关于端午节纪念屈原的诗句

有关端午节的古诗文5首诗词端午节，又称端阳节、五月节、粽节等，是我国重要的传统节日之一。

它起源于古代中华民族的龙舟竞渡和纪念屈原的风俗，至今已有千年历史。

在这个特殊的日子里，人们会包粽子、涂雄黄、赛龙舟、喝雄黄酒、挂艾叶等，以祈福祷福、驱邪避疫。

端午节历来是文人雅士们热爱的主题，他们以诗词歌赋的形式表达自己对这一节日的热爱和祝福。

下面我将为大家介绍5首有关端午节的古诗文。

第一首诗词是《九日悬象》中的《端午》，作者是唐代著名诗人戴叔伦。

戴叔伦这首诗写端午节的氛围和祝福。

诗中，他用笔描绘出了端午节这一节日的热闹景象、民俗风情和喜庆气氛:“衣敛香闺俏。

状若冰雪縠。

粽声惹客无。

龙舟绕岸去。

自古神仙难遇合，犹厚黄巾多祸蠹。

愿策千竿饰矢虚，君王安在岁寒绿。

”诗中作者不仅歌颂了端午节的民俗文化，还寄托了一个美好的愿望，希望君王能够兴隆富强，百姓安康。

第二首诗词是《临江仙·端午》中的《沁园春·琐篇》（南宋欧阳修），也是我国诗歌中唯一一首描写江南端午的诗词。

欧阳修咏端午的诗中，充满了浓郁的江南水乡的韵味，句句都能让人感受到别样的美好：“繁霜落地生秧花，鸳鸯舞水遶艨艟。

端午柳丝长不尽，故人离处喜重逢。

”作者咏叹了端午节江南水乡的风光，形容了如水乡柳丝一般的情思。

并通过“故人离处喜重逢”来表达对朋友家人的思念之情。

第三首诗词是《端午日·重九》（唐代张祜）张祜在这首《端午日·重九》中，写了自己在端午节中远离故乡、思念亲人的感慨。

“远客思乡念，孤巢重此日。

望云影出岭，宿雨声从竹。

莫怪辞讌少，相逢半日已。

愿共欢娱时，岛国暂分离。

”诗中，作者的思乡之情溢于言表，寄托了对亲人、朋友的思念之情，道尽了乡愁之境。

第四首诗词是明朝大文学家杨慎的《又题端午》。

杨慎用简洁的词语，饱含深情的赞美了端午节：“昔人已买员外粽，乡思寻常一万重。

自煮菜花逢晉末，偷来牺牲婴孩童。

”这首诗歌描述了端午节中包粽子的情形，表达了民间对节日的珍视和传统习俗的遵守。

【导语】屈原是战国时期楚国诗⼈、政治家，中国历第⼀位伟⼤的爱国诗⼈，中国浪漫主义⽂学的奠基⼈，《楚辞》的创⽴者和代表作者。

五⽉初五的端午节就是为了纪念屈原，下⾯®⽆忧考⽹就给⼤家分享下有关于屈原的爱国诗句，欢迎阅读！【篇⼀】有关于屈原的爱国诗句 ⾝既死兮神以灵，魂魄毅兮为⿁雄。

——屈原《国殇》 诚既勇兮⼜以武，终刚强兮不可凌。

——屈原《国殇》 出不⼊兮往不反，平原忽兮路超远。

——屈原《国殇》 带长剑兮挟秦⼸，⾸⾝离兮⼼不惩。

——屈原《国殇》 操吴⼽兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

——屈原《国殇》 旌蔽⽇兮敌若云，⽮交坠兮⼠争先。

——屈原《国殇》 霾两轮兮絷四马，援⽟枹兮击鸣⿎。

——屈原《国殇》 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

——屈原《国殇》 凌余阵兮躐余⾏，左骖殪兮右刃伤。

——屈原《国殇》 长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。

（《离骚》） 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚） 路漫漫其修远兮，吾将上下⽽求索。

（离骚） 长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。

（离骚） 亦余⼼之所善兮，虽九死其犹未悔。

（离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

（离骚） ⽇⽉忽其不淹兮，春与秋其代序。

（离骚） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

（离骚） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以⽇夜。

（离骚） 时缤纷其变易兮，⼜何可以淹留？（离骚）【篇⼆】有关于屈原的爱国诗句 1、青云⾐兮⽩霓裳，举长⽮兮射天狼。

——屈原《九歌》 2、苟余⼼之端直兮，虽僻远其何伤?——屈原《九章·涉江》三句半台词 3、操吴⼽兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

——屈原《国殇》 4、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

——屈原《国殇》 5、亦余⼼之所善兮，虽九死其犹未悔。

——屈原《离骚》 6、薄暮雷电，归何忧？——屈原《天问》 7、袅袅兮秋风，洞庭波兮⽊叶下。

——屈原《九歌》 8、⾝既死兮神以灵，魂魄毅兮为⿁雄。

——屈原《国殇》 9、旌蔽⽇兮敌若云，⽮交坠兮⼠争先。

——屈原《国殇》 10、凌余阵兮躐余⾏，左骖殪兮右刃伤。

关于端午节的古诗七绝诗句端午节是我国传统的节日之一，起源于我国古代。

相传，这个节日是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。

在这个节日里，我们有着丰富多彩的习俗，如赛龙舟、吃粽子、挂艾叶等等。

而端午节的习俗也是我国古代文化的重要组成部分，因此古代诗人们也创作了许多关于端午节的诗歌作品。

在这篇文章里，我们将会介绍七绝诗句中涉及到的关于端午节的诗句。

1. “荡舟楫不须疑，一举高飞万里飞。

三五阳光照江面，端节华严镜里归。

”——唐代诗人白居易的《端午日沉沉瓦鸭行》这首诗主要写的是端午节赛龙舟的场景。

白居易通过“荡舟楫不须疑”，来表达竞赛的激烈程度，打破了人们对于传统文化的固有印象。

他还用“一举高飞万里飞”来引用了《楚辞》中屈原的“夫既不我畏，妾又何怍怍。

”的典故，进一步向世人阐释了屈原的历史地位。

2. “溪桥下留不住，往事过水今如许。

五月五日是良辰，吹角争艳北邙初。

”——清代诗人袁枚的《端午节》这首诗提到了五月初五是“良辰”，吹角争艳的北邙初。

北邙山，在现今北京市门头沟区，早在唐宋时期就已经成为北方鸣辨铜管乐器的聚集之地，而袁枚在此咏叹吹角争艳的场景，更透露了其对庆祝端午节的期许和积极的态度。

3. “一年春尽江南草，五月人间天上家。

龙舟初发千峰动，鼙鼓喧喧汉水寒。

”——唐代诗人刘禹锡的《乙卯三日喜雨》这首诗提到了端午节的一项重要活动——赛龙舟。

刘禹锡以“一年春尽江南草，五月人间天上家。

”来描绘端午节前的春天到了尽头，人们天上地下都在共同庆祝这个节日。

然后通过“龙舟初发千峰动，鼙鼓喧喧汉水寒。

”来表述了这一传统活动的场景和节日中的欢乐氛围。

4. “水面初平云脚低，几处早莺争暖树。

谁家新燕啄春泥，乱嘶芳草思行迟。

戊戌东南风初熏，野火烧身不相顾。

五月天山雪海涔，更无人处俯寻思。

”——唐代诗人杜甫的《登高》这首诗并非专为端午节而写，但其中的“五月天山雪海涔”和“戊戌东南风初熏”两句，却是与五月初五有紧密的关联。

在这个诗歌中，杜甫将自己爬山的体验融入到对自然的描写中，通过对自然的描绘和叙述，来宣扬自己的人生信仰。

端午纪念屈原的诗端午纪念屈原的诗（24首）如下;1、《端午》文秀（唐）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、《题屈原祠》（唐）洪州将军苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。

行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。

3、《屈原庙》（唐）崔涂谗胜祸难防，沈冤信可伤。

本图安楚国，不是怨怀王。

庙古碑无字，洲晴葸有香。

独醒人尚笑，谁与奠椒浆。

4、《春秋战国门·屈原》（唐）周昙满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。

江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。

5、屈原塔作者：苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

6、涉沅潇（唐）李绅屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。

蛟龙长怒虎长啸，山木波浪深。

烟横日落惊鸿起，山映余霞杳千里。

鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。

水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。

行人愁望待明月，星汉沉浮鬼长号。

屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。

何不驱雷击电除奸邪，可怜空作沈泉骨。

举杯沥酒招尔魂，月影暄开乾坤。

波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。

风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。

潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。

潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。

行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。

7、题武关（唐）杜牧碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。

山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。

今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。

8、夜泊湘江（唐）于武陵北风吹楚树，此地独先秋。

何事屈原恨，不随湘水流。

凉天生片月，竟夕伴孤舟。

一作南行客，无成空白头。

9、归山作（唐）护国喧静各有路，偶随心所安。

纵然在朝市，终不忘林峦。

四皓将拂衣，二疏能挂冠。

窗前隐逸传，每日三时看。

靳尚那可论，屈原亦可叹。

端午节纪念屈原的古诗端午节纪念屈原的古诗有哪些五月初五是端阳，格律诗也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。

下面是小编为大家整理的端午节纪念屈原的古诗，希望能帮助到大家!端午节纪念屈原的古诗1、楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

——苏轼《屈原塔》2、人命草头露，荣华风过尔。

唯有烈士心，不随水俱逝。

至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但是死者贵。

——文天祥《端午》3、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。

钗头双荔枝。

鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知?相思十二时。

——李石《长相思重午》4、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。

还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

——晁补之《永遇乐·端午》5、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。

难画处，激起浪花，飞着湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

——黄裳《喜迁莺·端午泛湖》6、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

——边贡《午日观竞渡》7、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

——殷尧藩《端午日》8、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

——汤显祖《午日处州禁竞渡》9、谁家儿共女，庆端阳。

——舒頔《小重山·端午》10、重午佳辰独掩门。

——李之仪《南乡子·端午》11、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。

佳人相见一千年。

——宋·苏轼《浣溪沙·端午》下阕12、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。

——宋·秦观失调名《端午》词断句13、碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳。

——舒頔《小重山·端午》14、五月五日午，赠我一枝艾。

——文天祥《端午即事》15、人命草头露，荣华风过尔。

唯有烈士心，不随水俱逝。

至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但是死者贵。

——文天祥《端午》16、楚人悲屈原，千载意未歇。

端午节祝福七言诗句
端午节是中国传统节日之一，也是重要的传统文化活动之一。

在端午节期间，人们怀念爱国诗人屈原，纪念他为国捐躯的精神，也是表达祝福和感恩的时刻。

为了表达自己的祝福和美好的愿望，许多人会用古诗词或七言绝句来表达祝福，下面就来看看一些端午节祝福七言诗句。

1. 粽香四溢寄思念，端午佳节祝平安。

今朝端午飘泉瀑，明日端阳谱赤鸾。

2. 界限天河争相跃，端阳佳节披彩云。

蛤蟆长鸣暑气燥，百里草原风又吹。

3. 龙舟载誉过清湖，菖蒲香满洛阳城。

家家户户心相许，游人乐意赏晴景。

4. 赏澜观帆惹素裳，华灯闪烁寄厚望。

离愁别绪随心起，端午佳节倍思量。

5. 雄文岂料贾山下，芳树阑珊拂水面。

风雨欲来惊蛟龙，端午佳节贺平生。

6. 雄鸡东北净沙漠，麻黄遍布弯弯道。

端午佳节思故人，芦杆劈破拨独树。

7. 碧漪幽澹扫丹港，垂柳映波兴桃花。

端午佳节逢梦里，银烛晓灭泪干半。

这些七言绝句或者是诗人们的名句，或者是亲切的祝福语，无论是哪一种，都蕴含着人们对美好生活和幸福的向往，在看到这些佳句时，总是会让人感到心情愉悦，也让端午节更加的充满了诗意和艺术色彩。

总之，端午节祝福的七言诗句，不仅仅是简单的祝福，更是表达情感，传递美好的心愿。

它们诗意横生，语言婉丽，字里行间都散发着金色的光芒。

希望你在端午节期间，能够真正体会到这些古诗词的美丽，感受到端午节的节庆氛围。

愿我们在这个传统节日里你我都能够真正的收获美好，获得祝福。

小学四年级关于端午节的古诗词端午节是中国的传统节日，也是中国四大传统节日之一。

端午节是农历五月初五，是为了纪念古代爱国诗人屈原而设立的。

在端午节这一天，人们会舞龙舞狮，吃粽子，喝雄黄酒，赛龙舟，此外，也会在这一天吟诗作赋，赞美这个美丽的节日。

端午节是一个重要的传统节日，因此有很多古诗词描述端午节的历史和文化背景。

这些古诗词既具有历史价值又有文化魅力。

下面我们来看看小学四年级关于端午节的古诗词。

1. 《端午日》「午日吴王禅，临江欲暮还。

拜表山中去，香车逐彩鸾。

」这是唐朝诗人白居易所作的《端午日》，描述了吴王的端午节祭祀活动。

吴王的祭祀活动是非常隆重的，他会在端午日用香车来拜祭山中的祖先。

2. 《过端午节》「清江献凤舟，烟柳画重楼。

五日吴王庙，谪居度此秋。

」这是宋朝诗人张耒所作的《过端午节》，描述了他在端午节游览吴王庙的经历。

清江献凤舟是当地人用凤舟来游览的一种游玩方式。

3. 《祭屈原》「千里长江横浸秋，落日森萤落寺楼。

荆门寒笛断残雨，沙鸥掠浪思渔舟。

」这是唐朝诗人戴叔伦所作的《祭屈原》，描述了人们祭奠屈原的场景。

在祭奠屈原的时候，人们会在长江边的寺庙里吹寒笛、看灯笼和赏月亮。

4. 《端午》「鸟未归，燕成双，飞蝴蝶，过篱东。

小儿女，公私庆，五日节，龙乘风。

」这是宋朝诗人吕本中所作的《端午》，描述了端午节的庆祝活动。

在端午节这个美好的日子里，人们会展示自己的文化底蕴，赛龙舟，吃粽子，迎接夏天的到来。

5. 《乡村一日游》「端午正当五月天，艳阳高照照人间。

芦笙悠扬在山间，金龟漏滴时不闲。

」这是唐朝诗人白居易所作的《乡村一日游》，描述了在端午节这个祥和节日里游山玩水的情景。

在这个美好的日子里，人们会透过艳阳高照的阳光，聆听芦笙缓慢的韵律，感受端午节的浓厚氛围。

在端午节这个美好的日子里，人们欢聚一堂，共赏传统文化，传承中国传统文化的精髓。

端午节是一个富有文化底蕴的节日，也是一个让人们回归自然、享受平静生活的节日。

端午节歌颂屈原的古诗词古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。

本店铺在此整理了端午节歌颂屈原的古诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!端午节歌颂屈原的古诗词11贺新郎·端午刘克庄〔宋代〕深院榴花吐。

画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有、游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。

溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许。

忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。

谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。

又说是、蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。

聊一笑，吊千古。

本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情，提起端午节自然联想到屈原。

词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情。

上片写端午节时当地的事物风光，少年们身穿盛装，争渡看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的不同。

开头写石榴花开，点明季节。

接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味，要从反面见意。

“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态感很强。

下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。

思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声。

“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。

与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。

作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。

黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。

思理超超，意在笔墨之外”(《蓼园词选》)。

此乃深中肯綮之言，可谓先获我心。

2端午遍游诸寺得禅字苏轼〔宋代〕肩舆任所适，遇胜辄留连。

焚香引幽步，酌茗开静筵。

微雨止还作，小窗幽更妍。

盆山不见日，草木自苍然。

忽登最高塔，眼界穷大千。

卞峰照城郭，震泽浮云天。

深沉既可喜，旷荡亦所便。

幽寻未云毕，墟落生晚烟。

归来记所历，耿耿清不眠。

道人亦未寝，孤灯同夜禅。

端午节的诗句七绝1、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

——苏轼《浣溪沙端午》2、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。

——刘禹锡《竞渡曲》3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——文秀《端午》4、绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。

一一欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》5、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。

——宋祁《屈原祠》6、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。

——范成大《鹧鸪天》7、楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

——文天祥《端午感兴》8、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

——殷尧潘《端午日》9、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。

——张可久《卖花声•怀古》10、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。

一千五百年间事，只有滩声似旧时。

——陆游《楚城》11、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

一一苏轼《浣溪沙•端午》12、画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。

年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？——胡仲弓《端午》13、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

一一苏轼《浣溪沙•端午》14、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

——贝琼《已酉端午》15、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

——殷尧藩《同州端午》16、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

——赵蕃《端午三首》17、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

——汤显祖《午日处州禁竞渡》18、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

——赵蕃《端午三首》19、竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。

归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。

——钱琦《竹枝词》20、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

——边贡《午日观竞渡》21、流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

——苏轼《浣溪沙》22、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。

云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。

——陆游《三峡歌》23、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。