唐诗中文化意象翻译的传递

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唐宋诗词色彩意象的英译策略　

姜　艳　（南昌工程学院，江西南昌３３００２９）　摘要：唐宋诗词是中华民族五千年文明的丰碑．是世界　文坛的瑰宝。色彩意象在唐宋诗词中占有重要地位，且暗含了　浓厚的文化底蕴。本文以文化为切入点．以归化和异化为翻译　方法．结合国内外一些名家的不同译例。对比分析唐宋诗词中　色彩意象的英译．探讨其蕴含的文化转移问题。　关键词：唐宋诗词　色彩意象　归化异化　英译策略　一、引言　意象是诗词表情达意的重要手段，是诗人通过语言对感　知对象的再现。作为意象的一种，色彩意象在诗词的艺术创作　和文化传递上起到了很大作用。诗人通过各种不同的色彩表　现自己的内心世界。再现唐宋广阔的社会生活．传递浓厚的文　化韵味。然而由于中英两种语言文化背景不同．唐宋诗词中色　彩意象的翻译成为一大难题．尤其是如何转移色彩意象中蕴　含的文化因素成了翻译工作者普遍关注的问题。本文以文化　为切人点，以归化和异化为翻译方法，结合国内外一些名家的　不同译例，对比分析唐宋诗词中色彩意象的英译，探讨其蕴含　的文化转移问题。　二、归化　归化是“把源语本土化．以目标语或译文读者为归宿，采　取目标语读者所习惯的表达方式来传达原文的内容”（Ｖｅｎｕｔｉ，　１９９５）。归化翻译要求译者向目的语的读者靠拢，要求把源语　文化嵌入到目标语文化的行为方式中。以此消除文化障碍。译　者必须像本国作者那样说话，原作者要想和读者直接对话，译　作必须变成地道的本国语言。归化翻译有助于读者更好地理　解意象的文化内涵，避免语言障碍引起的误会。具体有以下两　种方法。　１．用目标语色彩意象代替源语色彩意象。　诗歌的意象凝聚了某些特定的内涵和情思。体现了许多　独特的文化要素。由于社会文化背景的差异，同一色彩意象在　不同文化中有不同联想和象征意义。由于文化因素的缺失，有　些来源语中很ｃａ然的意象在目标语读者看来会很奇怪，甚至　会与其文化内涵产生冲突，这时，为了使目标语和来源语产生　意义对等效应．对原有意象进行适当修改是相当必要的。汉语　中的一些特定的色彩意象在英语中能够找到与其具有相同或　相似意义的意象，因此，用英语中的色彩意象替代唐宋诗词中　的色彩意象是一种不错的翻译方法，可以最大限度地实现英　汉语之间功能对等效应。　例１．绿蚁新醅酒，红泥小火炉。（白居易《问刘十九》）　Ｖｅｒｓｉｏｎ　Ａ：Ｍｙ　ｎｅｗ　ｂｒｅｗ　ｇｉｖｅｓ　ｇｒｅｅｎ　ｇｌｏｗ．（许渊冲，１９８４）　Ｖｅｒｓｉｏｎ　Ｂ：Ａ　ｇｒｅｅｎ　ｓｐｉｄｅｒｗｉｎｅ．（袁行霈．２０００）　这首诗用形象的色彩意象描绘了在家用美酒佳肴来招待　朋友的温馨画面。“绿蚁”和“红泥”两种颜色意象放在句首，相　互结合，暖色调“红”营造出家的温暖氛围。虽然在汉语中该诗　的语言很简单。但如果缺乏相应的文化背景知识。此句中的　“绿蚁”就很难正确翻译。版本Ｂ将其译成“绿色的蜘蛛”。目标　语读者看到这种翻译该有多么震惊，酒里竟然有蜘蛛，多么恐　怖．谁还敢喝这种酒？源语中营造出的温馨感觉在目标语译本　中荡然无存。正如Ｐａｌｍｅｒ所言，意象取决于社会文化。在古代　中国，葡萄酒是由煮熟的黍，高粱或粟酿造的，这些高粱、谷子　酿出的酒看起来是混浊的。由于酒是新近酿好的，未经过滤，　酒面泛起酒渣泡沫，颜色微绿，细小如蚁，因此称“绿蚁”。在灯　光的照映下，它会透闪出绿色的亮光。因此，原诗中的“绿蚁”　应该译成酒杯中的“ｇｒｅｅｎ　ｇｌｏｗ”（绿色的光亮），实际上是酒面　上漂浮的酒渣泡沫在灯光的映照下晃出的影像。因此，Ａ译本　正确地传达了原有意象的内涵。　可见．翻译唐宋诗词时采用英语读者熟悉的意象取代诗　词原有意象不仅能够消除文化障碍．而且能够把唐宋诗词美丽　的意境传达给英语读者，并激起他们对意象的丰富美好的联想。　２．删除原文色彩意象．保留其内涵。　唐宋诗词中很多色彩意象是在特定的社会文化中产生　的，具有独特的文化内涵。这些色彩意象在英语翻译中找不到　对等物，这就要求在翻译时对原有意象进行灵活的修改，保留　源语意象的文化内涵而删除其外在表现形式，忠实传递来源　语的文化信息。　例２．金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。［自居易《长恨　歌》）　Ｖｅｒｓｉｏｎ　Ａ：Ｐａｓｓｉｎｇ　ｈｅｒ　ｌｉｆｅ　ｉｎ　ａ“ｇｏｌｄｅｎ　ｈｏｕｓｅ”．一Ｔｒ．Ｈｅｒｂｅｔ　Ａ．Ｇｉｌｅｓ　Ｖｅｒｓｉｏｎ　Ｂ：Ｗｈｅｎ　ｄｒｅｓｓｅｄ　ｉｎ　ｓｅｃｒｅｔ　ｃｈａｍｂｅｒ，ｈｅｒ　ｂｅａｕｔｙ　ｓｅｒｖｅｄ　ｔｈｅ　ｎｉｇｈｔ．一　ＩＩｒ．Ｆｌｅｔｃｈｅｒ　这是自居易《长恨歌》中的著名诗句，该诗描绘了唐代玄　宗帝和杨贵妃的动人爱情故事。诗中的“金屋”来自干汉代典　故“金屋藏娇”。相传汉武帝幼小时喜爱表姐陈阿娇，并当众承　诺如果能娶到阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。长大后汉　武帝真的建了一所金碧辉煌的房子给阿娇住，但好景不长，很　快汉武帝就移情别恋。遗弃了陈阿娇。使得她最后凄然而死。　“金屋藏娇”本意是一个男子对自己原配正妻许下的诺言．是　对婚后幸福生活的憧憬和承诺，然现在常用来指有钱人在外　面包养女人。诗中，“金屋”并不是真的指用金子构建的房子，　而是指唐玄宗和杨贵妃私会的爱巢。诗人用“金屋”一词一方　面写出了杨贵妃住所的豪华，更主要的是想通过该词映射出　杨贵妃最后如同陈阿娇一样悲惨的结局。因此，版本Ａ翻译成　“ｇｏｌｄｅｎ　ｈｏｕｓｅ”不太合适．版本Ｂ翻译成ｓｅｃｒｅｔ　ｃｈａｍｂｅｒ￣好地保　留了原文的文化内涵。　三、异化　异化是以来源语为导向的翻译，在翻译上迁就来源语文　化的语言特点，要求译者向作者靠拢，采取相应于作者使用的　现实，向封建势力低头。所以，在影响方面，《牡丹亭》可以说　是个悲剧。但若放宽尺度，《牡丹亭》中主人公至少为爱情做　出过积极的反抗．于当时的社会背景下还是有其进步意义　的。我们不可全盘否定《牡丹亭》，不可偏执地将其判断为一　个完全的悲剧。　参考文献：　［１］Ｗｉｌｈｅｌｍ　Ｆｆｉｅｄｆｉｃｈ　Ｈｅｇｅ１．Ｈｅｇｅｌ　ｏｎ　Ｔｒａｇｅｄｙ．［Ｍ］．Ｎｅｗ　Ｙ　ｏｒｋ：Ｇｒｅｅｎｗｏｏｄ　Ｐｒｅｓｓ　Ｒｅｐｒｉｎｔ．１９７８．　［２］亚里士多德．诗学（罗念生译）［Ｍ］．上海：上海人民出　版社．２００５．　［３］黑格尔．美学（第三卷下册）［Ｍ］．北京：商务印书馆，　１９８１．　［４］莎士比亚．罗密欧与朱丽叶［Ｍ］．北京：中国国际广播　出版社．２００１．　［５］汤显祖．牡丹亭［Ｍ］．北京：人民文学出版社，１９８２．

第２０卷第４期　２　０　０　６年７月　长沙大学学报　ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＣＨＡＮＧＳＨＡＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　Ｖ＿０１．２０　Ｎｏ．４　Ｊｕ１．２　０　０　６　

汉诗英译中文化意象的传递　

蒋冰清　

（湖南人文科技学院外语系，　湖南娄底４１７０００）　

摘要：翻译是跨语言跨文化的交际活动，而文化意象的传递是汉诗英译中一个棘手的ｋ－Ｉ题。在汉诗　

英译中，译者应针对不同类型的文化意象，采取不同的文化意象传译途径，如音译加注法、直译补充法、意　

译法、由“表”及“里”法和补偿法等。只有这样，译者才能传达出原文的信息，译出其深刻的意蕴。　

关键词：文化意象；传递；汉诗英译　中图分类号：Ｈ２５９　文献标识码：Ａ　文章编号：１００８—４ｔ，Ｓｌ（２００６）０４—００７５～０３　

随着全球化和文化融合的日益加速，人们对翻译提出了　

越来越高的要求。如果说早期翻译工作者只要能把原作的　

信息基本传达出来就可以了，那么如今的译者却要给人们提　

供更多地保持异国情调的译文。“人们不仅要求译文优美流　

畅，更要求译文能尽可能地完整、准确地传达原作特有的文　

化意象。否则，无论多么好的译文，如果失落了，甚至歪曲了　

原文的文化意象，那就会使读者感到美中不足，有遗珠之憾，　

有时还会使读者产生错误的印象”…。也就是说，翻译中文　

化意象的失真会影响原文整体内容的传达，甚至会影响到译　

文读者对原文意境、人物形象的把握。所以，在汉诗英译中，　

如何对文化意象进行处理显得非常重要。　

文化意象概述　

意象是中西诗学中共用的一个概念，对此大家都比较熟　

悉。但什么是文化意象呢？最早提出这一个概念的是谢天　

振先生（１９９９年）。然而，他并没有给出完整的定义。笔者认　

为：最通俗地说，文化意象就是文化与意象的组合。具体地　

说，文化意象是民族群体文化智慧的结晶，是历史地理、风俗　

习惯、民族观念、思维模式，甚至是文字等的积淀，并经过历　

史的发展、社会文化群体的反复运用而逐渐形成的一种自成　

２０１３年第５期　（总第１７７期）　牡丹江师范学院学报（哲社版）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｍｕｄａｎｊｉａｎｇ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ＮＯ．５，２Ｏ１３　Ｔｏｔａｌ　ＮＯ．１７７　

论中国古典诗词英译的意象传达　

罗志祥　

（荆楚理工学院外语学院，湖北荆门４４８０００）　

［摘　要］　意象是中西方文学中的一个重要概念，中国古典诗词特别强调意象的表达。但由于语言的相　对性以及文化缺省现象的存在，中国古典诗词英译必然会出现误译或误读现象。那么如何传达出这些意　象，如何解决文化内涵和意象不一致，归化异化法、侧面一基底理论、注释法都是翻译过程中可采取的有效　方法。　［关键词］诗词；翻译；意象　［中图分类号］Ｈ３１５．９　［文献标志码］Ａ　［文章编号￣１００３—６１２１（２０１３）Ｏ５一Ｏ１１４一Ｏ２　

一、诗词意象　意象一词是中国古代文学中的一个重要概念。　

南朝刘勰《文心雕龙・神思》中“独具之匠，窥意象而　

运斤。”意思是眼光独到的工匠，能够按着心中的形象　

挥动斧子。明朝诗人胡应麟在《诗鲛》中说：“古诗之　美，专求意象”［１］５　。诗歌的美体现在意象的表达上。　

在西方也有意象的说法，美国意象派诗人埃兹拉・庞　

德对意象的定义是：“提出了并非一个思想，而是一个　

发光的结节，一个旋涡，很多思想不断地从中升起或　沉入其中，或穿过它。”［２　他认为虽然一首诗只反映　

了瞬间的体验，但这一瞬间集中体现了理智与情感。　

中西方对诗歌意象可以大致总结为通过几个句子构　

成一个画面，然后用想象将读者带入一个有视、声、　

嗅、感觉的世界。意象强调的既有具体的又有抽象　

的，它不仅是因为自己存在而是为了唤起与文化关联　的感觉和形象。　

中国古典诗词特别富于意象的表达。在选择要　

表达的意象时，诗人对于某些特定的动物、植物和自　然景物有自己的偏好。要么是吸引读者的兴趣，要么　

是因为这些物体自身的特性。由于中国古诗词的格　

律和规则的严格，选择意象的美就包含在这些意象之　

第２７卷第５期　２０１１年９月　ｃ　（社会科学版）　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｓｈａｎｄｏｎｇ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　ｏｆ　Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）　Ｖｏ１．２７，Ｎｏ．５　Ｓｅｐ．２０１１　

图式理论视角下古诗英译意象传递研究　

——以杜牧《泊秦淮》两个英译本为例　

文０　娟　华　

（广西师范大学外国语学院，广西桂林５４１００４）　

［摘要］　图式理论是认知语言学中非常重要的理论，它是作为一种经过抽象和概括了的背景知识存在　于人们头脑中的认知结构。文章从图式理论的视角对比分析杜牧《泊秦淮》的两个译本，发现翻译的过程其实　就是图式的解码过程。在诗歌的图式翻译过程中，译者要对源语中的语言图式、语境图式和文化图式进行正确　的解码，并对其在目的语中进行恰到好处的再编码，诗歌的意象才能得以成功地传递。　［关键词】意象；图式；意象传递；认知　［中图分类号】Ｈ０３０　［文献标识码】Ａ　［文章编号］１６７２一Ｏ０４Ｏ（２０１１）０５．００６５．０４　

一、引言　

认知语言学是近二十多年来国内外语言学中　的热点，其研究范围极其宽广。图式理论就是认　

知语言学中一个非常重要的理论。随着认知心理　

学的出现和不断发展，图式理论的意义也不断丰　富。Ｌａｋｏｆｆ和Ｊｏｈｎｓｏｎ于１９８０年在Ｍｅｔａｐｈｏｒｓ　Ｗｅ　Ｌｉｖｅ　Ｂｙ一书中首次将“意象”和“图式”这两个概　念结合而成“意象图式”（Ｉｍａｇｅ　Ｓｃｈｅｍａ）。［１］２∞意　

象图式产生于我们与外界的接触与互动过程中，　具有体验性、想象性、抽象性、心智性、动态性等特　

征。意象图式在建构范畴、形成概念、分析隐喻、　

理解意义、进行推理的过程中具有不可或缺的重　要作用ｏ［２］１７２－１７３西方语言学家已经将意象图式运　

用于文学作品分析和诗歌研究。国内关于意象图　式与诗歌研究的文献相当少，余平（２００５）尝试用　意象图式理论分析唐诗，　庄元（２００６）分析了唐