全球化背景下的当代中越文化交流

中越文化交流的意义
中越文化交流的意义有以下几点：
1. 增进了两国人民之间的了解和友谊。

通过文化交流，两国人民能够更加深入地了解彼此的文化、历史和习俗，从而建立更为亲近的关系。

2. 促进了两国经济和贸易的发展。

文化交流可以增进两国人民之间的相互认同感，加强两国之间的互信，从而为两国之间的经济合作和贸易提供了良好的基础。

3. 促进了和平与稳定的发展。

文化交流有助于增进各国之间的相互了解和尊重，减少误解和偏见，从而为促进地区和平与稳定发挥了积极作用。

4. 丰富了各国的文化遗产。

文化交流可以促进各国之间的文化资源的共享和传承，丰富各国的文化遗产，为人类文明的发展做出贡献。

综上所述，中越文化交流的意义在于增进两国人民之间的了解和友谊，促进两国经济和贸易的发展，促进和平与稳定的发展，以及丰富各国的文化遗产。

这对于两国和整个地区的发展都是具有重要意义的。

全球化背景下的中国文化传承与发展一、全球化的影响随着全球化进程的加速，世界各地的文化已经进入一个相互联系、交流的时代。

全球化影响了中国文化传承和发展的多个方面，其中最突出的是全球贸易和信息网络。

首先，全球贸易带来了文化的多元化。

随着经济全球化，人们越来越容易接触到来自世界各地的产品和文化。

跨国公司的崛起加快了文化交流的速度，因为他们通过广告、营销活动和产品推广等手段将自己的文化灌输到其他国家和地区。

这样的文化交流反过来也为中国的文化传承和发展带来了机遇，同时也带来了挑战。

与此同时，跨境旅游、留学等出境方式已成为中国大众生活的一部分，这也使得海外的文化对中国产生了更为广泛的影响。

其次，信息网络加速了文化交流。

现在，人们可以通过互联网和社交媒体方便地获得全球各地的信息，这大大促进了中国人民对全球文化的了解和欣赏。

同时，互联网也为文化传承和发展提供了一些新的工具和平台，例如在线博物馆、数字图书馆和在线展览等。

二、传承与创新的平衡中国的文化是一个传统的、历史悠久的文化，因此将中国文化传承下去是非常重要的。

但是，在全球化的背景下，如何保持传承的同时实现创新也是一个挑战。

传承文化需要重视历史。

在保留文化传统的同时，我们需要考虑更加现代的需求，因为文化是可以更新的。

科技的迅猛发展使得文化领域的应用也越来越多，因此我们需要在传承传统的同时保持敏锐的变革意识。

在文化创新方面，应该尊重传统，同时在传统基础上进行创新。

在中国文化的传承和发展过程中，我们不应仅仅重复从传统文化中得来的思想和理念。

创新是需要大胆尝试和实践的，这需要更多的开放性和包容性。

尝试和实践新生事物是有必要的，这可以帮助我们提高对新生事物的了解程度和判断力，同时发掘新的可能性。

三、新时代下的文化建设新时代下的文化建设意义重大。

在这个时期，中国文化必须面对多种多样的影响和挑战，在全球化和信息网络的背景下进行创新发展，以适应国际社会多元文化的需求。

文化建设不仅仅是意识形态的方面，还涉及物质方面的问题。

※广西社会科学院东南亚研究所副研究员试论越南民族文化的发展和对外交流杨然※每一个国家的文化都带有该国的民族特色。

越南是一个多民族国家,主体民族是京族,还有众多的少数民族。

越南文化也带有鲜明的民族特色。

在经济全球化的大背景下,各国的民族文化正在加速与外界交流。

同时,为满足人民日益增长的精神文化需求,文化产业蓬勃发展,并且也在对外交流中发挥了主力军的作用。

越南的民族文化和文化产业也是如此。

本文试对这一进程进行初步探讨和分析。

一、越南传统民族文化的特色越南各民族居住在高温多雨、受季风气候影响,台风多、洪水多的热带和亚热带山林密布的自然环境中,传统经济是以种植水稻为主的农耕经济,因此,越南的传统民族文化带有浓厚的“水”、“林”、“山”、“稻米”的特色。

越南古代神话和传说中,“水神”、“山神”和“林神”的内容特别多。

近现代文艺作品中,仅题目中带有“水”、“海”、“山”、“石”、“林”等字眼的作品可以说比比皆是。

少数民族一般都居住在山区,因此,少数民族文艺作品更带“山”和“林”的特色。

稻米是越南民众的主食,因此,越南文化又带有浓厚的“稻文化”的色彩。

这方面的例子也很多,例如,越南民间俗语中以“米饭”比喻妻子,以“米粉”比喻情人。

越南又是一个沿海型的国家,有3000多公里的海岸线,全国没有一个地方距离海洋的距离超过500公里,因此,越南文化又带有浓厚的“海洋”文化的特色,这在航海、海上贸易、渔业、社会组织、庙会节庆、摘要:越南文化具有鲜明的本民族文化特色,同时又深受外来文化,尤其是中国儒家文化的影响。

在全球化大背景下,外来文化从陆路、海上和媒体信息等各种渠道进入越南。

越南仍能保持其文化的民族特色并使其不断发展。

本文阐述了中国南方邻近越南地区及中越边境民族地区历史上与越南的文化交流。

关键词:越南民族文化特色传承发展对外交流[中图分类号]G1333.5[文献标识码]A[文章编号]1003-2479(2013)08-0021-03On the Development of Vietnam ’s National Culture andForeign ExchangeYang RanAbstract :Vietnamese culture has its distinct characteristics of national culture,and meanwhile it isinfluenced by foreign cultures,especially Chinese Confucian culture.Under the background of globalization,foreign cultures were intrduced into Vietnam from land,sea,media information and other channels.Vietnam still keeps its national characteristics of culture and developsit.In this paper,the cultural exchange between Vietnam and both South-China neibouring area to Vietnam and China-Vietnam bordering national area in history is described.Key words :Vietnam’s national culture;Characteristics;Inheritage;Development;Foreign exchange21风俗习惯中处处体现出来。

全球化视野下的文化交流与融合随着全球化的加速发展，国家之间的经济、政治和文化联系日益紧密。

在这个全球化的时代里，文化交流成为了人们更加重视的话题之一。

文化之间的交流与融合不仅有利于不同文化间的互相理解，更是对世界文化与美学的丰富、深化和创新。

本文从全球的角度来探讨文化交流与融合的意义、方法和进程。

一、全球化背景下的文化交流随着全球化的发展，人们之间的交流更加密切，国家之间的文化障碍也逐渐消失。

人们可以通过各种渠道了解不同文化，比如旅行、互联网、电视节目等等。

例如，随着美国文化产业的繁荣与发展，美国文化在全球不断流行，包括好莱坞电影、流行音乐等等。

与此同时，也有许多其他国家的文化在全球广泛传播，如法国的时装、日本的动漫、韩国的流行乐团等等。

此外，文化交流还可以促进国际关系的改善和国际社会的和谐发展。

通过文化交流，国际间的文化差异将逐渐消失，更多的理解和认同将建立起来。

这也是国家信息化的必然要求。

因为在全球化的背景下，国际竞争的关键点在于每个国家的内部信息化水平和国际信息共享水平。

二、文化交流的方法在全球化的背景下，不同文化之间的交流方法也愈加多样化。

其中最为普遍的方法包括：1. 旅游：旅游是文化交流的最基本手段之一。

感性的体验是人们对不同文化深入了解的有效途径之一，比如通过旅游可以走进异域风情、追寻各种民俗文化。

2. 教育：教育是向更多的人传播文化的重要方法，可以让人们了解到不同文化的历史和传统，开阔视野，丰富知识面，形成更多的文化素养。

3. 传媒：传媒是文化交流的重要渠道之一，通过各种媒体形式，比如电视、网站、杂志、报纸等等，可以将文化向更广泛的人群传达。

4. 交流活动：文化交流活动不断增多，不同国家间的演出、展览、讲座等等都为人们提供了更多了解不同文化的机会。

三、文化交流与融合的进程虽然全球化的影响深远，但文化交流与融合并不意味着文化同化。

相反，文化交流与融合应该是一个相互尊重、相互交流、相互融合的过程。

全球化趋势下的文化交流在当今全球化的时代，世界变得越来越小，不同国家和地区之间的联系日益紧密。

其中，文化交流作为全球化进程中的重要组成部分，正以惊人的速度和多样化的形式展开，深刻地影响着人们的生活和社会的发展。

全球化的推进为文化交流创造了前所未有的便利条件。

交通和通讯技术的飞速发展，使得人们能够更加轻松地跨越地域和国界的限制。

飞机、高铁等现代交通工具让人们能够在短时间内抵达遥远的地方，亲身感受不同文化的魅力。

互联网的普及更是打破了信息传播的时空壁垒，人们可以通过社交媒体、视频网站等平台，实时了解世界各地的文化动态，与不同文化背景的人进行交流和互动。

在全球化趋势下，文化交流的形式丰富多样。

旅游是最直接的文化交流方式之一。

越来越多的人选择走出国门，去探索不同国家的风土人情。

当游客置身于异国他乡，他们会亲身体验当地的建筑风格、饮食习惯、传统节日等独特的文化元素。

这种身临其境的感受能够让人更加深入地理解和尊重其他文化。

此外，影视作品、音乐、文学作品等文化产品在全球范围内的传播也成为了文化交流的重要途径。

一部热门的好莱坞电影能够在世界各地的影院上映，让观众领略到美国的价值观和生活方式；一首流行的韩国歌曲可能在全球范围内传唱，传播着韩国的音乐文化；一本畅销的日本小说能够被翻译成多种语言，让世界各地的读者感受到日本文学的魅力。

教育交流也是全球化背景下文化交流的重要方式。

各国之间的学生交流项目日益增多，许多学生选择到国外留学，不仅能够接受优质的教育，还能融入当地的文化环境，与来自不同国家的同学交流和学习。

这种跨文化的教育经历有助于培养学生的全球视野和跨文化沟通能力。

全球化趋势下的文化交流带来了诸多积极影响。

首先，它促进了文化的多样性和丰富性。

不同文化之间的交流和碰撞，激发了创造力和创新精神。

各种文化元素相互融合，为艺术、科技、文学等领域带来了新的灵感和发展机遇。

其次，文化交流有助于增进不同国家和民族之间的相互理解和信任。

全球化浪潮下的中国文化一、前言随着全球化进程的加速，中国文化逐渐走向世界，成为世界人民共同的文化遗产。

然而，在此过程中，中国文化也不可避免地面临着一系列挑战和困境。

本文将重点探讨全球化浪潮下的中国文化，分别从以下几个方面进行讨论：中国文化的全球化背景、中国文化的输出、中国文化的传承和创新。

二、全球化背景随着全球化的发展，各国之间的交流和合作日益频繁。

中国作为世界上最大的发展中国家，其经济、政治、文化等方面的影响力日益扩大。

在这种背景下，中国文化也越来越受到世界各地人民的关注。

中国文化的全球化早在汉唐时期就已经开始，随着丝绸之路的开辟和交通运输技术的进步，中国文化开始向东亚、南亚、中亚、东欧等地传播。

到了宋元明清时期，中国文化又通过海上丝绸之路、海盗交易和移民等形式传播到了东南亚、南亚、非洲、欧洲、北美等地。

而在当代，随着互联网、新媒体的成熟，中国文化的全球传播进入了一个全新的时代。

三、中国文化的输出随着中国经济的快速发展和“一带一路”倡议的推进，中国文化已经成为了中国对外战略的重要组成部分。

中国政府通过一系列文化交流项目和政策，进一步推动中国文化在全球大范围内的传播。

同时，中国文化产品的海外销售也创下了不少佳绩。

以电影为例，中国电影在全球范围内的票房不断创下新的纪录。

2015年，《战狼2》在国际市场上获得了6.7亿美元的票房收入，这也使得中国电影成为战绩最出色的亚洲电影之一。

此外，电视剧、音乐、文学等方面的中国文化产品也逐步走向世界。

四、中国文化的传承和创新中国文化的传承和创新是中国文化保持活力和魅力的重要因素。

中国传统文化有着丰富的内涵和独特的价值，同时也面临着传承失传的风险。

为了更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化，中国政府制定了一系列政策，推动传统文化的保护和传承。

同时，中国文化也在创新中不断展现着新的魅力。

在中国改革开放以来，文化创意产业得到了快速发展，这种发展成果也在一定程度上推动了中国文化走向世界。

中越教育合作的意义与发展方向随着社会的发展和全球化的浪潮，教育合作成为了许多国家间加强友谊、促进发展的重要手段之一。

中越两国在历史、地理和文化上有着密切的联系，因此中越教育合作具有重要的意义。

本文将探讨中越教育合作的意义，并提出合作的发展方向。

一、中越教育合作的意义1.加强两国友谊与文化交流中越两国有着久远且深厚的友谊基础。

通过教育合作，两国可以进一步加深相互了解，增进友谊。

教育合作可以促进学生和教师之间的交流，让他们更好地了解和尊重彼此的文化，打破传统的国界和文化的壁垒。

2.提升两国教育水平中越教育合作可以为两国的教育体系带来新的理念和经验。

中方在教育领域拥有丰富的资源和先进的教育理念，而越方在教育改革和发展方面也有其独特的经验。

双方的合作可以互相借鉴，提升各自的教育水平。

3.促进人才培养与交流教育合作不仅仅可以提升教育水平，还可以通过人才的培养与交流，为两国的发展做出贡献。

通过交流学生和教师，可以培养出具有国际视野和跨文化沟通能力的人才，为两国的经济和社会发展注入新的活力。

4.推进区域内的教育一体化中越两国在东南亚地区拥有重要的地理位置和区位优势。

教育合作可以促进这一地区内教育资源的共享和互通，推动教育一体化进程。

这将促进区域内各国教育水平的提高，为地区的繁荣与稳定做出贡献。

二、中越教育合作的发展方向1.深化学术交流与科研合作中越两国在教育领域具有广泛的合作空间。

双方可以加强学术交流，进行科研合作，共享教育资源和成果。

通过定期举办学术研讨会、交换访问教师和学者等形式，促进两国学术界的合作与交流。

2.加强教育资源整合与共享中越两国在教育资源方面存在差异，通过合作可以实现资源的整合与共享。

中方可以向越方提供教育技术、师资培训等方面的支持；越方可以向中方提供语言学习、跨文化交流等方面的帮助。

通过这种合作，双方可以优势互补，共同提升教育质量。

3.推进学生和教师交流项目中越两国的学生和教师可以通过交流项目相互了解不同的教育文化和学术环境。

越南和中国之间文化冲击的例子越南和中国是两个相邻的国家，它们之间有着密切的文化交流和影响。

在历史上，越南曾受到中国的政治、经济和文化的冲击，这对越南的发展产生了深远的影响。

本文将从不同的角度列举出越南和中国之间文化冲击的十个例子。

1. 语言和文字：越南的语言和文字都受到了中国的影响。

越南语的语法结构和词汇大部分源自汉语，越南人的名字也常常采用中国的姓氏。

此外，越南的文字曾经采用汉字，直到19世纪中叶才逐渐改用拉丁字母。

2. 宗教信仰：佛教在中国和越南都有深厚的传统。

越南的佛教起源于中国，受到了中国佛教的影响。

越南还传入了道教和儒教，这些宗教信仰对越南社会产生了积极的影响。

3. 饮食文化：越南的饮食文化中也有很多中国元素。

比如越南的春卷、炒面和火锅等菜肴，都受到了中国菜的影响。

同时，越南人也喜欢喝茶，茶文化也是源自中国。

4. 服饰和传统艺术：越南的传统服饰和传统艺术也受到了中国的影响。

越南传统的长衫和传统戏曲都有中国元素，这反映了两国文化交流的深度。

5. 建筑和城市规划：越南的建筑和城市规划也受到了中国的影响。

越南的古代建筑中常常可以看到中国的风格和特点，比如宫殿、寺庙和园林等。

6. 文学和文化传统：越南的文学和文化传统也受到了中国的影响。

越南的文人常常模仿中国的文学作品，学习中国的诗歌和散文写作技巧，这对越南的文学发展产生了重要的影响。

7. 礼仪和社会习俗：越南的礼仪和社会习俗也受到了中国的影响。

越南人在婚礼、葬礼和节日等方面有很多和中国相似的习俗，这反映了两国文化之间的紧密联系。

8. 教育体制：越南的教育体制也源自中国。

古代越南的学校和科举制度都是模仿中国的教育体制而建立的。

直到现在，越南的学校教育仍然受到中国的影响。

9. 传统医学和中药：越南的传统医学和中药也受到了中国的影响。

越南人常常使用中药治疗疾病，这些中药方子和治疗方法都是从中国传入的。

10. 艺术和手工艺品：越南的艺术和手工艺品中也有很多中国元素。

文化软实力C U L T U R A L S O F T P OW E R 2018年第2期N o.22018越南文化的特点、发展趋势与中越文化交流*古小松[提要]数千年来,今越南区域的土著不断与外部迁徙来的族群融合,尤其是与南下的华夏族群融合,形成了今日之京族①㊂京族人于10世纪末独立建国,此前一千多年里今越南中北部地区一直属于古代中国的郡县㊂京族人深受汉文化影响,敬天祭祖,信奉儒释道,同时又受印度文化和西方文化影响,并将这些外来文化逐步本土化,最终形成了多源融合的越南文化㊂当今世界西方文化拥有较多的话语权,同时中华文化影响力日益扩大㊂在此背景之下,越南谋求在保持独立自主的前提下积极融入国际社会,其当代文化既表现出西化的倾向,也有对汉文化增强认同的趋势,有时更呈现其民族主义的一面㊂按照胡志明所说,中越两国 同种同文 ,值得两国倍加珍惜㊂新时期加强多层面的中越文化交流,要注重加强作为文化的主体的人的交流,突出语言学习对增强文化认同的作用,推动两国文化艺术的交流与合作,还应加强人文社科合作研究,这将有助于两国睦邻友好关系的深入发展㊂[关键词]越南文化;中越文化交流;发展趋势[作者简介]古小松:广西社会科学院研究员㊁中国东南亚研究会副会长㊁广西东南亚研究会会长,主要研究方向为国际关系㊁东南亚历史文化等㊂不少中国人认为,越南跟其他东南亚国家差不多,在古代都是中国的藩属国㊂其实,在东南亚各国中,越南与其他国家大不一样㊂越南独立建国前,其中北部地区曾作为古代中国的郡县1182年,比自己独立建国的时间还要长许多㊂而其他东南亚国家未曾进入过古代中国版图之内,只是与古代中国曾有过朝贡关系而已㊂如果从宗教信仰的角度来看,东南亚文化分为上座部佛教文化㊁伊斯兰教文化㊁天主教文化㊁儒释道文化等四大板块㊂而越南文化的主体属于儒释道文化㊂一越南文化的特点越南在漫长的历史长河中,以本民族文化为基础,以汉文化为中枢,又多源融合了印度文化㊁西方文化,最终创造和形成了独具特色的越南文化㊂因此,越南文化很有包容性,不仅有印度文化㊁西方文化的特色,汉文化的影响更是无处不在㊂当然,越南文化的本土民族色彩还是基础性的㊂(一)多源融合越南文化是以京族为主的54个民族共同创造和拥有的文化㊂如果以公元前3世纪秦朝设立象郡标志着越南地区进入文明社会为分水岭,此前的骆越部落尚未有文字记载,其部族社会情况只能根据一些考古遗迹和周边环境推断;而公元前3世纪秦朝在此设立郡县后,有了史籍的记录,该地区的历史文化发展脉络开始清晰起来㊂从文化的主体看,公元前3世纪红河三角洲及周边地区的居民主要是百越的一支 骆越㊂公元前4世纪,来自长江下游地区被楚国打败的越国遗民与当地的南亚人种部落融合形成了骆越部族㊂这里的南亚人种即孟高棉人,是公元前约一千年,由当地的马来人与来自中国西部的百濮人融合而成的㊂而此前该地区的马来人则是在公元前约三千年,由*①[基金项目]本文系国家社科基金重大委托项目 越汉关系研究 的阶段性成果㊂京族,又称越族,是越南的主体民族,占越南总人口的86%㊂古小松:越南文化的特点㊁发展趋势与中越文化交流当地的尼格利陀人与来自北方的南方蒙古人融合而成㊂尼格利陀人是华南与东南亚地区早期居民㊂历史上的岭南包括今中国两广㊁海南和今越南中北部地区㊂从公元前3世纪开始,古代中国开始开拓岭南,大量华夏人口迁移至该地区㊂据史籍记载,秦末农民起义㊁西汉平定南越㊁东汉马援征交趾㊁汉末三国纷争㊁隋朝平定南陈等重大历史变动时期都有数量巨大的华夏人口迁移到岭南地区㊂到10世纪,红河三角洲及周边地区与岭南的其他地区一样几乎已经完全汉化㊂一些不接受汉化的骆越部落则不断地往西部山区迁徙㊂到10世纪末越南独立建国的时候,越南在红河三角洲及周边地区到清化义安一带的汉化居民成为这个国家的主体族群,人们后来称之为京族或越族㊂那些因拒绝汉化而迁往山区的群体则称为芒族㊂京族与芒族的直接祖先都是骆越,所以他们的语言文化最相近㊂越南独立建国后与古代中国依然保持宗藩关系,继续吸收汉文化的养分㊂甚至在中国宋朝㊁明朝等朝代灭亡更替时,还有大量华夏人口移居越南,平时也会有不少华夏人口因经商㊁婚姻等原因而迁居越南㊂因此,从文化的主体来看,两千多年来,不仅仅如人们通常所说的那样汉文化影响了越南文化,而是越南民族本身从血缘上就具有深厚的汉文化基因㊂10世纪末越南独立建国后,不断推行南进战略,先后吞并了位于今越南中部地区的占婆国和原来属于柬埔寨的湄公河三角洲地区㊂占婆的前身为2世纪从汉朝日南郡独立出来的林邑,其主体族群是马来人,如今演变为占族㊂占族人深受印度文化的濡染,主要信奉婆罗门教㊂占族人的王朝体系一直维持到19世纪30年代才结束㊂位于越南中部地区的占族部落几乎全部越化,只剩下为数不多的少量占族人依旧保留其占族文化㊂越南广南省的美山㊁庆和省的芽庄等地仍然可以看到许多占婆古塔㊂从17世纪到19世纪,大量的京族人㊁汉族人移居到湄公河三角洲地区,最后越南阮氏王朝完全占据了该地区㊂居住在该地区的高棉人不断被同化,至今也还有一部分土著坚称自己是高棉人,他们的主要文化特征是依然信奉原来的上座部佛教㊂19世纪中叶,越南完成今日越南版图之时,差不多也是法国人殖民侵占之日㊂1885年中法战争中国不败而败,法国不胜而胜,越南完全沦为法国殖民地,结束了与古代中国九百多年的宗藩关系㊂法国人经营越南,试图隔断与中国的文化联系,废除汉字和科举制度,推行拼音越语㊂但是在法国人结束70年的殖民统治离开越南的时候,只留下了一些西化的遗产,却无法撼动两千多年来已经形成的汉文化对越南文化的深厚影响㊂20世纪五六十年代,越南战争爆发,美国人来到了南越,苏联人来到了北越㊂北部的越南人开始学习俄语,80年代末㊁90年代初,冷战结束,俄罗斯人离开了越南,他们留下了胡志明陵㊁胡志明博物馆等一些零星的俄式建筑,但俄国文化影响甚弱㊂不过,相较于前苏联,作为冷战的胜利者㊁当今西方文化领军者的美国仍然对越南保持着较大的影响力㊂美国从20世纪50年代起就支持南越政权,投入了很多资源,在越南南方影响很大㊂越南革新开放后,随着当年越战的阴影渐渐远去,积极融入国际社会的越南与美国的联系日益密切㊂尤其在价值观念㊁语言教育㊁生活方式等多方面对越南影响越来越大㊂英语在越南的地位愈来愈突出,很多越南人把英语作为第一外语来学习,穿牛仔裤㊁欣赏西方文化艺术日益时髦㊂上述可见,无论是文化的主体 族群的形成,还是两千多年来的文化发展演变,都可以清晰地证见越南文化是由多种文化来源㊁多层面融合而成的㊂公元前3世纪越南开始承传中华文化,15 19世纪又融合了带有浓厚的印度文化色彩的中部占婆文化和南部高棉文化,19世纪以后还吸收了法国人㊁美国人和俄国人带来的文化㊂当然,越南本土文化依然是基础性的㊂多源融合还体现在越南语中㊂由于使用越南语的越南人本身就是当地土著与外来族群尤其是与南下的华夏族群的融合体,其使用的语言就不可避免地留下了融合的痕迹㊂所以,越南民族使用的语言 越南语就是一种混合语言㊂一些学者把越南语归入南亚语系的理由是不充分的,将其归入汉藏㊃95㊃‘文化软实力“2018年第2期语系的理由更充分一些㊂但考虑到越南语是越南人使用的语言,既然越南有相当多学者更偏向于将其归入南亚语系,如果我们硬将其归入汉藏语系,又难以理顺相应的关系㊂有鉴于此,从词汇㊁音节㊁声调等主要因素综合起来看,越南语主要包含了汉藏和南亚语言的要素,称其为汉藏语言与南亚语言的混合体是恰当的㊂(二)汉文化对越南文化有广泛而深厚的影响时至今日,在越南文化的诸多来源中,印度文化主要留下了占婆文化遗址等痕迹,法国人留下了欧式建筑㊁拼音文字等遗产,而汉文化则为越南人所全面承传,所以汉文化对越南文化的影响最广泛㊁最深厚㊂首先,越南文化的主体 京族,本身就是当地的土著与南下的一批批华夏移民融合而成的,京族的血脉中流淌着华夏族群的血液㊂华夏族群来到越南之前已拥有较先进的文化㊂京族人直接从血脉里传承了华夏族群带来的汉文化㊂可以说,越南人拥有的汉文化是与生俱来的㊂第二,今日越南中北部地区曾作为古代中国的郡县1182年,而越南作为一个独立国家的历史也只有959年①㊂漫长的古代中国郡县时期,中原文化传播到这一地区的同时,该地区也与中原地区一起创造了发达繁荣的汉文化㊂唐朝是中国经济文化的鼎盛时期之一,尤其是诗歌可称为世界文学的一个巅峰㊂古代安南地区的官员㊁居民创作的佳作与中原地区作者写下的佳品至今仍然被保存和传诵㊂越南人亲自参与创造和拥有的汉文化无法磨灭㊂第三,文化中占支配地位的是意识形态㊁价值观念,如宗教信仰等㊂在这一方面,越南人跟中国人一样都讲究祖先崇拜和信仰儒释道②,千百年来从未改变㊂儒释道相结合的文化影响在越南几乎无处不在㊂历史上,越南的科举考试就包含了丰富的儒释道内容㊂祖先崇拜事关人的生死观念和忠孝伦理,越南人每年多个时节都要祭拜祖先,小到家祭㊁族祭,大到国家公祭,这已成为一个人㊁一个家族㊁一个国家所拥有的传统观念㊂越南尊崇儒学㊂儒学包括心性儒学和政治儒学,这两方面都已深入越南国家㊁社会和百姓的血液之中㊂越南人尊崇心性儒学的仁义礼智信,并将其作为日常的道德行为标准㊂政治儒学在古代乃至今日越南的国家社会管理中仍发挥着重要作用㊂在东南亚各国中,主流社会信奉儒学的只有越南和新加坡,新加坡则是一个以华人为主体的国家㊂中国人和越南人都信仰佛教,而且都是大乘佛教㊂佛教从古印度传入中国是汉朝时期,当时交趾地区③作为中国最南面的一部分,是中国通往西域的海上丝绸之路的第一站㊂佛教一方面从中原地区传到交趾,同时另一方面印度僧侣也从海路来到交趾,既在当地传教,也在这里翻译佛经,并将其引入中原地区㊂中国和越南的信众往往都是在阴历初一㊁十五到寺庙烧香拜佛,祈求神佛菩萨的保佑㊂在这方面,越南西面的两个邻国老挝和柬埔寨都大不一样,这两个国家信奉的是上座部佛教㊂道教是中国的本土宗教,也是越南人信仰的宗教之一㊂在越南,从北到南到处都有道教或道教与其他宗教结合的宫观场所㊂可以说这是把道教民间化并融入了一些本土宗教㊂如越南高台教把玉皇大帝作为最高的神来祭拜;其他一些神灵崇拜,如柳杏女神崇拜㊁城隍崇拜等;还有一些民俗,如腊月二十三祭拜灶君等,都有浓厚的道教色彩㊂第四,汉文古籍文物在越南几乎无处不在㊂历史上,越南第一所大学 文庙供奉的是东方文化的鼻祖孔子;各地寺庙宗祠的牌匾对联用的都是汉字;过去历朝历代撰写的史籍多数也是用汉字书写的;甚至民间千家万户的家谱也是用汉字写成㊂唐诗宋词以及中国的四大古典名著在越南家喻户晓,越南人自己的古典文学巅峰之作‘金云翘传“讲的也是改编自古代中国的人物故事㊂此外,汉文化民俗历经两千多年却经久不衰㊂㊃06㊃①②③统计至2017年,扣除明朝统治20年和法属70年㊂越南人经常把儒学称为 儒教 ㊂公元前111年,汉武帝在今越南中北部地区设立交趾㊁九真㊁日南三郡,后又在交趾设立交趾刺史部,包括交趾郡在内共下辖7个郡,史称交州㊂本文所称交趾地区即汉代交州㊂古小松:越南文化的特点㊁发展趋势与中越文化交流节庆习俗是活生生的文化㊂越南每年过的传统节庆大部分与中国是一样的,如春节㊁清明节㊁中秋节等㊂尤其是春节,在越南这也是一年中最重要的节日,是按照中国的阴历来确定时间的㊂人生中结婚与葬礼是非常重要的大事,越南人的婚礼和葬礼与中国也是大同小异,婚礼背景布置一定要有红色汉字 囍 ㊂上述可见,在越南,从文化的主体的人,到思想意识㊁文物典籍㊁民俗习惯等,无一不受到汉文化广泛而深厚的影响㊂在大多数情况下已分不出哪些是汉文化,哪些是越南文化了㊂如果越南想去汉化,都不知道从何入手,因为把汉文化去掉,越南文化本身也就不存在了㊂(三)近代以来越南文化刻意突出民族主义色彩1.越南学者为了突出本民族文化的特色,特别是与汉文化的区别,时常强调越南文化的东南亚背景色彩㊂数千年来,越南人㊁越南文化经过了多来源㊁多层次的融合,但由于在地理上越南位于东南亚地区,所以越南人很强调越南文化的东南亚背景㊂另一个重要原因是,第二次世界大战后,东南亚多数国家都和西方资本主义国家保持密切联系,而越南与社会主义国家联系密切㊂成立于1961年, 1967年才正式发表成立宣言的东南亚联盟当时并未包括越南㊂苏东剧变后,世界社会主义运动陷入低潮,越南发生动摇,开始寻求新的政治归属,所以才于1995年加入东盟㊂此后,一些越南学者拼命论证越南文化的东南亚背景㊂越南有两位知名的人文学者,一位是已故的越南社会科学翰林院东南亚研究所前所长范德阳教授,另一位是已故的越南社科人文大学历史系陈国旺教授㊂他们在很多场合发表的很多成果,都把越南文化置于东南亚背景之下㊂范德阳教授撰写的专著‘东南亚背景下的越南文化“全书共有三个主要部分,其中第一㊁第二部分是: 越南文化中的东南亚基础 ㊁ 东南亚背景下的越南㊁越南人㊁越南语 ㊂而在 越南文化中的东南亚基础 部分中,专门有一节为 越南是东南亚的缩影 ,其主要内容和观点认为越南有54个民族,几乎囊括了东南亚的主要族群㊂他把越南的54个民族分为4大族群:南亚族群有32个民族㊁南岛族群有5个民族㊁泰岱族群有8个民族和汉藏族群有9个民族①㊂不少学者认为,越南文化在郡县时期之前属于东南亚,郡县时期之后则属于汉文化㊂而被称为越南当代四大史学家②之一的陈国旺()教授则认为,不能如此简单的划分,而应该从所处的背景来研究㊂他在1972年发表了一篇题为‘东南亚视角下的越南“的论文,文中认为,越南同韩国一样,与中国自古以来就有着密切的联系,深受中国文化影响,但这两个国家一个在东南亚,一个在东北亚,是中国的邻国㊂它们依然维持民族独立,保持自己的文化特色,或者说就是保持本民族特色㊂2.越南独立建国后一直强调越南的独立自由㊂1075年,越南李朝侵略宋朝的廉州㊁钦州㊁邕州等地㊂1076年,宋朝对越南李朝进行了自卫反击㊂越南出版的史书中记载, 李常杰竭力拒守,但害怕自己军队灰心丧气,便编造出一个故事,说有神人给如下四句诗:南国山河南帝居,截然定分在天书㊂如何逆虏来侵犯,汝等行看取败虚 ③㊂如今一些越南人有时上街示威游行,也把这首诗写在纸牌上挂在胸前㊂2016年5月24日,时任美国总统奥巴马访问越南时,在越南国会演讲中也引用了该诗的前两句㊂显然,奥巴马深知越南文化的民族主义倾向,引用此诗意在挑拨离间中越关系㊂越南的教科书还经常会引用后黎朝阮廌1428年撰写的‘平吴大诰“中的一句话: 惟我大越之国,实为文献之邦㊂山川之封域既殊,南北之风俗亦异㊂自赵㊁丁㊁李㊁陈之肇造我国,与汉㊁唐㊁宋㊁元而各帝一方 ④㊂1945年9月2日,胡志明在河内巴亭广场宣读的越南‘独立宣言“开宗明义就说, 一切人生来就是平等的,他们被造物主赋予他们固有的不可转让的权利㊂其中有生命㊁自由以及追求幸福的权利 (引㊃16㊃①②③④参见范德阳.东南亚背景下的越南文化[M].河内:越南社会科学出版社,2000.其他三位为:丁春林()㊁潘辉黎()㊁何文晋().陈重金.越南史略[M].河内:越南文化通讯出版社,2006:112.陈重金.越南史略[M].河内:越南文化通讯出版社,2006:239.‘文化软实力“2018年第2期自1776年美国‘独立宣言“)㊂ 天赋人类自由和平等的权利 (引自1789年法国‘人权和民权宣言“)①㊂1966年7月17日,越南之声广播电台发表了胡志明的一句语录: 没有什么能比独立㊁自由更宝贵的了 ㊂从此以后,越南在很多文件㊁书刊的抬头都写上了这句话,人们在越南街头巷尾的很多场合都会看到这句口号标语②㊂2011年3月24日,越共十一大通过的‘社会主义过渡时期国家建设纲领(修改补充)“提出, 建设有浓厚民族特色㊁全面发展㊁多样而统一㊁浸润人文精神㊁民主㊁进步的越南先进文化;使文化紧密渗透到全部社会生活当中,成为坚实的精神基础和发展的重要内生力量㊂为了人类的真正利益和品格,继承和发扬越南各民族共同体的优良文化传统,吸收人类文化的精华,建设一个民主㊁公平㊁文明的社会,不断提升知识㊁道德㊁体力㊁审美水平㊂发展㊁提高文学艺术创作质量;肯定和表彰真㊁善㊁美的价值,批判落后㊁低劣的东西,与反文化的现象作斗争㊂保障公民的通信权㊁自由创作权㊂发展同步㊁现代㊁实况㊁多样㊁及时的新闻媒体设施,有效服务建设和保卫祖国事业 ㊂③二越南文化的发展趋势当今世界西方文化拥有较多的话语权,同时中国正在崛起,中华文化影响力显著提升㊂越南正处于一个变革和开放的时代,其政治㊁经济和社会都处在日新月异的变化之中㊂在此内外背景下,越南谋求在保持独立自主的前提下,积极融入国际社会,加强与外部的交流合作,其文化也必然随之不断地演变和发展㊂(一)从去汉化到汉文化认同纵观越南民族㊁国家及其文化的形成发展过程,如果从其与汉文化的关系来看,其轨迹是:承传汉文化(从公元前3世纪郡县时期开始)ң完全汉化(至宋朝初年止,在古代中国版图内共1182年)ң汉化停缓(公元10世纪末至19世纪中,共917年,若扣除明治20年,则为897年)ң开始去汉化(法国殖民越南开始,至1991年共106年)ң去汉化有所停缓(1991年中越关系正常化以后)㊂中国先秦时期,今越南地区尚处于原始部落社会,其文化的存在形式难以准确描述㊂最显而易见的原因是没有文字记载㊂秦汉平定岭南后,在今越南中北部地区设置郡县,开始传播汉文化㊂起初,汉文化的流播,主要是在越南社会的上层㊂并伴随随着越南社会的演变愈来愈深入到下层㊂尤其是一批批中原移民的到来,形成了 汉越杂处 ,相互交融的状态㊂以汉文化为基础的学校的兴办,使得普通越南民众也有机会直接学习和使用汉文字㊂汉文化逐渐在该地区生根发芽㊂此后一千多年间,今越南中北部地区的族群与当时中国的广东㊁广西地区情况一样,民间讲话用本地方言,但文字书写则统一使用汉字;信奉的都是祖先崇拜和儒释道;习俗节庆也与中原地区一样;文学创作㊁史料典籍㊁家谱等都是汉字作品,至今越南仍遗存有大量的汉文牌匾㊁楹联和碑铭㊂从越南汉化之深入及其系统性来看,其程度要远远超过日本㊁朝鲜半岛,其他东南亚国家更是不可同日而语㊂从地理位置来看,越南位于沿海地区的三角洲平原㊂虽然古代是中国最南面的边缘地区,陆路交通不便,但水路交通便利㊂所以古代从中原地区到越南的交通基本是畅通的㊂中原王朝常常发生动乱,如三国两晋南北朝时期及王朝更替时期,但古代越南地区很安定,大量的中原人口避乱来到该地区,大大促进了该地区经济文化发展㊂因此,很长一段时间内,古代越南地区要比云贵到广西西部大部分地区的经济文化发达得多㊂㊃26㊃①②③胡志明全集:第4卷[M].河内:越南真理出版社,1984:1.参见越南胡志明陵管理委员会网站.关于胡志明主席的不朽语录: 没有什么能比独立㊁自由更宝贵的了 [E B/O L].(2015-07-15)[2018-06-01].h t t p://w w w.b q l l a n g.g o v.v n/t i n-t u c/t i n-t o n g-h o p/3919-v e-c a u-n o i-b a t-h u-k h o n g-c o-g i-q u y-h o n-d o c-l a p-t u-d o-c u a-c h u-t i c h-h o-c h i-m i n h.h t m l.越南社会主义过渡时期国家建设纲领(修改补充)[E B/O L].(2011-03-24)[2018-06-01].h t t p://w w w.x a y d u n g d a n g.o r g.v n/H o m e/ v a n k i e n t u l i e u/V a n-k i e n-D a n g-N h a-n u o c/2011/3525/C U O N).古小松:越南文化的特点㊁发展趋势与中越文化交流公元10世纪末,越南独立建国,但还与古代中国保持宗藩关系㊂一直到法国殖民者侵入之前,越南依然与中国保持密切的联系㊂古代中越之间没有明确的国界,人们可以自由迁徙往来,越南人不仅仍然享用已经吸收的汉文化,还不断学习来自中原王朝的新文化㊂这一时期,越南没有采取过激烈的措施去汉化㊂如果一定要说有,就是越南陈朝立国之初创制了喃字㊂但由于喃字本身也是在汉字基础上创造出来的,而且要比汉字繁复得多,所以喃字一直无法取代汉字,很快就走向没落㊂可见,陈朝时期越南的汉化有停缓的迹象,但没有形成去汉化的趋势㊂越南真正采取去汉化的措施,走上去汉化的进程肇始于法属时期㊂越南文化属于汉文化圈,与属于西方文化的法国文化差异极大㊂为了长期统治越南,法国殖民统治期间就在越南千方百计实施去汉化,灌输西方文化,用拼音越南语取代了越南人使用了两千多年的汉字㊂不过,法国人最终依然未能撼动越南的汉文化体系㊂20世纪70年代中期,越南南北统一后开启了反华排华进程,一度采取强力措施去汉化,包括解散华文学校,停办华文报刊,一些激进人士甚至连印有汉字的书籍都要统统销毁㊂当局还发动了 纯洁越语 运动,提倡尽量使用纯越词,不用汉越词㊂但是,由于越南语70%的词汇是汉越词,如果完全弃用汉越词,那就说不成话了,最后该运动不了了之㊂20世纪80年代末㊁90年代初,越南开始革新开放,特别是中越关系正常化以后,去汉化的进程才有所停缓㊂随着中国的日益崛起,中越人文交流的不断加强,近年来越南对汉文化有增加认同的趋势㊂最初是越南人喜欢看中国的电视剧,包括古典文学题材的作品,如四大名著拍成的电视剧,以及中国当代文学题材的作品,在越南产生了极大反响㊂根据越南在线网站播放电视剧的统计,中国电视剧的下载量几乎独占鳌头㊂如果没有文化上的高度认同,一般人是没有兴趣和耐心如此如痴如醉地收看另一个国家的电视剧的㊂进入21世纪后,越南掀起了学汉语的热潮㊂从最初的办一些汉语补习班到现在的多管齐下,越来越多的越南人到中国来留学,专门攻读汉语专业;一些人则在越南国内大专院校兴办的汉语系学习汉语;不少中小学甚至每周开设有多节汉语课,让越南人从小就开始学习汉语㊂尽管现在越南把英语列为外语之首,汉语次之,但随着掌握汉语的重要性日益显现,越南人学习汉语的积极性将不会低于英语㊂因为,掌握汉语有如下优势:一是有助于就业,近年来中国(包括大陆及港澳台地区)㊁新加坡在越投资总额位于越南外国投资的前列㊂掌握汉语便于到华人在越南开办的企业工作,工资收入要高于一般的本土企业㊂二是有利于到中国和越南古代遗迹旅游,随着经济的发展和生活水平的不断提高,越南人来华旅游及国内游的频次日益增加㊂在越南,很多景点㊁庙宇㊁祠堂都有大量汉字古迹,掌握汉语自己就可以看懂和体悟㊂三是可以看懂自己的家谱㊁越南的历史文化典籍㊂越南人使用汉字两千多年,使用拼音文字仅数十年,大量的文化典籍甚至很多越南人的家谱都是用汉字书写的,掌握了汉语就不至于让自己的文化割裂断层,还可以强化祖先崇拜㊂可见,越南人掌握汉语㊁认同汉文化益处良多㊂可以设想一下,将来某一天越南会否出现类似今日中国既存在汉字,也有汉语拼音的景象:官方语言和人们日常使用是拼音越语,同时一般人也掌握最常用的汉字,可以使用汉语进行交流,一些没有汉越音的越语字则采用类似过去的喃字来代替㊂今天的日本㊁韩国民众都会掌握一些基本的汉字㊂这样,在中国日益崛起㊁世界都在学汉语的大背景下,越南人既解决了文化断层的困惑,也能更好地增进与中国(包括大陆及港澳台地区)㊁日本㊁韩国㊁新加坡的交流合作,对越南自身的发展繁荣是很有利的㊂时至今日,越南的大多数老百姓仍然是喜欢学习汉语㊁认同汉文化的,只是少数所谓的社会 精英㊃36㊃。