文言文白话点读法

四年级班课资料：文言文的阅读方法(一)第六讲文言文的阅读方法（一）一、研究目标梳理、研究有关文言文的知识，掌握一些文言文的方法，并提高运用知识的能力。

二、学法指导一、文言文研究“五读法”：1．正音读文文言文的朗读要求：①要读音正确。

文言文中多生僻字，又有通假字、多音字，课文注释中对这些字都注明了读音，要依据注音，认真读准。

②要注意停顿，包括句中停顿和句间停顿。

能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要通过诵读来实现。

掌握古文化知识，做好停顿。

古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称，官名、文体名称等。

若遇到这些情况要做停顿。

如：1、XXX，阳城人也，字/涉。

2、捕蛇者/说。

3、陋室/铭。

4、XXX说。

5、出师/表。

6、马/说。

7、汉/丞相/诸葛/武侯祠。

2．读注解词3．串讲文意4．体味情绪（原理）5.熟读成诵二、白话文翻译的办法留、删、补、换、调、变。

1．“留”，就是保留。

凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。

2．“删”，就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。

比如有的文章在句子的结尾会一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。

3．“补”，就是增补。

⑴加字组词法解词1例如:“必细察其纹理”．．“细”“”；“察”“”；“必细察其纹理”“”⑵补出省略句中的省略成分或语句。

注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

4．“换”，即换字法解词，指把文言词语换成恰当的现代汉语的词语。

例如：“抬头观之”．．“昂”“”；“首”“”；如“吾与XXX平险。

”“吾”“”；“汝”“”。

5．“调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达惯。

6.变，指白话文中的特殊句式翻译时要变成现代汉语的句式。

如“何必而不屈”，此句可变成“苦何而不屈”的方式。

四3、题锻炼1、翻译文章。

如何朗读文言文如何朗读文言文不少初中生不喜欢学文言文，重要原因是教法单调，学习不得要领。

事实上，语言学习是有规律的，学习语言要下苦功，要讲究积累。

古人说：“书读百遍，其义自见。

”意思是反复朗读，自能领悟文章的旨意。

现代社会当然不可能“书读百遍”，但朗读仍然是学习文言文的重要方法。

文言文的朗读与现代文一样要求读准字音、停顿，读出语气、感情。

但又有一些特殊要求和基本方法。

读音(一)“破音”异读，即改变字音来表示词性和词义的变化。

如：“陈胜王”中“王”读wàng,动词，为王。

(二)通假异读。

如“河曲智叟亡以应”中“亡”读wú,同“无”;“属予作文以记之”中“属”读zhǔ，同“嘱”。

(三)古音异读，如“可汗大点兵”中“可汗”读kè hán，又如“浩浩汤汤，横无几涯”中“汤汤”读shāng shāng。

(四)文言虚词一般要轻读，而否定副词“不”，转折连词“而”等则需重读。

停顿(一) 整体感知课文内容，读好停顿。

我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄清句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。

这样就能把握句子内部的自然停顿。

例如：“医之好治不病以为功”(《扁鹊见蔡桓公》)，此句在文中之意是：医生喜欢给没有大病(的人)治病，把(治好“病”)作为(自己的)功劳。

朗读时应在“不病”后停顿，即“医之好治不病/以为功”，而不能停在“好治”后。

如果读成后者，其句意就成了“医生喜欢治，没有大病(的人)作为(自己的)功劳”，这样就不好理解了。

(二) 了解文言文词语特点，读好停顿。

现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。

在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。

例如：“可以已大风”(《捕蛇者说》)中“可以”是两个词，不同于现代汉语的能愿动词“可以”，所以在朗读时应这样停顿：“可/以已大风”。

初一语文文言文的基本读法中学语文课程中，文言文是必修内容之一。

对于初一学生来说，初次接触文言文可能会感到有些困惑。

然而，只要我们学会基本的读法和技巧，阅读文言文就会变得简单而有趣。

本文将介绍初一语文学生学习文言文的基本读法。

一、了解文言文的特点文言文是古代汉语的一种形式，与白话文有所不同。

文言文注重表达的文学性和准确性，句子结构复杂，词汇用法与今天的汉语不同。

初学文言文的学生需要充分了解这些特点，才能更好地理解和阅读文言文。

二、学会读音规律文言文的读音规律与现代汉语并不完全相同。

学生需要熟悉文言文中常见的读音规律，如"ei"读作"ㄞ"，"ou"读作"ㄡ"，"v"读作"ü"等。

通过多读文言文的经典篇章，学生可以逐渐熟悉这些规律，并能够准确地发音。

三、理解词语含义文言文中的词汇与现代汉语有一定的差异，初学文言文的学生应注意词语的不同含义。

可以通过查阅字典或请教老师来解决遇到的生词问题。

逐渐积累词汇量，学生能够更准确地理解文言文的内容。

四、分析句子结构文言文的句子结构通常较为复杂，包含许多修饰成分和状语。

学生需要仔细分析句子的结构，理清主谓宾的关系。

在阅读中，可以标出句子成分或使用分句法将句子拆解为更容易理解的部分，有助于学生准确理解句子的含义。

五、注重语境理解文言文阅读中，理解语境是十分重要的。

通过上下文的提示，可以加深对句子的理解和推测。

学生在阅读文言文时，应注意抓住关键词和句子的逻辑关系，从而更好地理解文章的整体意思。

六、多读经典篇章通过多读经典文言文篇章，学生可以逐渐熟悉文言文的表达方式和技巧。

对于初一学生来说，一开始可以选择一些简单易懂的篇章，逐渐提高难度和阅读量。

同时，可以结合课堂学习和教材习题巩固所学知识。

文言文是中华文化的重要组成部分，学习文言文有助于学生更好地理解和传承中华传统文化。

文言文诵读三要诀文言文诵读三要诀一、读准字音。

1. 注意生僻字的读音。

这类字的读音可以借助课本注解或查阅工具书，然后根据字的形、义加深记忆。

比如“鸡豚狗彘之畜，无失其时”中的“彘”应读“ zh ì”：“夫子哂之”中的“哂”应读“ sh ě n ”而不读“ x ī”：“北至于御儿，东至于鄞”中的“鄞”应读“ y í n ”而不读“ q í n ”。

这类字尤其要注意不能望文生“音”，也不能蒙混过关，一定要查字典，弄清真实读音。

2. 注意文言文的通假异读现象。

所谓“异读”，是指一个字有两种以上的读音。

文言文的异读主要有三种：①破音异读。

即改变一个字的通常读音（主要是声调）来表示不同的词性和意义。

如《勾践灭吴》中“今夫差衣水犀之甲者亿有三千”的“衣”，应读作“ y ì”，意思是“穿”，由名词变成了动词。

又如《寡人之于国也》中的“然而不王者，未之有也”的“王”就改变了原来的音“ w á ng ”而读作“ w à ng ”，其词性也由名词变成动词，意思是“为王，做王”。

②古音异读。

有些古代的专有名词如人名、地名、官名、姓氏、器物名等的读音具有固定性，从而保留了古音。

如《烛之武退秦师》中“使杞子、逢孙、扬孙戍之”的“逢”就不读“ f é ng ”而读作“ p á ng ”；《勾践灭吴》中“勾践之地，南至于句无”中的“句”就读作“ g ō u ”，不能读“ j ù”，因为“句”是古代浙江的一座山名。

③通假异读。

字词通假在文言文中比较常见，朗读时应该读本字的音，而不读通假字的音。

如《勾践灭吴》“当室者死，三年释其政”中的“政”与“征”相通，所以应读作“ zh ē ng ”而不读作“ zh è ng ”。

二、读清句读。

诵读文言文时要注意句中的停顿，虽然教材中的文句都已经加了标点，但仍需注意句子内部的停顿，不能读破句。

文言文的朗读方法和技巧
文言文，源于古代汉语，是中国传统文化的重要组成部分之一。

要想真正领略它的魅力，就需要掌握一些朗读方法和技巧。

一、用气抑扬顿挫。

文言文一般采取抑扬顿挫的语调，即上升
的部分比下降的部分更长、更重，这是为了使文言文听起来有节
奏感，充满音乐之美。

二、讲究停顿。

停顿是将整个文言文分为若干个独立的意群，
使听者更容易理解文意，对于长句尤其重要。

一般来说，停顿时
间可以短暂一些，但不宜过长，否则会影响阅读的连贯性。

三、注重字音字调。

文言文中存在许多繁复的字音和字调，如“平仄”、“双声”、“上声”、“去声”等等，在朗读时应注意把握，以
避免语音上的错误。

四、讲求节奏感。

文言文有自己独特的节奏，因此在朗读时也
要适度加强语音的重心，增强语音的节奏感，以达到吸引听众的
效果。

朗读文言文需要讲究一定的技巧和方法，但最重要的是要在实
践中不断积累经验，从中不断发现、总结、掌握，才能真正达到
熟练的地步。

文言文五读法编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（文言文五读法）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

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文言文“五读”法文言文的“五读”法，就是在学习文言文时,可以按顺序进行五步阅读，即预读、抄读、解读、品读、诵读。

下面分别介绍其具体做法。

一、预读主要目标：读准字音，准确停顿,把握节奏，了解文学常识、时代背景.具体做法:⑴查工具书，给生字加拼音；⑵根据老师的范读或朗读录音准确清楚地朗读文章；⑶结合预习提示和注解了解作家、作品、时代背景等常识。

二、抄读主要目标:熟悉课文、明确重点难点。

具体做法:⑴抄写文中的生字生词、名言警句;⑵勾画并抄写文中的难句、重点句；⑶结合预习提示、课下注解、课后练习确定学习的重点、难点。

三、解读主要目标：通过分析语言，具体感知课文内容，把握作者观点、态度、思想感情。

具体做法：⑴结合语境，深入理解疑难词语和句子含义；⑵分析特殊的文言句式，如省略句、倒装句以及词类活用等现象;⑶结合注解口头翻译课文,从整体上深入理解课文内容。

三、品读主要目标:在理解全文的基础上，分析鉴赏文章的中心思想、写作技巧、章法结构等，品读文章的优美意境。

具体做法：⑴从思想内容和艺术形式两方面分析文章的具体特征；⑵书面翻译课文或疑难片断，做到心中有数，扫清障碍；⑶专题讨论：落实重点难点、解答课后练习题;⑷迁移训练：举一反三，融会贯通。

五、诵读主要目标：对课文加深理解，强化记忆，积累语言材料，按大纲要求背诵课文.具体做法：⑴反复朗读，熟读成诵;⑵扩展阅读,研读与课文有关的材料,扩大知识面，开拓视野，也可从网上下载有关信息；⑶整理学习笔记,编复习提纲,强化重点难点的记忆；⑷在老师的指导下写读后感或小论文,陶冶情操，提高鉴赏水平。

古之学者必有师。

师者，所以传道、授业、解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。

小学而大遗，吾未见其明也。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

原文翻译：古代的学者一定有老师。

老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。

人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不跟老师学习，那些疑惑，终究不能解开。

不懂得断句，疑惑不解，有的人向老师学习，有的人却不向老师学习。

小的方面要学习，大的方面却放弃了，我看不出他有什么明智的地方。

我曾经整天思考，却不如片刻的学习来得有收获；我曾经踮起脚跟远望，却不如登高看得广阔。

登高招手，胳膊并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，可是听的人却听得清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡大江大河。

君子的本性跟一般人没什么不同，只是善于借助外物罢了。

白话文：在古代，那些求学的人一定会有自己的老师。

老师，就是那些能够传授知识、教授技能、解答疑惑的人。

人不是天生就懂得所有事情，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不去请教老师，那些疑惑就像顽石一般，始终无法解开。

不懂得如何断句，对疑惑不解，有的人会去请教老师，有的人却不愿意。

小的事情要学习，大的事情却放弃了，我看不出这样的人有什么明智的地方。

我曾经整天思考，却不如花几分钟时间去学习来得更有收获；我曾经踮起脚跟远望，却不如登高看得更远。

登高招手，胳膊并没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加快，可是听的人却听得清楚。

借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡大江大河。

高中文言文如何找准读音
高中文言文如何找准读音
这是由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读所决定的。

一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，要依据注音，认真读准。

这里要着重提一提破读的问题。

所谓破读，就是改变字(词)的.读音以区别不同的意义或词性的一种方法。

如衣用作名词时读yī，用作动词(穿衣)时读yì;食在表示吃时读shí, 在表示给人吃时读sì。

不过现在有的破读音已经进入现代汉语中，一般字典也已有注明，如美好的好(形容词)读hǎo，爱好的好(动词)读hào，难易的难(形容词)读nán，灾难的难读nàn等等。

而有些破读现在已不加特别区分，如叶公好龙的叶，旧读shè，现在可以读为yè了。

掌握破读，对辨析词性词义，加深对文言文的理解，是很有必要的。

文言文与白话文的阅读技巧文言文和白话文是中国文化中两种不同的表达方式，对于学习者来说，掌握阅读这两种文体的技巧是非常重要的。

本文将探讨一些阅读文言文和白话文的技巧，帮助读者更好地理解和欣赏这两种文体。

一、理解文言文的句法结构文言文的句法结构与白话文有很大的不同，它更加注重修辞和句子的平衡。

在阅读文言文时，我们需要注意以下几点：1. 理解句子的主谓宾结构：文言文中的主谓宾结构可能会用不同的词序表达。

我们需要通过上下文来判断句子中各个成分的关系。

2. 理解修辞手法：文言文中经常使用修辞手法来增强表达的效果。

例如，对偶、排比、反问等。

我们需要学会辨析这些修辞手法，并理解它们所表达的含义。

3. 理解典故和文化背景：文言文中常常会引用典故和历史事件，这些都需要我们具备一定的文化背景知识才能理解。

在阅读时，我们可以通过查阅相关资料来了解这些典故和历史事件的背景。

二、把握白话文的语言特点白话文是现代汉语的一种表达方式，与口语相近，更容易理解。

但在阅读白话文时，我们仍然需要注意以下几点：1. 理解词语的意义：白话文中的词语多数是我们熟悉的，但有些词语的意义可能与平时的用法有所不同。

我们需要通过上下文来推测词语的具体含义。

2. 理解修辞手法：虽然白话文的修辞手法相对简单，但仍然会使用一些修辞手法来增强表达的效果。

例如，比喻、夸张、反讽等。

我们需要注意这些修辞手法，并理解它们所表达的意义。

3. 理解篇章结构：白话文通常有明确的篇章结构，包括开头、中间和结尾。

我们需要注意这些结构，通过分析篇章结构来理解文章的意义。

三、比较文言文和白话文的异同文言文和白话文在表达方式上有很大的差异，但它们也有一些共同之处。

在阅读时，我们可以通过比较这两种文体的异同来更好地理解它们：1. 词汇的差异：文言文中使用了一些古代汉语的词汇，而白话文则使用了现代汉语的词汇。

我们可以通过对比这些词汇的差异来理解文言文和白话文所表达的意义。

2. 句法结构的差异：文言文注重平衡和修辞，句法结构相对复杂；而白话文则更加简洁直接。

怎样给文言文点读二十世纪新文化运动前，人们著书立说都不加标点，后人要想阅读，首先就得能识文断句，即点句读。

句末处用“。

”号断开，叫句，相当于现代标点符号中的句号、问号和感叹号；语意未完而需要停顿处用“、”号断开，叫读，相当于现代标点符号中的顿号、逗号、分号和冒号。

近代学者孙德谦曾说：“古书之流行，至于今日，既相承无圈点矣，吾人诵读时，正宜自行圈点。

盖一经点读，其书文义或者难解者，即其上下句法，若何联缀，皆将再三谛审，与泛览者不同。

”所以有人说：“学识如何观点书。

”这是很有道理的。

正由于此，古人在教育子弟时，首先就是“授之书而习其句读”（韩愈《师说》）。

《三字经》说，“凡训蒙，须讲究。

详训诂，明句读”。

《礼记·学记》也说，“比年入学，中年考校。

一年，视离经辨志”。

“离经”就是“离析经理，使章句断绝”，“辨志”就是通过断句来理解文意。

古人把点读作为学校教育的一门基础功课，说明了点读古书对培养阅读能力的重要性。

今人要想学好文言文，自然也不可少了点读训练。

点读文言文，要有一定的知识准备。

一是要积累常用文言实词和虚词的一般意义和用法，尤其是中学语文教学大纲规定的120个常用文言实词和18个常用文言虚词。

二是要了解文言文的一般语法，主要是掌握文言特殊句式、固定句式和词类活用现象。

三是要了解现代标点符号的一般用法。

点读文言文也有其一般的步骤。

首先是要有整体意识，先通读全文，整体把握文章的大意或主旨；其次是要善于划分语意群，先粗后细，逐步缩小范围；三是要善于抓关键性的标志；四是要仔细体会词语的含义和词语之间的关系；五要先易后难，直至断开全文，加上正确的标点。

下面谈一下点读文言文的基本方法。

一、词性断句法1．根据名词断句名词在句子中一般作主语或宾语，找出人名、地名、物名、国名、朝代名、事件名、官职名等，是正确点读文言文的有效方法之一。

例如《后汉书·宋弘传》：湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意通观上句，共有三个名词：湖阳公主、帝、朝臣。