齐美尔的生平与着作
- 格式:pdf
- 大小:404.69 KB
- 文档页数:11
第一节齐美尔的生平与著述●格奥尔格.齐美尔(Georg Simmel,1858-1918)●1、德国社会学家、哲学家。
2、代表作:《社会是如何可能的》、《货币哲学》等。
3、齐美尔开创的“形式社会学",认为社会学的研究对象是社会互动的形式;他从文化社会学角度解释了现代工业社会的内在矛盾。
4、齐美尔“形式社会学”理论是微观社会学理论研究的先河。
这也使齐美尔成为现代社会学多个理论流派的先驱。
第二节社会学的对象与问题领域●1、学科性质:反对“社会学帝国主义”与“收容所”●齐美尔:“社会学只是一种新的方法,一种研究手段,一种探索所有这些学科的主题的新的途径。
”●2、社会的性质:社会化●(1)调和唯名论与唯实论的争论(2)自然是如何可能的与社会是如何可能的●(3)社会通过人际互动而产生:“社会只不过是各种个人组成的圈子的名称而已,它们由于这种发挥作用的相互关系而相互约束,因此,人们称他们为一个统体。
”●3、社会学的层次划分与研究对象●(1)层次划分●一般社会学●纯粹社会学(形式社会学)●-哲学社会学第三节形式社会学●1、互动过程的形式与内容(1) 形式:形式是人们在社会交往中建立起来的社会关系和社会结构,也就是人们交往的种种方式。
(2) 内容:内容是人们交往的特殊目的和目标。
(3)纯形式:纯形式指可以和内容相分离的形式。
(4)形式对社会学的意义①使社会学有自己的独立研究对象②提供了一种社会认识的视野③维护社会学研究的客观●2、社会形式分类(1)三分法●①社会过程:指不依赖实现社会过程的具体情况而固定不变的那些现象。
例如基本的集体行为、分工、孤立、冲突、竞争、联合、抗衡以及时髦时尚等②社会类型:指典型的角色行为和个人具有本质特征的品质。
如中间人、仲裁人、上等人、下等人、商人、守财奴、达官显贵、纨绔子弟、娼妓、陌生人、穷人等。
③发展模式:指与社会变迁相关的复杂社会过程。
例如社会分化、社会组织基础的转变等。
第五章齐美尔的社会学理论齐美尔(1858-1918年)形式社会学的创始人•主要著作《论社会分化》(1890年)、《货币哲学》(1900年)、《历史哲学问题》(1905年和1907年)、《社会学》(1908年)这些著作主要研究了社会性的相互作用问题、形式与内容的关系问题、相对论、哲学与社会学的关系、社会科学中的研究对象的确定以及论证方法问题等等。
齐美尔首先提出了“社会化的形式”这一独特的概念,因此他被认为是形式社会学的创始人,认为社会学应将社会化的形式或人类关系的形式作为研究对象,并称社会学是研究社会关系形式的科学。
1.《论社会分化》:社会分化对社会的影响。
一个社会越粗鲁、越不文明、越不分化,它的内部结合就越紧密,它在外部交往中就以越封闭的形式出现。
相反,一个社会越发达,它的内部关系越分化,那么,它的成员的个性也就越鲜明。
分化是衡量社会发展的一个标准,分化促进了社会中的各要素相互作用和交织的程度。
一个社会中各要素相互作用的程度与分化的程度是同步发展的,影响分化和相互作用的程度的决定性因素是生产力的发展、劳动分工的发展以及文化的发展。
《论社会分化》不仅使齐美尔在社会学中获得了经典作家的位置,也显现了他的社会学研究特征。
即:试图关注现代社会特有的诸多矛盾和悸论中的两个对立面,以求全面地把握各种社会现象。
就个人与社会的关系而言,齐美尔并没有试图在社会的冲击面前保护和拯救独特的个人的东西,而是借助社会分化对个人的独特性给出一种社会学的理解。
他的这种理解为现代社会学中的角色理论以及个人同一性的研究打下了基础。
在现代社会中,个人化和社会化是两个相对应的概念;两种现象指向某种无所不包的社会的全过程。
要理解现代社会中的个人自由和个人独特性,就必须将个人化的历史过程与整个社会的发展过程结合起来考察。
2.形式社会学社会学的任务在于对人们共同生活的形式的描写和规则的发现。
这里的规则指的是个人在其所属群体中的行为规则以及群体间的互动规则;而人们共同生活的形式也就是他们通过行动相互作用的形式,这些形式包括劳动分工、统治、冲突和斗争、社交和友谊等等。
第五章齐美尔的社会学理论本章学习要点:●社会学视角●形式社会学●文化社会学(客观文化和主观文化)●货币哲学教学重点与难点:形式社会学;文化霸权课时安排:3学时教学方法:讲授+讨论教学内容:梧奥尔格.齐美尔(1858-1918)是德国早期社会学的代表人物之一。
他本人承认自己并没有创建什么社会学体系,但由于他强调社会学以社会交往形式为其研究对象,所以在社会学只上一般称他的社会学为形式社会学。
第一节生平与著述齐美尔出生在柏林一个富裕的犹太人家庭。
还在他很小的时候,父亲去世,由他家的好友、一个音乐出版社的经理作了他的监护人。
母亲的冷漠和盛气凌人的态度使他与家庭的关系比较疏远,幼年的齐美尔就开始感受到人世间的冷暖。
齐美尔从古典中学毕业后,在柏林大学攻读历史和哲学,从师于当时一些有名的学者,如历史学家蒙森、哲学家哈尔姆和蔡勒、艺术史学家格林、心理学家拉察鲁斯等。
1881年,他以关于康德的论文获哲学博士学位。
齐美尔在大学学习期间广泛涉猎了哲学、历史和心理学等学科,这对他以后的学术生活有很大影响。
1885年,他在柏林大学任哲学讲师,没有薪金,只收学生听课费。
直到1901年,他取得编外教授的称号,但依然是没有正式薪金。
这时,他已是一个拥有6部著作和70多篇论文的著名学者了。
由于当时德国的反犹主义,齐美尔的学术能力和成果受到官僚机构和官由学术机构的冷遇。
直到1914年,他才在斯特拉斯堡大学获得了正式教授的职位。
他在该校曾讲授过逻辑学、哲学史、形而上学、伦理学、宗教哲学、艺术哲学、社会心理学、社会学以及康德、叔本华和达尔文的学说。
齐美尔虽然受到官方的不公正待遇,但是他在学术界却有很高声望。
他的一些著作被译成英文、法文、意大利文、波兰文和俄文,他的若干观点得到了韦伯等许多著名社会学家的赞同,他被认为是德国社会学的创始人之一。
齐美尔是一位多产的作家。
生前有200多篇论文发表在大量期刊、报纸上;在社会学、伦理学、哲学和文学理论领域,他撰写了20部左右的著作他的早期主要著作有:《论社会分化》(1890)、《历史哲学问题》(1892)、《伦理学科学导论》(18921893)、《货币哲学》(1900)等。
齊美爾(Georg Simmel, 3/1/1858-9/26/1918)的生平與著作時 代 大 事 生 平 與 著 作1858年3月1日生於柏林市萊比錫街和弗列德利希街的西北角的公寓(雙親原為猶太人,後來父親改信天主教母親改信新教)。
是七個小孩的老么,上有一位兄長,五位姊姊。
1874年(16歲) 父親過世。
其父原為Felix und Sarotti巧克力工廠的創始人。
〔後來工廠易手〕家庭友人Julius Friedländer為其監護人,後來成為其學術生涯中的重要恩人。
他是Peters音樂出版社及Edition Peters的創始人。
1876年(18歲) 在柏林的Friedrich-Werderscheh-Gymnasium畢業。
進入柏林大學〔即今天之Humbolt Universität zu Berlin〕,修習歷史、民族學、民族心理學 (Völkerpsychologie)、哲學,及文化史。
當時的老師有:Gustav Droysen, TheodorMommsen, Heinrich von Sybel, Heinrich Treitschke, AdolfBastian, Moritz Lazarus, Heymann Steinthal, Edward Zeller,Adolf Lasson, Friedrich Harms, Max Jordan, 及HermannGrimm。
1881年(23歲) 獲得柏林大學博士,論文題目為〈從康德的自然單子說論物的本質〉(Das Wesen der Materie nach Kants physischerMonadologie)〔此文在兩年前曾獲獎〕。
1882年(24歲) 發表〈心理學和民族學對音樂的研究〉(Psychologische undethnologische Studien über Musik)此文原擬為博士論文題目,但不獲通過〕〔1968年由E. Peter Etzkorn 英譯為Psychological and Ethnological Studies on Music收入GeorgSimmel: The Conflict in Modern Culture and Other Essays〕。
1883年(25歲) 准予以一篇有關康德的時空理論的文章升等 (Habilitation)。
1885年(27歲) 升等過程以一篇公開演講結束,講題為〈倫理觀念與邏輯的及美學之間的關係〉(Über das Verhältnis des ethischen Ideals zudem logischen und dem ästhetischen)。
擔任柏林大學的Privatdozent (長達15年)。
教授邏輯、哲學史、倫理學、社會心理學和社會學。
1886年(28歲) 10月30日因替監護人 Julius Friedländer 管理房租,向房客追討積欠房租,而遭房客槍擊二槍,中左肩,但無大礙。
1887年俾斯麥發表鐵血政策1889年(31歲) 12月因監護人Julius Friedländer 因感冒過世,遺留大部份財產給 Simmel。
發表〈金錢心理學〉(Zur Psychologie des Geldes)。
1890年(32歲) 7月11日與Gertrud Kinel 結婚(其妻為哲學家,以化名Marie-Luise Enckendorf 著名)。
出版《社會分化論:社會學和心理學的研究》(Über socialeDifferenzierung: Sociologische und psychologischeUntersuchungen)〔有英文節譯本〕。
發表〈女人心理學〉(Zur Psychologie der Frauen)。
1891年(33歲) 4月6日兒子Hans出生〔(-1943)後來成為Jena大學醫學教授,1939年被關入Dachau集中營時,已獲准移民美國;1943年8月死於Dachau 集中營〕。
1892年(34歲) 出版《歷史哲學的問題:認識論的研究》(Die Probleme derGeschichtsphilosophie: Eine erkenntnistheoretische Studie)〔此書第二版於1977年由 Guy Oakes 英譯出版〕。
1892/3年(34/5歲) 出版《道德學導論:倫理學基本概念的批判》(Einleitung in die Moralwissenschaft: Ein Kritik der ethischen Grundbegriffe) 二冊。
1894年(36歲) 發表〈社會學的問題〉(Das Problem der Soziologie)。
1895年(37歲) 發表〈家庭社會學〉(Zur Soziologie der Familie)。
1896年(38歲) 發表〈社會學的美學〉(Soziologische Ästhetik)。
發表〈社會科學方法論〉(Zur Methodik derSozialwissenschaft)。
發表〈近代文化中的金錢〉(Das Geld in der modernen Kultur)﹝1997年David Frisby英譯為Money in Modern Culture出版;2001年顧仁明中譯為〈現代文化中的金錢〉出版;2001年吳曣中譯為〈當代文化中的貨幣〉出版﹞。
《美國社會學刊》(American Journal of Sociology)上發表〈宰制與臣服當成社會學的主題〉(Superiority and Subordination asSubject-Matter of Sociology)。
1897年(39歲) 發表〈金錢在生活步調上的重要性〉(Die Bedeutung des Geldesfür das Tempo des Lebens)。
1898年(40歲) 柏林大學哲學系提議讓他升任Extraordinarius,但隨後被拒絕。
發表〈社會團體的自我保存〉(Die Selbsterhaltung der sozialenGruppe: Soziologische Studie)。
發表〈宗教社會學〉(Zur Soziologie der Religion)﹝1997年David Frisby英譯為On the Sociology of Religion出版;2001年吳曣中譯為〈宗教社會學〉出版﹞。
發表〈兩性關係中金錢的角色〉(Die Rolle des Geldes in denBeziehungen der Geschlechter)﹝2001年顧仁明中譯為〈貨幣在性別關係中的作用〉出版﹞。
1899年(41歲) 發表〈工作的哲學〉(Zur Philosophie der Arbeit)。
1900年(42歲) 出版《金錢哲學》(Philosophie des Geldes)〔此書第二版由Tom Bottomore 和David Frisby 英譯於1978年出版; 英譯本第二修訂版由 David Frisby 編譯於1990年出版;2002年有陳戎女等人合譯《貨幣哲學》出版〕。
1901年(43歲) 升任Außerordentlicher Professor。
發表〈羞愧心理學〉(Zur Psychologie der Scham)。
1901/2年(43/4歲) 發表〈個人主義的兩種形式〉(Die beiden Formen des Individualismus)。
1902年(44歲) 發表〈女性文化〉(Weibliche Kultur)﹝1984年Guy Oakes英譯為Female Culture出版;2001年顧仁明中譯為〈女性文化〉出版﹞。
《美國社會學刊》上發表〈團體成員的數量決定團體的社會學形式〉(The Number of Members as Determining theSociological Form of the Group)。
1903年(45歲) 發表〈競爭社會學〉(Soziologie des Konkurrenz)﹝2001年顧仁明中譯為〈競爭社會學〉出版﹞。
發表〈空間社會學〉(Soziologie des Raumes)﹝1997年MarkRitter 和 David Frisby合譯為英文The Sociology of Space出版;2001年費勇中譯為〈空間社會學〉出版﹞。
發表〈大都會和精神生活〉(Die Großstädte und das Geistesleben)﹝1950年Kurt Wolff英譯為The Metropolis and Mental Life;2001年費勇中譯為〈大都會與精神生活〉出版﹞。
1903/4年(45/6《美國社會學刊》上發表〈衝突社會學〉(The Sociology of歲) Conflict)。
1904年(46歲) 和Gertrud Kantorowicz的私生女Angela出生〔後移民巴勒斯坦,於1944年於該地逝世〕。
出版《康德:在柏林大學所作的十六次演講》(Kant: SechzehnVorlesungen gehalten an der Berliner Universität)。
1905年(47歲) 徹底改寫《歷史哲學的問題:認識論的研究》出第二版(DieProbleme der Geschichtsphilosophie: Eineerkenntnistheoretische Studie)〔第二版於1977年由 GuyOakes 英譯為The Problems of the Philosophy of History出版〕。
出版《風尚的哲學》(Philosophie der Mode)﹝1997年Mark Ritter和David Frisby合譯為英文The Philosophy of Fashion出版;2001年費勇中譯為〈時尚的哲學〉出版﹞。
1905/6年(47/8歲) 《美國社會學刊》上發表〈秘密社會學和秘密社會〉(The Sociology of Secrecy and Secret Societies)。
1906年(48歲) 發表〈保密的心理〉(Psychologie der Diskretion)。
發表〈貧困社會學〉(Zur Soziologie der Armut)。
出版《康德與哥德》(Kant und Goethe)。