比较察举制、九品中正制和科举制三种古代人才选拔制度之间的异同

中国古代史——人才选拔制度人才选拔制度脉络：西周（世卿世禄制）——秦（军功爵制）——汉（察举制、征辟制）——魏晋南北朝（九品中正制）——隋唐至清沿用（科举制）1、秦朝以前（1）春秋以前：官吏主要通过“世卿世禄”制度产生。

（2）战国：出现“军功爵制度”，又兴起“养士”之风（收养门客），招揽有才干、善言辞的人才，不论出身，为国君、诸侯服务。

（3）秦：以辟田和军功为选官依据。

2、汉代：察举制和征辟制（1）察举是自下而上推选人才的制度——考试是察举制度的重要环节：①汉高祖刘邦首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河；②文帝下诏要求“举贤良方正能直言极谏者”，并且定下了“对策”（考试）和等第；③武帝时“察举制”达到完备，尤其是有了统一的选才标准和考试办法。

（2）征辟是一种自上而下选拔官吏的制度：主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“徵”，官府征召称“辟”。

3、魏晋时期的“九品中正制”（魏文帝曹丕于黄初元年制定）（1）在各郡、各州设置中正，州郡中正只能由本地人充当、且多由现任中央官员兼任。

（2）中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世（被评者的族望和父祖官爵）、道德、才能。

（3）中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。

4、隋唐滥觞的科举制（1）隋朝：①隋文帝废除维护门阀贵族地位的九品中正制，设“志行修谨”、“清平干济”两科。

②隋炀帝时始置进士科，因为是分科取士，所以名为“科举”。

——王朝开始用公开考试的方法来甄别人才高下，从而量才录用，这是中国古代选官制度上的重大改革，为以后历代所沿用。

（2）唐朝：①科举真正成型是在唐朝：唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的关键人物。

②唐朝考试的科目分常科和制科两类：每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

（3）明朝：①科举考试形成了完备的制度：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试；②考试内容基本以"四书五经"为准，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须参照朱熹《四书集注》。

中国人才选拔制度变迁为加强专制主义中央集权制度，中国古代历代封建统治者都非常重视人才选举制度（即选官制度）的建设，先后实行了一系列的选官制度，其中影响较大的选官制度主要包括世官制、察举制、九品中正制和科举制。

中国近现代大学的发展，为中国的发展培养了大批的人才。

从古至今，中国人才选拔，方法越来越科学，形式越来越民主，渠道越来越多元，成果越来越显著。

一、中国古代人才选举机制的发展历程1. 世官制又称世卿世禄制，主要存在于夏、商、周时期。

它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，将官职限定在贵族范围内，由贵胄子弟世代继承祖上的权位。

但从历史发展的角度来看，它是历史的进步，其产生的根源在于生产力的发展。

2. 察举制汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才，即察举制，其内容包括地方察举和皇帝征召等，其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一。

两汉的察举，主要是以“德、才”作为选拔人才的依据，以孝廉为重要考察科目，所以人们也常说“举孝廉”。

东汉时期继续实行察举制，但随着豪强地主势力开始恶性膨胀，门第望族成为选举的主要依据。

在选官制度日趋腐朽的情况下，出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族，累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。

出现“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的腐朽局面。

3. 九品中正制九品中正制是魏晋南北朝时期的重要选官制度。

三国时开始实行，隋朝时被废除。

九品中正制又称“九品官人法”，地方行政部门设置“中正”，对当地人物的德才进行评定，区别高下列为九等。

“中正”所评定的品级，成为授官的依据。

曹魏后期，尤其到了晋朝，九品中正制发生了变化，由于中正官职为世家大族所垄断，选官任人唯看门第家世，出现了“上品无寒门，下品无士族”等级森严的局面。

察举制和九品中正制度虽然在当时看起来比较完善，但是无论从考选的对象和内容，还是从考试的方式和程序来看，都体现出封闭的特征。

其形式都是以官举士，权操于上，百姓不得参与，民意无从体现。

历史上的选官制度：从察举制到科举制在中国历史上不同历史阶段，有着完全不同的取仕制度，选拔官吏的方法大相径庭，有本质上的区别。

但在这些不同的取仕制度中，有些名称是相同的，比如说“举人”和“秀才”这两种称谓。

虽然目的都是选拔官吏，但这两个称谓在不同阶段所代表的意义上，则完全不同。

历朝历代的政治制度中，选拔官吏的制度是最基本、也是最重要的第一道环节。

而在中国历史上取仕制度发展过程中，隋朝是个最重要的分界线。

因为，隋朝创立了科举制。

在隋朝以前，有汉朝的察举制和魏晋时期的九品中正制。

这两种制度大多由地方到中央，从仕阀门族中推荐和察举。

而科举制，则上到豪门贵族，下到寒士贫门均可报名参加科举，是当时世界上最先进、最公平的取仕制度，自隋朝以后，被历朝历代所延用，并不断裨补缺漏、发扬光大，一直到清代结束，时长一千三百多年。

综上所述，在名称上，察举制的举人、秀才和科举制的举人、秀才名称一样，但制仕方式和所代表的意义却有本质上的不同。

应该说，科举制的举人、秀才只是名称上沿用了察举制的举人、秀才而已。

一，汉代的察举制 :所谓察举制，实质上是一种推荐制度。

即州郡等地方长官，在自己辖区内考察、选拔人才，按照一定的科目定期或不定期地向中央推荐合乎标准的人才。

这些科目分孝廉、贤良方正和秀才。

然后经过适当的考核，授予不同的官职。

考核察举分两大类，常科和特科。

孝廉和秀才属于常科；贤良方正属于特科。

1.察举孝廉 :按照孝子、廉洁之士的标准察举人才的科目，称做孝廉。

是汉代最常见的察举科目。

源于汉武帝时期，由董仲舒发明而兴起。

西汉时的规定是每一个郡每年举荐两个人。

到东汉和帝时期，由于各郡人口数量相差很大，存在着名额分配不公平的问题，采纳丁鸿、刘方的谏议，遂改为按人口比例岁举的办法:二十万以上人口的郡国，每年推举孝廉一人；不满二十万人口的，两年推举孝廉一人；不满十万人口的，三年推举一人。

（《后汉书》丁鸿传）为了照顾国境别郡，有特别规定:“缘边郡国十万以上人口的一年举孝廉一人；不满十万的两年一人；五万以下，三年举一人”。

比较察举制、九品中正制和科举制三种古代人才选拔制度之间的异同古代中国的人才选拔制度经历了三个主要时期，即察举制、九品中正制和科举制。

这三种制度在历史发展的不同时期都发挥了重要的作用，各有优劣。

本文将从几个方面简要比较这三种古代人才选拔制度之间的异同。

一、选拔范围和对象察举制是中国最早的人才选拔机制，始于汉朝。

这种制度主要是针对官吏的选拔，对象是具有一定实践经验、道德品质高、身体健康的士人。

受到一些诟病，当时察举制虽然改善了官吏素质，但也很容易出现权贵门阀的干预，导致不公平。

九品中正制出现于唐朝，是对察举制的一种改良，主要是强调“中正”和“品德”两个方面。

九品中正制扩大了选拔对象范围，除了士人以外，也可选拔下层民众，而且考试内容和方式也更加丰富多样。

但九品中正制的缺点在于，由于遵循等级制度，所以强调的是个人品德和等级，与个人能力与成就的关系不大，这在某种程度上限制了人才的发掘。

科举制是中国历史上最长时间、最广泛的人才选拔制度，始于唐朝，一直延续到清朝被废止。

科举制选拔对象与察举制和九品中正制基本相同，但是在资格要求和考试方式上有了更严格的规定。

科举制要求应试者必须要有相关知识和技能，并通过考试的形式进行选拔。

科举制的优点在于它是公开的、公正的选拔制度，强调个人能力和成就，可以寻找到许多优秀的人才。

然而，它的局限性在于只注重仕途上升，对于其他领域的人才选拔不够完善。

二、考试方式和方式从考试内容和方式来看，三种制度也有不同之处。

察举制在选拔官员时，主要采用面试的方式，官员常常派出高级官员到各地察访士人，并把他们的经验和意见向上推荐，这种方式可以看出当时考试内容更多地是看重个人的技术、经验和社会能力。

九品中正制的考试方式更加丰富了一些，主要是奏议和韵文两种方式。

奏议的出题范围广泛，包括政治、军事、法律、经济、文化等领域，但由于它要求奏章必须东窗事发，不能触及底牌，因此答案都很模糊，主持考试的中正仅凭经验和技巧判断，导致出题人的判断很难保守公正。

古代选官制度考点1.我国古代的选官制度主要有四个阶段：世袭制、察举制、九品中正制、科举制。

2.世袭制，自西周到春秋战国的的选官制度，也叫世卿世禄制。

3.夏、商、周时代采用世卿世禄制。

五等爵位，分别是公、侯、伯、子、男，贵族子女可以世袭爵位，成为政府官员。

4.军功爵制，秦在商鞅变法时制定二十级爵，这个制度是战国末期所有变法中最彻底的，最大限程度废除了世卿世禄。

军功爵制重点不在选官，而在提升军队的战斗力。

5.世卿世禄制的基础是分封制和井田制。

6.商鞅变法正式废除世卿世禄制。

7. 魏国李悝“食有劳而禄有功”；秦国商鞅正式废除旧的世卿世禄制，建立了秦国的军功爵制。

8.军功爵制的基础是土地私有制。

9.察举制，汉初官吏有两个来源，一是按军功爵位，汉是一个在乱世建立的新王朝，吏多军功很合理。

二是选自郎官，郎官是宫廷守卫或皇帝侍从。

10.汉文帝二年(前178年)，诏“举贤良方正能直言极谏者”，这是察举制度的正式开端。

11.“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”描述的就是察举制的内容。

12.察举的科目和方式：一类是常科，如孝廉为岁举，秀才(茂材)在西汉为特举，东汉定为岁举；二类是特科，如贤良方正（贤良文学）、明经、明法、至孝等。

孝廉科是汉代察举中最重要的科目，以孝行廉举为基本条件，主要是察举孝子廉吏。

13.上品无寒门，下品无世族”是因为魏晋时期采取九品中正制由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九个等级录用。

但是由于士族势力强大，影响中正官考核人才，后来所凭准则仅限于出身门第，而造成这种现象。

14.立嫡以长不以贤”指的都是以血缘关系为纽带的世袭制。

15.九品中正制，曹丕为了获得世家大族的支持推行九品中正制。

由中央派中正官去各地察访士人，中正官依据品德，才能，门第来品评士人，共分九品，被评为上等者可以到各级行政机构任职。

起初九品中正制以唯才是举为原则，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。

但中正官逐渐被世家大族垄断，门第逐渐成为品评的首要甚至唯一条件，九品中正制成为了世族垄断选举的工具，为后来的门阀铺平道路。

人才选拔：察举好还是科举好？古代的人才选拔制度发展有三个阶段。

第一个是汉代的察举制；第二个魏晋南北朝的九品中正制；第三个是开始于隋唐、成熟于北宋、延续到清末的科举制。

简单地说，察举制是以德行取人，九品中正制是以出身取人，科举制是以才华取人。

古代中国选拔精英的制度，为什么会从察举制，中间经过九品中正制的过渡，最后定型为我们非常熟悉的科举制？科举制确立之后，难道真的彻底解决人才选拔问题了吗？从察举到科举在古代，世界上大部分国家不是军人政治，就是贵族政治。

当官的，要么是有显赫军功的武将，要么是出身于世袭贵族的名门之后。

唯独中国，在两千多年前的汉代就确立了一套文官政治，这是中国的一大骄傲。

文官制度欧洲可是到了近代才有。

文官政府中的官员从哪里来？汉代开始的察举制度就是为了解决这个问题而建立的。

所谓察举，就是地方官把民间口碑好，有道德又有才干的人才推荐给朝廷。

有德又有才，这个标准基本上就来自儒家对君子的定义。

察举制度可以说在汉朝立了大功。

大一统帝国最头痛的问题是中央和地方的关系。

在古代中国历朝历代中，汉朝可以说是这个问题解决得最好的，就是因为察举制能够平衡中央和地方的关系，让朝廷有权力，郡县也有活力。

为什么呢？察举制跟后来的科举制不一样，它不是由上而下选拔官员，而是由下而上，让地方来推荐人才。

这样就能把地方的人才笼络到中央，然后再有计划地让这些人出任地方官。

朝廷就在保持中央权威的前提下，在一定程度上实现了跟地方共享权力。

地方上的精英，包括豪强和士人集团等等民间势力也有了发展壮大的空间，成了汉代民间社会的中坚力量。

但是，察举制也有它天然的问题。

地方官凭什么标准推荐人才？任人唯亲行不行？不行。

地方官是伯乐，但千里马的标准不是他说了算。

当年没有民主票选，是由乡间德高望重之辈来评点推荐，所以察举制又叫作“乡举里选”。

选拔精英既然不是由上面说了算，而是由民间舆论说了算，那么，民间被谁把持？当然不会是平头百姓，而是那些地方精英。

新教材高中历史新人教版选择性必修1：第5课中国古代官员的选拔与管理【学考过关练】一、选择题1．春秋时期，诸侯曾多次接受并重用大夫举荐的官员，将相往往由国君从平民中提拔任命，中下级官吏则通过“养士”和“军功”培养，这表明( )A．世官政治受到了冲击B．君主的选官权旁落C．察举制开始形成D．官员举荐人才成为时代共识【答案】A 【解析】材料“将相往往由国君从平民中提拔任命，中下级官吏则通过‘养士’和‘军功’培养”反映了世官政治受到了冲击，故A项正确。

2．汉武帝时，诸列侯、郡守、二千石长吏每年必须向朝廷举荐一次人才，称为察举；另外还有征辟，所征之人不拘一格，凡有专长或被皇帝看中者，皆可随时征召。

这表明汉武帝时的选官制度具有一定的( )A．公平性B．民主性C．家族性D．强制性【答案】A 【解析】材料“所征之人不拘一格”意在强调汉武帝时的选官制度具有一定的公平性，故A项正确；汉武帝时是君主专制，体现不出民主性，排除B项；材料未涉及家族性和强制性的信息，排除C、D两项。

3．《汉官仪》记载：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条(监察的六个内容)问事，非条所问，即不省。

”材料中“刺史”的主要职权不包括( ) A．考察吏治B．奖惩官吏C．监察民众D．决断冤狱【答案】C 【解析】刺史的主要职权是纠举豪强和郡国守、相的不法行为，其监察的对象不包括民众，故选C项。

4．两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。

科举制更有利于( )A．提升社会文化水平B．排除世家子弟入仕C．选拔最优秀的官吏D．鉴别官员道德水平【答案】A 【解析】根据所学知识可知，与察举制、九品中正制相比，科举制通过自由投考、差额录用，将读书、考试与做官结合起来，更有利于提升社会文化水平，故A项正确；“排除世家子弟入仕”与史实不符，故B项错误；“选拔最优秀的官吏”说法绝对，且不是自由投考、差额录用展示的科举制的优势，故C项错误；科举考试不能准确鉴别官员的道德水平，故D项错误。

汉至唐选官制度的变化：官吏制度是政治制度的重要组成部分。

由汉到隋唐管理制度的发展与完善，体现了中国古代政治制度的特点及其管理水平。

一、从汉到唐选官制度的变化：1、汉：察举制A、含义：为了广泛搜罗、管理人才，汉武帝令郡国每年举荐孝、廉各一人，建立起人才选拔制度。

B、标准：才能与品德（声望）C、特点：由地方推选人才为官（自下而上的选官）2、魏晋南北朝：九品中正制A、背景：东汉后期到魏晋南北朝时，豪强地主势力发展，选官逐渐被世家大族所支配。

B. 含义：依靠门第高下来品评人才，选拔官吏。

C. 标准：门第出身D. 特点：依靠门第选拔官吏，世家大族子弟依靠门第即可步入仕途；真正有才学，但出身低微之人，很难到中央和地方出任高官。

3、隋唐：科举制A、背景：隋唐时，世家大族日益衰弱，庶族地主崛起，力量扩大，要求冲破世家大族垄断仕途的局面；国家统一也要求把选官权力从地方集中到中央政府，以加强中央集权。

B、含义：采用分科考试的方式选拔官吏。

C、标准：才能（主要是考试成绩）D、特点：由中央用考试方式选官，把读书考试与做官紧密联系E、意义：a、有利于打破贵族特权，扩大管理来源，提高官员文化素质；b、把选拔人才、任命官吏的权力，集中到中央政府，加强了中央集权；c、为历朝沿用（隋唐—明清），影响深远。

二、中国古代选官制度变化规律1．古代选官和用人是否得当，直接关系到社会兴衰。

因此，选官制度是保证和巩固统治者统治的重要举措。

2．历代选官制度在执行初期都主要起到巩固统治的积极作用，但这些制度在执行的后期，逐渐影响和阻碍社会的发展。

3．选官制度的主要标准由家世、财产、门第逐渐发展到才学，选拔方式渐趋严密科学，标准逐步趋向公开、公平、客观。

4．影响我国时间最长的选官制度是科举制度，也是当时世界上最先进的选官方式。

明朝之前的科举制度推动了我国教育和文化事业的发展，积极性占主导地位；但明朝之后的科举制度消极作用占据主导地位，成为一项愚民政策，阻碍了社会进步和文化事业的发展。

古代选拔优秀人才方式在咱老祖宗那会儿啊，选拔优秀人才那可真是花样百出，就像从满是奇珍异宝的大箱子里挑最耀眼的那几颗珠子一样。

咱就说那世袭制吧，这就好比是种家族传承的接力棒。

老爸是大官，儿子接着干。

听起来是不是有点像老字号店铺，招牌一代传一代呢？可这世袭制啊，就有个大问题。

你想啊，要是这家的子孙个个都像龙中龙凤中凤，那自然是好，可万一要是出了个不成器的呢？就像那好种子种到了盐碱地里，能长得出好庄稼吗？这种方式啊，太看运气，家族里的基因可不一定都能保证生出的后代都是人才。

再说说那察举制，这可就有点像街坊邻居给你举荐好人似的。

乡里乡亲觉得谁孝顺，谁品德高尚，谁学问好，就把谁推举上去当官。

这就好比大家一起在村子里找最亮的星星。

可这里面就容易有猫腻。

你说要是有人和举荐的人关系好，走个后门啥的，那不就乱套了？就像一场赛跑，有人偷偷抄近道一样，不公平啊。

不过呢，察举制也有它的好处，毕竟能让一些出身普通但是品德才华出众的人有出头之日。

还有那九品中正制，就像是给人才分个三六九等。

把人按照家世、道德、才能分成九个等级。

这就像把水果按照大小、色泽、甜度分成不同的档次。

可这制度后来也变味了。

那些大家族把控着评定的权力，家世好的哪怕没什么真本事也能被评到高等级。

这就好比在选美比赛里，评委只看家庭背景，不看本人长相和气质，那选出的人能真的美吗？最让人称道的还得是科举制。

这就像是一场全民参与的智慧大比拼。

不管你是富家子弟还是穷人家的孩子，只要你有学问，能写出好文章，就能通过科举考试走上仕途。

这就像给所有想飞的鸟儿都提供了一片广阔的天空。

穷人家的孩子就像山谷里的小草，本来没什么机会见到阳光，科举制就像一把神奇的梯子，让他们有机会爬到山顶，去看看外面的大世界。

而且科举考试的内容也是很有讲究的，从四书五经到诗词歌赋，考的都是真才实学。

不过呢，科举制也不是完美的。

有时候太注重书本知识，一些有其他才能的人可能就被埋没了。

就像只看鸟儿飞得高不高，却不看鸟儿唱歌好不好听一样。

汉唐察举制和科举制的异同得失唐代科举制虽较汉代的察举制公平，但其亦有不足的地方，反之汉代的察举制虽有不足之处，但亦有其优点。

取士标准方面：汉~取才重德行，但士人德行虚矫，受荐举者爱憎影响甚重(失)唐~较公平客观(得)取录名额方面：汉~例如：岁举、孝廉充斥仕途(失)唐~考者人数众多但官位有限，使仕途拥塞(失)影响方面：汉~结成朋党引起东汉党锢之祸(失)唐~促成朋党之争(失)两汉之世实施察举制作为选举官员的制度，这时的选举制虽甚粗疏，却开后世的先河；而唐创出科举制，中国文官制度逐进入科举时代。

科举考试，更成为此后一千三百多年的楷模，开创中国公平选士的先河。

而唐代科举考试制度，在中国政治制度方面虽具有辉煌的成就和重大贡献，但就其本身的运用来说，亦尚有若干缺陷，仍不免为当时和后世的人所评议。

反之汉代的察举制虽有不足之处，但亦有其优点。

在考试科目方面，汉代察举制能应当时所需而设，但唐代科举的科目则有欠实用。

汉察举之精神在於选贤任能，除一般定期选举外，大抵随皇帝之意旨，以应当时之需，访求的真才有文有武，如「直言极谏」、「勇猛知兵法者」、「明当世之务习先圣之术也」、「武猛堪将帅者」等，这种用人唯才的考选方法，在政治上不仅有「募求」的作用，更使汉代人才辈出，据《文献通考》所列，就「孝廉」出身的大臣，西汉有师丹、萧望之. 、京房、鲍宣等；东汉有左雄、荀彧、陈蕃，李膺等，由「贤良」出身的，在西汉有晁错、孔光，公孙弘、董仲舒等；东汉有鲁丕、荀淑，刘焉等，可见察举制下人才辈出。

汉室富强之基得以奠定。

然而，唐代所开的科目，如明法、明算、明字诸科，颇能切会实用，拔取真才，但其后仅重明经、进士二科，明法一科更随之而废，流弊因此而生，此因明经科重视「帖经」，士子对经籍遂极力背诵，久之「试学者以帖字为通经，而不穷意旨」，进士科则重诗赋创作，久之「考文者以声病为是非，而唯择浮艳。

」明经和进士科皆为文学性科目，并非为官的学问与实际技能，文学知识成为考试唯一标准后，实用技能便全被忽视，故唐代后期的官员人才种类减少，社会对实用技能亦有所忽视，如《文献通考‧选举考》载时人赵匡谓：「进士者时共贵之，主司褒贬，实在诗赋，故士林鲜国体之论，其弊一也……所习非所用，所用非所习，故当官少称职之吏，其弊三也」，实指出考试科目的币病。

汉朝和唐朝官员考核制度的区别汉朝和唐朝是中国历史上两个重要的朝代，它们的官员考核制度也有很大的不同。

本文将从考试内容、考试方式、考试对象和考试结果四个方面来探讨汉朝和唐朝官员考核制度的区别。

一、考试内容汉朝的官员考核主要考察的是文化素质和政治能力。

汉武帝时期，设立了九品中正制，其中九品中正是指官员的品级，而中正是指考核的内容。

考试的内容包括五经、史书、诗赋、礼乐、法律等方面的知识，同时还要求官员具备较高的文学水平和才能。

这种考试内容比较宽泛，重视文化素质，但对政治能力的考察不够充分。

唐朝的官员考核则更加注重政治能力和实践经验。

唐朝开元年间，设立了科举制度，官员需要通过科举考试才能晋升。

科举考试的内容包括经义、史传、文学、法律等方面的知识，但是重点是对政治能力和实践经验的考察。

唐朝的科举考试分为三个等级，分别是进士、举人和贡士，其中进士是最高等级，通过进士考试的官员才有资格担任高级官职。

这种考试内容更加注重政治能力和实践经验，对官员的选拔更为科学。

二、考试方式汉朝的官员考试方式比较简单，主要是笔试。

汉朝的官员考试是在官府或者学宫中进行的，考试时间一般为一天或者两天，考试内容是由考官提供的。

考生需要在规定时间内完成考试，并将答卷交给考官。

汉朝的官员考试方式比较简单，主要是为了能够考察官员的文化素质和才能。

唐朝的官员考试则更加复杂，主要是笔试和口试相结合。

唐朝的科举考试是在全国范围内进行的，考试时间为三天，考试内容是由中央政府提供的。

唐朝的科举考试分为两个阶段，第一阶段是笔试，第二阶段是口试。

笔试主要考察考生的文化素质和政治能力，口试则主要考察考生的口才和实践经验。

唐朝的官员考试方式更加复杂，主要是为了能够全面考察官员的能力和素质。

三、考试对象汉朝的官员考试对象主要是士人和世族子弟。

士人和世族子弟是汉朝的主要社会阶层，他们的文化素质和才能比较高，是汉朝的主要官员来源。

汉朝的官员考试对士人和世族子弟的选拔比较重视，但对其他社会阶层的选拔不够公平。

九品中正制与察举制有什么区别？九品中正制发展史介绍九品中正制是由曹操推行的一套选拔人才的制度，曹操非常喜爱人才，所以为了能在民间选拔出治国之士，所以推行了这么一套划分等级的制度。

察举制和九品中正制相比，后者会更加公平一些，因为察举制一般都是走后门的比较多，而九品中正制是把每个人都要分等级，这种公开的选拔是做不了假的。

这次就为大家介绍下九品中正制的发展史，可以说九品中正制影响了后代对于民间人才选拔的思路。

一. 九品中正制的概念九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度。

又名九品官人法。

是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳陈群的意见。

曹丕篡汉前夕即延康元年(220年)由魏吏部尚书陈群制定。

此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。

这一制度创始于曹魏，发展成熟于两晋，衰落于南北朝时期，废除于隋朝，随之科举制形成。

二. 九品中正制设置方法以魏晋之制为例，其主要内容为：先在各郡设置中正，稍后又在各州设置大中正。

州郡中正只能由本地人充当，且多由现任中央官员兼任。

任中正者本身一般是九品中的二品即上品。

郡中正初由各郡长官推选，晋时改由州中正荐举，中正的任命权掌握在司徒府。

州郡中正都设有属员，称为“访问”。

一般人物可由属员评议，重要人物则由中正亲自评议。

中正的职权主要是评议人物，其标准有三：家世﹑道德﹑才能。

家世又称“簿阀”﹑“簿世”，指被评者的族望和父祖官爵。

中正对人物的道德﹑才能只作概括性的评语，称为“状”。

如曹魏时中正王嘉“状”吉茂为“德优能少”。

西晋时，中正王济“状”孙楚为“天材英博，亮拔不群”。

中正根据家世﹑才德的评论，对人物作出高下的品定，称为“品”。

品共分为九等，即上上﹑上中﹑上下﹑中上﹑中中﹑中下﹑下上﹑下中﹑下下。

但类别却只有二，即上品和下品。

一品无人能得，形同虚设，故二品实为最高品。

三品西晋初尚可算高品(上品)，以后降为卑品(下品)。

中正评议结果上交司徒府复核批准，然后送吏部作为选官的根据。

中正评定的品第又称“乡品”，和被评者的仕途密切相关。

摘　要　选官制度是与国家同步出现于人类历史舞台。

官吏选拔制度要解决的问题是由什么人来做官，通过什么途径、什么方式来做官，换言之，它要解决的是官吏的入口问题。

中国古代官吏选拔的是由统治者来选择统治者，或者说是以贤选贤，即还是通过少数来选择少数，但它又是被相当程度地客观化和制度化了的，不以个人的意志和为转移，是一种自上而下的选择。

选官制度采取什么样的选择标准，对于社会资源的分配、社会分层的确立以及个人地位的变迁意义重大。

　在中国古代官吏选拔制度的历史上，曾经先后出现过奴隶社会的世卿世禄制、先秦时期的招贤制、秦代的军功制、两汉时期的察举制、魏晋南北朝时期的九品中正制、隋唐至明清时期的科举制等不同样式的选官制度，但每个时期的选官制度并不是唯一的，而是多种多样的，比如察举制时代主导方式为察举，其它方式有任子、军功、辟除、荐举、征召、太学生、吏道等；科举制时代，主导方式为科举，其它方式有荐举、补荫、吏道等。

　但中国历史上真正意义上系统完整的选官制度是从两汉的察举制度开始的，“察举制—九品中正制—科举制”是选官制度发展的主线，选官制度由察举到科举的发展，呈现如下几个基本趋向：选举权力集权化和专制化，选举对象庶民化和自主化，选举标准及方法客观化、公平化和简易化，选士制度与选官制度的职能专门化，选举运作机制严密化。

本文主要从察举制、九品中正制和科举制的产生条件及结构的角度对中国历史上的官员选拔制度做一分析。

　关键词：察举制 九品中正制 科举制 选官制度　Ａｂｓｔｒａｃｔ　Official election system is in sync with the national stage in the history of mankind. Government in the selection sy stem to solve the problem that who is suitable for an official, by what channels and what approaches to elect officials, in other words, it has to settle the issue of the entrance officials. Ancient Chinese officials selected by the rulers to choose rulers, or through a few select minorities, but it is a considerable degree of institutionalization and objective, and not to individuals and the will to move, is a top choice. Official election system to what kind of selection criteria for the distribution of social resources, social stratification, as well as the establishment of personal status changes of great significance.Ancient Chinese officials in the history of the system for selecting and, once there has been slave society, generations-old order system, the pre-Qin period Career system, the military merit system of the Qin Dynasty, the reviewer cited the Han Dynasty period of th e Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties period Jiupinzhongzheng system, to the Sui and Tang Dynasties period of the Ming and Qing imperial examination system, such as different forms of election system. However, each time the system is not the only elected official, but a wide variety of, for example, monitor system give way to detect lead times cited, there are other ways Zi-Ren, military exploit, dispel, recommend, recruitment, old students, officials Road; era of the imperial examination system, the dominant approach to civil service exams, there are other ways Jianju, fill Yam, officials Road.But the history of China in a real sense integrity of the election system is the official system of the reviewer from the Han Ju system started, " Reviewer cited official - Jiupinzhongzheng system - the imperial examination system," the election of the main line of official developmen t system, the election system from the reviewer cited official to imperial examination system, showing several basic trends as follows: Election centralization of power and autocracy, and the election of independent object of the common people, electoral standards and methods of objective, fair and simple, with the election system and election system of the registry of specialized functions, the election of the operation mechanism more tighter. This paper mainly analyzes the system for selecting officials in Chinese history based on conditions and the structure of quote system, Jiupinzhongzheng system and the formation of the imperial examination system of the Chinese officials on th e history the system for selecting and do an analysis.keywords:reviewer cited official；jiupinzhongzheng system；imperial examination system；official election system烟台大学学位论文原创性声明和使用授权说明　原创性声明　本人郑重声明：　所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。

第二单元政治制度第5课中国古代官员的选拔与管理课堂练习一、选择题1、“以政治权力、经济财富和文化名望这三种主要社会资源的分配作为划分社会形态的标准，尤其是权力分配的标准，魏晋南北朝的社会还是应被称为世袭社会，即一种和从西周到春秋的世袭社会既属于同一个类型，但又有许多区别的世袭社会。

从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个选举社会。

”材料的依据应该是（）A．汉朝的察举制和隋唐的三省六部制B．魏晋的九品中正制和隋唐的科举制C．魏晋的九品中正制和隋唐的三省六部制D．汉朝的察举制和隋唐的科举制【答案】B【解析】据材料“魏晋南北朝的社会还是应被称为世袭社会，即一种和从西周到春秋的世袭社会既属于同一个类型，但又有许多区别的世袭社会。

从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看，最终是走向了一个选举社会”，结合所学知识可知，这反映了魏晋的九品中正制向隋唐时期的科举制度的演变，故B选项正确。

秦汉时期的郡县制和隋唐的三省六部制，属于地方管理制度，与材料无关，故A、C排除。

汉朝的察举制度，不符合“魏晋南北朝的社会还是应被称为世袭社会”，故D排除。

2、西汉武帝元丰五年(公元前106年)下诏分天下郡县为13州，每州置刺史1人，刺史每年巡查其辖下郡县，奉“六条问事”。

“六条问事”中有四条是针对“二千石”的郡守、国(地方王国)相。

这说明刺史制度重在（）A．完善地方的行政管理制度 B．加强对地方的监察和治理C．解决诸侯王国尾大不掉问题 D．消除世家大族垄断选才之弊【答案】B【解析】依据材料可知，刺史直接受命于皇帝对地方进行巡查，有利于加强对地方的监察和治理，因此B选项正确。

A选项错误，西汉时期的刺史制度是监察制度，不能完善地方行政管理制度；C选项错误，解决王国问题是“推恩令”，刺史制度不能解决王国问题；D选项错误，材料并未体现刺史制度对消除世家大族垄断选才之弊的作用。

3、秦朝法律严格规定了官吏行政的行为规范，对于“善、失”赏罚分明；汉代对官吏实行“考选合一”，强调孝悌廉公之行。