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中国古代史——人才选拔制度人才选拔制度脉络：西周（世卿世禄制）——秦（军功爵制）——汉（察举制、征辟制）——魏晋南北朝（九品中正制）——隋唐至清沿用（科举制）1、秦朝以前（1）春秋以前：官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。
（2）战国：出现“军功爵制度”，又兴起“养士”之风（收养门客），招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。
（3）秦：以辟田和军功为选官依据。
2、汉代：察举制和征辟制（1）察举是自下而上推选人才的制度——考试是察举制度的重要环节：①汉高祖刘邦首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河；②文帝下诏要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）和等第；③武帝时“察举制”达到完备，尤其是有了统一的选才标准和考试办法。
（2）征辟是一种自上而下选拔官吏的制度：主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“徵”，官府征召称“辟”。
3、魏晋时期的“九品中正制”（魏文帝曹丕于黄初元年制定）（1）在各郡、各州设置中正，州郡中正只能由本地人充当、且多由现任中央官员兼任。
（2）中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世（被评者的族望和父祖官爵）、道德、才能。
（3）中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。
4、隋唐滥觞的科举制（1）隋朝：①隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，设“志行修谨”、“清平干济”两科。
②隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。
——王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用，这是中国古代选官制度上的重大改革，为以后历代所沿用。
（2）唐朝：①科举真正成型是在唐朝：唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。
②唐朝考试的科目分常科和制科两类：每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
（3）明朝：①科举考试形成了完备的制度：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试；②考试内容基本以"四书五经"为准，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须参照朱熹《四书集注》。
我国历史人才选拔制度
我国历史上有多种人才选拔制度。
以下是其中几个重要的制度：
1. 科举制度：科举制度是中国古代的主要人才选拔制度，首次出现于隋朝，盛行于唐朝和明清两代。
科举制度通过举行科举考试选拔官员，主要考察文学才能，分为乡试、会试和殿试三个阶段，最终选拔出进士及其他官员。
2. 士官学校制度：19世纪末20世纪初，中国开始接受西方的教育模式，建立了一批以培养军事、政治和科学技术人才为目标的士官学校。
这些学校通过选拔考试来选拔学生，培养出了许多有才能的军事和政治人才。
3. 政干部选拔制度：建国后的中国，实行了以中国共产领导的干部选拔制度。
这一制度通过组织内干部考核评议、选拔培养有潜力和能力的人才，以担任政机构和社会各个领域的重要职务，推动国家的建设和发展。
4. 高校招生制度：中国现代教育体系中，高校招生制度是一种重要的人才选拔制度。
根据国家教育部的规定，高校招生主要通过高考来选拔学生，录取合格的学生进入大学接受高等教育。
这些人才选拔制度在各自的历史时期起到了重要的作用，为国家培养了大批的人才，推动了中国的发展和进步。
中国历代人才选拔制度是中国古代政治文化的重要组成部分，也是中国古代政治制度的重要方面。
这篇文章将从秦汉、唐宋、明清等历史时期入手，介绍中国历代人才选拔制度的发展历程。
一、秦汉时期秦朝是中国历史上第一个统一的大一统王朝，也是中国历史上第一个实行科举制度的朝代。
秦朝实行“九品中正制”，即按照官员的品级和职位来区分官员的等级。
官员的选拔主要是通过“举孝廉”、“举贤良”等方式进行的，这些方式都是通过举荐人才来选拔官员。
汉朝继承了秦朝的科举制度，但是汉朝的科举制度更加完善，考试的科目也更加多样化。
二、唐宋时期唐朝是中国历史上的一个强盛的朝代，唐朝的科举制度非常完善。
唐朝的科举考试分为三个等级，分别是明经、进士和进士及第。
明经考试是唐朝科举考试的第一级，主要考察的是候选人的基础学识。
进士考试是唐朝科举考试的第二级，主要考察的是候选人的文化素质和才干。
进士及第考试是唐朝科举考试的最高级别，只有通过进士考试的人才有资格参加进士及第考试。
唐朝的科举制度在世界上也是非常有名的，被誉为“世界制度之冠”。
宋朝是中国历史上的一个文化盛世，宋朝的科举制度也非常完善。
宋朝的科举考试分为三个等级，分别是明经、进士和进士及第。
与唐朝相比，宋朝的科举考试更加注重实用性，考试内容更加贴近现实生活。
宋朝的科举制度也是非常有名的，被誉为“东方制度之花”。
三、明清时期明朝是中国历史上的一个重要朝代，明朝的科举制度相对于唐宋时期有了一些改进。
明朝的科举考试分为三个等级，分别是举人、贡士和进士。
举人考试主要考察候选人的学识和才干，贡士考试主要考察候选人的政治素质和才干，进士考试则是明朝科举考试的最高级别，只有通过进士考试的人才有资格参加进士及第考试。
明朝的科举制度也是非常有名的，被誉为“东方制度之光”。
清朝是中国历史上的最后一个封建王朝，清朝的科举制度相对于明朝有了一些改进。
清朝的科举考试分为三个等级，分别是举人、贡士和进士。
清朝的科举考试主要考察候选人的政治素质和才干，更加注重实用性。
中国各朝代选拔人才方式中国历史上各个朝代选拔人才的方式非常多样化，这些方式包括科举制度、制度、选贤任能、举荐、推荐等等。
下面，本文将从科举制度、选贤任能和举荐三个方面来详细介绍中国各朝代选拔人才的方式。
一、科举制度科举制度是中国古代历史上最为著名也最为重要的选拔人才的方式。
它在唐代开始开始形成，并持续至清朝灭亡。
科举制度的主要方式是通过考试来选拔人才，它分为乡试、会试和殿试三个阶段，其主要流程如下：1、乡试：由地方政府推荐的考生在各自的乡试场参加考试，由监考官出题出卷，考试内容主要包括经义、史书、文笔等方面。
2、会试：通过乡试的考生在州府参加会试，在会试中主要考察诗词、文学、政论等方面。
3、殿试：通过会试的考生在皇帝所在的宫殿参加殿试，最终由皇帝上谕亲笔挑选，并根据入选者的成绩考虑赐给封号、官爵等奖励。
科举制度对中国古代人才的选拔起到了非常积极的作用，也使中国古代智慧达人的数量得到了大幅度提升。
二、选拔优秀人才的选贤任能制度选贤任能指的是通过任命和提升身份来选拔能力出众、有成就的人才。
从汉代开始，选贤任能制度逐渐成为一种重要的选拔人才的方式。
这种方式的主要特点是：首先通过种种渠道（如间谍、吏治等手段）收集情报、考核人才，再以被考核者的实际情况为基础，选用出众人才为官。
此外，这种方式对被评选者的能力、品行、政见等方面也会做出评价和考量。
三、举荐和推荐在中国古代历史上，除了科举制度和选贤任能制度之外，举荐和推荐也是一种重要的选拔人才的方式。
这种方式是通过社会力量来推荐才俊、英杰，或者运用乡邻情谊、门第亲戚、贵族会友等关系介绍、推荐人才。
举荐和推荐的主要优点是，它能够有效地发掘出能力出众的人才，且能够提高社会的动态性、创新性和发展性。
以上就是中国古代历史上主要的选拔人才的方式。
随着时代的进步，这种方式也在不断地发生改变和更新，如今的人才选拔方式已经更为多样化和多元化。
无论哪种方式，目的都是为了推动中国古代社会的进步和发展。
比较察举制、九品中正制和科举制三种古代人才选拔制度之间的异同古代中国的人才选拔制度经历了三个主要时期，即察举制、九品中正制和科举制。
这三种制度在历史发展的不同时期都发挥了重要的作用，各有优劣。
本文将从几个方面简要比较这三种古代人才选拔制度之间的异同。
一、选拔范围和对象察举制是中国最早的人才选拔机制，始于汉朝。
这种制度主要是针对官吏的选拔，对象是具有一定实践经验、道德品质高、身体健康的士人。
受到一些诟病，当时察举制虽然改善了官吏素质，但也很容易出现权贵门阀的干预，导致不公平。
九品中正制出现于唐朝，是对察举制的一种改良，主要是强调“中正”和“品德”两个方面。
九品中正制扩大了选拔对象范围，除了士人以外，也可选拔下层民众，而且考试内容和方式也更加丰富多样。
但九品中正制的缺点在于，由于遵循等级制度，所以强调的是个人品德和等级，与个人能力与成就的关系不大，这在某种程度上限制了人才的发掘。
科举制是中国历史上最长时间、最广泛的人才选拔制度，始于唐朝，一直延续到清朝被废止。
科举制选拔对象与察举制和九品中正制基本相同，但是在资格要求和考试方式上有了更严格的规定。
科举制要求应试者必须要有相关知识和技能，并通过考试的形式进行选拔。
科举制的优点在于它是公开的、公正的选拔制度，强调个人能力和成就，可以寻找到许多优秀的人才。
然而，它的局限性在于只注重仕途上升，对于其他领域的人才选拔不够完善。
二、考试方式和方式从考试内容和方式来看，三种制度也有不同之处。
察举制在选拔官员时，主要采用面试的方式，官员常常派出高级官员到各地察访士人，并把他们的经验和意见向上推荐，这种方式可以看出当时考试内容更多地是看重个人的技术、经验和社会能力。
九品中正制的考试方式更加丰富了一些，主要是奏议和韵文两种方式。
奏议的出题范围广泛，包括政治、军事、法律、经济、文化等领域，但由于它要求奏章必须东窗事发，不能触及底牌，因此答案都很模糊，主持考试的中正仅凭经验和技巧判断，导致出题人的判断很难保守公正。
中国历代选拔人才的制度
中国历代选拔人才的制度经历了漫长的发展过程，每个朝代都有自己独特的选拔机制。
以下是一些中国历代选拔人才的制度的概述：
1. 科举制度：科举是中国古代最具代表性的选拔人才制度，它始于隋朝，经历了唐、宋、元、明、清等朝代的发展。
科举制度通过举行科举考试选拔官员，考试分为三级：乡试、会试和殿试。
通过考试合格者可以成为官员，科举制度强调文化能力和知识水平。
2. 士人选拔制度：在古代中国，士人选拔制度也是一种重要的选拔人才机制。
士人是指通过学习儒家经典文化，并取得一定学识的人。
朝廷会设立一些考试，以评估候选人的学术能力和品德，合格者可以成为官员。
3. 举孝廉制度：孝廉是指具备孝敬父母和廉洁自律品质的人。
在中国历代，朝廷会设立举孝廉制度，通过推荐或考试来选拔孝廉。
合格者可以获得一定的荣誉称号和机会成为官员。
4. 选拔门第制度：门第指的是家族的社会地位和声望。
在一些朝代，家族背景对于选拔人才也起到一定的影响。
朝廷会对具有显赫门第背景的人进行优待和选拔，认为他们有更好的家族教养和背景，适合担任官职。
5. 推荐制度：除了考试以外，推荐也是一种重要的选拔人才方式。
社会名流、官员或有影响力的人物可以推荐有才能和能力的人进入官场。
这些制度在不同的朝代和时期有所变化，但总体上都是为了选拔具备政治才能、行政能力和道德品质的人才，以维护国家的稳定和发展。
中国古代的选官制度和标准
中国古代的选官制度和标准是非常严格和复杂的。
根据不同的朝代和政权，选官的方式和标准也有所不同。
以下是一般情况下的选官制度和标准：
1. 考试选拔：中国古代的选官通常通过考试来选拔人才。
最著名的考试制度是科举制度，它从隋唐开始正式实行，直到清朝废止。
科举考试分为乡试、会试和殿试三个阶段，考察候选人的文化素养、才智和治理能力。
2. 举荐推选：除了考试选拔外，古代还存在举荐推选的方式。
在这种情况下，有资格的人可以向上级官员推荐合适的候选人。
这些人通常是有声望或者有特殊才能的人，他们的推荐可以被视为一种重要参考。
3. 资历和经验：在一些特定职位中，官员的资历和经验也是选取的重要标准。
比如，高级官员通常需要在地方任职并积累丰富的实践经验，才能晋升到更高的职位。
4. 人才选拔：古代的选官制度注重选拔人才，而不拘泥于出身和家族背景。
一些朝代的官员选拔制度中，会有一定比例的名额留给民间人士，以保证人才的多样性和广泛性。
5. 品德和廉洁：在选官过程中，候选人的品德和廉洁也是重要考量因素。
具备良好的品德和廉洁的人更容易被选中，并且在任职期间需要保持高尚的操守。
总的来说，中国古代选官制度注重选拔人才，并且在选
取过程中考虑多种因素，包括考试成绩、举荐推选、资历经验、品德廉洁等。
这样的选官制度旨在确保政府官员的能力和道德符合治理国家的要求。
中国古代人才选拔制度
1、军功爵制：战国时商鞅在秦国制定的军功爵位制度，秦汉两代沿用，是根据军工而赐给爵位、田宅和食邑的爵禄制度。
2、察举制：西汉时期选拔官吏的一种制度，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
3、九品中正制:魏晋南北朝时期的官员选拔制度。
具体做法是：推选各郡有声望者任中正官，察访散在各地同籍的已仕、未仕士人，并根据舆论，按照家世门第和道德才能，从上上至下下分为九等。
4、科举制：开始于隋朝，完备于唐朝，废除于清末。
士人自愿向官府报名，经过分科考试，根据成绩从中选拔人才、分别任官。
其中①乡试：在省城举行考试，考中后称为举人，第一名称为解元；②会试：在京城举行考试，考中后称为贡士，第一名称为会元；③殿试：在宫殿举行考试，考中后称为进士，第一名称为状元。
科举制度中国古代的选拔人才方式科举制度——中国古代的选拔人才方式在中国古代，科举制度是一种重要的选拔人才的方式。
通过考试来选拔官员，在中国历史上持续了一千三百多年之久。
在这个制度下，读书人通过参加一系列的考试来获得官员的职位。
本文将从科举制度的起源、发展、特点以及对中国社会的影响进行探讨。
一、科举制度的起源科举制度可以追溯到唐代，但它真正得到规范和完善是在宋代。
宋代的官员选拔制度是以考试为核心，以乡试、省试和殿试为主要环节。
乡试是在县级单位举行的考试，通过者可以进入省试。
省试是在省级单位举行的考试，通过者进入殿试。
而殿试是高层贵族的宫廷考试。
科举考试经历了明清两代的进一步改革和完善，成为中国封建社会中最重要的官员选拔制度。
二、科举制度的发展科举制度在明清两代得到了进一步的发展和完善。
明代科举考试首次实行了正式的考试制度，考试科目也逐渐增多。
到了清代，科举制度更加严格，除了文科之外，还增设了武科考试。
这样，科举考试就更加全面地选拔了人才。
同时，科举考试也增设了举子、贡生、进士等级别，使选拔更加有层次。
三、科举制度的特点1. 平等性：科举制度坚持选拔官员的平等原则，没有贵族特权。
任何有才能的读书人都有机会通过考试脱颖而出，成为官员。
2. 选拔人才：科举制度以考试为基础，重视知识和才能的能力，能够选拔到具备理论和实践知识的官员。
3. 淘汰考试：科举制度的确立使得官员的选拔更加公平公正，减少了权贵闲杂人等的介入。
这种淘汰机制提高了官员素质和文化水准。
四、科举制度对中国社会的影响科举制度在中国社会产生了深远的影响。
其一，科举制度推动了中国古代文化的繁荣发展。
为了通过考试，读书人们不断努力学习，提高自己的文化水平。
其二，科举制度促进了社会的进步和稳定。
通过选拔有才能的官员，使得政府更加清明廉洁，有效地管理国家和保障社会安宁。
其三，科举制度增加了人们的对教育的重视。
科举制度强调选拔人才基于知识和才能，激发了人们对教育的渴望，推动了教育事业的发展。
中国古代的人才选拔制度
中国古代的人才选拔制度主要由科举制度、推荐制度和举荐制度等构成：
1. 科举制度：是中国古代最重要的人才选拔制度，由隋朝开始实行，直到清朝灭亡。
科举制度是一种严格的考试制度，旨在选拔有才华、志向高远、品德优良的人才。
科举考试分为三个等级：乡试、省试和殿试。
通过省试和殿试的人才可以被提拔为官员。
2. 推荐制度：推荐制度是一种通过推荐人选来选拔人才的制度。
这种制度在唐朝开始流行，隋朝也有类似的制度。
推荐制度的优点是能够挖掘出潜在的人才，但也存在着不公正和腐败的问题。
3. 举荐制度：举荐制度是一种通过官员举荐来选拔人才的制度。
在唐朝和宋朝时期，这种制度逐渐发展成为重要的人才选拔渠道。
举荐制度的优点是可以通过官员的个人观察和评价来选出合适的人才，但也存在着官僚主义和贿赂等问题。
总的来说，中国古代的人才选拔制度凭借其长期的实践经验和完善的评价体系，在发掘、选拔和培养人才方面发挥了重要的作用。
但同时，也存在一些弊端和问题，需要不断改进和完善。
中国古代人才选拔制度
中国古代人才选拔制度,起源于先秦时期的选士、养士制,历经两汉时期的察举制和魏晋南北朝时的九品中正制,定型为隋唐及后期的科举制。
它直接影响了当时的教育目标和教育内容及考试方法。
选举意义重大
选官用人是国之大事，为了保证人才选拔，国家一方面大力发展教育；另一方面不断探索和完善选官制度。
“中兴以人才为本”，自古有“得人者昌”，“失贤者亡”之说。
因此认真总结中国古代选官用人的成功经验与失败教训，至今仍有十分重要的现实意义。
选举发展
周代：家族血缘关系与国家组织合为一体的世卿世禄制。
战国时，“世卿世禄”制逐渐废除，官吏的选举发生了根本变化。
秦在统一之前，“仕进之途，唯辟田与胜敌而已”，而胜敌是其主要途径。
秦统一后的官吏，也就多出于军功。
（专断任意，无一定之规）
汉代，朝廷为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，在秦的基础上，建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。
这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式，不限于一途，而且还可以交互使用。
汉文帝时，首次实行与察举相匹配的“策问”考试方式。
汉武帝以后，除了贤良文学外，察举又增加了孝廉、秀才、明经、明法等。
魏晋时期的“九品中正制”。
隋炀帝进士科。
隋唐科举制。
察举制
察举也就是选举，是一种由下向上推选人才为官的制度。
汉代察举的标准，大致不出四条，史称“四科取士”。
四科取士大约起于西汉，下迄东汉未改。
不过有时单举其中的一二科，或全举四科，均有诏令临时规定。
察举的标准虽仅有四科，但察举的具体科目却很多，主要有孝廉、茂才、贤良方正、文学（通常指经学）以及明经、明法、尤异、治剧、兵法、阴阳灾异等临时规定的特殊科目。
这些都是功名，有了功名，便可实授官职。
上述察举诸科，实际上分为岁举和特举，岁举是常制，特举由诏令临时规定，二者都是由下向上推选人才的制度。
汉代选官以“乡举里选”为依据，体现的是尊重乡里舆论对士人德才评判的权威性。
但是，舆论评价一旦与仕途沉浮相联系，就容易被某些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、所利用。
曹操审时度势，提出了“惟才是举”的用人原则，这既是对处于乱世求贤的需要，也是对汉代“选举失实”的刻意纠正。
征辟
征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，主要有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。
皇帝征聘是采取特征与聘召的方式，选拔某些有名望的品学兼优的人士，或备顾问，或委任政事。
征聘之方，由来已久，如秦孝公公开下令求贤即属征聘性质。
秦始皇时叔孙通以文学征，王次仲以变仓颉旧文为隶书征，亦皆属征召性质。
到了汉代，汉高帝十一年（公元前196年）求贤诏，也是继承了这一方式。
以后自西汉武帝以至东汉，相沿成例。
对于德高望重的老年学者，且特予优待。
如武帝即位之初，即“使使者束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公”，可谓开了汉代安车蒲轮以迎贤士的先例。
皇帝征聘，为汉代最尊荣的仕途，被征者来去自由，朝廷虽可督促，如坚不应命，亦不能强制；且于既征之后，地位也不同于一般臣僚，大都待以宾礼。
辟除是高级官员任用属吏的一种制度。
汉代辟除官吏有两种情况：一种是三公府辟除，试用之后，由公府高第或由公卿荐举与察举，可出补朝廷官或外长州郡，故公府掾属官位虽低，却易于显达。
一种是州郡辟除，由州郡佐吏，因资历、功劳，或试用之后，以有才能被荐举或被察举，亦可升任朝廷官吏或任地方长吏。
公府与州郡既有自行选官之权，而被辟除的属吏又不为朝廷命官，故去留亦可以自便。
如不应辟，也不能加以强迫；否则，要受到舆论的非议。
尤其是州郡辟召是当时比较自由的仕宦途径，而且既辟除之后，主官即当加以重用；否则，气节志行之士就要辞去。
另一方面，公卿牧守既可自行辟除，他们为了发展个人势力，皆争相以此笼络士人；而士人为了做官，也不得不依托权门。
这样便发展成为一种私恩的结合。
西汉时被辟除者犹为国家官吏，到东汉则实际上成了主官的私属。
于是朝廷集权力量遭到分割，地方割据势力得到发展，东汉末年四分五裂的局面，与用人之权转移到私人手中有很大关系。
九品中正制
在汉末军阀混战的冲击之下，乡里组织遭到破坏，“乡举里选”的传统做法难以为继。
在此情况下，三国时的曹魏御史大夫陈群制定和推行了“九品中正制”。
在朝官中推选有声望的人担任各州、郡的“中正官”，负责察访本地士人，按其才德声望评定九个等级（上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下），然后根据士人的品级，向吏部举荐。
吏部依据中正的报告，按品级授官。
起初，这一制度是致力于解决朝廷选官和乡里清议的统一问题，是对汉代选官传统的延续，也是对曹操用人政策的继承。
但到魏晋之交，因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断，他们在评定品级时，偏袒士族人物，九品的划分，已经背离了“不计门第”的原则。
此后的三百年间，出现了“上品无寒门，下品无势族”的门阀士族垄断政权的局面，而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。
科举制
南北朝
南北朝时期的士族制度，只是按照门第高低分配权力，不能满足数量众多的出身低微的地主的要求，而门第高的士族腐败，因而加剧了当时的政治腐败和地方割据分裂的倾向，说明士族制度已经腐朽。
同时封建经济有所发展，尤其是均田制实行后，中小地主势力增长，非常渴望进入统治阶层。
隋唐时期实现了国家的统一，为革新政治、巩固统治、加强中央集权，在选官上实行了科举制。
隋唐科举
隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，于开皇七年（587年）设“志行修谨”、“清平干济”两科。
隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。
王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用，这是中国古代选官制度上的重大改革，为以后历代所沿用。
唐代科举有常举和制举两类。
常举每年举行，于进士科外，复置秀才、明经、明法、明字、明算等多种。
学馆的生徒可以直接报考，不在学的自行向州、县报考，合格后再由州县送中央参加考试，应试者以进士、明经两科为最多。
考试的内容，进士着重于诗赋和时务策，明经则着重于儒家经典的记诵。
主持考试的，开元二十四年（736）以前一直是吏部考工员外郎；以后归礼部掌管，也有临时由皇帝委派中书舍人等清要官主持的。
武则天当政时，还亲自主持考试。
考试及格者称为“及第”。
录取数进士科约为应试者的1-2%，明经科为1-2/10。
因为考生投送履历表，叫做“投状”，所以进士第一名称“状头”或“状元”。
武则天还增设武举，由兵部主持。
宋代以后理学利用科举制度对士人进行严格思想控制。
宋初科举考试科目细密，有进士科、九经科、五经科、开元礼科、三礼科、三史科、三传科、学究科、明法科等。
熙宁年间，王安石变法，只设进士科一科，废除诗赋、帖经、墨义等考试内容，改试经义、论、策。
制举由皇帝临时立定名目，有贤良方正直言极谏科、文辞清丽科、博学通艺科、武足安边科、军谋越众科、才高未达沉迹下僚科等百十余种。
士人和官吏都可以参加考试。
考中以后，原是官吏的立即升迁；原来不是官吏的，也立即由吏部给予官职。
但制举出身当时并不被视为正途，而看成是“杂色”。
科举的意义
隋唐科举的积极意义
隋唐时期创立的科举制度有积极意义：剥夺了士族地主的政治特权，削弱了地方豪强士族的势力，使封建官吏的选拔和任用权收归中央，有利于消除地方和中央在选官方面的腐败，改变了自秦汉以来以荐举为主的官吏选拔制度，是历史的一大进步。
通过科举考试，向整个地主阶级开放仕途，有利于笼络人才，缓和了矛盾，扩大了统治阶级的基础。
科举制度把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员的文化素质，大大加强了中央集权，有利于政局的稳定，推动了教育和科技文化的发展。
