古时如何称呼名和字
在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是⼗分讲究的。
在⼈际交往中，名⼀般⽤作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。
平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对⽅或别⼈直呼其名，被认为是⼀种不礼貌的⾏为。
平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。
下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名。
尤其是君主或⾃⼰⽗母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“⼤不敬”或叫“⼤逆不道”，所以便产⽣了我国特有的避讳制度。
在古代，名和字连起来称呼，也是为了表⽰尊敬。
主要有两种情况：⼀个是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。
例如：孔⽗嘉是孔⼦在宋国的祖先，孔⽗是字，嘉是名，姓为公孙；叔梁纥是孔⼦的⽗亲，纥是名，叔梁是字，姓为孔；孟明视是百⾥奚的⼉⼦，视是名，孟明是字，姓为百⾥；西乞术是蹇叔的⼉⼦，术是名，西乞是字，姓为蹇；⽩⼄丙是蹇叔的⼉⼦，丙是名，⽩⼄是字，姓为蹇。
另⼀种情况是⾃汉朝以后，名字连称时，先名后字。
在曹丕《典论.论⽂》中的⼀段话⾥，提到“建安七⼦”名字连称，都是先名后字。
这段话说：“鲁国孔融⽂举，⼴陵陈琳孔璋，⼭阳王粲仲宣，北海徐⼲伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公⼲……”
古⼈对名和字的不同称呼，反映了当时的社会⼼理和⽂化⼼理，是⼀种具有时代特征的礼仪⽂化。
古代名和字的关系
（1）古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉张衡字平子、宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”就是同一个意义。
（2）“名”和“字”有意义相互辅助的：唐朝诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋朝作家晁补之字无咎，因能“补”过才能“无咎”。
（3）“名”和“字”有意义相反的如：宋代理学家朱熹字元晦他“名”、“字”中的“熹”与“晦”、是反义。
名字对于我们现代人来说就是一种称谓，一个代号而已。
但对于古代人则大不一样，名和字是两个不同的概念。
由于名和字是古人人生中两个不同的阶段而起的称谓，所以他还有不同的寓意。
名起于出生之时，标志着一个人的降临。
字起于冠礼或笄礼时，代表着一个人进入成年。
