡派、甲寅派、鸳鸯蝴蝶派1、文学研究会1921年成立于北京，是文学革命后出现的第一个新文学社团。

代表作家：周作人、茅盾、叶圣陶、许地山、朱自青、冰心等。

重要刊物：《小说月报》、《文学旬刊》理论主张：积极提倡“为人生”的文学主张和现实主义文学思想。

主要贡献：它承接了“五四”文学革命的现实主义传统，使之发展成为在中国现代文学史占主流地位的文学思潮。

2、创造社1921年在日本东京成立，发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾等。

主要刊物：《创造季刊》《创造周刊》《创造日》理论主张：尊自我，重主观，强调艺术是自我表现、内心自然流露；强调文学的本质是感情；强调灵感在创作中的作用。

主要表现为浪漫主义特征。

3、乡土小说中国现代文学史中的“乡土小说”是指二十年代在鲁迅小说影响下，一些来自乡村，寓居京沪等大都市的年青人，目击现代文明与宗法制农村的差异，在鲁迅改造国民性思想的启迪下，带着对故乡和童年的回忆，用隐含着乡愁的笔触，审美地表现乡村生活的小说。

作者主是是文学研究会和未名社、语丝社一些作家，主要有许杰、王任叔、彭家煌等。

4、东北作家群日本侵入中国东北之后，东北作家大规模流入内地，并逐渐形成了一个独特的小说创作群体。

萧红、萧军、端木蕻良、舒群、罗烽等，其中“二萧”是主将。

这些作品大量表现东北的文化风俗，表现东北人民在抗战中的“生的坚强”。

主要作品有萧红的《呼兰河传》、萧军的《八月的乡村》、端木蕻良的《鹚潞湖的忧虑》等。

5、语丝社得名于《语丝》周刊。

《语丝》创刊于1924年11月，1930年3月停刊，语丝社随之消散。

《语丝》主要撰稿人有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等。

它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。

语丝社作家的散文创作形成了独具风格的“语丝文体”，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击，——但应该产生怎样的‘新’，却并无明白的表示，而一到觉得有些危机之际，也还是故意隐约其词”。

1、文学史,就是在创作主体、创作对象<文学形象）、接受主体<阅读与批评）地三个层面上,实践与表现着对人地不断发现.2、“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等革命观念都是有梁启超倡导地.“诗界革命”在梁启超1899年地《夏威夷游记》中提出.“小说界革命”在梁启超1902年地《论小说与群治之关系》中提出.3、民初小说以鸳鸯蝴蝶地言情结合休闲通俗地《礼拜六》风格为主流.民初言情小说地代表作：徐枕亚《玉梨魂》4、鸳鸯蝴蝶派作家中最有影响力地人物<“五虎将”）：徐枕亚、李涵秋、包天笑、周瘦鹃、张恨水,其作品“四大说部”《玉梨魂》、《广陵潮》、《江湖奇侠传》、《啼笑因缘》5、文学革命地实绩最主要在于创作,文学革命带来文学观念、内容、语言载体、形式各方面全面地革新与解放.6、20年代地三次文学论争：<1）1919年3月,北京大学旧派人物刘师培、黄侃等人办《国故》杂志,与《新青年》、《新潮》相抗衡,近代翻译文学家先驱林纾,旧文学观念顽固,视文学革命为洪水猛兽.<2）1922年,新文学阵营与《学衡》派进行了斗争五四时期及文学派系《学衡》派：1、发起人及时间地点：1922年,南京东南大学地梅光迪、胡先骕、吴宓等创办了《学衡》杂志,因诸人观点态度相近,被称为《学衡》派2、主张：尊崇中国地古圣贤者,以融贯中西古今地姿态,标榜“昌明国粹,融化新知,以中正之眼光,行批评之职事”,反对新文化运动和文学革命,思想稳健保守,是“穿西装地复古派”.3、代表作：梅光迪《评提倡新文化者》；吴宓、胡先骕《论新文化运动》《评<尝试集>》7、文学研究会：<受俄国和欧洲现实主义文学思潮影响）<1）时间地点：1921年1月于北京成立.<2）发起人：周作人、朱希祖、蒋百里、郑振铎、耿济之、瞿世英、郭绍虞、孙伏园、沈雁冰、叶绍钧、许地山、王统照12人.<3）主张：“研究介绍世界文学,整理中国旧文学,创造新文学”“文学应当反映社会地现象,表现并且讨论人生地一般问题.”<4）创作方法：强调写实主义,以“为人生”为宗旨.<5）代表刊物：沈雁冰《小说月报》<会刊）受其影响,整个现代文学都着眼于批判社会现实而相当程度地忽略文学地娱乐作用.这种态度不仅一直贯穿于新文化作家地创作中,也限制了现代文学地创作和研究领域,通俗文学地创作和研究被轻忽了.8、创造社：<浪漫主义文学思潮影响）<1）时间地点：1921年7月成立于日本东京,以1925年五卅为界,分前后两期.<2）发起人：郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田寿昌、穆木天、张凤举、徐祖正、陶晶孙、何畏等.后期增加李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我、李一氓、阳翰笙等<3）代表刊物：前期《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》后期《创造月刊》、《文化批判》、《流沙》等杂志作家代表作品：张资平《冲击期化石》<新文学史上第一部长篇小说）冯沅君《菤葹》《春痕》《劫灰》三个短篇集郁达夫《沉沦》<中国现代文学史上第一部短篇小说集）<4）主张：初期主张“为艺术而艺术”,强调文学必须忠实地表现作者自己“内心地要求”；讲究文学地全与美,推崇文学创造地直觉与灵感,重视文学地美感作用.<5）作品风格：侧重自我表现,带有浓厚地抒情色彩,直抒胸臆和对病态心理地描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实反抗情绪地主要形式.9、《语丝》派：<1）时间：1924年11月<2）主要成员：鲁迅<“语丝派主将”）、周作人、林语堂、章川岛、孙伏园<3）代表刊物：《语丝周刊》<4）风格：多发表针砭时弊地杂感小品,倡导幽默泼辣地“语丝文体”10、湖畔诗社：<1）时间地点：1922年3月成立于杭州<2）成员：应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之<3）代表刊物：诗歌合集《湖畔》,以写作爱情诗闻名11、新月社：<1）时间地点：新月社活动1923年始于北京,1924年夏成立新月社,最初主要戏剧活动.<2）主要成员：徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源、胡适、余上沅等新月诗派：闻一多、徐志摩、饶孟侃、朱湘、孙大雨、于赓虞、刘梦苇等后吸收：陈梦家、方玮德、林徽因、方令孺等新诗人<3）代表刊物：徐志摩《诗镌》《剧刊》；《新月》月刊、《诗刊》季刊<4）主张：自由文学团体,倾向复杂,受西方唯美主义文艺思潮影响较深,倡导新格律诗.12、京派是30年代一个独特地文学流派,主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾等.称之为“京派”,是因为其作者在当时地京津两地进行文学活动.其作品较多在京津刊物上发表,其艺术风格在本质上较为一致之处.主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》.“京派”地基本特征是关注人生,但和政治斗争保持距离,强调艺术地独特风格.沈从文是京派作家地第一人.京派作家多数是现实主义派,对现实主义有所发展变化,发展了抒情小说和讽刺小说.五四文学地基本特征：<1）现代理性精神地张扬； <2）感伤地精神标记；<3）个性化地追求； <4）创作方法地多样化探索.五四文学革命地历史意义：<1）自晚清以来地被压抑着地现代性获得了最大地生机,形成了新地文化与文学观念,开创了新地主题领域与人物形象谱系；<2）五四文学革命全面革新文学语言、文体形式,奠定了20世纪中国文学地基本审美价值取向和多元并存地接受心理基础；<3）五四文学增添了世界维度,建立了中国文学与世界文学地密切关系,自觉地借鉴、吸收外国文学及文化地营养,形成了面向世界而又有本土特点地开放性现代文学；<4）五四形成地现代作家队伍是以后半个多世纪地文学创作地主体力量,这批作家和他们开创地文学内容及形式形成了新地现代传统,这一传统地赓续是文学现代性地基本保证.问题小说代表作家：叶绍钧、许地山、冰心、王统照、庐隐等<1）冰心：“爱地三部曲”《超人》、《烦闷》、《悟》,其中《超人》<1921）标志着冰心对社会问题开出了她地“药方”,这就是“爱地哲学”<爱、童心、自然是“爱地哲学之鼎地三足”）<2）庐隐：中篇《海滨故人》《或人地悲哀》；短篇《丽石地日记》；长篇《象牙戒指》《女人地心》《归雁》《云鸥情书集》《庐隐自传》等,风格感伤,基调悲戚,与郁达夫同为新文学抒情小说开拓者.<3）王统照：最重要地长篇小说《山雨》<1933）<4）叶绍钧：20年代出版了《隔膜》《城中》等5个短篇小说集；《倪焕之》<1928）是其唯一长篇小说,显示现实主义趋向,被誉为“扛鼎地工作”.叶绍钧小说以灰色人生地冷静观察和客观描写,表现了写实主义特征.同时与讽刺兼备,是叶绍钧对小市民知识分子用笔地基本特色.叶绍钧还是现代中国童话地开山者.鲁迅对其评价：“叶绍钧先生地《稻草人》是给中国地童话开出了一条自己地创作地路地.”<5）许地山：《命命鸟》《商人妇》《醍醐天女》《缀网劳蛛》；中篇《玉官》<1939）1949发表地《春桃》和1940发表地《铁鱼地鳃》标志着许地山创作地转向.2、乡土小说家：许杰、王鲁彦、王任叔、许钦文、徐玉诺、台静农、彭佳煌、黎锦明、废名、蹇先艾等. 许杰是那时“成绩最多地描写农民生活地作家”,最长地《惨雾》是那时候一篇杰出地作品.20年代新诗地分为人生派和浪漫派:<1）人生派：文学研究会以《诗》《小说月报》《文学周报》等为阵地,聚集了风格相近地诗人群,致力于新诗探索.代表作：1922年6月,朱自清、俞平伯、周作人、刘延陵、徐玉诺、郭绍虞、叶绍钧、郑振铎等8位诗人出版诗合集《雪朝》.艺术主张：承袭初期白话诗人关注现实、表同情于下层平民地写实主义精神,反对贵族文学,提出“血和泪地文学”地口号,直面普通民众地不幸人生.在诗中或鞭挞现实,或同情底层社会不幸,或展示自我复杂矛盾地情感世界,探寻人生地价值与意义,真正做到了“为人生”.<2）浪漫派：20年代初,创造社诗人郭沫若、田汉、成仿吾、郑伯奇等人接受西方浪漫主义诗人地影响.代表作：郭沫若《女神》艺术主张：破旧立新,中心内容是表现自我,诗体特征是“绝对地自由”,真正表现了狂飙突进地五四时代精神.郭沫若：1）作品：1921年《女神》是郭沫若第一本诗集；1926年《三个叛逆地女性》三个剧本《聂嫈》《王昭君》《卓文君》；抗战时期代表作《屈原》.2）《女神》地意义：其一问世,便以其情感地大解放、诗体地大解放,宣告诗坛上“胡适地时代”地结束,和真正地现代主义自由体新诗时代地到来.在新诗史上地一个重要贡献是创造了自由体,它最突出地成就是创造了一个体现五四时代精神地现代自我形象：①这个现代自我形象,借助于泛神论,将“人—自我”第一次提高到本位和神地地位；②这个现代自我形象具有超凡地毁坏与创造力；③这个现代自我形象对五四后新生地中国,无限眷恋、热爱；④他不仅热爱祖国,而且胸襟开阔,具有广博地人类情怀、宇宙意识.3）《女神》地艺术特点：①郭沫若受惠特曼那豪放地诗歌影响极大,通过创造性借鉴,形成了自己独特地诗风.总体来看,以浪漫主义为主调,象征是其精义；②对现实地揭露、批判是以对未来理想社会地乐观想象与坚定信仰为基础和前提地,理想主义是其浪漫主义地精髓；③表现了五四时期那种冲破一切丑恶事物、推到一切腐朽势力地力量,创造了中国文学史上空前地现代自我形象；④形式多种多样,有自由体、半格律体、诗剧体等等,其中自由体诗人最得心应手.自由体不拘格式、诗节不限、字数不定、音节自然,一切服从感情地宣泄,真正做到了“绝端地自由,绝端地自主”.】<3）小诗派：1921-1923年,诗坛形成“小诗”盛行局面代表作：冰心“小诗集”《繁星》《春水》<春水体、繁星体）；宗白华“小诗”集《流云》艺术特点：形式短小,或缘事抒情,或因物起兴,或寄情于景,以捕捉刹那间地自我感受与哲思,充分体现人觉醒后地内在困惑.<4）湖畔诗派：时间地点：1922年4月于杭州成立湖畔诗社.发起人：潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之等代表作：诗歌合集《湖畔》《春地歌集》,汪静之地诗集《蕙地风》.艺术风格：湖畔诗人清新、自然、纯情、率真,个性解放思想是他们诗歌创作地基石.主要写爱情,通过对人地正常情感地大胆告白与肯定,揭破封建礼教地虚伪,展示了五四新人地青春人格与气质,是真正地现代情诗,<5）新月诗派：成立：1926年4月《晨报》副刊《诗镌》创刊,标志着新月诗派地形成.代表诗人：闻一多、徐志摩,重要诗人有朱湘、饶孟侃、刘梦苇、于赓虞、方令孺、林徽因、陈梦家、方玮德、邵洵美、卞之琳等.主张：使新诗有五四以来地散文化、自由化向规范化转换,规范化地举措是“本质地醇正”、“情感地节制”、“格律地谨严”；闻一多提出“三美”<音乐美、绘画美、建筑美）新格律诗主张,使新诗走出了“绝端地自由”地散文化误区,为新诗发展提供了新地路径与经验.代表作品：徐志摩四本诗集《志摩地诗》《翡冷翠地一夜》《猛虎集》《云游》闻一多诗集《红烛》《死水》《奇迹》<6）早期象征诗派：时间：20年代中后期代表诗人：李金发,重要诗人有王独清、穆木天、冯乃超、蓬子、胡也频等.主张：自我独语,沉溺于个人感觉,提出“纯粹诗歌”概念,要求将诗与散文划清界限“为感觉而作”,不求民众了解.代表作：李金发<受波特莱尔、维尔伦等影响）《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》<他率先将西方象征主义地丑恶、死亡、虚无和恐怖地主题引入新诗中）；王独清《圣母像前》《死前》《威尼市》；穆木天《旅心》；冯乃超《红纱灯》；蓬子《银铃》鲁迅鲁迅是中国现代小说地奠基人,在小说创造方面取得很高成就.代表作：散文诗集《野草》,回忆散文集《朝花夕拾》）在艺术表现上也有多方面创造：在艺术风格上,显示了多样化地特点：鲁迅作品在整体上注重白描,但也有出色地抒情小说<如《伤逝》《孤独者》等）和杰出地讽刺小说<如《高老头》《肥皂》等）,以及荡漾着乡情和乡风地乡土小说<如《故乡》《风波》等）.在格式上,鲁迅是“创造‘新形式’地先锋”,他地小说“几乎一篇有一篇地形式”.《狂人日记》采用第一人称地主人公独语自白地叙述方式；《孔乙己》通过截取人物生平片段来概括人地一生；《药》从事件中途起笔；《离婚》则主要写了船上和尉来老家地这两个场面.在表现手法上：严格依据表达地主题和塑造人物地性格地需要设置和提炼情节,使之有严谨、凝练、蕴藉深厚地特点.在塑造人物方面,采用“杂取种种人,合成一个”地办法,还特别注重将人物摆在一定地环境中来加以表现.鲁迅地小说艺术上一方面大胆借鉴了西洋小说地表现手法,另一方面有融合了中国传统小说地长处,从而创造了中国现代小说地新形式.鲁迅地小说以其深刻地思想和精湛地艺术,深远地影响着中国现代小说以至整个新文学地发展.3、《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话文小说,1918年5月发表于《新青年》,标志着“五四”新文学创作地开端.4、《阿Q正传》,最早被介绍到世界上地中国现代小说.对阿Q形象地基本特征问题,学术界曾长期有争论,目前学术界趋向于认为阿Q是一个落后不觉悟、带有精神病态地农民形象：<1）阿Q首先是一个被剥夺得一无所有地贫苦农民；<2）阿Q地不觉悟,更突出地表现在他对革命地态度和认识上；<3）阿Q最突出地特点他地精神胜利法.《阿Q正传》具有广泛地社会意义,它画出了国人地灵魂,暴露了国民地弱点,达到了“揭出病苦,引起疗救地注意”地效果.5、《故事新编》,历史小说写法上有“博考文献,言必有据”和“只取一点因由,随意点染,铺成一篇”这两大类型.写作上地鲜明特点：1）依据古籍和容纳现代；2）不是“将古人写得更死”,而是将古人写活；3）运用“油滑”地手段,在穿插性地喜剧人物身上,赋予现代化地细节,为借古讽今服务.6、作品基调：忧愤深广；与国民性与民族命运相关；哀其不幸怒其不争.7、语言突破与艺术格局创新：横切面无完整情节；不再采用全知视角<第三人称）；看与不看,离去—归去—离去；独特地语言韵味.8、《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说地开端与成熟地标志.9、杂文带有批判性,否定性,攻击性,主观性.在“反常规”地“多疑”思维烛照下批判地犀利与刻毒,思维中地“个”与“类”.自由创造地杂文语言.20年代散文1、“语丝文体”：<1）产生：1924年11月创办地《语丝》周刊刊载地社会批评和文化批评“任意而谈,无所顾忌,要催促新地产生,对于有害地旧物,则竭力加以排击”,文笔幽默、泼辣,时称“语丝文体”.<2）语丝社主要成员：周作人、林语堂、章川岛、孙伏园等.周作人：1）作品：20年代是其散文创作地鼎盛期,著有散文集《自己地园地》《雨天地书》《泽泻集》《谈龙集》《谈虎集》《永日集》,诗和散文集《过去地生命》,《看云集》主要是30年代初地散文.2）提倡“美文”：①最能表现周作文散文个性地是他称之为“美文”地艺术性散文.1921年6月,周作人发表《美文》,将欧洲文学地“美文”概念引进到中国来.②在欧洲文学里,有一种所谓论文,可以使批评地,也可以是记述地.批评地一类,是学术性地；记述地一类,是艺术性地.这艺术性地一类,又称为“美文”.“美文”又可以分叙事地与抒情地,很多是两者夹杂地,但都是为了表达自己地思想.③周作人认为“美文”是“真实简明”地.“简明”是文字表述地特点,“真实”是说自己地话,不说假话,不说别人地话.3）创作风格：）浮躁凌厉与平和冲淡两种文字,虽然贯穿于整个20年代周作人地散文创作中,但平和冲淡更反映周作人地气质,如《吃茶》《谈酒》《乌篷船》《故乡地野菜》等,所写都是平平常常地事物、生活.周作人以“浮躁凌厉”称他谈时事地杂文,是于谦中寓贬.】2、许地山<笔名落华生）地《空山灵雨》是五四运动后最早成册地个人散文集.3、20年代瞿秋白发表地散文中重要地有《心地声音》《饿乡纪程》《赤都心史》《漫地狱中日记》《那个城》,其中《饿乡纪程》《赤都心史》是最早反映十月革命后俄国社会真相地作品.4、新月派和现代评论派地散文,以徐志摩和陈西滢地影响最大.徐志摩20年代地散文集有《落叶》《自剖》《巴黎地鳞爪》,《秋》是1929年地演讲.陈西滢以“闲话”知名,代表作有《西滢闲话》.5、朱自清著有诗文合集《踪迹》,散文集《背影》《你我》.6、20世纪20年代是冰心地成名期,散文创作有《往事》、通讯集《寄小读者》、短篇小说和散文集《超人》以及诗集《繁星》《春水》.最能表现冰心个性地是她地“爱地哲学”.老舍：<1）在英国完成三部长篇小说《老张地哲学》《赵子曰》《二马》,连载于《小说月报》.<2）其他作品：《猫城记》、《四世同堂》<分《惶惑》《偷生》《饥荒》三部）<3）作品类型：①以写实于象征相融合地手法创作地抒情性小说,如《月牙儿》《微神》《阳光》等②以传统说话、民间疆场辅之以西方小说表现手法地写实小说,如《断魂枪》《上任》《黑白李》《柳家大院》等<4）创作特色：①浓郁地京味儿.老舍总是以北京作为小说地背景,描绘古都北京地大杂院、小茶馆、狭窄地胡同和热闹地庙会,各种山水名胜、胡同店铺基本上用真名.北京地自然景观在他笔下充满了诗意美.同时,还对北京特有地风俗民情进行描绘.②形象鲜明地市民王国.老舍创造地市民世界丰富多彩,其作品提供了各式各样、千姿百态地中下层市民形象,诸如车夫、艺人、暗娼、教员、土匪等等,五行八作,三教九流,各色人等.③文化审视和社会批判相融合地思想意蕴.老舍善于对市民阶层地思想和性格进行文化地审视和批判,同时也在这些市民人物上发现了善良不屈和坚忍不拔地秉性.如在《四世同堂》中,一方面从悠久地传统文化影响地角度发掘北平市民阶层地某些共同思想弱点.另一方面又从特定地时代精神出发,表现北平人民在国破家亡危机时所作地不同形式地反抗.④小说问题地创新.老舍创造了多种多样地小说文体,有长篇、中篇、短篇,有写实小说、抒情小说、讽刺小说,有童话、寓言、传记体小说,还有意识流小说等等.⑤小说语言地地域风味.老舍小说地语言带有“打哈哈”地性质,既是对现实地不满,又是以笑代愤地发泄,还有自我解嘲,善于运用精确流畅地背景口语,俗白、凝练、纯净、生动而又风趣幽默.2、《骆驼祥子》悲剧产生地原因：作品紧紧把握祥子与社会生活地联系,揭示其悲剧地客观原因：<1）军阀地混战,社会地动乱,大兵、特务地抢劫给祥子带来地灾难；<2）以刘四为代表地车厂主地敲骨吸髓,杨先生、杨太太地侮辱,夏太太地引诱,陈二奶奶地迷信愚弄,都给祥子带来了极大地痛苦,损害了祥子地身心；<3）虎妞地控制与摆布,不平等地夫妻关系,更加深了祥子地身心创伤；主观上地原因：<1）祥子所走地个人主义奋斗道路,不是解救他地根本办法；<2）祥子作为农民,思想上有自私褊狭、愚昧麻木地一面,与市民社会中地传统文化心理弱质合流,越发膨胀起来.胡适代表作《文学改良刍议》【1917年1月《新青年》刊出胡适地《文学改良刍议》,从“八事”入手<须言之有物、不摹仿古人、须讲究文法、不作无病之呻吟、务去滥调套语、不用典、不讲对仗、不避俗字俗语）】,《卢山游记》,《胡适文选》.尝试集是现代文学史上最早出版地一部个人诗集,也是第一部白话诗集.茅盾代表作《蚀》三部曲<《幻灭》《动摇》《追求》）、《子夜》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》、“农村三部曲”.现代文学第二个十年里极具代表性地作家.始终坚持着“中国文艺形式一定也得循着世界文艺形式发展地道路而向前发展.”以自觉创造革命文学地理论和实践来建立、发展、完善中国现代小说,而且绝不割断它与世界文学地联系,从而显示出他地独特地文学是地位和作用.茅盾地小说注重题材与主题地时代性与重大性,要求创作与历史事变尽量地同步,自觉地追求“巨大地思想深度”与“广阔地历史内容”,能全面发音时代地全貌及其发展地史诗性.巴金,原名李尧棠,字芾甘,“巴金”是他1928年写完《灭亡》时开始使用地笔名.2.巴金地主要作品：《爱情三部曲》<《雾》、《雨》、《电》）3.《激流三部曲》<《家》《春》《秋》）,其艺术上地杰出成就：①“家即社会”地情节典型化原则.②注重发掘人情美与抒情化人物塑造方法.③带有作家强烈道德判断地风俗画描写.2.《激流三部曲》在现代文学史上占有着极其重要地地位：①它是反映五四运动中时代青年生活地长篇小说.②对封建专制主义及封建家庭制度地攻击,从鲁迅小说开始.继鲁迅之后,真正把这一主题加以推进并取得重大发展地,当推《激流三部曲》.《激流三部曲》成为20世纪中国文学史上抨击封建专制制度地一座丰碑.③《激流三部曲》对中国现代长篇小说这一文体地发展也具有重大地作用.《激流三部曲》以及老舍地《骆驼祥子》、茅盾地《子夜》、李劼人地《死水微澜》《暴风雨前》《大波》三部曲在30年代先后问世,它们以各自卓异地艺术风格标志着中国现代长篇小说地成熟.1.沈从文,湖南凤凰县人,原名沈岳焕,京派小说地代表作家.<1）主要作品：中篇小说《边城》、1938年创作地长篇小说《长河》及其他许多优秀短篇,标志着沈从文小说创作地成熟.<2）沈从文地小说可分为两类：一类写城市与知识阶级,一类写乡村与无产阶级.<3）沈从文地小说呈现出一种清新、淡远地牧歌情调.2.沈从文小说地特色：①创作主体情感地投入,追求小说地抒情性；②丰富多样地结构体式,古朴简约地语言风格.第二节《边城》3.《边城》是沈从文最负盛名地代表作朱自清代表作冯致代表作《昨日之歌》《十四行集》周作人代表作周作人发表《人地文学》,从人性、人道主义地角度来要求新文学地内容,倡导新文学内容要从“肉”与“灵”地统一中去表现“人”；在另一篇《平民文学》中提出“人生地艺术派主张”,又提出“以真为主,美即在其中”地创作准则.闻一多代表作闻一多,”.被朱自清誉为“五四”时期“惟一地爱国诗人”.他地爱国主义诗篇具有反帝反封建憎恶黑暗现实、期盼祖国新生地丰富内容.对新诗格律地理论提倡和创作实践.他发表《诗地格律》地理论文章,提出新诗音乐美、绘画美、建筑美地“三美”主张.《死水》《忆菊》《洗衣歌》等,既有爱国主义地思想内容,又有“三美”地艺术形式.这对于纠正白话新诗创作中态度不够严肃、过于散文化地倾向,起到了积极作用.闻一多是继郭沫若之后又一位对新诗成熟做出划时代贡献地大诗人.张恨水是中国现代通俗小说界集大成地作家.他地代表作有《春明外史》<张恨水地第一部有影响力地长篇小说）、《金粉世家》、《啼笑因缘》、《八十一梦》等.小说《八十一梦》虽号称“八十一梦”,但实际上除了《楔子》、《尾声》外,作者只写了14个梦.《八十一梦》曾被当时人誉为“一切杰作中地杰作”.徐志摩代表作真挚地独抒性灵、追求个性解放是徐志摩诗歌地基本艺术个性.他地诗歌特别是其中影响最大地抒情诗,达到了相当高地艺术水平,其突出特点在于：构思精巧,意象新颖.如《她是睡着了》以丰富地想象,描摹意中人地睡态,“白莲”、“琴弦”等富有诗意地物象,营造出美妙地意境.《沙扬娜拉》中心意象是一朵不胜娇羞地水莲,用以状写日本女郎温柔多情地神态,贴切传神.《婴儿》用产妇对腹中地婴儿地企望,象征地表现了作者对资产阶级理想地向往.韵律和谐,富于音乐美.他在大量地四行一节地抒情诗中,常常使用重叠、反复、排比等手法.《再别康桥》开头地短短四行中,三次反复“轻轻地”,造成缠绵中不乏轻快地韵律,在节奏感之外平添了旋律感.用韵上和谐中显出变化.。

1.中国现代文学：是指诞生自1917年开始酝酿兴起的五四新文化运动与新文学运动;到1949年中华人民共和国的成立;这一历史时期内的中国新文学;我们称之为中国现代文学..2.五四文学革命：五四文学革命是不仅是一次中国文学的革命运动;同时也是中国历史上一次伟大的文化革命运动..经过晚清文学改良运动以来近20年的孕育;五四时期;中国现代文学终于在文学革命的催生下;以崭新的姿态诞生了..五四文学革命是中国现代文学的正式发端..1917年初;胡适;陈独秀在新青年上相继发表了文学改良刍议和文学革命论的文章;标志着文学运动的正式兴起..二人的文章从理论上拉开了文学革命的序幕..很快得到了有识之士的响应..文学革命的实践也迈开了步伐;1918年初以新青年为核心形成了新文化的统一战线..以鲁迅郭沫若为代表创作的新文学作品显示了文学革命的实绩;表明了新文学的实质性进展..鲁迅的第一篇白话小说狂人日记郭沫若的新诗集女神都从形式上改变了中国文学的旧貌..五四文学革命时期还出现了大量的社团;刊物;并确立了白话文的地位..这次文学革命是中国历史上亘古未有的大变革;他的成功从形式上根本改变了中国文学的面貌;从此中国文学走上了崭新的道路..3.学衡派：学衡派得名于1922年1月在南京创办的学衡月刊;主要成员有东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等;他们既是欧美留学生;又是大学教授..他们以学衡为阵地;打着“学贯中西”旗号;提倡尊孔读经、复古倒退;攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义..一方面他们对“五四”思潮激进的反传统倾向提出了质疑;另一方面他们又低估了新文化运动废文言崇白话的意义;带有复古主义的倾向..1933年;学衡停刊..4.甲寅派：甲寅派得名于甲寅杂志..1925年甲寅在北京复刊后;成为章士钊等宣传复古思想;反对白话文;为镇压进步学生运动制造舆论;维护反动军阀统治;抨击新文化运动的主要阵地..至此;白话与文言之争以白话文的胜利而告终..5.新青年：中国现代文学史、文化思想史上最重要的刊物..1915年创刊于上海;原名青年杂志;陈独秀主编..“五四”前后以新青年为主要阵地;同时进行了新文化运动和文学改革运动创刊号发表了胡适文学改良刍议、陈独秀的文学革命论;正式掀起文学革命..1918年5月;现代文学史上第一篇白话小说狂人日记发表其上..该刊还广泛译介外国文学..1920年9月;它成为上海共产主义机关小组机关刊物;1926年7月终刊..6.文学研究会：1921年1月在北京成立;发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰等;以革新版的小说月报作为会刊;倡导文学为人生;被称为“为人生派”..1921年1月;于北京成立..代表人物：周作人、郑振铎、茅盾沈雁冰、王统照、许地山、叶绍钧叶圣陶、朱自清、冰心、庐隐、俞平伯、老舍、丰子恺等..小说月报为代用会刊;还编印了文学旬刊及诗、戏剧月刊等刊物..宗旨是：“研究介绍世界文学;整理中国旧文学;创造新文学”..信仰：“相信文学是一种工作;而且又是于人生很切要的一种工作..”注重文学的社会功利性..以倡导“为人生”的现实主义文学为其主要倾向；文学研究会倡导和创作的反映各种社会问题的“问题小说”、“问题剧”和反映现实人生的“乡土文学”盛极一时；文学研究会注重翻译;以俄、法及北欧的现实主义名着居多..影响：它承接了文学革命的现实主义传统;使之发展为在中国现代文学史上处于主流地位的文学思潮..7.创造社1921年6月;于日本东京成立..代表人物：郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、王独清、冯乃超、潘汉年、阳翰笙等..办有创造季刊、创造周报、创造日、创造月刊、洪水等十余种刊物..文艺思想基本倾向是浪漫主义;强调本着“内心的要求”从事文学活动;尊自我、重主观、崇天才、讲神会;强调艺术是自我表现;内心自然流露;艺术以感情为生命..他们创作了许多浪漫主义倾向的诗歌、小说及戏剧;翻译也以欧美浪漫主义作品为多..创造社也是具有较多现代主义气息的新文学社团..创造社和文学研究会在当时形成双峰并峙的两大新文学社团;使浪漫主义成为当时新文学中和现实主义并峙的两大文学主潮..1925年“五卅”以后;是创造社后期;郭沫若、成仿吾等主干人物思想变化;提倡革命文学；1928年进而提倡无产阶级革命文学..1929年创造社被国民党查封;成员多数参加了中国左翼作家联盟..8 .“精神胜利法”：是鲁迅小说阿Q正传中阿Q形象所特有的性格特征;它的主要表现是：自欺欺人;自我安慰;总是幻想在精神上战胜对方；最能自尊自大;也最能自轻自贱;豪无人格而言；死要面子;讳疾忌医;从不敢正视自己的弱点；欺善怕恶;欺弱怕强;麻木健忘;糊涂终身..阿Q的“精神胜利法”绝不仅仅是其个人的性格;更是某种病态的民族性格的集中体现..9.问题小说：冰心是最早创作“问题小说”并产生较大影响的作家之一..她于1919年发表了第一篇小说两个家庭;此后接连创作了许多“问题小说”..所谓“问题小说”就是以家庭、妇女、婚恋、劳工、青年等各种社会问题为题材;催人疑问;促人警觉;发人深省的小说作品..冰心“问题小说”;涉及面很广;具有一定的思想深度..代表作有：两个家庭、斯人独憔悴、庄鸿的姊妹、还乡等..女作家庐隐也是“问题小说”的创作者之一..10.“自叙传”抒情小说：中国现代抒情小说的最初体式;作者多集中于创造社..创作风格受19世纪欧洲浪漫主义文学和20世纪初日本“私小说”的影响;主张再现作家自己的生活和心境;暴露个人私生活的灵内冲突以及变态心理;作为向封建旧礼教挑战的艺术手段..作为创作流派;从郁达夫1921年出版的沉沦小说集开始..11.乡土文学20年代;中国现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家;他们的创作较多受鲁迅的影响;以农村生活为题材;以农民疾苦为主要内容;形成所谓“乡土文学”..乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的..作家们在探求人生真谛;追求理想社会的过程中;关注受压迫最深重的农民问题..对农民的破产;农村妇女悲惨的命运;封建农村的陋习和农民思想的麻木;以及中小地主和小有产者的败落都有深入的表现..代表作家作品有：王任叔的疲惫者..许钦文的疯妇、鼻涕阿二、台静农的天二哥等..12..鸳鸯蝴蝶派指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别..又名礼拜六派因鸳鸯蝴蝶派刊物中以礼拜六影响最大而得名;始于20世纪初;1912—1917年为其繁盛期;直至1949年才基本消失..主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等..主要刊物有礼拜六、小说时报、小说新报、小说大观等..文学主张是把小说作为“游戏”和“消遣”的工具..这一类文学以言情小说为骨干;总体特征是情调和风格偏于世俗、媚俗..代表作品有：徐枕亚玉梨魂、李涵秋广陵潮、包天笑上海春秋等..其主流为言情小说;有坏的支流如黑幕小说等..鸳鸯蝴蝶派小说内容多为才子佳人恋爱婚姻;接触到婚姻制度不合理;但又常囿于礼教..其中好的有一定社会、艺术价值;但也有许多作品以营利为目的而粗制滥造..这一流派在小说形式、技巧方面有承前启后作用..文学研究会对其游戏、消遣的文学观进行过批判..13.语丝文体因语丝社成员创作的共有共同特征的散文而得名..语丝社得名于1924年11月在北京创刊的语丝周刊;由语丝主要馔稿人组成;主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等..语丝发表的主要是散文;在创作上;尽管语丝社同仁的思想和艺术主张不尽一致;但在针砭时弊方面形成了共同的风格：排旧促新;放纵而谈;古今并论;庄谐杂出;简洁明快;不拘一格－这就是“语丝文体”的鲜明特色..最具代表性的散文创作有两大方面：一是以鲁迅为代表的杂文;一是以周作人为代表的小品散文..14.冰心体“冰心体”的散文;是以行云流水似的文字;说心中要说话;倾诉自己的真情;满蕴着温柔;微带着忧愁;显示出清丽的风致..所谓冰心“心中要说的话”;简言之即“爱的哲学”;宣扬自然爱、母爱、儿童爱..15.美文周作人1921年发表美文一文;提倡多写“记述的”、“艺术性”的美文;王统照、胡适等起而应和;冰心、朱自清、郁达夫、俞平伯等进行创作实践;美文作为一种独立的文体的地方遂得以在文学史上确立..16.小诗1921～1924年间;冰心、宗白华等人受泰戈尔飞鸟集、日本俳句的影响开始写作小诗..所谓小诗多是以简短的体式抒写个人即时的感兴;或托物喻理;或借景抒情;且常以哲理入诗;表现作家“零碎的思想”.. 17.诗歌的“三美”：诗歌的“三美”是由闻一多倡导的;是他对新诗理论做出的贡献..“三美”理论主张诗歌创作要有建筑的美、音乐的美和绘画的美..它是针对当时的新诗形式过分散体化而提出来的..这一主张奠定了新格律学派的理论基础;对新诗的发展作出了一定的贡献..18.早期象征诗派“五四”以后出现于文坛;以李金发为代表;多受法国象征主义诗歌的影响;其作品注重自我心灵的艺术表现;强调诗的意象暗示性功能和神秘性;追求所谓“观念联络的奇特”;代表为李金发微雨为幸福而歌食客与凶年等;后期创造社的王独清、穆木天、冯乃超..在诗歌尝试上有积极贡献;但意象表达上有局限;晦涩难懂..19.呐喊：鲁迅1923年结集的第一本小说集;收狂人日记故乡等小说;取名呐喊意指他受新文化运动的鼓舞;“有时候仍不免呐喊几声;聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士;使他不惮于前驱”..所以明显地保留着“五四”高潮期奋起呼唤的特色..20.新月社与新月诗派1923年于北京成立..代表人物：胡适、陈源陈西滢、徐志摩、闻一多、梁实秋等..原是一个文化社交团体..1926年4月;徐志摩在晨报上开辟的诗镌为其代表性刊物..和新月社有关的有影响的文学活动;一是新月诗派的活动；二是1928年新月月刊的创办..新月是一个综合性的刊物;文学是其一个方面..徐志摩在新月创刊号上提出“健康与尊严”的原则;梁实秋在新月上发表文学表现人性的理论;反对无产阶级革命文学..左联曾对他们的原则和理论展开论战..新月诗派活动分前后期..1926年;徐志摩、闻一多在晨报副刊上编诗镌周刊;要求创造新诗的新格式新音节;闻一多提出音乐美、绘画美、建筑美的新诗“三美”的格律诗理论主张;闻一多、徐志摩及朱湘、饶孟侃、刘梦苇等等发表新格律诗创作;称为“新月诗派”或“格律诗派”;对新诗发展有积极意义..1931年;徐志摩又创办诗刊;后期有陈梦家等等..是年;陈梦家编新月诗选;收18人的诗;展示了新月诗派阵营及诗作成就..新月派的小说家有沈从文、凌叔华等..21.湖畔诗社1922年3月;成立于杭州;是文学革命后涌现的具有浪漫抒情倾向的新诗团体;主要成员为应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人..汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版合集湖畔;同年还出版了汪静之的个人诗集蕙的风..文学史上称这四位诗人为“湖畔诗人”..该诗社以写作爱情诗闻名..被朱自清评为“真正专心致志作情诗”的诗歌团体..内容：爱情诗与自然景物诗都带有历史青春期的特色;清新、美丽..形式：自由诗、浪漫主义手法；天真、开朗的自我抒情主人公形象..22.“湖畔诗人”：指1922年4月以湖畔诗社名义出版的湖畔诗集而得名的一群年轻诗人..他们是汪静之、应修人、潘漠华和冯雪峰等..他们的诗集中表达了“五四”青年的爱情觉醒..。

中国现代文学试题库·名词解释（共计93题）1．《文学革命论》：是陈独秀于1917年2月《新青年》上发表的文章，文中明确提出了“三大主义”，不仅反对封建主义的腐朽形式，也反对封建主义的“代圣贤立言”的内容，触及了文学革命的根本问题。

2．“八事”：是1917年1月胡适在《文学改良刍议》中提出的文学革命主张，认为改革文学必须从首先从八件事入手，从总体上强调了文学语言形式的改革，指出了废除文言文提倡白话文的具体办法。

3．“三大主义”：是陈独秀在文学革命论中提出的文学革命主张。

他认为进行文学革命必须高举三面旗帜：推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；二、推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；三、推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。

陈独秀的三大主义从内容和形式两个方面提出了新文学对旧文学的斗争方向，突出了文学革命的本质特征。

4．“人的文学”：1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。

周作人提出以"人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学"，认为新文学即人的文学，应充分表现"灵肉一致"的人性。

这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，"人的文学"成为五四时期文学的一个中心概念。

5．双簧信：1918年3月，《新青年》上发表了由钱玄同化名“王敬轩”致《新青年》的一封公开信，信中汇集了守旧派、复古派攻击文学革命的言论，同时又发表了由刘半农写的长篇回信《复王敬轩书》，对复古派的言论逐一驳斥。

此又称“王敬轩”的双簧戏。

6．鸳鸯蝴蝶派：滋生于半殖民地的“十里洋场”，风行于辛亥革命后的几年间。

作品多发表在《礼拜六》等期刊上，主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃等。

除少数作品在某种程度上暴露了社会黑暗、家庭专制和军阀横暴外，大部分作品描写才子佳人的爱情，将文学看成是游戏，用来消遣，受到了新文学社团的批判。

中国现代文学史名词解释汇总1、“八事”主张:1917年在《文学改良刍议》中提出的理论见解，提出“不用典”、“不讲对仗”等八点主张，反对文学的复古主义及拟古主义思潮，倡导新诗的“形式大解放”。

2、人的文学:周作人在《人的文学》一文中提出的要求反对封建非人文学，建立以人道主义为本的合乎人性的文学。

“人的文学”成为“五四”时期文学创作的重要特色。

3、文学研究会：1921年1月成立于北京，发起人有沈雁冰、周作人等，是“五四”后成立的第一个新文学社团，宣扬“为人生”的现实主义文学。

4、创造社：1921年7月成立于日本，成员有郭沫若、郁达夫等，是“五四”以后重要的浪漫主义社团，宣扬“为艺术而艺术”的主张。

5、新月诗派：1926年，徐志摩、闻一多等在《晨报副刊；诗镌》上提倡新格律诗，要求创造诗的新格式、新音节以表现完美的精神，被称为“新月诗派”。

6、语丝社：成立于1924年，成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等，创作风格生动、泼辣、幽默，对中国现代散文发展做出了重要贡献。

7、湖畔诗社:1922年成立于杭州，成员有汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等，是一个专心致志做爱情诗的浪漫主义诗歌团体。

8、南国社：由田汉创立于1923年，是一个以浪漫主义倾向和感伤情调为鲜明风格的话剧团体。

9、现代主义：现代主义在西方兴起于19世纪末20世纪初，它是许多文学流派的总称，包括象征主义、唯美主义、表现主义、意识流等，总体特征是反传统和非理性，“五四”时期开始传入中国。

10、象征诗派以李金发为代表的象征诗派是“五四”以后出现在诗坛上的。

象征派诗人受法国象征诗派的影响，讲求感官享受和刺激，重视刹那间的幻觉。

象征派诗人否定诗歌与音乐的关系，完全把诗看为视觉艺术，这不同于新月派对诗歌音节美的重视。

象征派的诗歌作品特点是“观念联络的奇特”，即一部分一个观念可以懂，合起来反而含意难清。

他们讲究比喻，却过于难以捉摸。

李金发于1925年至1927年出版的《微雨》、《为幸福而歌》、《食客与凶年》，是象征派诗歌的代表作。

湖畔诗社创作心态论周玉(南京师范大学文学院中国现当代文学，江苏南京210097)摘要：湖畔诗人各自不同的诗风．以及前后创作所发生的变化乃是一定的时代、社会、家庭和个体等诸种因素共同作用的结果．这些因素正是作家心态的有机组成部分。

关键词：湖畔诗人创作心态作家心态．是指作家在某一时期．或创作某一作品时的心理状态，是作家人生观、创作动机、审美理想、艺术追求等多种心理因素交汇融合的产物。

是由客观的生存环境与主体生理机制等多方面因素综合作用的结果。

客观的生存环境包括社会环境、文化环境、自然环境等方面。

主体生理机制则包括体质强弱、气质类型甚至体格特征、血型之类。

…个体心理与外部环境(包括社会环境与大众心理)的关系，并不总是相契合的，而是表现为时分时合．一定归附下的反叛以及总体反叛下的依从心理。

二者的对立与调和在作家的创作心理上形成持久的紧张关系．反映在作品中便呈现出多样的美学风格。

朱寿桐先生曾经指出．湖畔社乃是一个不尚张扬、不讲排场的务实性文学社团，不具有冲锋陷阵的先锋姿态．乃是立足于创作积累，属于现代文学历史浪潮的冲击层面。

[z]朱先生的观点其实是先人为主的，有些以论带史的影子，所谓为现代文学作基础性的创作积累，乃是从已有的创作成果而论的。

若是从创作动机和心态而论。

四个渴望爱情的冲动青年，也和青年时期的林语堂一样，积极地参与社会活动，而不是躲在书斋里修学问。

鲁迅当年劝早年的林语堂从事西方文学的译介活动虽有其良苦用心．却并没有真正理解林氏的心理。

中年以后的林语堂才如鲁迅所说的，翻译了大量的西方文学著作．为东西方文化交流做出了重要贡献。

湖畔社的四个年轻人．他们是如此急切地渴望融人到时代的潮流。

尤其汪静之苦苦要求父母，才获得了去浙江一师学习的机会．这本身就反映了思想的进步性。

汪氏以后所创作的大量情诗，据说都是凭灵感而发，写在一个个小纸片上，在现实生活中对于爱情的急切要求，以及反映在诗歌中的积极心态．都表明其创作并非如朱先生所说的“不尚张扬”。

名词解释题目录1.1．文学研究会 1.2．创造社 1.3．语丝社 1.4．美文 1.5．语丝文体 1.6．小诗 1.7．新月诗派 1.8．象征诗派 1.9．春柳社 1.10．《终身大事》 1.11．爱美剧 1 .12．湖畔诗社 1.13．南囤社 1.14．乡土文学2.1．左联 2.2．社会剖析派小说 2.3．东北作家群 2.4．京派作家群 2.5．新感觉派 2.6．中国诗歌会 2.7．上海艺术剧社 2.8．中国左翼戏剧家联盟 2.9．国防戏剧3.1．七月诗派 3.2．九叶诗派 3.3．荷花淀派4.1．“三突出”创作原则 4.2．“根本任务论” 4.3．“黑八论” 4.4．“主题先行论”5.1．“朦胧诗” 5.2．新写实小说 5.3．“四川诗群” 5.4．“上海诗群”名词解释题答案1.1．文学研究会：是中国新文学运动中第一个纯文学团体，成立于1921年1月，发起人有茅盾、周作人、郑振铎、叶绍钧等人，以《小说月报》为阵地，积极倡导文学革命。

其主要理论家茅盾提出文学要老老实实表现人生，尤其应描绘被压迫的人民，在创作方法上，他主要提倡现实主义，反对唯美主义和浪漫主义。

文学研究会作家的成就，主要表现在小说创作上，如茅盾的《蚀》三部曲、叶绍钧的《倪焕之》，许地山的《缀网劳蛛》、冰心的《超人》等均以对现实的细致描绘、深入剖析，显示出现实主义特色而成为文学研究会这个现实主义文学流派的力作。

1.2．创造社：1921年7月成立于日本，成员主要有郭沫若、郁达夫等，是“五四”以后的一个重要的浪漫主义文学社团。

创办《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》、《洪水》等刊物，主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”，重视文学的美感作用。

创造社成员的作品大都侧重自我表现，带有浓厚的个人主观抒情色彩。

1.3．语丝社：得名于1924年11月在北京创刊的《语丝》周刊，由《语丝》主要撰稿人组成，主要代表人物有周作人、鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯、刘半农等。