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中国民族探究之民族文化融合引言： (3)发展脉络： (3)远古： (3)先秦： (4)秦汉： (4)魏晋南北朝： (5)隋唐： (6)宋辽夏金元： (6)明清： (6)民族融合的特性： (7)参考文献： (8)引言：人类历史的前进，离不开文化的交流和融合，对于任何一个民族文化而言，拥有文化输出与文化接受的健全机制，方能获得文化补偿，赢得空间上的拓展和时间上的延伸。
中国文化自诞生之日起，便绝非自我禁锢。
以迁徙、聚合、贸易、战争为中介，中华民族文化相激相荡，中国文化因此生气勃勃、气象万千。
民族是一个历史范畴，它是在社会发展的一定阶段上形成和发展的。
随着社会的发展和历史的演变，民族必然会消亡。
民族的消亡并不意味着民族从地球上消失，而是指民族之间的差别的消失，这就是我们所说的民族融合。
民族消亡之时，正式民族融合之时。
民族融合是人类历史发展的自然趋势。
正如梁漱溟先生所说：“偌大民族之同化融合，为中华民族之一大特征。
”我想沿着时间的顺序，从远古至清代，简略分析一下在这历史岁月中的名族文化融合的过程。
由于史料真的非常多，我也不能面面俱到，我自己选择一些例子，加以说明。
发展脉络：远古：从远古洪荒时代起，我们的祖先就繁衍生息在神州大地上。
当中华先民开辟草莽、创造物质文明之际，文化的创造也同时开始了。
大量的文献和考古材料证明：中华民族文化的溯源，不是单源而是多源的，不仅黄河流域，还有长江流域、珠江流域、辽河流域、西南高原、北方草原······都是孕育中华文明的摇篮。
中华文化的曙光是从旧石器时代开始的。
迄今为止，发现的旧石器时代文化遗址达400多处，它们遍布中国25个省。
从巫山人、元谋人、蓝田人、郧县人、北京人、马坝人、大荔人、柳江人、河套人至山顶洞人，在一百多万年的漫长历史发展过程中，我们的祖先为了生存，进行了艰苦的劳动。
在这一时期，对于文化，主要是以形成为主，加之缺乏相应的交通工具，山长水远，各种民族之间的交流非常少。
中国古代的民族融合与文化交融中国自古以来就是一个多民族国家，拥有着众多的少数民族。
在古代，这些民族之间的融合与交融是中国文化发展的重要方面，对于塑造中国独特的民族和文化形象起到了重要的作用。
本文将从历史角度，探讨中国古代的民族融合与文化交融。
一、古代民族融合的历史背景中国古代的民族融合与文化交融有着深厚的历史背景。
从中国历史上的战国时期开始，由于战争和迁徙的原因，各个少数民族开始逐渐向中原地区迁移。
这种迁徙过程中，不同民族之间的文化和习俗发生了交融，甚至互相影响。
这种迁徙和交往的历史背景为民族融合提供了基础。
二、政治统一与文化融合在中国古代的历史进程中，政权的统一与民族的融合有着密切的关系。
中国历史上的大一统王朝往往通过政治手段来实现不同民族的统一管理。
然而，政治统一并不仅仅是一种政治行为，更是文化交融的缩影。
在政治统一的过程中，各个民族之间的文化也随之交融。
例如，秦朝的统一使得不同民族的文字和制度融为一体，形成了中国现代汉字和中央集权的政治模式。
三、商贸交流与文化融合古代的商贸交流是不同民族文化交融的重要途径。
中国古代丝绸之路的开辟，极大地促进了中原文化与西域文化的交流。
通过丝绸之路的贸易活动，东西方的文化得以相互交融。
不仅仅是物质贸易，更是精神和文化的交流。
西方的宗教思想、医药学、艺术等等都得到了传播和融合，使得中国的文化得以丰富和发展。
四、宗教交流与文化融合古代的宗教信仰也是民族文化交融的重要因素之一。
佛教的传入，极大地推动了中国佛教和道教的融合。
佛教的思想和艺术形式对中国的文化艺术产生了深远的影响，使得汉字文化和宗教信仰相结合，在文学、绘画、建筑等领域形成了独特的风格。
五、地理因素与文化交融中国地理的广阔和多样性也为民族融合和文化交融提供了条件。
由于中国幅员辽阔，各地区之间的气候、自然资源和历史背景皆不相同，不同民族在这些区域上生活了数千年。
这使得各地区之间形成独特的习俗、文化和方言。
然而，这种多样性也促进了不同民族之间的交流与融合，使得中国文化更加丰富多元。
中国古代各民族文化多样性与融合中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的大国。
在历史的长河中，中国的发展离不开各民族文化的交流与融合。
在古代，不同的民族文化大量地交汇与碰撞，形成了丰富多彩的文化遗产，这其中包括诸如汉、满、蒙古、藏等不同民族的文化。
下面，我们具体分析一下古代各民族文化的多样性与融合。
一、汉族文化汉族是中国主体民族，其文化在中国历史上占据着重要的地位。
汉族文化有着悠久的历史和深厚的底蕴，其影响力不仅限于华夏之地，还在周边国家和地区有着广泛的传播。
在古代，汉族文化经历了许多历史阶段，中华文化的主要发展阶段之一是唐朝时期，这个时期被认为是中国文化的黄金时期。
唐代的文化在全球范围内有着非常广泛的影响，书法、诗歌、音乐、绘画等各种艺术形式都得到了极大的发展。
另一个影响最大的时期就是明朝，这个时期的中国出现了许多世界上最伟大的文化创新。
例如，明朝将活字印刷术传播到了日本和朝鲜，促进了东亚文化事业的发展。
不过，在这个过程中，汉族文化并不是完全独立发展的，其文化也被外来文化所影响和塑造。
例如在中国的宗教上，佛教就是在汉朝时期由印度传入的，其影响力非常广泛。
二、满族文化满族是中国较为著名的少数民族之一，其文化与历史都极其有趣和复杂。
在元朝时期，满族就和汉族一样，成为了中国历史中的重要组成部分。
在明朝末期，满族首领努尔哈赤建立了后金政权，开辟了满族的历史新篇章。
在这个时期，满族的文化也得到了极大的发展。
清朝是由满族建立的一个王朝，这个时期是满族文化的高峰时期。
在清朝统治下，满族文化得到了充分的展现和发挥，成为了中国文化的重要组成部分。
例如，在书法、绘画、剪纸等方面，满族文化都有着独特的表现形式，非常具有吸引力。
三、蒙古族文化蒙古族是中国少数民族的代表之一，其文化独具魅力并且极富历史感。
蒙古族文化在中华文化中也占据了非常重要的地位，对中国历史的发展和演变有着重要的影响。
蒙古族文化最具有代表性的之一莫过于成吉思汗。
了解中国古代的民族融合与文化多样性中国古代的民族融合与文化多样性中国作为一个拥有悠久历史的国家，自古以来就以其民族融合和文化多样性而闻名于世。
在长达数千年的历史发展过程中，中国大地上的各个民族相互融合、交流、影响，形成了丰富多样的文化传统。
本文将通过几个方面来探讨中国古代的民族融合现象以及由此带来的文化多样性。
一、中国古代的民族融合1. 丝绸之路的开辟中国古代与中亚、欧洲等地区的交往，促进了不同民族之间的融合。
丝绸之路的开辟架起了东西方文化交流的桥梁，各种商品、技术和思想在这条道路上的传播，推动了民族间的相互了解和融合。
2. 王朝更迭带来的民族融合中国古代历史上，不同的民族王朝在统治后，往往会吸收并融合被征服的民族。
比如，元代的蒙古人、明代的汉人、清代的满洲人，都在统治后与其他民族进行了融合。
这种融合使得各个民族之间的文化得到了充分的交流和交融。
3. 少数民族的融入中国境内存在着众多的少数民族，这些少数民族的文化多样性丰富了整个中国社会的多元性。
汉族与少数民族之间的融合在中国古代历史上得到了广泛的展示，少数民族的文化对传统汉族文化的吸收和影响可以在各个方面得以体现。
二、中国古代的文化多样性1. 语言文字的多样性中国拥有众多的方言和少数民族的语言，这种语言的多样性反映了不同地区、不同民族之间的文化差异和联系。
同时，汉字的象形性质使得不同的民族能够借用并发展汉字为自己的文字。
2. 艺术与文学的多元发展中国古代的艺术与文学也展现出了多样性。
不同民族的艺术形式与风格相互交融，形成了独特的艺术风貌。
诗歌、戏曲、绘画等艺术形式在中国古代得以繁荣和发展，每种形式都蕴含了不同民族的艺术创造力和文化特色。
3. 社会习俗的多元共存中国古代社会的多样性也体现在各地的习俗和风俗之中。
由于地理环境和民族因素的影响，不同地区的社会习俗存在着很大的差异，这种多样性同样展示了中国古代社会的文化多样性。
综上所述，中国古代的民族融合与文化多样性紧密相连，不同民族之间的交融、融合和相互影响，为中国丰富多元的文化传统提供了坚实基础。
中国各民族文化融合的例子
中国各民族文化融合的例子如下：
①春秋时期，在少数民族袭扰中原和中原各诸侯王国的斗争中，华夏族加强了与其他各族经济文化联系，促进了华夏各族的经济发展和民族融合。
②自东汉三国以后的五胡十六国，随着西部和北部周边的少数民族不断地向内地迁徙，同时，由于战乱、灾害等各种因素，北方人民也纷纷迁徙到江南各地。
客观上促进了华夏各民族之的融合。
③北魏孝文帝的改革大大加快了北方民族的融合。
④隋朝京杭大运河的开通，有力地促进了南北经济、文化的交流与发展，促进了各民族之间的融合。
⑤宋元时期，由于多个民族政权并立的存在，农耕与游牧文化，汉族与少数民族在相互征战与和议中碰撞、融合。
中国古代的民族融合与文化交流中国作为一个多民族聚居的国家，自古以来就涌现出了众多的民族融合和文化交流现象。
这种民族融合和文化交流不仅促进了各个民族之间的和谐发展，也对中国古代文化的繁荣与进步有着重要的推动作用。
本文将以古代的汉、满族融合为例，探讨中国古代的民族融合与文化交流现象。
一、汉、满族融合——和谐共存的范例在中国古代历史上，汉、满族的融合是一个充满挑战和曲折的过程。
满族入主中原后，始终与汉族形成了鲜明的对比。
然而，满族统治者明确意识到，要在中原实现长久统治，就必须与汉族进行融合，促进文化交流。
首先，满族民族融合的一个重要举措就是采取汉化政策。
满清政府大力推行汉语、汉服等汉族文化，使满族与汉族在文化上逐渐接轨。
同时，满族统治者也积极借鉴汉族的政治制度和规范，使汉族和满族的法律、行政等制度进行统一，促进两个民族之间的融合。
其次，在满族统治时期，汉族与满族之间的文化交流也得到了极大的促进。
满清统治者注重文化交流，积极引进汉族文化，允许汉族人才进入政府机关和文化教育场所。
这种交流促使了汉族文化在满族统治下的发展，也使满族逐渐学习和吸收了汉族文化的优秀成果。
最后，满族与汉族之间的婚姻也是民族融合和文化交流的重要途径之一。
满族和汉族之间的通婚，促进了两个民族之间的血缘融合，也淡化了民族之间的界限。
通过婚姻关系的建立，两个民族之间的文化交流和融合得以进一步加强，从而促进了社会的稳定和繁荣。
二、中国古代的其他民族融合与文化交流除了汉、满族之间的融合和交流外，中国古代还有许多其他民族之间的融合和交流现象。
例如，唐朝时期，吐蕃与汉族的融合和文化交流激发了壮丽的唐中央亚洲文化。
吐蕃民族的入侵和统治，促使汉族与吐蕃族之间的文化交流，以及两个民族之间的婚姻，加速了汉、吐蕃民族的融合进程。
另一个例子是元代时期，蒙古族与汉族的融合与文化交流。
蒙古帝国的建立带来了蒙古族的统治，然而，蒙古人并没有强行推行自己的文化和语言，而是采取容纳和融合的态度。
中国古代的民族融合中国是一个拥有悠久历史的国家，自古以来就有着多民族的居住和相互交流。
在中国古代，民族融合是一个非常重要的话题。
本文将从不同的角度分析中国古代的民族融合，并探讨其对中国历史和文化的影响。
一、政治融合在中国古代，政治融合是实现民族融合的重要手段之一。
历史上，中国的统治者通常采取统一政权的方式来统治不同的民族，通过设立各级行政机构、制定统一的法律法规等手段，促进各民族之间的交流和融合。
一个典型的例子是秦朝的统一，秦始皇统一六国并设立郡县制，实现了各民族的政治融合。
二、文化融合中国古代的文化融合表现在语言、宗教、艺术等方面。
中国的主要民族汉族的语言普通话成为全国通用的语言，汉字作为共同的文字，拉近了不同民族之间的距离。
同时，佛教、道教等宗教在中国的传播也促进了不同民族的文化融合。
例如，佛教的传入使得不同民族之间的宗教信仰有了共同的纽带。
三、经济融合经济交流是不同民族之间进行融合的重要媒介。
中国古代通过丝绸之路等贸易网络，促进了各地之间商品和文化的交流。
这种经济融合不仅促进了中国社会的经济发展，也在潜移默化中推动了不同民族之间的交往和理解。
四、民族共存中国古代的民族融合并不是简单的融合为一个民族，而是实现了不同民族的共存。
历史上，中国不同地区有各民族居住并互相影响，形成了具有丰富多样的民族文化。
例如，西南地区的藏族、南方地区的少数民族等，他们与汉族共同生活并保留了各自独特的文化传统。
五、民族融合对中国历史和文化的影响中国古代的民族融合对中国历史和文化产生了深远的影响。
首先，中国古代的民族融合促进了中国的统一和繁荣。
各民族的交流和融合，使得中国的领土不断扩大，政权得到统一，社会稳定。
其次，民族融合丰富了中国的文化传统。
不同民族的文化交流和融合，形成了多元的文化体系，充实了中国的文化内涵。
最后，民族融合培养了中国人民的民族自豪感和认同感。
中国人对自己的国家和民族的认同感，部分源于古代各民族的交流和融合。
中国古代的民族融合与文化交流在漫长的历史长河中，中国是一个拥有悠久文化传承的国家。
作为多民族聚居的国度，中国古代丰富多样的民族融合与文化交流，极大地促进了中华文明的繁荣与发展。
本文将就中国古代的民族融合与文化交流展开探讨。
一、多民族共存的背景与原因中国古代多民族的共存是由其广袤的疆域和历史的发展所决定的。
中华文明的发源地是黄河流域，而中国历史上不同的民族大多数定居于其他地区，如西北的蒙古族、东北的满族、西南的藏族等。
这些民族与中原华夏民族的接触与交流，为中国古代的民族融合奠定了基础。
此外，中国古代的政治制度也起到了促进民族融合的作用。
封建社会的皇权统治下，中央政府推行的统一行政体制与文化教化政策，使得各个地区的民族更容易融入中国的主体统一文化。
二、民族融合与文化交流的影响1.语言文字的交流中国古代的民族融合与文化交流，为语言文字的交流提供了契机。
汉字作为中华文明的瑰宝，得益于各个民族之间的交流与借鉴而逐渐形成。
例如，藏文、满文、蒙古文等民族文字在与汉字的交流中吸收汉字的特点，相互融合发展。
汉字的传入也使得中国古代的文学艺术得以跨越民族的界限。
边疆地区的民族所创作的文学作品与中原文化相互影响，互相借鉴。
这种文学的交流促进了各个民族文化的繁荣与进步。
2.宗教信仰的交融宗教信仰是一个民族文化的重要组成部分。
在中国古代，佛教、道教、伊斯兰教等宗教相继传入，在与当地民族文化的交流中形成了中华文化的独特特点。
佛教的传入不仅使得中国古代的文化产生了深远而广泛的影响，同时也为其他宗教的传播奠定了基础。
例如，蒙古族对佛教的信仰与借鉴，使得蒙古族文化获得了快速的发展。
3.艺术、建筑等领域的交流中国古代的民族融合与文化交流不仅在文学艺术上有所表现，也在艺术、建筑等领域形成了多元的体系。
例如，蒙古族的萨满教文化中的特色建筑借鉴了中国古代的宫殿建筑风格，与汉族文化相互融合，创造出了独特的蒙古族建筑风格。
此外，如雕塑、绘画、音乐等艺术形式，也在不同民族之间的交流中形成了各自的风格和特点，丰富了中国古代艺术的发展。
中国历史上的民族融合与文化交流一、介绍中国历史悠久，自古以来就有着多民族共处的状况。
这里地域辽阔，民族众多，因此民族融合与文化交流一直都是中国历史上的重要议题。
本文将从不同时期的视角来探讨中国历史上的民族融合与文化交流，带您了解古代中国的多元文化。
二、先秦时期在中国历史的早期，先秦时期（公元前21世纪-公元前221年）的民族融合主要体现在汉族与少数民族的文化互动中。
当时的中原地区以华夏文化为主导，而西北地区则有少数民族的繁荣。
在政治、经济和文化方面，两者进行了广泛的交流与融合。
例如，战国时期，匈奴族与汉族进行了多次的婚姻联姻，这促进了双方的文化交流与融合。
同时，《诗经》也是一部集中体现了当时各民族文化交流的作品，其中包含了大量少数民族的音乐和舞蹈的元素。
三、隋唐时期隋唐时期（公元581年-907年）也是中国历史上的一个文化鼎盛时期。
在这个时期，隋唐帝国的疆域不断扩大，吸引了大量少数民族的迁徙、侵略和经商。
在政策上，隋唐政权通过设立都城和设立自治政体等方式，尊重和保护少数民族的权益，加深了民族融合的程度。
大唐帝国更是在政治、经济、文化上对少数民族进行了积极的引导与融合。
例如，高昌王国是同窗帝国时期在西域建立的莲花教国家，其在政治、军事和宗教方面与中原地区进行了广泛的交流与融合。
四、元明清时期元明清时期（公元1271年-1912年）是中国历史上的一个统一、封闭与清朝政权的统治时期。
在这个时期，中国逐渐形成了一个统一的国家，国内的民族融合程度也进一步加深。
元朝时期，蒙古族入主中原，统治者意识到促进中汉文化交流的重要性。
例如，蒙古族的皇帝忽必烈在政策上鼓励蒙古文化与汉文化的融合，并促使两种文化相互渗透、相互借鉴。
明清时期，汉族逐渐恢复统治地位，但少数民族的文化依然得到了保护与发展。
例如，清朝政府在治理西北地区时，实行了信仰自由政策，保护少数民族的宗教与语言。
五、现代中国从中华人民共和国成立以来，中国一直积极推动少数民族和汉族之间的交流与融合。
中国民族探究之民族文化融合引言： (3)发展脉络： (3)远古： (3)先秦： (4)秦汉： (4)魏晋南北朝： (5)隋唐： (6)宋辽夏金元： (6)明清： (6)民族融合的特性： (7)参考文献： (8)引言：人类历史的前进，离不开文化的交流和融合，对于任何一个民族文化而言，拥有文化输出与文化接受的健全机制，方能获得文化补偿，赢得空间上的拓展和时间上的延伸。
中国文化自诞生之日起，便绝非自我禁锢。
以迁徙、聚合、贸易、战争为中介，中华民族文化相激相荡，中国文化因此生气勃勃、气象万千。
民族是一个历史范畴，它是在社会发展的一定阶段上形成和发展的。
随着社会的发展和历史的演变，民族必然会消亡。
民族的消亡并不意味着民族从地球上消失，而是指民族之间的差别的消失，这就是我们所说的民族融合。
民族消亡之时，正式民族融合之时。
民族融合是人类历史发展的自然趋势。
正如梁漱溟先生所说：“偌大民族之同化融合，为中华民族之一大特征。
”我想沿着时间的顺序，从远古至清代，简略分析一下在这历史岁月中的名族文化融合的过程。
由于史料真的非常多，我也不能面面俱到，我自己选择一些例子，加以说明。
发展脉络：远古：从远古洪荒时代起，我们的祖先就繁衍生息在神州大地上。
当中华先民开辟草莽、创造物质文明之际，文化的创造也同时开始了。
大量的文献和考古材料证明：中华民族文化的溯源，不是单源而是多源的，不仅黄河流域，还有长江流域、珠江流域、辽河流域、西南高原、北方草原······都是孕育中华文明的摇篮。
中华文化的曙光是从旧石器时代开始的。
迄今为止，发现的旧石器时代文化遗址达400多处，它们遍布中国25个省。
从巫山人、元谋人、蓝田人、郧县人、北京人、马坝人、大荔人、柳江人、河套人至山顶洞人，在一百多万年的漫长历史发展过程中，我们的祖先为了生存，进行了艰苦的劳动。
在这一时期，对于文化，主要是以形成为主，加之缺乏相应的交通工具，山长水远，各种民族之间的交流非常少。
但在这一时期，有许多重要的成就，比如：制作石器的技能，使用明火，在晚期，有发明了远程弓箭。
大约于公元前六七千年，中国古文明史从晚期智人的旧石器时代进入了全新的新石器时代。
比较著名的文化有：仰韶文化、马家滨文化、大汶口文化、红山文化、良渚文化、马家窑文化、龙山文化、屈家岭文化。
根据古史传说，在国家形成之前，黄河与长江流域主要分布着三大集团。
黄河中游为华夏集团，其著名首领有黄帝、炎帝、帝喾、祝融、尧、舜、禹。
江汉流域以及长江以南为苗蛮集团，其著名首领有女娲、伏羲。
黄河下游和江淮流域为东夷集团，其著名首领有太昊、少吴、伯益、蚩尤。
后来，逐渐形成了我们的华夏族的文化和其他民族的文化，包括蛮、夷、戎、狄。
大量考古学成果证明，在新石器时代，各个民族之间的就有很多共同点了。
以陶器制作为例，他们惊人的相似就是彩陶制作。
西喇木伦河流域红山文化的彩陶与中原仰韶文化的彩陶，无论从制作上还是某些风格上都有极其相似之处。
该地区的小河沿文化与内地的大汶口文化更有许多一致性，如石器镂孔技术、彩陶图案基本主题与技法、单人葬于男女合葬墓、文字符号等。
······还有很多相似的文化，以及包括石器的制作等方面。
从仰韶文化晚期考试，经过庙底沟二期文化至河南龙山文化，与其同时存在的是大汶口文化和山东龙山文化时期。
这个阶段，华夏集团与东夷集团的文化交流进入繁荣时期。
突出表现在两大集团的居民不仅在文化方面频繁交流，而起出现了民族迁徙交错杂居的现象。
然而，在那个时期，民族之间的文化融合，基本是通过军事占领和强迫的方式进行的。
所以我国历史上的黄帝和炎帝的战争、黄帝和蚩尤的战争、与共工的战争等战争就发生于之一历史时期。
以黄帝族为核心的部落联盟战胜居于海岱地区的东夷部落集团后，东夷诸氏族部落逐渐被纳入到华夏族系之中。
先秦：在这一时期，以华夏民族为主体的华夏文化形成。
商周时期的甲骨文、金文；精美的玉器与青铜器；庞大的宫殿建筑群；上衣下裳、宽领广袖的服饰；执干戈、挥羽筋的文舞和武舞；瑟笙管钟磬鼓齐奏；最早的散文与诗歌；开始从宗教意识里脱颖而出的哲学······在当时，先进的华夏文化通过各种途径向周边辐射、传递，在中华民族发展史上发挥了纽带作用。
那春秋时代的“用夏变夷”的说法人，如晋“谓我诸戎是四岳之裔胄也”，遂于之联兵、通婚，并有魏绛“和戎”之举。
吴国贵族亦自称“周之胄裔”、“比于诸夏”。
齐国强盛之后，融合东夷于其中。
燕国随着实力的增强，也将华夏文化传播到辽河流域。
秦国本属于“戎狄”，后来不仅自己“华夏化”，而且融合了羌、巴等民族。
楚国贵族大多熟知北方文献，动辄引经据典，称引最多的是《尚书》、《军志》和《诗经》。
总之，在频繁的文化交往中，华夏民族的典章制度、哲学思想、宗教信仰、文学作品逐渐传播到各个民族。
当然，文化的融合从来就是双向运动的。
早在夏代，“四夷”乐舞就对中原传声了影响，西周时春官宗伯之下就设立了旄人等乐宫。
春秋战国时代，女娲、架瓠是南方苗蛮集团的神话传说人物，后来在文化交流中，这两位神祗为华夏文化所接受，以致成为整个中华民族的始祖神，架瓠最后也变成了盘古。
到了战国，特别应该提到的就是赵武灵王的胡服骑射，这是一个不仅对三晋，而且对整个中华文化都具有重大意义的事情。
公元前302年，赵武灵王为了政治、军事的需要，毅然决定仿效北方游牧民族，倡导采用“胡服”，废除传统车战，改学骑射。
赵武灵王的这种变革，极大地促进了中原文化和北方文化、华夏文化和胡族文化、农耕文化和游牧文化的交流融合。
、先秦时期是华夏文化如连锁反应般辐射、膨胀、融合、交汇的时期，为秦、汉“天下为一，万里同风”的大一统文化格局的形成奠定了基础。
秦汉：众所周知，在公元前221年，秦王嬴政一统天下，建立了中国史上第一个大一统的国家——秦朝。
而且，秦始皇为了加强中央集权统治，采取了众多措施：皇位世袭制，三公九卿制，郡县制，车同轨、书同文、行同伦······秦王的统一文字的做法更是非常的高明。
这也是中华文化绵延千年而且不至于失传的重要原因，我们可以用统一的文字，进行历史信息的解读，对于当代去理解过去提供了很大的便利，当然，我能把这个作为探讨的重点，我的着重点是民族文化的融合。
还是这一点，在统一了文字之后，在国家领域内的文化传播更加的便利，所以民族文化融合的速度也大大的加快。
继秦而起的汉朝，也是一个强大兴盛的国家，两汉时期，统一的多民族国家进一步巩固和向前发展。
对大多边远地区的少数民族进行了直接管理，将鲜卑、乌桓、月氏、羌的一部分或者大部分统统划归了统治版图。
国家的聚合力达到了历史的一个高潮，在这种统一的局面下，可想而知，民族文化的融合将加快。
在这一时期，对于中国文化史的一件最为重大的事情，就是儒学成为了官方学说。
虽然秦始皇为了加强思想统治，进行了焚书坑儒。
但是并不妨碍到了西汉时期的“罢黜百家，独尊儒术”。
儒学从此以一种昂扬的姿态，迅速渗透到了社会的各个层面，当然，也从大汉民族传播到了其他的民族。
儒家文化已经进行了改造，具有很强大的普适性，所以，文化“入侵”十分迅速。
林格尔古墓中壁画中的“圣贤”、“孝子图”，北疆各郡县的官吏，大多都通晓儒家经典······都是各个民族学习汉文化的结果。
同时，像铁器、汉朝的官吏制度等都被其他民族学习。
当然，其他民族对秦汉的影响也不能少。
两汉时代，对中原影响最大的就是匈奴的音乐“胡笳十八拍”。
汉末大乱，蔡文姬在逃难中被掠到匈奴，度过了12春秋，在回朝的时候，写下了此曲。
《胡笳十八拍》原本是一首琴曲，由18首歌曲组合的声乐套曲。
胡笳传入后，颇受中原士人的喜欢。
魏晋南北朝：自三国、两晋至南北朝的几百年间，历史长河中出现了一个巨大的漩涡，政权分裂、战争频繁，中国社会处于大乱动之中。
与此同时，由于民族大迁徙和民族大杂居，随之出现了空前的民族大交融，各个民族的文化彼此影响、吸收和交融，表现最为突出的是游牧或半农半牧民族的胡文化与中原农耕民族的汉文化的震荡交汇，在冲突中走向了融合。
东汉以来，居住在我国西部和北部地区的一些少数民族，如匈奴、鲜卑、月氏、羌、羯（史称“五胡”），由于自身社会经济的发展以及长期和汉族的交往，逐渐走向定居的农业生活，陆续向内地迁移。
魏晋的统治者为了加强对于他们的控制和补充内的劳动资源，也常常招引和强迫他们入居内地。
如284年有匈奴族两万九千三百多人迁到今山西一带。
286有匈奴族十万多人迁到今陕西一带。
这些胡人，虽然语言、生活习惯都和汉族不同，但是，一旦出现杂居的状况，就很容易相互影响，他们的存在，对北方生产的恢复和发展做出了贡献，受汉族先进文化的影响，推动了内迁各族人民在文化生活上的不断进步。
5世纪初统一中国北方的拓跋鲜卑在汉化的表现上更加的突出。
为了充分地吸收汉族的文化制度，获得汉族地主认可的正统地位，同时也可以摆脱柔然的威胁。
494年北魏孝文帝拓跋宏率领贵族、文武百官以及士兵20万，自平城迁都洛阳。
随后，他进行了一系列的改革。
穿汉服、学汉语、通汉婚、改汉姓、学习汉族的种种制度。
正是这种大刀阔斧的改革，让少数名族迅速的融入到汉族的文化之中，同时又保留着自己的精华部分，让自己的政权不断壮大，巩固了国家的统一。
隋唐：当辉煌一时的古希腊、罗马文化被历史的尘埃封盖，欧洲文化在罗马教会与封建诸侯严酷统治下处于低谷之时，在东方，以长安为中心的中国文化却正在经历着最鼎盛的士气。
隋唐文化涵容百川、吞吐万象，充满了新生力量。
隋唐时代的统治者提倡“华夷一家”，弥漫着一种融通互渗的宽容、融洽的气氛。
所以，各个民族之间的交流与接触更显得活跃。
帝国的统一和空前强盛，大一统文化组织的强劲发展，是这一时代的才子学人、能工巧匠创造出了惊人的文化成果。
隋唐是诗歌、书法、绘画、雕塑的大发展时代，也是史学、医学、科技等发展的鼎盛时期。
此番而来，隋唐对于各个民族的印象是全面而充实。
自六世纪中叶至8世纪中叶，突厥汉国雄踞大漠南北。
隋朝末年，大批汉人为了躲避战乱流亡突厥，其中就包括众多文人学士，这些人在突厥中积极传播汉文化。
当时李渊自太原起兵时，为了解除后顾之忧，不得不笼络突厥，李渊亲自修书给突厥可汗。
李渊当时担心用字不当会达不到笼络突厥的目的，这说明突厥统治集团对中原的礼仪制度非常熟悉。
继突厥之后，回纥也同样受到汉文化的强烈影响。
据记载，突厥采用了唐开元历法，知道9世纪中叶西迁后仍继续使用。
在出土的《铁尔痕碑》、《牟羽可汗碑》、《保义可汗碑》等碑文中，皆有汉字的部分。
