学校不仅仅需要大楼更需要的是大师

大学之所以为大学是有其大师而非有其大楼读书就是与伟人对话。

要想与伟大心灵交谈，那就读书吧！因为现实中与伟人对话这样的机会一生难有。

一. 牛津大学校训：主照亮我-出自《圣经》中的赞美诗第27篇牛津大学（University of Oxford），位于英国牛津市，是英语世界中最古老的大学。

牛津大学建立时间不详，其源头可以追溯到1096年，也就是说，在那时就有人在那里开展教学活动。

而真正的发展期是在1167年，英法关系恶化，亨利二世禁止英国学生在巴黎大学学习后，牛津的教育开始迅速发展。

1168年，第一个学校公寓建立，之后逐渐成为学院。

1209年，由于学生暴力行为，大学被解散(此事件导致了一些学生和教师离开牛津并建立了剑桥大学)。

1214年6月20日，经过一名教皇使节的磋商，大学重新回到了牛津，并得到了特许。

牛津大学的身份直到1571年通过的一项法案而得到证实的确定。

牛津大学的校训是拉丁文“Dominus illuminatio mea”出自《圣经》中的赞美诗第27篇。

英译为：“The Lord is my light”或“The Lord Is My Illuminaion”翻译成中文就是“主照亮我”或者是“上帝乃知识之神”，表明了学校浓厚的宗教背景和对上帝的信奉。

实际上，牛津大学于1871年才废止“本科生必须信仰英国国教”的规定。

1920年之前，学生必须学习古希腊知识，1960年前，则要求懂得拉丁语，而女性直到1920年后才能够得到牛津学位。

牛津大学和剑桥大学时常被合称为牛桥（牛剑）。

他们两个作为英格兰最古老、最著名的大学，有着很久的竞争渊源。

牛津大学是英国研究型大学罗素团体中的一员，也是英国大学排名中的顶级大学。

牛津的研究力量雄厚，在其教师队伍中，就有83位皇家学会会员，125位英国科学院院士。

在数学、计算机科学、物理、生物学、医学等领域，它都名列英国乃至世界前茅。

近些年来，牛津不仅在文科而且在理科、不仅在基础科学而且在应用科学研究中都取得了举世瞩目的成就。

校训在我心中演讲稿校训在我心中演讲稿1尊敬的老师、同学们:大家晚上好!我演讲的主题是“做德才兼备的陶院人〞。

梅贻琦老先生曾说过:“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。

〞是的，一所大学，高耸林立的建筑仅仅是它的骨架，教师严谨扎实的治学，学生孜孜不倦的求索，学校代代传承的精神才赋予了一所大学之血肉。

而校训，凝结了一代又一代学人的理想与追求，乃是一所大学真正的灵魂。

一年前，我们甫一(刚刚)踏入陶院，它就告诫我们:博学精艺，厚德善行!这是陶院人日月积累的沉淀，这是陶院人勤勉律己的写照，也是陶院人孜孜以求的目标。

一年的陶院求学，一年的精神陶冶，一年的身体力行，八字校训，我将之解读为四个词:博学、精艺、厚德与善行!博学，即渊博的学问;精艺，即精湛的技艺;厚德，即宽厚的品德;善行，即求善的言行。

作为陶院人的我们，一脚踩在知识的沃土上，一脚踏在品德的高台上，惟有德才兼备，才能昂首前行。

好仁不好学，其弊也愚;而好学不好仁，其弊也贼(意为伤害)。

惟有博学精艺以致知，厚德善行以修身，方能成为一名合格的陶院人。

博学，语出《论语》:“博学而笃志，切问而近思。

〞《荀子?劝学》中亦云:“君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。

〞大学，是我们的世界观、人生观与价值观形成的时期，而学习，正是塑造的过程。

所谓“好学近乎知〞，学习，让我们开阔思路;学习，也让我们洞明世事;学习，更让我们拥有智慧。

我们不仅要精于己业，更要博采众家之长。

正如培根所说:“读史使人明智，读诗使人聪明，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

〞每一门学问皆有其可取之处，每一种知识都将凝聚成我们的智慧。

在当今的社会，我们大学生不应成为只具备某种技能的器具，而应当将自己培养成技能集成的复合型人才。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来〞，不断精益求索的路上，广泛深入地学习正是我们的源头活水。

精艺，是对技艺精益求精的追求，是陶院的特色之一。

大楼·大师·大爱作者：王飞来源：《华人时刊·校长》2015年第04期去年9月1日，我在学校扩建工程开工典礼上谈到，“不久，一座现代化校园将呈现在我们的面前，我们深知教育现代化，需要大楼，更需要大师与大爱。

为此，全体大中人将齐心协力、加倍工作，不断提高教育水平，让校园的新大厦与大师、大爱有机结合，让大厂高级中学成为传播知识、传递爱心的乐土，成为学生向往、家长满意、社会认可的现代化精品高中”。

至今，这段话记忆犹新，时时萦绕在耳边。

是的，教育现代化，需要大楼，更需要大师与大爱。

大楼去年秋天，我们大中新大楼落成。

至此，我校校园基本建设大功告成，回想大厂高中走过的近十个春秋，学校基本建设日新月异，一步一个台阶：2006年食堂宿舍改扩建，2008年“尚美楼”落成，2011年运动场扩建，2013年地下通道建成，2014年“新大楼——求真楼”落成。

基本建设体现了学校的硬实力，也体现了政府对学校发展的给力。

完善配套的基本建设是一所学校可持续发展的前提。

十年五个台阶，一路走来并不容易，有艰辛，有智慧，有感动。

这里激荡着的是我们大中人滚烫的的热情与梦想，这里凝聚着的是上级领导一如既往的支持与关爱。

今天的“求真楼”。

从开工到竣工，历时一年零一个月；除去迎青奥停工一个月，工期刚好一年。

到今天我们已经使用新楼两个多月。

站在大楼前，看到老师同学们在这个宽敞明亮、清清爽爽的新环境里安安静静地工作学习，我们非常欣慰，也感慨良多。

近来，陆续有领导专家校友家长走进校园，他们对我们如今的校园布局给予了一致的肯定，皆以为更大气、更合理。

许多人说，这才是一个真正四星高中的校园。

如今，我们校园的主体建筑可以这样概括——三楼两馆一中心，过街通道运动场。

置身校园中，悠然见南山；每日进校门，举目楼存善。

开门见山预示着大中人雄浑的气魄，孜孜存善尽显大中人不变的追求。

“三楼”曰求真、存善、尚美；“求真、存善、尚美”是学校“三足鼎立”的校训。

大学精神读后感(精选多篇)第一篇：大学精神在我自己看来，大学精神，顾名思义，就是大学校园里所创造出来的独具特色的一种思想精髓。

它是一所学校长期积累与发展而来的结晶，是种无形的东西，但却有着强大的力量。

而它比较准确的释义是：“大学精神”是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的明成果,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类社会明的高级形式。

一所高等院校，如果不存在“大学精神”，那么它就不是一所完整的大学。

因为，精神是作为一种主心骨的力量而发挥作用的。

就像一个人，如果没有自己的思想，那么他就只认别人的傀儡，什么事都听从于别人，没有一点能动性，没有活力，没有生机，更不用指望他能给我们带来什么创造性的东西。

大学，曾经是一个神圣的殿堂。

被各方誉为“象牙塔”，是纯洁的象征。

而如今，随着物质明的发展，精神明的重要性似乎从人们的眼中渐渐地褪去了痕迹。

所以，我们迫切需要“大学精神大讨论”这样的一个主题探讨，去引发我们的深入的思考，以此去寻求大学校园化只根本---“大学精神”。

一座大学校园，有教学楼，有图书馆，有树木，有花草，有羊肠小道，有学生，有老师。

光从外表而言，不论隐含其中的一些看不见，摸不着的意识形态的东西，我们会发现，其实大学并没有什么特别，就是一个社会的缩影。

但是，我们之所以能把那样的一个地方，称之为大学，那肯定有其不同于其它场所的地方，那就是一种精神，也就是“大学精神”。

所以说，大学精神之于大学正如土壤、空气、水、阳光之于植物的生命一样重要。

除去了“大学精神”，就没有大学可言。

因此，作为一所旨在于培养有用之才的大学，应当把发展其“大学精神”放在重要的位置。

毕竟，一所学校的精神明怎样，已经足以反映出一所高校的与不了。

那么，如何继承和发展“大学精神”，这是摆在每一个大学生面前的问题。

有人把“大学精神”的本质特征概括为创造精神、批判精神和社会关怀精神。

创造精神是“大学精神”的大学存在的价值所在，是大学在社会有机体中保证自身地位的根本生命力。

大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。

——梅贻琦一所百年老校的荣辱沉浮、风云传奇，离不开那些曾经在这里谈经论道、羽扇纶巾的先贤大师。

他们或寒窗数载，学成于清华；或耕耘杏坛，授业于清华。

他们中有人献身科技，毕生探求救国之路；有人纵横文史，为后人留下一段绚烂的文化记忆……无论如何，他们的学术，高山仰止，前无古人；他们的生命，璀璨夺目，熠熠生辉；他们的名字，将被永远镌刻在百年清华的历史丰碑上。

民国，浩荡中华史中极尽灰暗而又明艳的一瞬。

承载着，中华儿女刻骨铭心的痛；绽放出，中华文明新鲜明妍的花。

在鲜血染红的神州大地上站出多少英雄豪杰、传奇大师。

民国是两千年后春秋战国一定程度上的重演。

然而，时间会抹去战火的伤和硝烟的痛，却无法抹去传奇的风采和思想的光芒。

百年清华，源于清廷，成于民国。

我不敢妄言是民国成就了清华，然，清华之大师，多现于民国。

时光回溯，史书重翻，于此追忆那些年的那些清华人。

却恨我浩荡中华，物华天宝，人杰地灵，学府清华，大师辈出，岂小小文章所能尽数？又恨大师风采过人，传奇无数，岂小小文章所能尽述？唯于清华园中，记些许人，忆些许事。

百年清华魂，或可一窥。

一、清华名人记学终旧世三百年术辟新代七十载——国学宗师王国维胡适敦请，吴宓叩拜，傅仪诏下，静安入清华。

瓜皮小帽，帽脱小辫牵前朝。

一顶小帽，一条小辫，已然成了清华园永远不忘的风景。

他是前清的移民，“五十之年，只欠一死；经此事变，义无再辱”。

铁骑北上，旧朝不复，义无再辱，投湖明志。

颐和园中，昆明湖上，前清遗民，逐国而去。

吴宓挽曰：“离宫犹是前朝,主辱臣忧,汩罗异代沉屈子;浩劫正逢此日,人亡国瘁,海宇同声哭郑君。

”我虽不苟同于王国维先生之政见，但断不敢推驳先生之忠义。

世说亦纷纭。

然而，不管是“前朝遗民，死志忠臣”也好，还是“冥顽不灵，愚忠轻生”也罢，有一点是公认的：静安先生是一流的学者，国学的丰碑。

大学之大，包容万象，唯现学术风采。

先生性格淡泊，不谙俗务，不喜欢与人交游，只一心做学问。

在法学院首届新生开学典礼上的讲话单文华各位老师、各位同学：下午好！今天我们在这里用简朴而隆重的仪式，举行2008 年迎新大会。

首先我要代表学院对各位本科、硕士和博士新同学的到来表示最热烈的欢迎！欢迎你们来到十三朝古都西安，欢迎你们来到百年名校交通大学，更欢迎你们来到全校最年轻，也最有朝气和活力的学院，法学院！今天，代表今年刚刚成立的法学院，面对着法学院迎来的朝气蓬勃的你们，法学院的第一届新生，我想讲三句话。

其中有些话我在别的场合也曾讲过，但我觉得放在这讲也许更为合适。

一、南洋法脉、世界之光世人只知道交通大学以理工见长，有“东方MIT”之誉。

世人也知道交通大学源自南洋公学。

然而，世人所往往不知道是作为中国最早的近代大学之一的南洋公学本是一所文科学府，甚至主要是一所法政学府。

南洋公学开宗明义，将培养具备深厚国学基础的一流政法管理人才作为办学之主旨。

在由光绪帝亲批的《南洋公学章程》中，“以通达中国经史大义为基础，以日本法部文部，法国国政学堂为指归”的办学原则，赫然在目。

公学初创伊始，即设“中西”两课，重法学、政治、经济教育。

时值1901年春蔡元培任南洋公学特班班主任时，广揽四方人才，“专教中西政治、文学、法律、道德诸学”。

自1902年开始，公学就开设了《宪法》、《国际公法》、《国际条约》等法学课程。

这是交大法学教育的前身，也是中国最早的近代教育实践之一。

从公学走出来的李叔同翻译了中国最早的国际私法著作，从公学派出美国耶鲁大学留学的王宠惠则成为中国驻海牙国际常设法院的首任大法官。

这些法律先贤对中国早期的法律发展做出了重要贡献。

新中国成立以后，在国家建设西部的号召下，交通大学主体内迁到西安这块十三朝古都的胜地。

尽管早期西安交大以工科为主，但法学依旧弦歌不绝。

以至于当上个世纪80年代国家起草《技术合同法》时，我们还有多名教授应聘成为起草专家。

如今交大已经正式成立了法学院。

拥有了一级学科硕士点和法律硕士点，还有多名教师成为法学博士生的导师，形成了法学博士-硕士-本科完整的人才培养体系。

大学校庆领导讲话稿3篇时间飞逝，转眼到校庆，校长作讲话致辞，本文是店铺为大家整理的大学校庆领导讲话稿，仅供参考。

大学校庆领导讲话稿一：尊敬的各位领导、来宾，..大学的校友和师生员工们：大家好!桃花盛开，满目芳菲的四月，我们在这里隆重举行..大学二十周年校庆庆典活动。

借此机会，请允许我代表..大学校领导班子向出席今天活动的各位领导，各位来宾校友表示热烈的欢迎!向..大学全体师生表示热烈的祝贺!向关心和支持大学发展成长的各界人士表示衷心感谢!二十年前，1985年11月，13名风华正茂，意气风发的年轻人以敢为人先的勇气和胆识，以心系职业教育，情牵莘莘学子的情怀，带领创办了..大学，从此拉开了我市职业教育的序幕，..大学也成为我市第一所公办职业院校。

二十年来，..大学历经沧桑，几经周折，又不断进步，不断发展，数创辉煌。

从初创的从最初的不足百名学生到如今的5系28专业近XX名学生，..大学“面向全国，服务社会，培养人才”的办学特色日趋明显，办学效益和教育质量稳步提高。

二十年来，我们的老师始终勤教善教、甘为人梯;我们的学子始终严谨笃学、立志成才，优良的教育教学传统届届相传，出色教风学风得到了上级领导和社会的一致好评。

斗转星移，岁月沧桑。

二十年风雨浸润流岚岁月，积淀下沉沉履步，二十年峥嵘穿透纯净书声，抒写出精彩华章。

二十年的拓荒播种，这里已成为一片沃土，二十年的锲而不舍，这里已成为人才的摇篮，二十年的上下求索，这里已成为八里湖畔璀璨的明珠。

二十年艰苦求索，彪炳千秋;二十年春华秋实，绚丽夺目。

..大学XX0余名师生员工同舟共济，用“团结拼搏、开拓创新、知难而进、敢于争先”的..大学精神谱写了一部辉煌的史诗，铸造了..大学今天的荣耀。

感谢我们的老师，是你们用智慧与汗水催开了满园蓓蕾;感谢我们的学子，是你们用成功与喜悦为母校赢得了辉煌。

回首往昔，我们骄傲;展望未来，我们向往;恩承荫庇，我们感激;承前启后，我们任重道远。

发挥大学在社会文化建设中的引领作用(2)二、引领社会文化发展是大学的第四功能大学是文化传承和发展的重要场所。

它不仅具有人才培养、科学研究、社会服务三大功能，在举办之初就具有传播和创造先进文化、引领社会文化的重要功能。

大学对文化的作用和人才培养一样，是大学与生俱来的功能。

大学的发展和人才培养需要文化，社会文化的发展也需要大学。

所以，引领社会文化发展，不是大学的新功能，而是对大学本初功能认识的回归，是大学的“第四功能”。

第一，引领社会文化发展是大学与生俱来的功能。

欧洲大学的起源和中国书院的起源很相像，最初成立时并不需要基金，也不需要校舍，只是一位大师走出来讲述他的学问和思想，吸引了许多人去听，从而发生一定的思想文化影响。

从中世纪大学对文艺复兴运动的影响，到近代欧洲大学对资产阶级思想启蒙运动的影响，都可以见证到大学对整个社会文化引领的巨大价值。

在中国，“五四”运动所宣扬的“民主”、“科学”思想深入人心，成为现代中国社会共同的文化价值取向，而这些思想发源地也正是大学。

南京师范大学等高校的前身——成立于1902年的三江师范学堂在创立之初，就采用了张之洞“中学为体，西学为用”的新学思想，求变图强，注意吸收西方先进的理念。

作为南京师范大学另一重要源头的金陵大学，把我国传统文化中“诚、真、勤、仁”思想作为校训，把“沟通中西文化，介绍西方新进科学”作为办学方针，力求实现中西文化的融合。

正是这些大学主动沟通中西文化，积极引领社会发展，使得中国人对西方文化由排斥到逐步区别对待并汲取其营养。

上世纪20年代，南京高等师范学校在全国首开女禁，实行大学男女同校，此举为推动社会文明进步发挥了巨大的作用。

改革开放之初，由南京大学教师发表文章引发的“真理标准”大讨论，带来了思想解放的春天。

第二，继承民族优秀传统，沟通中西文化交融。

我国现代大学制度是西方文化的产物。

在内忧外患的近现代中国，大学制度的引入，是我国主动学习西方的结果，更是变法图强、励精图治的现实需要。

思想道德修养与法律基础课后习题答案（第一章）※题目1.大学生怎样尽快适应大学新生活?(1)大学生要尽快认识大学生活的特点大学是一个陶冶人文气质、引领精神文明、促进学术争鸣、推动科技进步的重要园地。

“大学,非大楼之谓也,大师之谓也。

”大学之所以被称之为“大学”,不仅仅因为这里有蕴藏着涵盖古今中外的各种专门书籍和先进的仪器设备的“大楼”,而且因为这里有教书育人、爱岗敬业的“大师”。

同学们不仅能从这些良师那里学到系统丰富的科学文化知识,还能从他们身上学习做人的道理,接受他们人格的熏陶和感召,从而汲取思想道德的营养,为自己的成长和成才创造有利的条件、打下坚实的基础。

进入大学学习,意味着人生的奋斗历程揭开了新的一页。

大学生活与中学相比,主要具有以下几个新的特点:①.宽松与自主并存的学习环境②.统一与独立并存的生活环境③.丰富与平等并存的人际环境④.多彩与严谨并存的课余环境(2)大学生要尽快培养独立生活的能力大学生适应新的学习、生活环境,很重要的就是要培养和提高独立生活能力,无论是学习、生活、交友乃至认识社会和人生,都需要更多地依靠自己去思考、判断、选择和行动。

培养独立生活能力主要包括以下几个方面:①.不断提高生活上的自理能力,包括一些基本的生活能力②.学会用平等的态度对待他人③.正确地认识和评价自己④.客观地对待别人的优势※题目2.当代大学生的历史使命和成才目标是什么?不同时代的青年面对不同的历史课题,承担着不同的历史使命。

当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。

成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人,是历史发展对大学生的必然要求,是党和人民的殷切期望,也是大学生需要确立的成才目标。

大学培养目标所要求的德智体美方面的素质是相互联系、相互制约的统一体。

德是人才素质的灵魂。

要牢固树立社会主义荣辱观,以理想信念为核心,以爱国主义为重点,以公民基本道德规范和遵纪守法观念为基础,以全面发展为目标,自觉接受社会主义思想道德教育和法制教育,促进思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展。

艺术是审美最集中、最典型的形态，其对提高大学生综合素质起着其他学科无法替代的重要作用。

艺术教育是学校美育的主要途径，但在实施的过程中面临着诸多挑战：学科课时不足、资金投入不足、学生艺术素养参差不齐、学生缺乏艺术实践缺乏、传统和地方文化渗透不足等，这些都成为阻碍我国学校美育发展的问题。

广东茂名幼儿师范专科学校被授予“全国艺术教育特色单位”，有着重视艺术教育的优良传统，注重素质教育与专业教育并重。

2008-2020年，学校开展了一系列改革尝试，把美育深深融入学校发展的血脉之中，把音乐教育作为美育的主渠道，以音乐公共课程为基础，以选修课程为延伸，以丰富的社团活动为实践，构建公共音乐课程+音乐选修课程+校园文化+社团实践活动四位一体的美育实施体系，把音乐教育与学生的品德培养、审美能力培养、创造思维能力培养融为一体，实行全程、全面、全方位美育育人，形成了“美育”教学改革“广茂幼师特色”，有力促进了音乐教育、美育教育、美育实践的互融互通和相互促进。

■多元发展，美育课程全覆盖公共音乐课是我校必修课，三年制班级在大学一年级开设，每周2节；五年制班级前三年开设，每周1节。

在公共音乐教育课程的设置上，我校注重课程教育的现实性和公共性，结合学校特色教育的传统及现代社会教师的师范性，加强识谱、指挥、儿歌表演唱、儿童舞蹈创编等内容的训练。

同时，充分发挥音乐教师在知识传授、能力培养、品格陶冶等不同层面的作用，对基础音乐知识、音乐鉴赏以及音乐表演等内容，由浅入深、兼顾理论、技能、实践等多个层次，循序渐进开展教学，全面提高学生综合素养。

音乐选修课是公共音乐课的有益延伸和补充，能有效巩固、深化、扩展音乐必修课所学内容。

学校紧紧抓住师范教育的特点，致力培养具备良好的文化素养和艺术修养、一专多能的复合型人才，大力发展音乐选修课，除了大学一年级开设公共音乐课，其他年级都开设选修课，美育课程贯穿于学生的整个大学阶段，让所有在校生都享有接受美育的机会。