法与正义的关系刍议

浅谈法与正义的关系法是由国家制定或认可并由国家强制力保证其实施的，反映由特定物质生活条件决定的统治阶级（或人民）意志，以权利和义务为内容，以确认、保护和发展统治阶级（或人民）所期望的社会关系、社会秩序和社会发展目标为目的的行为关系体系。

正义是一个古老而又常新的概念。

正义，通常又可称公平、公正、正直、合理等。

仅从字面上看，正义一词泛指具有公正性、合理性的观点、行为以至事业、关系、制度等。

从实质上看，正义是一种观念形态，是一定经济基础之上的上层建筑。

一.从法的词源看法与正义的联系据我国历史上东汉时期许慎著《说文解字》记载，“法”的古体字是“灋”。

“灋，刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。

” “法” 以水作偏旁，比喻“平之如水”，代表公平，是衡量人们行为是否符合“公平”这个准绳。

法字中的“廌”，传说是一种头长独角，秉性公正的奇兽，故而“古者决讼，令触不直”，这反应了上古时代相信法是正直、正义的准则。

因此，“法”就词义而言，是“公平”地判断行为的是非、制裁违法行为的依据。

“律”据《说文解字》解释：“律，均布也。

”意指是要求人们普遍遵守的行为规范，以使行为协调一致。

法和律皆因有公平、正义、统一的行为准则这个含义，所以法本身就包含有正义的意思。

二.法的本质与正义在探讨法的本质中，西方一些学者持正义论的观点，对法的本质的解释往往与抽象的正义一词相联系，特别在自然法学说中，更强调法代表道德、正义。

罗马法学家凯尔苏斯对法的定义是：“善和公正的艺术”。

自18世纪末、19世纪初开始，这些思想家在讲法的正义性时，往往仅强调抽象的自由。

如康德对法所下的定义：“根据自由的一般法则，一个人的任意可以和其他人的任意相共存的条件的总合”其大意为：法是为个人有可能享受最大限度自由所提供的条件。

在进入20世纪后，西方法学中的正义观又有所改变，正义内容以不限于自由和平等，而且更包含社会福利，正义要求个人自由、权利应服从社会利益。

法与正义的关系法和律就词义来看，皆有公平、正义、统一的行为准则这个含义，所以法本身就含有正义的意思。

要认清法与正义的关系，应当认清什么是正义。

首先阐述了人们对正义的不同理解和很难给正义下一个十分明确的定义的原因以及笔者对正义的理解。

正义与法的关系体现在正义对法有评价作用以及对法律进化的有强大推动力，其次法律对正义具有实现作用，表现在对实体正义和程序正义的实现。

标签：正义；关系；内在价值引言“法”-古体字为“■”，据东汉时期许慎著《说文解字》记载：“■，刑也，平之如水，从水；■，所以触不直者去之，从去。

” “法” 以水作偏旁，比喻“平之如水”，代表公平，是衡量人们行为是否符合“公平”这个准绳。

而“律”据《说文解字》解释：“律，均布也。

”意指是要求人们普遍遵守行为规范，以使行为协调一致。

所以法和律就词义来看，皆有公平、正义、统一的行为准则这个含义，所以法本身就含有正义的意思。

法的价值是为了保障利益，维持正义，没有社会的公平正义，没有合理的利益分配，就没有社会的和谐稳定。

法与正义密不可分，它是实现正义的手段，法的价值之一就在于实现正义。

《法学阶梯》中曾提到：“法学是关于神和人的事物的知识；是关于正义和非正义的科学；法律的基本原则是：为人诚实，不损害别人，给予每个人他应得的部分。

”因此，要认清法与正义的关系，首先应当认清什么是正义。

一、对正义的认识一般情况下，人们很容易从经验上判断正义和非正义，例如当一个黑人受到歧视时人们普遍认为这是不正义的，一个人做了好事还受到受益人的责难，这也是不正义的，等等。

尽管如此，我们却很难给正义下个能为人们所普遍接受的定义。

这就好像我们生活在时间中，却很难说清楚时间究竟是什么。

当然，很难给正义下定义的原因是较为复杂的。

有学者总结到，这其中的原因在于正义作为人类最基本的价值理念，是极为抽象和形而上的，所以很难给正义下一个全面而标准的定义[1]。

笔者对此较为赞同。

有人可能会认为，探讨很难给正义下定义的原因无济于事，但笔者[1]认为对这个问题的分析和探讨，将有助于人们去认识正义最本质的内容，从而更加合理地理解正义的含义。

浅论正义与法律的关系一、正义的内涵在中文里，正义即公平、公正、公道。

人们在经验上，或者在直觉上，可能很容易体会到什么是公正，什么是不公正。

特别是当一个人受到歧视性对待时，当人们为他讨回公道时，什么是公道、公平、正义， 自然 是不言而喻的。

但是，旁观者清、当局者迷。

我们虽然在感觉上，内心道德评价中能给自己所认为的正义观念下定义。

但是很难说出大众普遍接受正义到底为何物，就象我们天天生活在时间中，却难以给时间下一个准确的定义。

西方学者认为，正义意味着各得其所。

这是一种平等的正义观。

平等的正义观的思想最早来源于古希腊。

古希腊 哲学 家亚里士多德对此提出了非常经典的一种看法：他在平等的意义上 分析 正义 问题 ，认为正义就是平等的人应该配给相等的事物[1]。

但亚里士多德所说的平等，不是一种普遍的人人平等。

比利时法学家佩雷尔曼也提出过一种平等的正义观。

他强调形式上的平等，提出不管人们出于何种目的，在何种场合使用正义的概念，正义总是意味着某种平等。

在受同一 法律 规范指导的一系列案件中坚持同样情况同样对待的正义原则，这是佩雷尔曼所主张的。

他的这一思想在英美法系的判例法制度中得到了很好的体现。

形式上的平等，它一定程度上弥补了法官先入为主而形成的偏见，致使给当事人所造成的损害。

他的 理论 给司法者提供了理论依据。

二、法律和正义的关系 正义是法律的精神与理论依据。

法律不能违背正义的精神，背离正义的法不配成为法律。

法律的制定和实施都应符合正义的精神。

正义作为法律的核心思想起着指导法律的制定和实施的作用。

法律是保障和实现正义的一种方式和工具。

没有法律强制和威慑力，仅靠道德力量和人们自发的约束行为，维护正义之权威是不可能的。

（一） 正义观对法律的 影响 主要体现在以下几个方面：1．正义是法律的精神。

法律是统治阶级意志的反映。

但作为统治阶级，他们不能背离大众的，普遍的正义观念去制定法律。

背离正义的法律，有法律之名，无法律之实。

法与正义的关系摘要：法和律就词义来看，皆有公平、正义、统一的行为准则这个含义，所以法本身就含有正义的意思。

要认清法与正义的关系，应当认清什么是正义。

首先阐述了人们对正义的不同理解和很难给正义下一个十分明确的定义的原因以及笔者对正义的理解。

正义与法的关系体现在正义对法有评价作用以及对法律进化的有强大推动力，其次法律对正义具有实现作用，表现在对实体正义和程序正义的实现。

关键词：正义；关系；内在价值中图分类号：d923 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）18-0130-02引言“法”-古体字为“■”，据东汉时期许慎著《说文解字》记载：“■，刑也，平之如水，从水；■，所以触不直者去之，从去。

”“法”以水作偏旁，比喻“平之如水”，代表公平，是衡量人们行为是否符合“公平”这个准绳。

而“律”据《说文解字》解释：“律，均布也。

”意指是要求人们普遍遵守行为规范，以使行为协调一致。

所以法和律就词义来看，皆有公平、正义、统一的行为准则这个含义，所以法本身就含有正义的意思。

法的价值是为了保障利益，维持正义，没有社会的公平正义，没有合理的利益分配，就没有社会的和谐稳定。

法与正义密不可分，它是实现正义的手段，法的价值之一就在于实现正义。

《法学阶梯》中曾提到：“法学是关于神和人的事物的知识；是关于正义和非正义的科学；法律的基本原则是：为人诚实，不损害别人，给予每个人他应得的部分。

”因此，要认清法与正义的关系，首先应当认清什么是正义。

一、对正义的认识一般情况下，人们很容易从经验上判断正义和非正义，例如当一个黑人受到歧视时人们普遍认为这是不正义的，一个人做了好事还受到受益人的责难，这也是不正义的，等等。

尽管如此，我们却很难给正义下个能为人们所普遍接受的定义。

这就好像我们生活在时间中，却很难说清楚时间究竟是什么。

当然，很难给正义下定义的原因是较为复杂的。

有学者总结到，这其中的原因在于正义作为人类最基本的价值理念，是极为抽象和形而上的，所以很难给正义下一个全面而标准的定义[1]。

[法与正义]法与正义关系法与正义法是由国家制定或认可并由国家强制力保证其实施的，反映着统治阶级（即掌握国家政权的阶级）意志的规范系统，这一意志的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的，它通过规定人们在相互关系中的权利和义务，确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序。

正义，通常又可称公平、公正、正直、合理等。

仅从字面上看，正义一词泛指具有公正性、合理性的观点、行为以至事业、关系、制度等。

从实质上看，正义是一种观念形态，是一定经济基础之上的上层建筑。

一．从法的词源看法与正义的联系据我国历史上第一部字书----东汉许慎著《说文解字》记载，“法”的古体字是“灋”。

“灋，刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。

”“法”以水作偏旁，比喻“平之如水”，代表公平，是衡量人们行为是否符合“公平”这个准绳。

法字中的“廌”，传说是一种头长独角，秉性公正的奇兽，故而“古者决讼，令触不值”，这反应了上古时代相信法是正直、正义的准则。

因此，“法”就词义而言，是“公平”地判断行为的是非、制裁违法行为的依据。

“律”据《说文解字》解释：“律，均布也。

”清段玉裁著《说文解字注》说：“律者，所以范天下之不一而归于一，故曰均布也”……意指是要求人们普遍遵守的行为规范，以使行为协调一致。

法和律皆因有公平、正义、统一的行为准则这个含义，所以二者“文虽有殊，其义一也”（《唐律疏议》）。

在西方国家的词汇中，除“law”同汉语中的“法律”相对应外，在欧洲大陆各主要民族语言中，广义的法律（法）与狭义的法律分别用两个不同的词汇来表达，如拉丁文中的jus和lex,法文中的droit和Loi,德文中的Recht和gesetz,俄文中的право和акоН，等等。

特别值得注意的是jus,droit,право等词语不仅有“法”的语义，而且都兼有权利、公平、正义等的内涵。

从以上诸述可以看出，法本身就包含有正义的意思。

二．法的本质与正义在探讨法的本质中，西方一些学者持正义论的观点，对法的本质的解释往往与抽象的正义一词相联系，特别在自然法学说中，更强调法代表道德、正义。

社会正义与法律发展在一个社会中，社会正义和法律发展是紧密相连的。

社会正义可以理解为社会公平和公正的实现，而法律则是实现社会正义的基础工具。

本文将探讨社会正义和法律发展之间的相互关系以及法律如何促进社会正义的实现。

首先，社会正义的实现需要法律的支持和保障。

法律是规范社会行为的准则，它具有普遍适用的性质，为社会成员提供了公平公正的法治环境。

通过法律，个人和社会中的权益得到保护，各方面的利益得到协调。

例如，在经济活动中，法律规定了市场经济秩序，保护了消费者的权益，防止商业欺诈和不公平竞争行为的发生。

法律也规定了劳动者权益的保护，确保劳动者获得合理的工资和工作条件。

正是法律的存在和实施，才能实现社会成员之间的平等和公正，促进社会正义的实现。

其次，法律的发展和变革也受到社会正义的推动和引领。

社会在不断发展变化中，法律也需要与之相适应。

随着社会的进步和发展，新的社会问题和挑战不断涌现，法律需要跟随时代潮流，不断完善和创新。

举一个例子，随着科技的进步，信息安全和个人隐私保护成为一个新的社会问题。

因此，许多国家制定了新的法律法规，保护个人信息的安全。

这个例子说明了社会正义对法律发展的推动作用。

值得一提的是，法律的实施和社会正义的实现并非总能完全一致，法律的不合理或滞后可能导致社会正义的缺失。

例如，在某些国家，法律对于少数群体的权益保护不充分，导致社会不公正现象的出现。

这时，社会正义就需要通过社会运动和舆论的推动来改变法律，追求更大的公平和正义。

另外，除了法律本身，司法机构也是实现社会正义的关键。

司法机构负责法律的实施和判决，它的公正性和效率直接关系到社会的正义感受。

司法机关应当遵循法律精神，超脱个人私利，公正地处理案件。

司法的延迟和腐败将严重损害社会正义感受，导致社会不稳定和不公平的现象。

最后，社会正义和法律发展也需要全社会的共同努力。

法律只是一个工具，它的实施需要全社会的参与和支持。

在一个公民意识淡薄的社会中，即使有完善的法律体系，社会正义的实现也将面临困难。

浅谈法与正义之关系作者：李静来源：《大东方》2017年第02期摘要：随着人类社会的进步，法律也随之不断完善，人们对法律价值的认识更为深入。

正义作为法律价值子系统中的一部分，越来越受到法理学界的关注，对正义与法有了广泛的研究。

本文主要从历史和现实的角度，探讨法的本质、价值和法与正义的相互作用：正义促进了法律的进化，法律实现了正义的追求。

关键词：正义；法的本质；法的价值；法律的进化；正义的实现法是由国家制定或认可并由国家强制力保证其实施的，反映由特定物质生活条件决定的统治阶级（或人民）意志，以权利和义务为内容，以确认、保护和发展统治阶级（或人民）所期望的社会关系、社会秩序和社会发展目标为目的的行为关系体系。

正义是一个古老而又常新的概念。

正义，通常又可称公平、公正、正直、合理等。

一、从法的词源看法与正义的联系据我国历史上东汉时期许慎著《说文解字》记载，“法”的古体字是“灋”。

“灋，刑也，平之如水，从水；廌，所以触不直者去之，从去。

”“法”就词义而言，是“公平”地判断行为的是非、制裁违法行为的依据。

“律”据《说文解字》解释：“律，均布也。

”意指是要求人们普遍遵守的行为规范，以使行为协调一致。

法和律皆因有公平、正义、统一的行为准则这个含义，所以法本身就包含有正义的意思。

二、法的本质与正义在探讨法的本质中，西方一些学者持正义论的观点，对法的本质的解释往往与抽象的正义一词相联系。

我国法学理论界通常从以下三个层次来分析阶级对立社会的法的本质：一、阶级对立社会的法是统治阶级意志的体现。

二、统治阶级意志的最终决定因素——物质生活条件。

三、经济以外的因素对法的影响。

三、法的价值与正义单从字面上讲，法的价值一词可以有不同含义：一，它指的是法促进哪些价值；二，指法本身有哪些价值；三，在不同类价值之间或同类价值之间发生矛盾时，法根据什么标准来对它们进行评价。

它们的含义不同，不应加以混淆，但他们又是密切联系的。

四、正义在法律生活中的作用（一）正义对法律有积极的评价和推动作用正义作为社会的道德价值，对法律具有评价作用。

论正义和法律正义正义和法律正义是两个相互关联的概念，它们是人类社会中不可或缺的价值观念。

正义强调的是基于道德和伦理标准的公正和合理性，而法律正义则强调的是通过法律途径来维护和实现公正。

在本文中，我们将探讨正义和法律正义的定义、价值、关系以及法律正义的重要性。

正义是一种普遍的道德观念，是指人们在处理事情时应该遵循公正、公平、平等和合理的原则。

正义不仅是一种个人的品质，也是社会共同的价值追求。

在现实生活中，正义体现在很多方面，比如尊重人权、平等对待、扶危济困等等。

正义的价值观可以引导人们积极向上、无私奉献，促进社会的和谐稳定。

法律正义是指通过法律途径来维护和实现公正，它强调的是法律的公正性和合法性。

法律正义是社会正义的重要组成部分，是社会文明进步的基石。

法律正义能够确保每个人都享有平等的法律地位，不受任何不公正的待遇。

为了保证法律正义的实现，我们需要有健全的法律制度和严格的法律执行。

正义和法律正义之间有着密切的关系。

首先，正义是法律正义的基石，法律正义则是正义的体现。

法律正义是通过法律的手段来实现正义，它保障了每个人的权利和自由，使人们能够在一个公平、合理的社会环境中生存和发展。

其次，正义和法律正义的目标是一致的，都是为了维护社会的公正和稳定。

然而，在某些情况下，两者之间也会存在一定的差异。

比如，在某些文化或政治背景下，人们对于某些行为的看法可能存在分歧，这时就需要借助法律来判断和解决分歧。

总的来说，法律正义对于一个社会的和谐稳定和发展至关重要。

在一个充满不正义的社会中，人们会感到失望和无助，从而导致社会的不稳定和矛盾的激化。

因此，我们需要借助法律的力量来维护社会的公正和稳定，确保每个人的权利和自由都得到充分的保障。

在实践中，我们需要不断加强法律制度的建设和完善，确保法律的公正性和合法性。

我们也需要不断提高公众的法律意识和素养，让人们了解自己的权利和义务，懂得用法律来维护自己的权益。

只有这样，我们才能真正地实现社会公正和稳定，让每个人都能够在和谐、幸福的环境中生存和发展。

作者： 傅恒人
作者机构： 华东政法大学,上海201620
出版物刊名： 学理论
页码： 130-131页
年卷期： 2013年 第18期
主题词： 正义 关系 内在价值
摘要：法和律就词义来看，皆有公平、正义、统一的行为准则这个含义，所以法本身就含有正义的意思。

要认清法与正义的关系，应当认清什么是正义。

首先阐述了人们对正义的不同理解和很难给正义下一个十分明确的定义的原因以及笔者对正义的理解。

正义与法的关系体现在正义对法有评价作用以及对法律进化的有强大推动力，其次法律对正义具有实现作用，表现在对实体正义和程序正义的实现。

正义与法关系的传统论述正义与法关系的传统论述古希腊，古罗马时代是正义与法律关系研究最为集中的时期，同时那个时代更是百家争鸣的时期，而且各个学家都具有自己独特的见解。

鉴于此，这两个时期的学者的理论是进行正义与法律关系研究的基础。

（一）古希腊、古罗马时期正义与法律关系论最早的古希腊前期智者,在正义和法律的问题上观点颇多,且具有那个时代鲜明的特征。

比如特拉西马库就说过：“正义是强者的利益。

”[1]卡里克利斯也手过：“优者比劣者多得一些是正义的，强者比弱者多得一些也是正义的。

”[2]其实他们的这些言论就是为了保障当时的法律得以贯彻，让人们认同，以维护其“强权就是公理”，“强权政治。

”吕科弗隆则认为“法律中是个人权利的简单保证，它不能使公民行善和主持正义。

”[3]也就说其主张的自然法是人们“保证正义的一种约定”。

基本上古希腊的前期智者们认为在制定法律的时候，统治者应该把自己的利益视为正义，强迫人们遵守。

人们违反法律，就是违法正义，应受到法律的制裁。

这个时代是君主专制时代，显然这些学者的观点在很大程度上是为了维护当时的统治。

当然我们至今无法确定这些学者是否在刻意地建立这些观点以适应统治阶层的需要，但是我们可以确定的是毕竟这些观点反应了当时的法律原则和法律思想。

还有个明显的特征就是法律的原则是强者的政治，这就是正义的，但对于人民大众说这不见得是正义的，其实从这里我们可以看到法律虽然能体现正义，但不一定能完全体现正义的。

这一点正式笔者后文中想论述关于法律与正义的相对性的观点，虽然现在普遍的观点是一部法律能够体现当时的社会现状，而且很多是体现当时的正义的，但不表示法律就一定能够体现正义，这与法律以体现正义为目的并不矛盾。

苏格拉底认为：“法来源于神，是神定的原则，那么也就是说法的涵义是所有公民无条件服从的东西。

”[1]苏格拉底认为，法律同城邦一样，都源于神，是神定的原则。

法是正义的表现，也是强者的意志。

苏格拉底把法分为自然法和人定法。

浅谈法律与法律正义法律正义的特征1、法律正义是主要解决国家生活和社会生活基本问题的正义，是一种世俗化的正义。

（1）并不是所有的正义都可以转化为法律正义，而只有部分可以适用于国家生活和社会生活基本关系和事项的正义，才可以转化为法律正义。

（2）正义领域中一些较高层次的伦理规范并不适宜转化为法律，例如正直、善良品质之类。

2、法律正义是以成型的制度形式表现出来的正义，是转化或上升为法律规范的正义，更便于传递人们的意志、为人所理解，更便于获取实效的正义，是正义中的有形正义。

（1）正义一般不会有一种有形的物质载体作为模板来记录，法律正义往往具备一定的成文形式或者记录载体。

（2）正义一旦上升为法，转化为法律正义，人们对他的认识就有了一个确定的依据，因而就更便于遵循。

（3）法律正义与正义在形式上的区分也就是法定化正义与纯粹正义的区分。

后者是纯粹以正义规范的形式存在和发挥价值的；法定化正义则是法和正义相容和的正义。

例如民法中诚实信用、等价有偿、刑法中的罪行法定等原则就是法定化正义的体现。

3、法律正义是体现国家意志的正义，是经由有关国家机关的选择和确认的正义，是以国家制定和认可的方式产生的，兼有理性强制和国家强制双重属性的正义，是正义中的强者。

正义转化为法律正义的条件1、正义是否需要和适合转化成法律正义。

一般而言，不需要转化成法律正义的正义自身也可以是有效实现的正义。

2、正义存在和发挥价值的国情环境。

法律正义与法（一）法律正义是渊源于高层次伦理规范的法律规范，是法律规范体系中的高层次规范。

（二）法律正义是一种以正义为内核的法律规范，是区别于恶法的良法。

（三）法律正义是由应然性和实然性两种成分合成的法律规范，是理想和现实相结合的法律规范。

浅谈法与正义的关系(2)法学理论论文(1)古今中外思想家、法学家提出过各种各样的法所促进的价值，但归纳起来，主要是正义和利益两大类价值。

由于社会合作，存在着一种利益的一致，它使所有人有可能过一种比他们依靠自己的努力独自生存所过的生活更好的生活；另一方面，由于这些人对他们协力产生的较大利益怎样分配并不是无动于衷的，这样就产生了一种利益的冲突，就需要一系列原则来指导在各种不同的决定分配的社会安排之间进行选择，达到一种有恰当的分配份额的契约。

这些所需要的原则就是社会正义的原则，它们提供了一种在社会的基本制度中分配权利和义务的办法，确定了社会合作的利益和负担的适当分配。

四.正义在法律生活中的作用在法律生活中正义发挥着各种积极作用。

概括起来大致有如下两方面作用。

(一) 正义对法律有积极的评价和推动作用正义作为社会的道德价值，对法律具有评价作用。

在不同的制度和文化环境里，这种评价的力度是不同的。

在专制国家里，统治者不但是政治权威的拥有者，也是道德权威和真理权威的拥有者，所以在法与正义之间的张力不足，在权力从面上几乎难以评价。

在社会从面上，这种评价是始终存在的，但是软弱无力。

在民主法制国家，无论是在权力从面还是在社会从面，正义都发挥着强有力的评价作用，不正义的法律被拒绝认可为法就是典型表现。

正义被吸收为法源的一部分，正义可以填补法律空白，正义可以作为法律失误的力量，正义可以作为法律解释的标准。

（二）正义对法律的进化用有极大的推动作用法律进化是在一定的社会中实现的，是社会进化的表现和动力。

法律的形式方面和实质方面的进步都离不开正义的推动，主要表现在：1.正义推动了法律精神的进化。

法律的根本进步在于法律总体精神的进化，同样的法律话语在不同的法律精神下面会产生完全不同的含义和社会效果。

法律精神的进化的主要动力在正义。

例如，早在古昔腊奴隶社会全盛时期，人们就正义反对奴隶制，启蒙思想家用正义谴责封建特权引发法国大革命和19世纪的世界性立宪运动；美国人用平等反对男女不平等、反对种族隔离、种族歧视，促使美国法律不断进化。

刍议经济法实质正义及其实现机制经济法是经济活动中的法律规范，其目的是保护经济发展和促进经济活动正常进行。

经济法实质正义是指经济法所体现的公平、效率和可靠性，其中公平包括经济参与者的平等、公正，效率包括经济资源的合理分配和利用，可靠性包括法律制度的稳定和可预见性。

经济法实质正义的实现机制包括以下几个方面。

第一，完善经济法体系。

经济法体系必须符合现代市场经济的需要，同时保证社会公平和经济效率。

因此，经济法应当包括市场规则、公共责任和特有权利三个方面。

市场规则指经济行为人之间的自由竞争关系，公共责任指国家和市场共同担负的公共服务职责，特有权利指公共利益和私人权利保护之间的协调。

第二，强化经济法的执行力。

仅有完善的经济法并不能保障其实质正义，还需要有强有力的执行机制。

经济法的执行不仅要依靠官方机构，也要有社会监督机制，从而增强对违法行为的制约与惩戒力度。

第三，建立透明公开的法律体系。

透明、公开的法律体系对于经济法的实现机制至关重要。

透明公开的法律体系可以增强人们对于法律制度的信任感和认同感，从而更加愿意遵守法律，并积极参与到市场活动中。

第四，推动法治化经济。

法治是指以法律为基础，以法律为导向的社会制度形态。

法治化经济是通过建立良好的市场秩序和公平竞争机制，完善市场机制和法律制度，为企业和市场参与者提供公平公正的营商环境。

第五，加强国际合作。

现代经济活动已经具有全球性，国际经济法的规范和制度建设已经成为保障经济增长的重要保障。

加强国际合作可以通过完善国际贸易法律体系和合理处理国际经济争端等方式，为各国之间的经济交流提供规范与保障。

综上所述，经济法实质正义的实现机制包括完善经济法体系、强化经济法的执行力、建立透明公开的法律体系、推动法治化经济和加强国际合作等方面。

只有实现经济法实质正义，才能保障经济发展和促进经济活动正常进行。

论法与正义摘要随着人类社会的进步，法律也随之不断完善，人们对法律价值的认识更为深入。

正义作为法律价值子系统中的一部分，越来越受到法理学界的关注，对正义与法有了广泛的研究。

本文主要从历史和现实的角度，探讨法的本质、价值和法与正义的相互作用：正义促进了法律的进化，法律实现了正义的追求。

从实质上看，正义是一种观念形态，是一定经济基础之上的上层建筑。

正义对于社会的关系是双重的。

作为观念，正义来自社会，是现实生活的反映；同时，正义又是评价社会的标准，它又高于社会。

正义本身是变动着的历史的一部分，正义具有流变性。

正义总是在一定社会中各阶级、阶层或集团关于社会制度及由此确立的各方面关系是否公正、合理的观念和行为要求，正义是具体的、历史的，其主要内容最终决定于物质生活条件。

正义既然用来调整人际关系，它就与权利、义务、责任等概念不可分。

正义就与法律紧密相联，法律与正义的相关性在日常生活和语言中得到充分展现。

正义与自由、平等不可分，政治正义要求一个产生于民众、服从民意、保障人权的政府。

法律是实现正义的重要手段。

正义的最低要求是限制任意暴力，它的实现离不开规范，尤其离不开具有强制力的规范——法律。

关键词正义；法的本质；法的价值；法律的进化；正义的实现前言法是由国家制定或认可并由国家强制力保证其实施的，反映由特定物质生活条件决定的统治阶级（或人民）意志，以权利和义务为内容，以确认、保护和发展统治阶级（或人民）所期望的社会关系、社会秩序和社会发展目标为目的的行为关系体系。

正义是一个古老而又常新的概念。

正义，通常又可称公平、公正、正直、合理等。

仅从字面上看，正义一词泛指具有公正性、合理性的观点、行为以至事业、关系、制度等。

从实质上看，正义是一种观念形态，是一定经济基础之上的上层建筑。

一、正义的界定(一)什么是正义？作为评价人际关系的最高范畴的正义，我们不可能用“属概念＋种差”的逻辑方法来下定义，因为无法将其归类，因而无法找到比它更高的属概念。

论法律与正义作者：杜峙峰来源：《青年与社会》2014年第08期【摘要】人来社会诞生以来，正义就成为人类追求的普世价值，是人类社会永恒的追求。

关于正义的内涵直到今天其争论也未停止。

随着法律的诞生，人们更是把对正义目标的实现与法律的运行紧紧联系起来，到了现代社会，法律被认为是正义代言人，正义也被看做促进法律完善的重要动力。

【关键词】正义；法律；关系一、正义的内涵以及分类有人考证，中国“正义”一词最早可能出自先秦儒家最后一位思想大家荀子之口。

《荀子·儒效》云：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人也。

”但当时的正义显然与现代汉语中的不同，现代汉语中的正义多与公平连用，表示公正、公道。

在西方，古希腊语中的“正义”来源于“dike”，指划分、划定出来的东西。

也有人认为它和直线是一个词，表示一定之规，而且正义与法官也是一个词。

现代英语中的justice，就有公平，公正；正义；司法；法官；法律制裁，可见正义与法律的关心也已经深深地刻入西方人的心里。

“正义有着一张普罗修斯似的脸，变幻无常、随时可以呈现不同形状并具有极不相同的面貌”正义在我们生活实践中的各个方面出现，表现不同的形式，可以说从不同的角度看，就可以给正义下不同的定义。

历史上的许多先哲都曾经对正义做出过不同的解释，大致可以分为以下几类：客观正义论认为：正义是一种客观标，不以人的意志为转移的。

主观正义论则认为：人的正义观随事物的变化与人们的经历而变化，很难给每个人的正义标准给出正确与否的判断。

理性正义论认为：理性就是最高的正义标准。

理性是一种善的表现，人们遵从内心的善的要求去行事就是正义的。

在中世纪，由于教会与神学的盛行，认为正义的标准是神的意志，神法就是正义的标准。

这就是所谓的神学正义论。

法规正义论认为，法是统治者的指定的，服从了法律就是服从了正义。

在笔者看来上述的各个关于正义的观点都是不完整的。

客观正义论忽视了正义评判的主体是人，纯粹的客观标准会导致正义的绝对化。

浅析法律与正义的关系法律最本质基础是正义。

没有正义的存在，法律的存在就没有价值。

所谓正义，它一直被视为人类社会的崇高理想和美德，因此，正义千百年来为人们无限憧憬与不断追求的目标与理念。

法律与正义的良性循环关系，是构建社会主义和谐社会的有效保证。

标签：法律；正义；形式正义；实质正义康德曾经说过：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。

”笔者认为，崇高的道德法则中要数正义最为重要。

为了追求正义，无数仁人志士不惜抛头颅，洒热血。

法学家丹尼斯·罗伊德在《法律的概念》一书中也谈到了法律与正义。

他认为，有一种更普遍的目标是各地法律所追求或应该追求的，那就是“正义”。

那究竟什么是正义？法律与正义的关系如何？本文的意图正是要澄清此类问题。

一、什么是正义苏格拉底（前470年——前399年）持以秩序价值为核心的正义观。

有一个叫希比亚的，曾问道苏格拉底有关正义的学说是什么。

苏格拉底对他说：“我确信，凡合乎法律的就是正义的。

”因此，在苏格拉底看来，“合法就是正义”。

这个结论并不是苏格拉底的信口雌黄，他用自己的生命捍卫了法律的尊严，毅然饮鸩，以身殉法。

“苏格拉底之死”成为几千年来人们争论不休的话题。

但是，笔者个人认为，苏格拉底的“合法就是正义”的观点，从某种程度上说，根本说服不了我。

笔者坚持认为“恶法亦法”。

我们都是这个社会的一员，“天赋人权，人人自由平等”，苏格拉底作为公民，与其他公民地位平等，为什么要由其他公民“民主”判苏格拉底死刑？像苏格拉底这样为了所谓的“正义”而献身，令人感到痛惜与深切同情。

其实，正义是人类社会的崇高理想和美德，向来被视为法律的实质和宗旨。

正义又可分为形式正义与实质正义。

形式正义又称程序正义、诉讼正义，即严格按照法律规定办事，它着眼于内容和目的的正义性。

由于形式正义体现法律的条文规定，具有一般性和抽象性的特点，因此，在权利与义务的具体落实中，可能会导致某些个案中的实质非正義。

浅谈法与正义的关系【摘要】本文探讨了法与正义的关系，首先介绍了法与正义的概念。

随后探讨了法律作为实现正义的工具的重要性，同时也指出了法律对正义的一定限制。

接着分析了法律为正义提供保障的作用，以及法律与正义可能出现的冲突。

最后强调了在司法实践中法与正义的协调是至关重要的。

结论部分指出了法与正义之间的相互影响，提出在司法实践中如何处理法与正义的关系的建议，并强调了法律的发展需要与社会正义相结合。

通过对法与正义关系的探讨，可以更好地认识法律与正义之间的互动关系，促进司法实践的公正与合理。

【关键词】法与正义、关系、概念、工具、限制、保障、冲突、协调、司法实践、相互影响、处理、发展、社会正义1. 引言1.1 介绍法与正义的概念法与正义一直以来都是人们关注的话题，它们之间的关系备受讨论和思考。

法律是社会规范和行为准则的总称，是国家制定和实施的强制性规则；而正义则是一种普遍存在并得到公认的价值标准，是对人类行为的评价与规范。

法与正义之间的关系，涉及到法律规则和正义理念的互动与统一，是法治社会中至关重要的议题。

在现代社会中，法律作为实现社会正义的工具不可或缺。

法律的规范性和强制性保障了社会秩序和公平正义的实现，为人们的权利和义务提供了明确的界定和保障。

法律的存在也受到了正义理念的影响与制约，法律的制定和执行都要考虑到正义的要求和价值取向。

法律与正义之间并非总是完美无缺的对应关系。

法律的制定和实施往往受到各种因素的影响，可能会带来对正义的限制或者偏离。

在司法实践中，需要不断探讨和协调法与正义之间的关系，确保法律的实施符合正义的价值要求，为社会的公平正义提供更好的保障和探索。

1.2 探讨法与正义的关系在探讨法与正义的关系时，我们必须先了解法与正义各自的含义及特点。

法是由国家制定并强制执行的规范和准则，其目的是维护社会秩序、保障公民权利并解决争议。

而正义则是指对于是非、好坏、公正与公平的普遍认同和追求。

尽管法律和正义都旨在维护社会秩序和公平正义，但二者之间存在着复杂的关系。