中国古代名人论孝雅 践行孝道感恩尚善
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20首关于孝的名言和古诗《孟子・梁惠王上》作者介绍:孟子,名轲,战国时期邹国人,伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”。
原文:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
解释:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。
在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
这句话体现了一种推己及人的博大胸怀和对老人、孩子的关爱,也从侧面强调了对长辈的敬重和对晚辈的爱护是一种普遍的道德准则。
《论语・学而》作者介绍:孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国思想家、教育家,儒家学派创始人。
原文:弟子入则孝,出则弟。
解释:年轻人在家里要孝顺父母,出门在外要尊敬兄长。
这是孔子对弟子的基本要求,强调了家庭伦理和社会伦理的重要性,孝顺和尊敬兄长是做人的根本,也是培养良好品德的基础。
《游子吟》(唐・孟郊)作者介绍:孟郊,唐代诗人,字东野。
其诗多写世态炎凉,民间苦难。
现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多。
原文:慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
解释:慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀,怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心,能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?通过对母亲为儿子缝衣这一细节的描写,表达了母亲对儿子深深的爱以及儿子对母亲的感恩之情。
《孝经・圣至章》作者介绍:《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作,传说为孔子所作,但也有学者认为是后人托孔子之名编写。
原文:天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。
解释:天地万物之中,以人类最为尊贵。
人类的行为,没有比孝道更为重大的了,而在孝道之中,没有比敬重父亲更重要的了。
强调了人在天地间的重要地位以及孝在人类行为中的重要性,并且突出了对父亲的敬重是孝道的重要体现。
《增广贤文》(清)作者介绍:《增广贤文》是一部成书于明朝万历年间的古训集、民间谚语集,其中包含有释道儒各方面的思想。
关于孝的名人名言和故事“百善孝为先”,孝是中华民族的传统美德,古往今来,无数名人都对孝有着深刻的理解和阐述。
孔子说:“父母在,不远游,游必有方。
”这句话体现了孔子对子女陪伴父母的重视。
在交通和通讯不发达的古代,子女若远离父母,父母难免牵肠挂肚。
但如果确实有必要外出,也一定要告知父母去处和归期,让父母安心。
孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
”这不仅强调了要孝顺自己的父母,还将这种敬爱之心推广到他人的长辈身上。
真正的孝道不应仅仅局限于自家亲人,而应是一种广博的关爱。
汉文帝刘恒,以仁孝之名,闻于天下。
他侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。
刘恒在位 24 年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
三国时期的陆绩,六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。
”小小的年纪就知道孝顺母亲,实在难得。
北宋文学家黄庭坚,虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚。
每天晚上,他都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。
在现代社会,也有许多关于孝的感人故事。
比如有一位普通的工人,他的母亲因病瘫痪在床。
为了照顾母亲,他每天下班后就匆忙赶回家,为母亲做饭、擦洗身体、按摩,夜里还要多次起来查看母亲的情况。
尽管工作辛苦,生活压力大,但他从未有过一句怨言,始终默默地陪伴在母亲身边,用自己的行动诠释着孝道。
还有一位年轻的女孩,她的父亲在一次事故中失去了劳动能力。
为了减轻家庭的负担,她放弃了去大城市发展的机会,留在家里一边种地,一边照顾父亲。
她用自己柔弱的肩膀挑起了家庭的重担,让父亲能够安心养病。
这些名人名言和故事告诉我们,孝不仅仅是物质上的供养,更是精神上的关爱和陪伴。
古典中关于孝的论述
在古典文化中,孝是一种重要的价值观和伦理观念。
以下是一些古代文献中关于孝的论述:
1. 《论语》:孔子是中国古代儒家学派的创始人,他在《论语》中多次强调孝道的重要性。
其中最著名的论述是:“君子务本,本立而道生。
孝悌也者,其为仁之本与!”这句话的意思是,一个君子应该注重修养自身,培养良好的品德和道德,而孝顺父母和尊敬兄长则是仁德的根本。
2. 《孟子》:《孟子》是儒家经典之一,其中也有许多关于孝道的论述。
例如,孟子说:“父母在,不远游,游必有方。
”这句话的意思是,父母还在世时,子女不应该长时间离开他们,如果要离开,也应该有一个明确的目的和方向。
这是对孝顺的要求,即子女应该尽力照顾和陪伴父母。
3. 《尚书》:《尚书》是中国古代的一部经典史书,里面也有关于孝的论述。
其中有一句话说:“孝者,善终也。
”这句话强调孝顺是一个人最基本的美德,也是一个人能够得到幸福和安宁的关键。
4. 《礼记》:《礼记》是儒家经典之一,里面详细记录了中国古代的礼仪制度和道德规范。
其中有一篇章节叫做《孝经》,它详细阐述了孝的含义和实践方法。
这篇经典中强调,孝顺不仅包括言行上的尊敬和照顾,还涉及到心意的虔诚和感恩。
这些论述体现了中国古代文化中孝道的重要性和普遍性。
在古代社会中,孝顺父母被认为是一种美德,同时也是维系家庭和社会稳定的基石。
古代十个著名孝顺父母的历史人物事迹—感恩、孝心1.曹操敬老:曹操是中国东汉末年的政治家和军事家,他以
敬老孝道著称。
曹操在家庭中尊敬他的父亲,孝顺至孝,
经常为父亲侍奉,照顾和宠爱他。
2.唐宋八大家之周邦彦:周邦彦是宋代著名的诗人和文学家,
他是八大家之一。
周邦彦孝事母亲,终身未娶,一直与母
亲相伴至她去世。
3.沈括兴庆救母:北宋时期的学者沈括,为了挽救患病在床
的母亲,他独自坐在庙堂前捉拿毒蛇,给母亲用来治病。
4.田园诗人欧阳修:欧阳修是北宋时期的文学家、政治家,
他以其田园诗闻名。
欧阳修孝顺父母,尤其在父亲生病期
间,经常前往探望和服侍他。
5.明孝宗朱佑猷:明朝的孝宗朱佑猷极其孝顺,他在位时常
常亲自照料他的老母亲,包括为母亲洗脚、提菜和喂食。
6.清朝乾隆皇帝:乾隆皇帝是中国清朝的皇帝,他以孝治天
下著称。
他对父母孝顺至极,尤其对年迈的母亲更加尊敬
和关心。
7.郑成功救父:郑成功是明末清初的抗清英雄,他救出在欧
洲俘虏期间的父亲,将他带回福建。
8.乌鲁木齐市冯如杰:冯如杰是乌鲁木齐市的一位普通出租
车司机,他每天为患有脑瘤的母亲免费开出租车,陪伴她
前去接受治疗。
9.纪晓岚:纪晓岚是近现代中国的女作家,她在她的作品中
传达了对父亲的深深敬爱和思念。
10.文豪鲁迅:中国现代文学巨匠鲁迅,通过他的作品表达
了对他父亲生命中的困苦和苦楚的记忆,并表达了对他的深深怀念和敬意。
以他们的行动向世人展示了孝道的伟大和无私,他们对父母的关心、照顾和奉献成为敬爱他们的人们的楷模。
关于名人孝亲敬老的故事“百善孝为先”,孝亲敬老是中华民族的传统美德,从古至今,有许多名人以他们的实际行动诠释着这一美德,为我们树立了榜样。
先来说说孔子。
孔子是中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
他十分重视孝道,认为“孝”是做人的根本。
孔子主张对父母不仅要在物质上奉养,更要在精神上尊敬和关爱。
他说:“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”意思是说,如果只是供养父母,而对他们没有尊敬之心,那与养狗养马有什么区别呢?孔子以身作则,尽管他一生奔波忙碌,但始终牵挂着父母,时常回家探望,对父母关怀备至。
还有汉文帝刘恒,他以仁孝之名闻于天下。
刘恒的母亲薄太后曾生病三年,刘恒亲自为母亲煎药,每次煎完药自己都要先尝一尝,看看药汤苦不苦、烫不烫,确定没问题了才给母亲服用。
刘恒在位期间,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展。
他的孝行不仅体现了对母亲的关爱,也为天下人做出了表率。
黄香也是一位著名的孝亲敬老的典范。
黄香是东汉时期的一位官员,他九岁时母亲就去世了,他对父亲十分孝顺。
夏天,他用扇子把父亲的枕席扇凉;冬天,他先钻进被窝把被褥暖热,再让父亲睡下。
《三字经》中“香九龄,能温席。
孝于亲,所当执”,说的就是黄香的故事。
北宋文学家、书画家苏轼,也是个大孝子。
苏轼在外地为官时,常常写信问候父母,寄回一些当地的特产让父母品尝。
在父母生病时,他会辞官回家,亲自照顾父母的起居。
他曾写过“但愿人长久,千里共婵娟”的诗句,表达了对亲人的思念和祝福。
近现代也有不少名人展现出了感人的孝亲敬老之举。
比如陈毅元帅,尽管工作繁忙,但他仍不忘关心母亲。
有一次,陈毅回家探望母亲,看见母亲的裤子破了,便亲自找来针线,要给母亲缝补。
母亲说:“你工作忙,这点小事我自己能做。
”陈毅说:“娘,我小时候您给我缝补了那么多次,现在我为您缝一次也是应该的。
”著名科学家钱学森,在国外工作多年,始终牵挂着国内的父母。
古代名人孝敬父母的故事简短在中国古代,孝道被视为一种极其重要的美德,许多名人都以其孝敬父母的行为成为了后世的典范。
汉文帝刘恒,以仁孝之名闻于天下。
他侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。
孔子的得意弟子子路,小时候家境贫寒,时常靠野菜充饥。
但为了能让父母吃到米饭,他不辞辛劳,翻山越岭去远方借米,只为让父母能吃上一顿饱饭。
黄香,东汉时期的一位孝子。
他在炎热的夏天,用扇子为父亲扇凉枕席;在寒冷的冬天,用自己的身体为父亲温暖被褥。
三国时期的孟宗,其母病重想吃竹笋煮羹。
但此时正值寒冬,根本没有竹笋。
孟宗无奈之下跑到竹林哭泣,他的孝心感动了天地,地面忽然裂开,长出了许多竹笋,孟宗采回做汤,母亲喝了后果然病愈。
王祥,早年丧母,继母朱氏并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非,但王祥仍对继母非常孝顺。
有一次,继母生病想吃鲜鱼,当时天寒地冻,王祥解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。
继母食后,果然病愈。
郯子,春秋时期人。
父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。
一次取乳时,猎人看到了他以为是鹿,正要射箭,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将实情告知猎人,才免除了被误杀的危险。
吴猛,晋朝人,年仅 8 岁就懂得孝敬父母。
由于家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
这些古代名人的孝行,虽然表现形式各异,但都体现了他们对父母深深的敬爱和关怀。
他们的故事传颂千古,激励着后人传承和弘扬孝道这一传统美德。
在古代社会,孝敬父母不仅是个人品德的体现,更是社会秩序和道德规范的重要组成部分。
古人认为,一个能够孝敬父母的人,才有可能对国家忠诚,对他人友善。
这种价值观深深地影响了中国几千年的文化传承。
如今,虽然时代已经发生了巨大的变化,但孝道的精神依然具有重要的现实意义。
关于孝敬的名人故事孝敬是中华民族传统美德之一,自古以来就被视为尊贵的品德。
在中国的传统文化中,孝敬父母被视为天经地义的行为,被奉为美德楷模。
许多名人也以他们的行为和事迹展现了孝敬的真谛。
下面就让我们一起来了解一些关于孝敬的名人故事。
第一位名人是孟子。
孟子是中国古代著名的思想家和教育家,他对孝敬父母的理念有着深刻的认识和阐述。
在《孟子》一书中,孟子曾说,“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,顺勿违;父母责,谏勿犯。
”他认为孝敬父母是人们应该做到的最基本的事情,只有孝敬父母,才能做到孝顺天下。
孟子的故事告诉我们,孝敬父母是中华民族传统美德的重要组成部分,也是中华民族优秀传统文化的重要体现。
第二位名人是孔子。
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家,他对孝敬父母的理念也有着深刻的认识和阐述。
在《论语》中,孔子曾说,“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”孔子认为,孝敬父母是人们应该做到的最基本的事情,只有孝敬父母,才能做到孝顺天下。
孔子的故事告诉我们,孝敬父母是中华民族传统美德的重要组成部分,也是中华民族优秀传统文化的重要体现。
第三位名人是雷锋。
雷锋是中国人民解放军的一名战士,他在生前以无私奉献、艰苦奋斗、孝敬父母而著称。
雷锋的父亲在他很小的时候就去世了,母亲一直是他生活的重要支撑。
雷锋对母亲孝敬备至,无论在军营还是在部队,他都尽心尽力地孝顺母亲。
雷锋的故事告诉我们,孝敬父母是中华民族传统美德的重要组成部分,也是中华民族优秀传统文化的重要体现。
通过以上名人的故事,我们可以看到,孝敬父母是中华民族的传统美德,也是中华民族优秀传统文化的重要体现。
我们应该向这些名人学习,不忘初心,牢记使命,努力做一个孝顺父母的好孩子。
让我们一起传承和发扬中华民族的传统美德,共同建设美好家园。
古代有很多关于孝心的故事,这些故事都传达了孝敬父母、尊老爱幼的传统美德。
以下是一些古代有孝心的故事:
1. 江革负母:江革是东汉时齐国临淄人,他少年时丧父,对待母亲极为孝顺。
战乱中,他背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养。
贼人见他孝顺,不忍杀他。
后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。
2. 黄庭坚涤亲溺器:黄庭坚是北宋著名诗人、书法家,他身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚。
每天晚上,他都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。
3. 蔡顺拾葚异器:蔡顺是汉代汝南人,他少年丧父,事母甚孝。
当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。
一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。
”赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。
这些故事都体现了古代人们对孝道的重视和践行,也是中华民族传统文化中不可或缺的一部分。
这些故事不仅具有历史价值,更是对现代社会中人们的一种启示和教育,提醒我们要时刻关注父母的需要,尽自己所能去孝敬他们。
关于孝顺的名人或故事孝顺,是中华民族的传统美德,也是人类社会中最温暖人心的情感之一。
在历史的长河中,有许多名人以他们的孝顺之举,成为了后人传颂的典范。
黄香,东汉时期的一位著名人物。
他自幼就对父母极为孝顺。
在炎热的夏天,他会先用扇子把父母的床铺扇凉,让劳累一天的父母能够睡个好觉;到了寒冷的冬天,他则会先钻进冰冷的被窝,用自己的体温将被褥捂热,再请父母安睡。
黄香的孝行传遍了十里八乡,人们无不称赞他的懂事和孝顺。
还有三国时期的孟宗,他的母亲生病想吃竹笋。
可当时正值寒冬,根本没有竹笋。
孟宗无奈之下,跑到竹林中,抱着竹子痛哭。
他的孝心感动了天地,竟然奇迹般地长出了竹笋,让他的母亲得以品尝到竹笋,病情也逐渐好转。
晋朝的王祥,早年丧母,继母朱氏对他并不慈爱,常在其父面前数说王祥的是非。
但王祥仍然对继母十分孝顺。
有一年冬天,继母朱氏生病想吃鲤鱼,可天寒地冻,河水都结冰了。
王祥毅然解开衣服,卧在冰面上,想用自己的体温融化冰层。
他的真诚和孝心感动了河神,冰面忽然自行裂开,两条鲤鱼跃出水面。
王祥高兴地带着鲤鱼回家,为继母做了美味的鱼汤。
在现代社会,也有许多孝顺的典范。
比如_____,他出生在一个普通的家庭。
父亲在外辛苦工作,母亲则操持着家中的大小事务。
_____从小就懂得父母的辛苦,主动帮忙做家务,为父母分担压力。
在学校里,_____努力学习,每次考试都能取得优异的成绩,只为了让父母感到欣慰。
当父母遇到烦恼时,他会耐心倾听,给予安慰和鼓励。
长大后,_____工作繁忙,但依然会抽出时间陪伴父母。
每逢节假日,他都会带着父母去旅游,让他们享受生活的乐趣。
当父母生病时,他会守在病床前,悉心照料,不离不弃。
这些名人或普通人的孝顺故事,无不令人感动。
他们用实际行动诠释了孝顺的真谛。
孝顺不仅仅是物质上的供养,更是精神上的关爱和陪伴。
在快节奏的现代生活中,我们常常会因为工作的忙碌、生活的压力而忽略了对父母的关心。
然而,父母对我们的爱是无私的,他们为我们付出了一切,当他们渐渐老去,我们应该给予他们更多的关爱和照顾。
关于名人孝亲敬老的故事“百善孝为先”,孝亲敬老是中华民族的传统美德,古往今来,无数名人以他们的实际行动诠释着这一美德。
孔子,这位中国古代的思想家、教育家,他的孝道观念影响深远。
孔子认为,子女对父母的孝不仅仅是物质上的供养,更重要的是内心的敬爱和尊重。
他曾说:“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”意思是说,如果只是在物质上供养父母,而没有从内心尊敬他们,那和养狗养马有什么区别呢?孔子自己也是孝道的践行者,他虽四处奔波讲学,但始终心系父母,时常回家探望,尽自己的孝心。
汉文帝刘恒,以仁孝之名闻于天下。
他的母亲薄太后卧病三年,刘恒常常目不交睫,衣不解带地亲自照顾。
母亲所服的汤药,他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。
刘恒在位期间,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展。
他的孝行不仅体现了对母亲的关爱,也为天下人树立了榜样。
三国时期的孟宗,是一位有名的孝子。
孟宗年少时父亲就去世了,母亲年老病重,医生嘱咐要用鲜竹笋做汤。
那时正值寒冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林,扶竹哭泣。
少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。
这个故事虽然带有一些传奇色彩,但充分展现了孟宗对母亲的一片赤诚孝心。
北宋文学家黄庭坚,虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚。
每天晚上,他都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。
他的孝行被后人传颂,成为孝道的典范。
在现代社会,也有许多名人展现出了孝亲敬老的高尚品质。
著名演员陈坤,在繁忙的工作之余,总是会抽出时间陪伴母亲。
他会亲自下厨为母亲做饭,陪母亲聊天散步。
他深知母亲为自己的成长付出了无数的心血,所以用实际行动回报母亲的养育之恩。
企业家马云,尽管在商业领域取得了巨大的成功,但他始终不忘孝敬父母。
他会定期带着父母去旅行,让他们享受生活的美好。
他还经常在公开场合表达对父母的感激之情,强调家庭的重要性。
中国古代名人论孝雅践行孝道感恩尚善中国古代名人论孝雅--践行孝道感恩尚善
【夫孝,德之本也,教之所由生也。
——《孝经》】——孝,是道德的根本,对人的一切教化都是从孝道中产生的。
【夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。
——《孝经》】——孝是天经地义的,是民众本有的自然的行为。
【孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。
——《孔子家语·弟子行》】
——孝敬父母是道德的开始,敬爱兄弟是道德的延伸,讲究信用是道德的深度,为人忠诚是道德的根本方向。
【百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先——清·王永彬《围炉夜话》】
——孝是一切善事的基点,淫是一切邪恶的根源,心中常抱着仁心、孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做,所以孝是一切行为中应该最先做到的。
【爱由亲始,亲亲而仁民——孟子】
——一个人爱祖国、爱人民是由爱他的父母开始的。
【千万经典,孝义为先。
——《增广贤文》】
——成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。
【子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。
五者备矣,然后能事亲。
事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争。
”——《孝经》】——孔子说:“孝子侍奉父母亲,居家尊敬父母,赡养父母使他们快乐,父母生病要感到忧愁,父母去世要感到哀痛,祭祀的时候要进行得非常严谨。
这五者都具备了,然后才能谈侍奉父母亲。
侍奉亲人,在上位不骄傲,在下位不犯上作乱,同辈之间和睦不争执。
【居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战阵无勇,非孝也。
——《礼记》】——处事不庄重,不是孝顺;待上级不忠诚,不是孝顺;为官不恭敬,不是孝顺;与朋友交往不守信,不是孝顺;在战场御敌不英勇,不是孝顺。
【曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。
”——《礼记》】
——曾子说:“孝敬有三等:最大的孝敬是使父母得到人们的尊敬;其次是不辱没父母的名声;最下等的是能供养双亲。
”
【子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
——《孝经》】——孔子说:“身体包括身体上的毛发皮肤,都是从父母那
里承受下来,不能有丝毫毁损伤害,这是孝的第一步。
个人在社会上有所建树,推行圣人之道使自己扬名后世,从而为父母增光,这才是孝的最终目的。
”
【祭而丰不如养之厚,悔之晚何若谨于前——宋·何铸】——厚葬老人不如生前好好赡养老人,与其事后后悔不如事前谨慎侍奉。
【慢人亲者,不敬其亲者也。
——《三国志》】
——不尊敬别人的父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。
【孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
”——《孟子》】
——孟子说,没有父母亲情,无法像正常人一样生活;不孝顺父母,不配为人子。
【孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
”——《孟子》】
——孟子说,像尊奉自己的长辈那样去尊奉别人的长辈;像爱抚自家的孩子那样去爱抚别人家的孩子。
【孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。
”——《孟子》】——孟子说,只要人人亲爱自己的父母,尊奉自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。
【亲有过,谏使更。
怡吾色,柔吾声。
——《弟子规》】——父母有过错,劝他们更改。
要面带笑容,语调柔和。
【羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
——《增广贤文》】
——小羊跪着吃奶感恩母羊,小乌鸦反过来喂养老乌鸦,以报答父母的养育之恩。
【子曰:“父母之年,不可不知也。
一则以喜,一则以惧。
”——《论语》】
——孔子说,父母的年龄,不可以不知道。
一方面为他们长寿而高兴,一方面又为他们衰老而担忧。
【君子务本,本立而道生。
孝弟(tì)也者,其为仁之本与!——《论语》】
——君子要在“孝”“悌”这个根本上下功夫。
根本确立了,仁道也就形成了。
孝敬父母、友爱兄弟,不正是追求仁道的根本吗?
【子曰:“父母在,不远游,游必有方。
”——《论语》】——孔子说:“父母健在时,不出远门,如果要出远门,就必须(告诉家人)有一定的去处。
”
【弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
——《论语》】
——弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人
【为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
----《三字经》】
——为人子弟,在年轻的时候,应当多多亲近名师贤友,学习礼节仪文知识。
黄香九岁时就能为父母温暖枕席。
孝敬父母,这是应当遵守的。
孔融四岁时,就能把大梨让给兄长。
做弟弟的要尊敬兄长,这个道理应早知道。
【君子己善,亦乐人之善也;己能,亦乐人之能也。
——《礼记》】
——君子自己善良,也高兴别人善良;自己能做到的,也高兴别人能做到。
【君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?——《易传》】
——君子平常居家中,发表言论,他的言论只要是美善的,就是远在千里之外的人也会闻风响应,何况近处的人呢?【善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
——《易传》】——不积累善行,就不足以成就美名,同理,不积累恶行,就不足以灭亡其身。
【上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
——《道德经》】
——道德高尚的人像水一样。
水善于滋养万物而不与万物相争,安居于众人所厌恶的低洼地方,因此最接近于“道”。
具有这样品质的人,安居卑下之位,思想深邃渊博,交往仁慈友爱,言语真实无欺,为政清静安定,做事无所不能,行
为择时而动。
正因为他与人无争,所以没有灾难。
【施惠无念,受恩莫忘。
——《朱子家训》】
——施予别人的恩惠不要挂在心上,接受别人的恩惠不要忘记。
【谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊《游子吟》
——谁能说这长不过寸的小草的一点绿意,报答得了春天太阳的光辉?
【子者,人情所迫;亲者,人所力报也。
——《论衡》】——对子女的疼爱,是人之常情;对双亲的恩情,是人们所要竭力报孝的。
【美不美,乡中水。
亲不亲,故乡人。
远水难救近火,远亲不如近邻。
——《增广贤文》】
——故乡的水,无论好不好看,但都是最甜美的;故乡的人,无论是不是自己的亲人,感觉都是亲切的。
远处的水没办法取来扑灭发生在眼前的火灾;远方的亲戚不如住在附近的邻居能随时帮助解决眼前的困难。
所以要重乡情,邻里要和睦相处。