汪静之
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汪静之(1902.7.20—1996.10.10),安徽绩溪人。
农工党成员。
大学毕业。
1921年起在《新潮》、《小说月报》、《诗》、《新青年》等杂志发表新诗,与潘漠华、应修人、冯雪峰创立湖畔诗社,曾任武昌旅鄂湖南中学、保定育德中学、安徽第二农业学校国文教师,北伐军总司令部政治部编纂人员,《革命军日报》、《劳工月刊》编辑,上海建设大学、安徽大学、暨南大学中文系教授,商务印书馆特约编辑,国民党中央军校广州分校国文教官,江苏学院、复旦大学中文系教授,人民文学出版社编辑。
浙江省文联委员,中国作家协会浙江分会顾问。
1925年开始发表作品。
他是“五四”时期全国142位著名作家之一。
汪静之早年求学于屯溪茶务学校,1921年考入浙江省第一师范学校,由于深受“五四”运动新思潮的影响,是年下半年,与潘漠华发起成立了有柔石、魏金枝、冯雪峰等参加的,由叶圣陶、朱自清为顾问的“晨光文学社”。
1922年3月,与潘漠华、应修人、冯雪峰等组织了我国现代文学史上最早的新诗团——湖畔诗社。
1926年秋在芜湖一所中学执教,10月,经郭沫若介绍任北伐军总政治部宣传科编纂,次年任《革命军报》特刊编辑兼武汉国民政府劳工部《劳工月刊》编辑;1928年至1936年在上海、南京、安庆、汕头、杭州、青岛任中学文教员及建设大学、安徽大学、暨南大学中文系教授;1947年8月任上海复旦大学中文系教授;1952年调北京人民出版社古典文学编辑部任编辑;1955年调中国作协,其后,一直担任湖畔诗社社长。
汪静之同志是我国现代著名的作家、诗人。
他的作品有《蕙的风》、《耶苏的吩咐》、《翠黄及其夫的故事》、《鬻命》、《寂寞的国》、《人肉》、《父与子》、《作家的条件》、《诗歌的原理》、《李杜研究》、《爱国诗选》、《爱国文选》、《诗廿一首》,并发表过大量文章,其中诗集《蕙的风》1922年初版,在全国掀起巨大反响。
鲁迅很赏识他的诗作,并对其作品给予较高的评价,曾亲自为他修改作品,多次给他教诲和鼓励。
论闻一多对汪静之《蕙的风》的批评及其他1922年12月26日。
远在大洋彼岸芝加哥留学的闻一多收到尚在清华求学的梁实秋所寄国内新出版的各种诗集和杂志后,在讨论他之《红烛》出版和国内诗坛状况等诸多内容的复信中,认为汪静之的“《蕙的风》只可以挂在‘一师校第二厕所’底墙上给没带草纸的人救急”。
闻一多果断地说,“实秋!便是我也要骂他诲淫”。
闻一多接着说,“与其作有情感的这样的诗,不如作没情感的《未来之花园》”(按:《未来之花园》是徐玉诺诗集《将来之花园》之误)。
闻一多还解释说,“但我并不是骂他诲淫,我骂他只诲淫而元诗。
淫不是不可诲的,淫不是必待诲而后有的。
作诗是作诗,没有诗而只有淫,自然是批评家所不许的”。
在汪静之165首的《蕙的风》中,闻一多只肯定其中2首诗作。
他说:“全集中除你已加圈的《谢绝》外,我还要加一个圈在《尽是》上。
”大概闻一多因其飘零海外感同身受的原因,他在信中还抄录该诗两行,即“尽是失路的鸦儿,/彷徨于灰色的黄昏”。
虽然如此,但他好像并不特别欣赏该诗,因为接着的评价仅是“颇有意致,薄有意致”。
《蕙的风》大多是汪静之在浙江省立第一师范学校求学期间写给四位恋人即符竹因、曹诚英、傅慧贞和丁德贞的诗集。
其中最多者,是写给最后成为他妻子符竹因的情诗。
该诗集虽然由当时文化名人胡适写序,并由周作人题写书名,但闻一多并不认同其价值。
就在复信梁实秋三个月之后的1923年3月25日,他给其弟闻家驷信中又说,汪静之“《蕙的风》实秋曾寄我一本。
这本诗不是诗。
描写恋爱是合法的,只看艺术手腕如何”,“有了实秋的艺术,才有《创造》第四期中载的那样令人沉醉的情诗。
汪静之本不配作诗,他偏要妄动手,所以弄出那样粗劣的玩艺儿来”。
我们承认闻一多对汪静之《蕙的风》内容和诗艺定位有刻薄或极端之嫌,但他这种理念,在当时国内文坛就有同调。
梁实秋自不必说,因为无论艺术观抑或行为准则,当时的他们都极为一致。
和闻一多相同理念者,还有当时在东南大学求学的胡梦华。
汪静之的作品
汪静之(1902-1996),出版的诗集有《蕙的风》(1922)、《寂寞的国》(1927)、《诗二十一首》、《伊底眼》、(1958)等。
他还有短篇小说集《父与女》、长篇小说《翠央及其夫的故事》等。
除了诗歌、小说创作外,汪静之在文学研究也有所建树:1924年出版了《诗歌原理》、1928年出版了《李社研究》,1936年出版了《作家的条件》,这些由商务印书馆出版的著作展现了作为学者的汪静之的一面,通过这些著作,我们可以更加全地了解汪静之在文坛上的努力与贡献。
朱自清在汪静之的《作家的条件·代序》中说:“你以作家为主,来贯串那些散碎的材料,确是推陈出新,别开生面。
”汪静之的文学研究在当时的确如朱自清所说的“确是推陈
出新,别开生面。
”
蕙的风
是哪里吹来
这蕙花的风——
温馨的蕙花的风?
蕙花深锁在园里,
伊满怀着幽怨。
伊底幽香潜出园外,
去招伊所爱的蝶儿。
雅洁的蝶儿,
薰在蕙风里:
他陶醉了;
想去寻着伊呢。
他怎寻得到被禁锢的伊呢?
他只迷在伊底风里,
隐忍着这悲惨而甜蜜的伤心,
醺醺地翩翩地飞着。
寂寞的国。
蕙的风诗歌鉴赏
《蕙的风》是汪静之的成名作和代表作,写于1921年9月3日。
这首诗歌采用象征手法,以花与蝶儿的形象,象征相爱的青年男女对于恋爱的强烈要求和对美好生活的向往。
全诗四节,第一节用设问点题,引导读者跟随诗人去寻觅那温馨的花风。
第二节正面写被深锁在园中的花满怀幽怨,但锁不住的幽香飘出园外招引她所爱的蝶。
第三节写蝶为蕙花风所陶醉,寻找他所爱的蕙花。
第四节写蝶寻不到被禁锢的花,在幽香的风里痴迷,却又隐忍着这悲惨然而甜蜜的伤心。
诗人运用这种虚实相生的笔法深化了这首诗的内涵。
诗中表达了当时中国青年为了恋爱自由、婚姻自主的斗争精神,同时也反映出了“五四”时代青年争取恋爱自由的共同心声。
诗歌的风格清新、纯朴、自然,表现形式活泼自由,句式长短不一,韵律节奏随意,但又有诗意浓郁的意境,完全脱离了旧体诗形式的自由诗。
总的来说,《蕙的风》是一首具有深刻社会意义和独特艺术风格的诗歌,充分展现了汪静之的才华和他对于“五四”时代青年命运的深刻理解与关注。
汪静之早年求学于屯溪茶务学校,1921年考入浙江省第一师范学校,由于深受“五四”运动新思潮的影响,是年下半年,与潘漠华发起成立了有柔石、魏金枝、冯雷峰等参加的,由叶圣陶、朱自清为顾问的“晨光文学社”。
1922年3月,与潘漠华、应修人、冯雪峰等组织了我国现代文学史上最早的新诗团——湖畔诗社。
1926年秋在芜湖一所中学执教,10月,经郭沫若介绍任北伐军总政治部宣传科编纂,次年任《革命军报》特刊编辑兼武汉国民政府劳工部《劳工月刊》编辑;1928年至1936年在上海、南京、安庆、汕头、杭州、青岛任中学文教员及建设大学、安徽大学、暨南大学中文系教授;1947年8月任上海复旦大学中文系教授;1952年调北京人民出版社古典文学编辑部任编辑;1955年调中国作协,其后,一直担任湖畔诗社社长。
汪静之同志是我国现代著名的作家、诗人。
他的作品有《蕙的风》、《耶苏的吩咐》、《翠黄及其夫的故事》、《鬻yù命》、《寂寞的国》、《人肉》、《父与子》、《作家的条件》、《诗歌的原理》、《李杜研究》、《爱国诗选》、《爱国文选》、《诗廿一首》,并发表过大量文章,其中诗集《蕙的风》1922年初版,在全国掀起巨大反响。
鲁迅很赏识他的诗作,并对其作品给予较高的评价,曾亲自为他修改作品,多次给他教诲和鼓励。
“《蕙的风》的内容对于当时封建礼教具有更大的冲击力,它的出版,无疑是向旧社会道德投下了一颗猛烈无比的炸弹,在我国文艺界引起了一场‘文艺与道德’的论战”。
还发表了当时歌颂中国共产党诞生第一首新诗《天亮之前》。
为“新的太阳升起”而欢欣鼓舞,尽情讴歌。
《蕙的风》是哪里吹来这蕙花的风——温馨的蕙花的风?蕙花深锁在园里,伊满怀着幽怨。
伊底幽香潜出园外,去招伊所爱的蝶儿。
雅洁的蝶儿,薰在蕙风里:他陶醉了;想去寻着伊呢。
他怎寻得到被禁锢的伊呢?他只迷在伊底风里,隐忍着这悲惨而甜蜜的伤心,醺醺地翩翩地飞着。
《死别》我死后你把我葬在山之阴,山之阴是阴凉而寂寥;我要静静地睡在这里,我不要太阳光的照耀。
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1922年8月,二十岁的汪静之以一本薄薄的诗集《蕙的风》飙入文坛,短期内加印四次,销量两万余(仅次于《尝试集》、《女神》),令他人惊羡。
确实,在五四新文学那么多风云人物中,还真就数汪静之成名年龄最轻、成名经历最易,来得最不可思议。
不熟悉那一段文学史的年轻人,认为《蕙的风》风格老式,直白发露,无藏无掖,何美之有?几乎所有现代文学教师都曾面临学生这样的诘问:“老师,这样的作品到底有啥好?好在啥地方?”就像胡适的《终身人事》,如今一个喜爱文学的高中生都能写的作品,何以就能进入文学史呢?湖畔诗社研究专家贺圣谟先生在他的《论湖畔诗社》后记中,就记录了这样的学生提问。
当然,如不完整地了解那一段文学史,也就不可能真正理解什么叫“第一”的魅力,就不可能理解汪诗“创新”的价值。
今天几乎人人会写的新诗,在当时却是创新;今天无奇无鲜的自由恋爱,在当时却是风险甚大的“冲破封建礼教”,甚至被斥为“轻薄堕落”、“兽性冲动”的行为。
言前人所未言或不敢言,又采用了朝气新颖的白话形式,心想手写,又带着古典诗歌的功底,如此这般,从思想价值内涵到艺术表现形式,汪静之的情诗正因为具备了这样的内核,才成为中国新文学史上一个绕不过去的车站,成为今天仍然值得回眸凝视的一个坐标。
《过伊家门外》是湖畔诗人汪静之创作的一首短诗,写于1922年1月8日,收录在亚东图书馆1922年版《蕙的风》中。
在诗中,诗人既为自己敢于冲破封建礼教的束缚,大胆地向意中人表达自己的爱恋感情而感到欣慰,又为社会上还有旧思想、旧势力存在而感到胆寒。
这就真实地反映了五四时期进步青年追求自由恋爱被扭曲了的矛盾心态。
过伊家门外
我冒犯了人们的指谪,
一步一回头地瞟我意中人;
我怎样欣慰而胆寒呵。
[1]
1920年至1923年间,汪静之在杭州浙江第一师范学校读书。
在五四新文化运动反封建精神的鼓舞下,他感到思想解放的喜悦,在诗歌创作中大胆地歌唱爱情。
这首《过伊家门外》就是诗人当时创作的爱情诗篇之一。
[1]
“我冒犯了人们的指摘,/一步一回头地瞟我意中人”,既抒写了诗人敢于向封建礼教宣战的英勇气概,又抒发了诗人对意中人的脉脉深情。
“一步一回头”,写出了抒情主人公的动作神态,反映了他对意中人恋恋不舍的恋爱心态。
在封建社会,男女青年不能自由社交。
五四新文化运动开始冲破封建礼教对青年的束缚,但青年男女自由恋爱还是会受到旧派人物的指摘。
一个“瞟”字,反映了五四时代的社会氛围,青年男女之间自由社交还常常受到指摘,不能自由地表达互相爱慕的衷情。
诗的结句中的“欣慰”,“胆寒”,就反映了诗人的双重心理。
《蕙的风》扉页上有诗人挚友符菉漪的题词:“放情地唱呵”。
这首诗正体现了集子放情歌唱的特色,它的语言大胆、直率、天真、纯朴;在表现手法上,诗人采用了直抒胸臆的手法,因而感情的浓缩量特别大。
这些特点,使诗篇呈现出毫无矫饰的美。
朱自清、胡适、刘延陵等在为《蕙的风》初版作的序中,肯定了汪静之歌唱爱情的诗篇。
但是,诗集出版两个月后,就有人撰文,认为集子中“一步一回头地瞟我意中人”等诗句“做的
有多么轻薄,多么堕落!”“有故意公布自己兽性冲动和挑拨人们不道德行为之嫌疑。
”(1922年10月24日《时事新报》副刊《学灯》)这种观点,遭到了许多人的批评。
鲁迅指出这种将“一步一回头地瞟我意中人”的诗句科以《金瓶梅》一样的罪,那只不过是道学家的“神经过敏”(《反对“含泪”的批评家》)。
据汪静之回忆,鲁迅还曾陆续看过《蕙的风》的原稿,有不少诗曾由他修改过二、三字。
1921年,鲁迅在寄回诗集原稿的信中,曾指出:“情感自然流露,天真而清新,是天籁,不是硬做出来的。
然而颇幼稚,宜读拜伦、雪莱、海涅之诗,以助成长。
”(《回忆湖畔诗社》,《诗刊》1979年第7期)[2]。