哲学意义上的价值与经济学意义上的价值(一)

哲学上的价值和经济学上的价值是两个不同的概念，它们各自代表了不同的意义和价值观。

哲学上的价值是指人类所追求的道德、、美学等方面的价值，而经济学上的价值则是指商品和服务的市场价值。

哲学上的价值是基于人类的道德和观念而产生的。

它们代表了人类对于善恶、公正、道德等方面的追求和认知。

哲学上的价值不仅仅是一种价值观，更是一种生活方式和思维方式。

哲学上的价值是基于人类精神层面的追求，它们不受市场需求和供求关系的影响。

例如，人们追求自由、平等、正义等价值观念，并不是因为它们有市场价值，而是因为它们是人类精神层面的追求。

相比之下，经济学上的价值是基于市场需求和供求关系而产生的。

它们代表了商品和服务在市场上的价值。

经济学上的价值是一种客观的、测量的价值，它可以用货币来衡量。

例如，一件商品的价值取决于市场需求和供给量，当需求增加时，商品的价值也会随之增加。

经济学上的价值是基于市场需求和供求关系的，它受到市场波动和消费者行为的影响。

虽然哲学上的价值和经济学上的价值是两个不同的概念，但它们之间也有一定的联系。

例如，一些商品和服务可能具有哲学上的价值，例如环保产品、公益服务等，这些商品和服务的价值不仅仅是基于市场需求和供求关系，更是基于人类精神层面的追求。

哲学上的价值也可以影响经济学上的价值，例如一些企业可能会在生产和销售过程中考虑到环保、公益等价值观念，这些价值观念的影响也会反映在商品和服务的市场价值上。

哲学上的价值和经济学上的价值是两个不同的概念，它们分别代表了人类精神层面的追求和市场需求和供求关系。

虽然它们之间存在一定的联系，但它们的本质和意义是不同的。

了解和认识这两种价值的区别，有助于我们更好地理解人类的追求和市场的运作，从而更好地适应和应对社会的变化和发展。

哲学上的价值的含义一、哲学上的价值的含义价值是一个比较常见的概念，它所指代的对象可以是无形的也可以是有形的。

价值有很多层面的内涵，其中以哲学价值的观点为重要材料的，在哲学上能够从内容与形式表达出来。

哲学上的价值观看待，除了外部的物质价值外，还有内在的精神价值，无形的本质价值，性质价值，伦理价值等等，这些价值不仅在物质层面有体现，在哲学层面也能够有非常多种的表达形式，它的内涵与物质世界有深刻的关系。

首先，哲学价值首先是指在物质世界中的价值观，它的意义是给予物质世界一定的逻辑性以及结构价值，从而产生一定的互操作性和相互作用，使物质世界的结构得以完善。

但不同于物质世界价值的价值观，哲学价值的内涵更加具有本质性和深刻性，它强调不仅仅是物质价值，还有精神价值，本质价值，性质价值等等，它强调追求理解物质世界之外的东西，非物质的思想，以及探索无形的价值。

其次，哲学价值指的是从物质的价值观出发，把它进行更深入的思考，从而形成新的价值观，它的意义在于把物质世界的价值观升华为更高的价值观，从而达到更深层次的理解。

在哲学价值中，不仅仅是强调物质价值，还注重了从物质价值中发展出来的精神价值、本质价值、性质价值、伦理价值、审美价值等等，它更加注重意义和深度，从而使物质世界的结构更完善。

最后，哲学价值的意义在于给予物质世界一定的逻辑性，从而使它们能够发挥最大的效用。

它的价值观更多的强调从物质中发展出来的精神价值、本质价值、性质价值、伦理价值等等，它能够让我们从物质世界中抽象出来，理解不同的价值，从而实现物质世界不断完善的程序。

总之，哲学价值可以把它们的内涵分解为：物质价值和精神价值，从而更加深入的理解物质世界以及物质世界之外的东西，它的价值观不仅仅是外部的物质价值，还有内在的精神价值，本质价值，性质价值，伦理价值，审美价值等等，这些价值不仅在物质层面有体现，在哲学层面也能够有非常多种的表达形式，它的内涵与物质世界有深刻的关系。

高中政治价值观知识点价值与价值观知识点包括哲学意义上的价值、人的价值、价值观的含义、价值观的导向作用等部分，有关价值与价值观的详情如下：哲学意义上的价值1.人们的生活离不开价值选择。

哲学上的价值是指客体对主体_的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的_功能__和__属性__。

它涵盖了各个不同领域事物的价值，具有高度的_概括性_和普遍性。

人的价值1. 人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，但主要在于对_社会_的贡献。

人既是价值的创造者_，又是价值的__享受者__。

人生活在社会中，总是需要依靠社会创造的财富来满足自己的各种需要，因此，每个人理当用自己的劳动创造_ 物质财富_和_精神财富_来回报社会、满足他人的需要。

一个人付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要，同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，实现了自我的满足，换言之，就是价值的_自我实现___。

2.对一个人的价值的评价归根到底是看他的_贡献_。

人的贡献是多方面的，可以是对某个人或某个集团的贡献，但最根本的是对_社会发展__和_人类进步事业_的贡献。

评价一个人价值的大小，就是看他为_人类_、社会__、_国家__和_人民贡献了什么。

价值观的含义1.人们在认识各种具体事物价值的基础上，会形成对事物价值的总的_看法_和_根本观点，这就是价值观_。

一个人具有的价值观，会对其生产生深远持久的影响。

价值观直接影响一个人的_理想__、_信念、_生活目标。

2.价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向_作用。

一方面，价值观影响人们对事物的_认识_和评价_。

价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同。

另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择_。

选择正确，才能在改造世界的活动中取得成功；选择错误，就会遭到失败。

价值观的导向作用1.价值观__是人生的重要向导。

一个人走什么样的人生道路，选择什么样的生活方式，都是在一定____世界观_和_价值观_的指导下进行的。

经济常识中的“价值”和哲学常识中的“价值”的区别①含义不同：经济常识中的价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动。

凝结在商品中的无差别的人类劳动是价值的质，包含在商品中的社会必要劳动时间的多少是价值的量。

哲学常识中的价值是指人的需要与事物属性之间的特定关系，即事物对人的积极意义。

这里所说的事物，既包括物质现象，也包括精神现象。

而经济常识中的价值仅属于物质现象，并不涉及精神现象。

②表现形式不同：货币产生前，商品的价值是通过交换表现出来，货币产生后价值通过价格表现出来。

而哲学上所说的价值是人的需要与事物是否满足的一种特定关系，也就是主客体之间的一种特定关系。

③决定因素不同：商品价值的大小即价值量，是由凝结在商品中的社会必要劳动时间决定的。

哲学上决定某种事物是否有价值，并不在于事物自身的属性，而是以主体在历史发展中所形成的客观需要为标准。

主体现实的需要及其需要的程度，是某种事物是否有价值及价值大小的内在尺度。

④判断标准不同：经济常识中的价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动。

判断一种劳动产品是否有价值，并不是看这种劳动产品是否包含着无差别的人类劳动，而是看这种无差别的人类劳动是否凝结在商品中。

无差别的人类劳动只有凝结在商品中，才形成价值。

价值从本质上看体现的是商品生产者互相交换劳动的关系。

而哲学上讲的价值是指客体满足主体需要的一种效益关系，面对同一客体，不同的主体从不同的利益和需要出发，会得出不同的价值评价。

在这种情况下，如何区分价值评价的正误呢?主要有两条标准，一是对客体状况的认识是否正确，二是对主体需要的认识是否正确。

根据这两条标准，凡符合事物发展规律的。

符合人类利益的价值观都是正确的。

否则是错误的。

马克思主义哲学与政治经济学中价值的概念关系与异同
政治经济学中价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动，即人脑力和体力的耗费。

价值是抽象劳动创造的，是商品所特有的社会属性，所以，商品和商品的交换，反映着价值和价值的交换，也就是劳动和劳动的交换，正是由于商品价值作为抽象劳动的社会表现，它才最明显地反映着商品生产社会所特有的生产关系。

马克思主义哲学揭示价值是外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，强调价值是具有特殊属性的客体对主体需要的满足或意义。

作为马克思主义哲学的范畴，价值是客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。

客体有无价值以及价值大小，取决于它能否满足主体之需要以及满足之程度。

当客体能够满足主体需要时，客体对于主体就有价值，满足主体需要的程度越大，价值就越大。

哲学上的价值概念具有最大的普遍性，是对各种特殊的价值现象的本质概括。

两种价值的共同特征是主客体关系。

一方面，个人的需要和满足是由作为客体的他人和社会提供的；另一方面，个人又会创造物质财富和精神财富，一部分供自己享用（个人是自为主客体），一部分供他人和社会享用（作为社会的个人，是提供价值的客体）。

主体需要的满足要在社会交往、商品交换中实现，这就是政治经济学和马克思主义哲学中“价值”的共同特征。

两种概念的差别是适用范围不同，政治经济学的价值概念着眼于商品交换，哲学上的价值概念则根源于人的对象性活动，是人的主体性的确认，其立足点不同，内涵不同，适用范围不同。

宏观经济9浅析经济学中的“价值”概念魏红召 北京经济管理职业学院(固安校区)摘要：“价值”一词，是人们经常说到、听到、用到的一个词语。

笔者在多年的经济学学习和相关教学过程中，一直有一个困惑：经济学中的“价值”一词，到底有没有一个统一的、放之四海而皆可以的定义呢？本文试图从以下三方面去分析解决这一困惑。

首先，经济学是有“阶级性”的；其次，正是因为经济学的“阶级性”，才导致西方经济学和马克思主义经济学对“价值”一词的定义截然不同；最后，得出结论：对经济学中“价值”一词，并没有一个统一的定义，下定义者的“阶级立场”不同，定义的内容及含义也不相同。

关键词：经济学；阶级性；价值中图分类号：F014.3 文献识别码：A 文章编号：1001-828X(2019)030-0009-01价值理论是经济学众多理论中最基础的理论之一。

但纵览各种经济学的书籍，对于“价值”一词的定义，却罕有郑重其是地明确提出者。

马克思对价值的定义是比较明确的：价值是凝结在商品中无差别的人类劳动。

而汗牛充栋般的各种西方经济学教材及理论，对“价值”一词要么没有明确界定，要么直接把价值等同于价格或交换价值。

经济学，作为在现代社会普及面最广泛的一门学科之一，为什么对“价值”这一核心概念没有一个统一的、让所有人都能接受的定义呢？一、经济学是有“阶级性”的“经济学”一词，最早出现于1615年。

“法国重商主义代表人物安安·德·蒙克莱田在1615年出版了一部名为《献给国王和王太后的政治经济学》的著作……以后‘政治经济学’一词逐渐被广泛使用……”①由此可见，“经济学”一词自始之出，就是为当时的统治阶——“国王和王后”服务的。

经济学作为学科，“最早出现在奴隶制社会，因此，当时占统治地位的经济思想便是维护奴隶制度。

“②由此可知，经济学从最初就具有鲜明的阶级色彩。

被尊称为西方经济学鼻祖的亚当·斯密的经典著作《国富论》也是为了论证资本主义的优越性，为了英国当时新崛起的新兴资产阶级同当时的封建势力作斗争，顺应17世纪中叶英国的生产力和资本主义生产方式的要求而产生的。

如何理解哲学意义上的“价值”含义------------------------------------------作者------------------------------------------日期哲学意义上的“价值”含义哲学意义上的价值，既不同于经济生活中的“价值”和“使用价值”，也不同于日常生活用语中的“价值”，它有着特定的含义。

那么，如何理解哲学意义上的“价值”呢？下面仅对哲学意义上“价值”的特定含义，进行简要分析，不当之处敬请批评指正。

一、在构成上：价值是由主体（现实的人）的需要和客体（事物）的属性这两个因素构成的。

构成价值的主体是人。

因为人是一切价值的需要者、享用者和评价者，价值离不开人的需要和评价。

世界上的一切事物。

离开了人就无所谓有用无用、有益无益，也就无所谓价值。

价值现象是属于人的，以人为本是人类存在意义的体现，所以价值主体是人而不是事物。

如果客体是事物，主体也是事物，那么在事物与事物之间，即使客体的事物对主体的事物发生了一定的有用性，也不能叫做价值。

它们之间的这种关系只能叫客观的适应关系。

例如，“田野上的花开了”“山上的果树挂满了果实”中的田野与花的关系和山与果实的关系，均是物与物之间的适应关系，就不能判断它们有价值。

同时，构成价值的客体是物或人。

这里的物可以指物质现象，也可以指意识现象。

前者如河流山川、花草树木、冰雹雨雪；后者如道德规范、政治策略、法律规定、社团规章等。

作为价值客体不仅有物，而且还包括人。

人同其他物的不同点在于：人能够以自己的属性去满足他人和社会的需要（客体）；同时人还有自身的需要（主体），人是主与客体的统一。

每个人（及其集团）都既是其他人（及其集团）的客体，又是他们的主体，人们之间互为主、客体。

这样一来，作为客体的人的价值，就是他对主体的人的需要的关系，就是他们能否和在多大程度上满足别人，满足整个社会的物质文化需要。

诸如“人人为我，我为人人”“好不利己，专门利人”“人不为己，天诛地灭”的人生价值准则，就存在于以人为价值客体的价值关系之中。