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传承甘肃的历史文化（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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162管理及其他M anagement and other甘肃武威天梯山石窟地质灾害分析研究及措施建议袁燕飞（甘肃省地质矿产勘查开发局第四地质矿产勘查院，甘肃 酒泉 735000）摘 要：武威天梯山石窟又名凉州石窟，开凿至今已有千年历史，是我国石窟艺术的代表，有很高文化艺术价值，石窟赋存岩体经过历代陆续开凿，长期环境变迁之后，目前崖面风化侵蚀严重，岩体裂隙密布，地质灾害频发，崖体有坍塌或倾倒的趋势，洞窟破损严重，窟内壁画彩塑也不同程度受损，就目前状况，石窟区文物保存极其困难，石窟文物保护面临严峻考验。
关键词：天梯山石窟；地质灾害；保护措施中图分类号：TD80 文献标识码：A 文章编号：11-5004（2020）17-0162-2收稿日期：2020-09作者简介：袁燕飞，男，生于1989年，汉族，甘肃渭源人，水工环工程师，研究方向：水文地质条件、环境地质、工程地质、地质灾害。
1 天梯山石窟历史背景及研究意义天梯山石窟位于甘肃省武威市中路乡灯山村大坡山南崖绝壁间黄羊河水库东岸，也称大佛寺、广善寺，据史料记载为北凉王沮渠蒙逊于公元5世纪开凿，已有1600年历史，是国内最早由皇家出资开凿的石窟寺，现为全国重点文物保护单位。
石窟群南北长130m，高60m，现保存壁画数百平方米，上中下三层洞窟18个，佛像100多尊，以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经若干，主体建筑为大佛窟（13号窟）如来佛坐像，是中国美术史上著名的“凉州模式”的代表。
天梯山石窟是佛教从印度沿丝绸之路向中原地区传播过程中的凉州石窟的典型代表，对研究我国佛教石窟建筑和艺术渊源和发展有重要意义，具有很高的艺术价值和历史价值。
2 天梯山石窟现状天梯山石窟赋存岩体经过历代陆续开凿、长期环境变迁之后，目前岩体裂隙密布，地质病害发育，洞窟文物破损严重，部分洞窟存在倾倒危险，受裂隙切割的崖体有大规模崩塌或倾倒趋势。
3 孕灾地质条件分析地形地貌：高寒半干旱气候区，空气寒冷干燥，冰冻期长，岩体表面风化剥蚀作用明显，岩面参差不齐。
第9卷第4期2018 年8 月哲学分析Philosophical Analysis Vol.9，No.4 Aug.，2018“思想解放与社会发展：新时代哲学的使命与担当”——第二十九届全国社科院系统哲学大会会议综述李杨2018年4月27日，由中共天津市委宣传部、中国社会科学院哲学研究所、天津市中国特色社会主义理论体系研究中心联合主办，天津社会科学院承办，天津社会科学院哲学研究所协办的“思想解放与社会发展：新时代哲学的使命与担当”全国学术研讨会暨第二十九届全国社科系统哲学大会在天津召开。
天津市委常委、市委宣传部部长陈浙闽，中国社会科学院党组成员张英伟出席开幕式并致辞。
甘肃省社会科学院副院长王俊莲代表地方社科院学者在开幕式致辞。
开幕式由天津社会科学院院长史瑞杰主持。
在大会做主旨报告的专家包括：中国社会科学院学部委员李景源，南开大学荣誉教授陈晏清，中共中央党校原校委委员、一级教授韩庆祥，吉林大学常务副校长邴正，北京大学哲学系教授丰子义，南京大学马克思主义学院院长胡大平，天津大学马克思主义学院院长颜晓峰，华东师范大学哲学系主任陈立新。
来自各地方社科院、高校、党校、部队院校、天津市中国特色社会主义理论体系研究中心以及期刊的150余位学者与会，围绕改革开放的历史与现实意义、深入学习和阐释习近平新时代中国特色社会主义思想、中华传统优秀文化的现代转化与社会发展、思想解放与哲学工作者的使命与担当等主题展开探讨并取得了丰硕成果。
一、改革开放的历史与现实意义中国社会科学院学部委员李景源研究员回溯了真理标准大讨论的历史脉络，指出邓小平自觉地运用唯物史观思考国际共产主义运动中重大的理论与实践问题，恢复了生产力标准和人民利益标准在唯物史观中的核心地位，将党的工作中心由阶级作者简介：李杨，天津社会科学院哲学研究所助理研究员。
“思想解放与社会发展：新时代哲学的使命与担当”——第二十九届全国社科院系统哲学大会会议综述斗争转移到经济建设上来，为改革开放奠定了哲学基础，为中国特色社会主义的理论与实践探索做出了重大贡献，开辟了中国特色社会主义道路新方向。
雍凉大地，河西走廊——甘肃省博物馆馆藏40件珍宝（上）甘肃地形呈狭长状，地貌复杂多样，地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原三大高原的交汇地带，先秦时期,中国分为九州,甘肃省境大部属雍、凉二州。
汉、唐以来，甘肃就成了中西文化交流、贸易往来的通道。
汉朝张赛出使西域，唐朝僧人玄奘西去印度取经，都取道甘肃，留下了珍贵的文化遗产。
甘肃省博物馆位于甘肃省兰州市七里河区西津西路3号，馆藏珍贵历史文物、自然标本8万余件(组)，其中一级文物686件(组)(含国宝16件)，汇集了甘肃从远古时期到近现代的大量文化珍宝，尤以新石器时代之冠的甘肃彩陶、汉代简牍文书、汉唐丝绸之路珍品、佛教艺术萃宝、古生物化石等珍贵文物独具特色。
以下就对甘肃省博物馆馆藏的40件珍宝（上）进行盘点。
1. 新石器时代人头形器口彩陶瓶此瓶高31.8厘米，口径4.5厘米，底径6.8厘米，为细泥红陶质地，圆鼓腹，平底。
腹部以上施以淡淡的陶衣，器口为圆雕头像，短发齐额，五官端正，挺鼻小嘴，面庞秀丽。
鼻子、眼睛、嘴皆为镂空，双耳各有小穿孔，可以垂饰物。
五官镂空造成的深色阴影，成为头像富有表现力的因素。
瓶体的彩绘纹饰从上到下分三层大体相同的黑彩图案，主题花纹分为两部分：一部分由两个弧边三角纹对接组成圆圈，内填充垂弧纹和弧纹；另一部分以斜直线、侧弧及凹边三角纹组成。
1973年出土于甘肃省天水市秦安县大地湾遗址，现藏于甘肃省博物馆。
此瓶塑造了一位端庄、典雅、古朴、大方的美女形象，体现远古先民源于现实又超越现实的艺术表现手法，把人头与葫芦瓶巧妙地结合在一起，有趣生动，是大地湾仰韶彩陶的代表作品，也是我国史前时期集彩陶、雕塑、造型于一身的杰出艺术品，国宝级文物。
2. 新石器时代彩陶鲵鱼纹瓶此瓶高38厘米，口径6.8厘米，瓶用细花红陶制成，小口翻唇细长颈折肩深腹平底，腹部两侧有耳。
在瓶肩部以上至近底处用黑彩绘一条鲵鱼，生动可爱。
瓶体上的图案准确地表现了鲵鱼的特点，反映了远古人类对生活观察的细致和艺术再现水平的高超。
甘肃历史古代史第一部分甘肃古代史概述：旧石器时期（粗糙石器、使用火）------新石器时期（磨制石器、种植庄稼、制作陶器、逐步从母系氏族过渡到父系氏族）------周秦先祖在甘肃活动（奴隶社会）-----秦统一后，甘肃进步封建社会的王朝更替。
旧石器时期的甘肃:（1万年前）生产活动：使用粗糙石器（粗制石器、骨器、鹿角器）、使用火。
新石器时期的甘肃：（5000--2000年前）1.甘肃新石器时代的遗址主要：①大地湾文化（8000年--4800年）大地湾文化遗址是我国西北地区形成时间最早、持续时间最长的新石器时代文化遗址。
②马家窑文化（5000年--4000年）③齐家文化（4000年左右）周秦先祖在甘肃的活动：秦人在甘肃的活动：秦武公十年，秦国在邽（gui）戎、冀戎两个新开辟的地区设邽县（今天水麦积区南）和冀县（今天水甘谷县）。
这是甘肃历史上最早的两个县秦穆公时期，秦国称霸西戎，秦穆公成为“春秋五霸”之一战国时期，秦国通过商鞅变法，秦国经济、军事实力大大增强，秦国成为“战国七雄”之一。
甘肃境内其他古老民族：西戎、月氏、乌孙、氐族、羌族、匈奴等。
秦朝时期的甘肃：1.公元前221年，秦统一六国，建立统一的、多民族中央集权制封建国家，全面推广郡县制，全国分为36郡（后增为40郡），在甘肃境内设置2郡，陇西郡（今临洮县南）、北地郡（义渠今宁县西北）。
2.公元前213年，秦始皇将战国时秦、赵、燕三国长城连接起来，并新修今兰州黄河以北的长城，构成西起临洮、东到辽东的万里长城。
汉朝时期的甘肃：1.公元前202年，刘邦打败项羽建立西汉王朝，在行政建制上沿袭秦制，设北地郡和陇西郡。
汉武帝在甘肃设立“河西四郡”即武威郡、酒泉郡、张掖郡、敦煌郡。
2.公元前138年，汉武帝派张骞出使西域，获得了西域大量前所未有的资料，向西域各国介绍了汉朝的情况。
3.公元前119年，张骞第二次出使西域，张骞以亲身实践开通了中西陆路交通，这条沟通中西交通的陆上要道就成了著名的“丝绸之路”。
兰州第四批非物质文化遗产项目兰州，位于我国西北地区，是甘肃省省会，也是黄河流域重要的城市之一。
在兰州，有许多源远流长的非物质文化遗产项目，这些项目代表了兰州丰富的文化传统和历史渊源。
在这篇文章中，我将带您深入探讨兰州第四批非物质文化遗产项目，了解这些项目的价值和意义。
1. 铁娘子艺术在兰州，铁娘子艺术是一项独特的非物质文化遗产项目。
铁娘子是传统的西北民间艺术形式，通常由一群女性表演，她们通过打铁、乐器演奏、歌舞等形式，表达对生活的热爱和对家园的情感。
铁娘子艺术融合了西北地区的民俗文化和艺术元素，展现出了兰州人民的生活方式和价值观念。
2. 黄河龙舟另一个具有代表性的非物质文化遗产项目是黄河龙舟。
黄河龙舟赛是兰州地区传统的民间体育活动，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
在黄河龙舟赛中，参与者们齐心协力，在黄河上划龙舟，展现了团结合作与拼搏进取的精神。
这项非物质文化遗产项目不仅是一种传统体育活动，更是兰州人民对黄河的敬畏和热爱的象征。
3. 甘肃民间音乐甘肃民间音乐也是兰州的非物质文化遗产项目之一。
甘肃民间音乐源远流长，包括丰富多样的曲艺、山歌、器乐等形式，传承了古老的音乐传统和民族文化。
这些音乐作品反映了兰州地区的生活方式、思想观念和情感体验，具有极高的历史和艺术价值。
总结回顾通过对兰州第四批非物质文化遗产项目的深入探讨，我们可以看到这些项目不仅是兰州文化传统的重要组成部分，更是我国传统文化的瑰宝。
铁娘子艺术、黄河龙舟和甘肃民间音乐等项目，展现了兰州丰富的文化内涵和独特的历史底蕴。
对这些非物质文化遗产的传承和弘扬，不仅有助于弘扬兰州的传统文化，更有助于促进文化的交流和传播。
个人观点和理解在我看来，兰州第四批非物质文化遗产项目展现了兰州文化的多样性和活力。
这些项目蕴含着丰富的历史和文化内涵，对于保护和传承这些非物质文化遗产，我们每个人都有责任和义务。
希望未来能够有更多的人关注并参与到非物质文化遗产的保护和传承工作中，让这些宝贵的文化遗产得到更好地传承和发展。
甘肃走出的历代名人，想不到会有这么多！甘肃省历史名人：伏羲：人文始祖，三皇之首。
故地在古成纪（今甘肃省天水陇南）一带，《史记》记载：“太皞庖牺氏，风姓。
代燧人氏，继天而王。
母曰华胥。
履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。
蛇身人首。
”据郦道元《水经注》：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所生之处也。
”司马贞：“母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。
” 1992年8月,江泽民视察天水时亲笔题词“羲皇故里”。
女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。
根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。
《史记·补三皇本纪》记载：“女娲出生于成纪，亦姓风，蛇身人首，有神圣之德，代宓羲立，号曰女胥氏，无革造，惟作笙簧，故易不载，不承五远。
” 郦道元撰《水经注》，首次指出了女娲祠的具体位置。
其《渭水篇》云：“略阳川水又西北流入瓦亭水。
瓦亭水又西南出显亲峡，石宕水注之。
水出北山，山上有女娲祠。
庖羲之后有女娲焉，与神农为三皇矣。
其水南流注瓦亭水。
”秦非子：秦国的先祖非子生活于公元前900年左右，居西垂宫（后称犬丘，今天水市秦城区西南边），是秦的开国君主，他因擅长养马，在水、渭水间替周王室主持牧马，马群得到了大量繁殖，为周王朝立下了汗马功劳。
秦襄公（？—前766年）嬴姓，名开。
陇西人。
先秦时期男子称氏不称姓，虽为嬴姓，却不叫嬴开。
是秦国列为诸侯的第一代君主，大秦真正的开国之君。
秦始皇：公元前259年－－公元前210年）名政，秦始皇,祖籍陇西。
中国历史上第一个皇帝。
13岁即位，在位35年，建都咸阳。
公元前221年，历十年之久征灭六国后，建立了大一统秦国。
其推行车同轨、书同文、实行郡县制等一系列措施，确立了历代大一统王朝的统一范本，是当之无愧的“千古一帝”。
李广（?—前119），汉族，陇西成纪（今甘肃静宁）人，西汉名将。
李陵（？—前74年），字少卿，汉族，陇西成纪（今甘肃静宁南）人。
西汉将领，李广之孙。
甘延寿：字君况，西汉名将，北地郁郅人，即今甘肃庆城县人。
甘肃省图书馆藏清代及近代兰州先贤别集经眼录王东峰【摘要】兰州在陇右地域文化中占据重要地位,尤其是清代及近代,产生了许多作家,留下了许多珍贵的文学遗产.以甘肃省图书馆所藏的清代及近代兰州先贤的别集为考察对象,对其作者、版本、内容等进行了系统梳理,其文献价值集中反映出作者的所见、所闻、所感,内容广泛,涵盖面十分宽广,涉及兰州地区的社会历史、经济文化、风土民情及士人思想、百姓生活等,是兰州近现代史的生活记录,又是宝贵的文化遗产.【期刊名称】《兰州工业学院学报》【年(卷),期】2018(025)004【总页数】4页(P109-112)【关键词】甘肃省图书馆;清代;近代;兰州先贤别集【作者】王东峰【作者单位】长江师范学院图书馆,重庆 408100【正文语种】中文【中图分类】I206.2兰州古称金城、皋兰，上自秦汉，下迄近代，名儒贤士，代不乏人，在陇右地域文化中占据极其重要的地位。
特别是清代及近代，兰州经济比较发达，文化事业也出现了欣欣向荣景象，因此涌现出了许多较有影响力的作家，留下了许多珍贵的文学作品和文化遗产。
西北地方文献，作为甘肃省图书馆的特色馆藏，收藏了大量的陇右地方文献。
1 馆藏清代及近代兰州先贤别集1.1 作者构成从别集作者的功名上考察，有功名者如进士、举人、贡士等，其中进士出身的5人：秦维岳、吴可读、王树中、刘尔炘、王烜；举人出身的3人：郝璧、江得符、周应沣；贡生3人：黄国珍、王澍霖、王炳麟；无功名者4人：陈增、陈坦、朱克敬、张松龄。
从别集作者的身份上看，既有朝廷命官，如郝璧以文才署太常博士，不久升为给事中，典试江南，后迁安徽按察副使；秦维岳由翰林院庶吉士，充国史馆纂修，改都察院江南道御史，迁兵科给事中，署湖北盐法道、武昌盐法道布政使、按察使；吴可读任河南道监察御史，吏部主事；刘尔炘曾任甘肃省咨议局、临时省议会副议长；王烜在民国时期，历任甘肃省公署秘书长，政务厅长等职。
也有久试不第，设帐授徒的饱学之士，如陈增、陈坦兄弟。
