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高中经济选修3-4知识点总结
1. 经济学基础知识
- 经济学定义：研究人类生产、分配和消费资源的科学。
- 生产要素：劳动、土地、资本和企业家才能。
- 市场经济：以市场供需为基础，通过市场机制配置资源的经济体制。
- 计划经济：由政府集中决策安排生产、分配和消费的经济体制。
2. 需求与供给
- 需求：表示消费者愿意购买特定商品或服务的意愿和能力。
- 供给：表示生产者在一定市场价格下愿意出售的商品或服务数量。
- 市场均衡：当需求和供给达到平衡，市场上商品的价格和数量达到稳定状态。
3. 市场结构与市场形式
- 垄断：一个厂商或少数厂商掌握市场上绝大部分或全部商品或服务的供给。
- 寡头垄断：市场上有几个大厂商垄断市场。
- 完全竞争：市场上有大量卖方和买方，产品同质化，无市场
控制力和价格控制力。
4. 宏观经济学
- 国民经济核算：国家对经济总量进行统计和核算的一种方式。
- 国内生产总值（GDP）：衡量国民经济规模和增长速度的指标。
- 通货膨胀：货币供给过多导致物价普遍上涨的现象。
- 失业率：表示劳动力中未能就业的比例。
以上是高中经济选修3-4的主要知识点总结，希望对你有所帮助！。
《经济常识》知识点《经济常识》知识点必背1.影响价格的因素?价格变动的影响?(1)影响价格的因素：价值决定价格，供求影响价格。
(2)价格变动对人民生活的影响：①一般来说，商品价格上升，需求会减少;②生活必需品对价格变动的反应程度(需求弹性)较小，高档耐用品对价格变动的反应程度较大;③当一种商品价格上升，需求量减少，其替代品需求量增加，互补品需求量会减少，反之，其替代品需求量减少，互补品需求量增加。
(3)价格变动对生产经营的影响：①调节生产规模。
(当某种商品价格下降，生产者获利减少，就会压缩生产规模，减少产量，反之，扩大生产规模，增加产量;)②提高劳动生产率;③促使企业生产适销对路的高质量产品。
2影响消费水平的因素?刺激消费、扩大内需的措施?①根本因素是经济发展水平。
——最根本的就是大力发展生产力、发展经济。
②收入是消费的基础和前提。
——保持经济稳定增长，增加居民收入。
③消费水平还受未来收入预期影响。
——增加就业、完善社会保障体系，减少其后顾之忧。
④.收入差距会影响社会总体消费水平，差距过大，总体消费水平降低。
——统筹城乡、区域发展，缩小收入差距，实现社会公平。
⑤物价变动会影响人们的购买力。
——国家要加强宏观调控，稳定物价。
⑥人们的消费行为还受到消费观念的制约。
——应引导人们树立正确的消费观。
(量入为出，适度消费;避免盲从，理性消费;保护环境，绿色消费;勤俭节约，艰苦奋斗。
3恩格尔系数的内涵、影响及标准?恩格尔系数是指食品支出占家庭总支出的比重。
恩格尔系数过大，会影响其他消费支出，特别是影响发展资料、享受资料消费的增加，限制消费层次和消费质量的提高。
恩格尔系数减小，通常表明人们生活水平提高，消费结构改善。
4生产与消费的关系?(1)生产决定消费。
(生产决定消费的对象、方式、质量和水平，生产为消费创造动力。
)(2)消费反作用于生产。
消费拉动经济增长、促进生产发展。
(消费所形成的新的需要，对生产的调整和升级起着导向作用、一个新的消费热点的出现往往能带动一个产业的出现和成长。
高考经济哲学知识点总结高考是每位学生人生中的重要节点，是他们为自己的未来奠定基础的关键一环。
而在备战高考的过程中，我们不仅需要掌握各科目的基础知识，还需要理解和掌握经济哲学这门学科的相关知识。
本文将对高考经济哲学知识点进行总结和归纳，以供学生们参考。
一、经济哲学的基本概念经济哲学是研究经济法则以及经济现象背后的哲学原理和思想的学科。
在这门学科中，我们需要理解经济学、哲学和社会科学的交叉关系，探讨经济活动的本质和经济现象的规律。
二、经济哲学的核心思想1. 劳动价值论劳动价值论是经济哲学的重要理论基础。
它以劳动为核心，认为劳动是商品价值形成的基础。
不同劳动所耗费的时间和精力对商品价值产生不同的影响。
2. 利润的来源利润是经济活动中的重要指标，但其来源和分配一直是经济学家们关注的焦点。
在经济哲学中，对利润来源的解释有多种观点，例如剩余价值说、利润决定论等。
学生们需要理解不同观点的异同以及它们对于经济发展的影响。
3. 价值观念与经济行为经济哲学强调价值观念对经济行为的影响。
价值观念是指个体对于物质和精神方面的目标和追求。
个体的价值观念会直接影响其经济决策和经济行为，同时也会对社会经济产生深远影响。
三、经济哲学的重要理论流派1. 古典经济学古典经济学是经济哲学中的重要流派，包括亚当·斯密、大卫·李嘉图等经济学家的理论观点。
他们从不同角度探讨了经济理论、经济政策和社会发展等问题。
2. 马克思主义经济哲学马克思主义经济哲学是对古典经济学的发展和扩展，强调了社会存在决定社会意识的观点。
马克思主义经济哲学对于理解社会经济现象和改善社会状况具有重要意义。
3. 新制度经济学新制度经济学关注经济环境和制度对经济行为的影响。
它强调规制、契约和制度安排对市场经济的作用，尤其关注制度的效率和效果。
四、经济哲学对当代社会的意义1. 经济发展与社会公平经济哲学研究经济规律和经济现象背后的哲学原理，旨在推动经济发展和社会公平的相互促进。
一、哲学重要概念总结1、意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。
2、实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映3、联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
4、发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
5、矛盾是指事物或事物之间的对立和统一及其关系。
简言之，矛盾即对立统一。
6、量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定的不显著的变化，体现了事物渐进过程的连续性。
质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
7、事物内部都存在着肯定因素和否定因素。
肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。
8、辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法，主要有归纳和演绎、分析和粽合、从抽象上升到具体、逻辑和历史相一致等方法。
9、规律是事物的内部联系和发展的必然趋势。
规律这一范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。
自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系，社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。
10、实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动所指向的对象。
中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
实践活动就是一个以主体、中介和客体为基本骨架的动态的发展系统。
11、感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映，它包括感觉、知觉、表象三种形式。
12、理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。
它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。
13、理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力，它在认识活动中的作用主要有：①指导作用。
哲学重点一、导论：概念：1世界观：人们对于生活于其中的世界以及人与世界关系的根本观点2哲学：哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观的理论体系。
3哲学的基本问题：思维与存在的关系问题。
4唯物主义：承认物质第一性，意识第二性的哲学称作唯物主义。
5马克思主义哲学：马克思主义哲学是19世纪中叶社会发展的必然产物，它在科学实践观的基础上实现了对旧哲学的全面清算和批判继承，使唯物主义和辩证法、唯物主义自然观和历史观达到高度统一，使科学性和革命性达到高度统一。
（扩展：经济根源：是资本主义生产方式发展的必然结果；阶级条件：是无产阶级反对资产阶级斗争发展的必然结果；自然科学前提：是近代自然科学发展的必然结果。
直接理论来源：德国古典哲学，即黑格尔辩证法，费尔巴哈的唯物主义）原理：1哲学和具体科学的关系第一，区别，在对象和内容上，哲学研究整个世界观的普遍本质和一般规律；具体科学研究世界的某个部分、方面的特殊本质和规律。
第二，联系，哲学以具体科学为基础，是关于自然、社会和思维知识的概括和总结；哲学也给具体科学发展提供世界观和方法论指导。
2哲学基本问题的意义第一，对哲学基本问题第一方面作不同回答，是区别唯物主义与唯心主义两大哲学基本派别的唯一标准。
因此，把握基本问题，可以使人们自觉坚持唯物主义反对唯心主义。
第二，对哲学基本问题第二方面作不同回答，可以区别可知论与不可知论。
3马克思主义哲学产生的意义是哲学史上更是人类思想的重大变革。
①对象上，它是关于自然、社会和思维领域最普遍规律的科学，它克服了旧哲学关于研究对象方面的误区；②内容上，马克思主义哲学是由辩证唯物主义和历史唯物主义组成的完整严密的科学体系，它克服了旧哲学的“两个分离”，完成了两大统一③作用上，它是建立在实践基础上的科学性和革命性的统一的无产阶级哲学。
4马克思主义哲学的特点：实践性、革命性、科学性、阶级性第一章概念1物质：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在2运动：物质的根本属性和存在方式；是一切事物、现象的一切变化和过程3静止：静止是事物在一定时间和条件下所处的相对平衡和稳定的状态。
读书笔记《1844年经济与哲学手稿》《1844年经济学哲学手稿》是由三个相对独立又相互联系的部分组成的。
第一手稿批判了资本的工资、理论、地租、异化劳动、无产阶级革命等，其核心思想是异化劳动理论；第二手稿的现存部分对私有财产的关系作了考察，仅占原手稿的十分之一左右，而其他部分已经散失了，第二手稿应该是马克思经济学思想的重要组部分；第三手稿研究了私有财产的本质、共产主义、需要、生产和分工、货币等，并批判了黑格尔的辩证法和一般哲学，其核心内容是共产主义的世界观和对黑格尔哲学的批判。
《1844年经济学哲学手稿》是青年马克思最具代表性的著作之一，它从人道主义的立场出发，运用“异化劳动”这把锋利的武器，深刻批判了资本主义制度，并对共产主义图景做了基本描述。
书中所说“异化劳动”是指劳动者生产出了产品，而由于产品不属于劳动者本身，因此，产品生产越多劳动者的价值就相对越低。
这里似乎是一个相对的关系，劳动者和产品两者之间的对立。
马克思指出“劳动是人的本质力量，而劳动产品是人的劳动的结晶，是人的本质力量的对象化（人的本质力量的体现）劳动产品本应属于劳动者。
”但是“为什么产品要属于劳动者呢？仅仅是因为劳动是人的本质力量而劳动产品是人的劳动的结晶吗？”我认为，在资本主义私有制的条件下，生产资料是属于私人的，那么如果要是说产品是属于劳动者的，那么就是说劳动者从资本家的手里夺取了物质的占有权，则劳动者不就变成“资本家”了吗？同时，劳动者在劳动之后可以得到代替产品的货币。
所以我认为：首先我是同意“异化劳动”这个观点的，但我觉得这个异化的程度是有待商榷的。
就是支付劳动者的产品和劳动者生产出来的产品的数量之间的比例，来确定劳动者贬值的程度。
马克思肯定了古典经济学劳动价值论的意义，但又揭示了它的缺陷。
首先他认为古典经济学没有得出明确的结论，原因在于他们没有剖析资本主义私有制和资本主义生产方式的矛盾。
它不理解这些规律，就是说，它没有指明这些规律是怎样从私有财产的本质中产生出来的。
经济哲学——从历史哲学向经济哲学的跨越张雄前言与经济体制改革和经济建设相关的经济哲学上篇历史哲学第一章研究的起步：汤因比历史哲学的启示汤因比为什么要写《历史研究》？1914-1918 一战自由竞争——全面垄断争夺市场、原料汤因比经历了一战写《历史研究》是“我对呈现在我面前的人类冷血罪行之挑战所提出的回应”战争激发了历史学家的情绪和感觉，一种强大的使命感油然而生人类历史的意义何在？人类文明的尊严何在？汤因比效仿圣奥古斯丁在罗马被蛮族攻陷后作《上帝之城》那样，决心写出这个文明世界的本质及其兴衰，写出人类的“原罪”，现实的苦难和未来的困境。
人类文明面临着一夕之间化为灰烬的危机——一切物质追求、权力争夺、都是加速人类文明灭亡而已。
汤因比的作品洋溢着一种生命的脉动“历史哲学”最早由伏尔泰提出，他认为历史的任务不是记载战争、条约、典礼，而是通过对过去的历史的研究来说明人类的时代精神。
对现实的说明不可没有历史，对历史的说明不可没有哲学——伏尔泰意大利思想家维科（与伏尔泰同时代）指出：历史发展是阶段递进的有机过程人类各名族的历史发展都要经历神祗时代、英雄时代和平民时代。
他们各有相应的心理、语言、宗教、艺术和政治。
历史的发展既是进步的又是循环的。
历史哲学的真正创立者赫尔德指出：历史哲学思维方法“把历史放在宏观整体上加以考察和认识”历史学家的任务就是从大量的史实中看到宏观的统一，找到发展的原则。
文明的可比性原则是汤因比写作《历史研究》的一个重要方法。
揭示死亡可能性的真谛，平衡人们由于时代的动乱而导致价值错乱的心理，正式《历史研究》这部著作所要担负的责任。
文明消亡的决定因素在于文明对环境的挑战做出的反应。
当代西方社会的文明，只要处理得当，仍然可以避免解体的命运——汤因比汤因比的《历史研究》着重论述了文明发展的四个阶段：文明的起源文明的生长文明的衰亡文明的解体德国生物学家海克尔提出“重演说”，认为改善社会制度只有扩充生物学和人类学方面的知识后才有可能实现。
哲学重点知识点总结一、哲学史1. 古希腊哲学古希腊是哲学的诞生地，古希腊哲学家们对世界的本质和人生的意义进行了深刻的思考和探索。
在古希腊哲学史中，有三个重要的哲学家分别是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
苏格拉底是古希腊哲学的创始人，他强调推理和辩论的重要性，提出了“我只知道自己一无所知”的名言。
柏拉图是苏格拉底的学生，他建立了柏拉图学派，并提出了“理念”学说，强调理念对于世界的影响。
亚里士多德是柏拉图的学生，他是西方哲学史上最伟大的哲学家之一，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。
2. 中世纪哲学中世纪哲学是基督教哲学的一部分，基督教思想在其中起着重要的作用。
中世纪哲学家经常试图通过理性来证明上帝的存在，并努力探索信仰和理性之间的关系。
代表人物有奥古斯丁、阿奎那和奥卡姆等。
3. 文艺复兴哲学文艺复兴是一个充满创新和变革的时期，文艺复兴哲学家们对古希腊和罗马的哲学思想进行了重新研究和吸取，同时也进行了一些独创的哲学思考。
代表人物有马基雅维利、培根和笛卡尔等。
4. 近代哲学近代哲学是指17世纪至18世纪的哲学发展时期，这一时期出现了许多重要的哲学思想。
代表人物有休谟、康德、黑格尔等。
其中休谟是英国经验论哲学家，他提出了“印象”和“观念”的理论，对人类认识论产生了深远的影响。
康德是德国的哲学家，他提出了“先验认识”和“自由意志”的理论，对后世的哲学产生了深远的影响。
黑格尔是德国的哲学家，他提出了“辩证法”和“历史唯物主义”的理论，对后世的哲学产生了深远的影响。
5. 现代哲学现代哲学是指19世纪末至20世纪初的哲学发展时期，这一时期出现了新的哲学思潮。
代表人物有尼采、胡塞尔、海德格尔等。
尼采是德国的哲学家，他提出了“超人”和“永劫回归”的理论，对后世的哲学产生了深远的影响。
胡塞尔是德国的哲学家，他提出了“现象学”的理论，对现代哲学产生了深远的影响。
海德格尔是德国的哲学家，他提出了“存在主义”的理论，对现代哲学产生了深远的影响。
经济哲学的三个概念复旦大学哲学系教授俞吾金近年来,关于经济哲学的讨论方兴未艾,但这些讨论并没有取得实质性的进展。
究其原因,是因为人们对“经济哲学”这一概念没有经过深入的反思而获得明晰的理解。
本文认为,只有提出并厘清以下三个概念的含义与关系,关于经济哲学的讨论才能避免原地踏步的现象。
11广义经济哲学(p h ilo sop hy of econom y in a b road sen se。
凡是探讨经济、经济学(关于经济问题的系统的理论表述与哲学关系的一切学问都从属于广义经济哲学。
虽然这个概念具有很大的包容性,但它只是向人们显示出一个各种素材和见解纷然杂陈的研究领域。
只要人们停留在这个概念上,他们就很难在经济哲学的研究上获得真知灼见。
21狭义经济哲学(p h ilo sop hy of econom y in a narrow sen se。
它像历史哲学、道德哲学、社会哲学、政治哲学等一样,是从属于理论哲学的。
它强调的不是哲学在经济和经济学领域中的应用,而是经济事实和经济学的观念在哲学领域里的引申。
易言之,它的特点是运用现代经济和经济学的眼光重新审视哲学的基本概念。
在这里,作为确定性的前提出现的是经济和经济学中的基本事实和概念,作为变数出现的则是哲学中的一些基本概念和观念。
这一联姻的结果是,经济事实和经济学中的一些重要观念也在哲学上获得了普遍的意义。
狭义经济哲学的出发点是经济和经济学,落脚点是哲学。
也就是说,狭义经济哲学关注的重点不是落在经济或经济学上,而是落在哲学上,作为理论哲学的一个分支,狭义经济哲学追求的是理论上的系统性和完整性。
31经济的哲学(econom ic p h ilo sop hy。
它像历史的哲学、道德的哲学、政治的哲学等学科一样,是应用哲学的一个组成部分。
与狭义经济哲学相反,它强调的不是经济事实和经济学的观念在哲学领域里的引申,而是哲学理论在经济现象和经济学领域中的应用。
在这里,作为确定性的前提出现的是某种哲学理论,作为变数出现的则是经济和经济学中的一些基本事实和观念。
也就是说,当人们自觉地运用一定的哲学观念、哲学方法和价值观念去理解并解释经济现象或经济学中出现的基本概念及其相互关系时,他们从事的正是经济的哲学的研究。
因为任何人在研究经济现象和经济学问题时,都不可能不受任何哲学理论影响。
换言之,任何经济学的研究本质上都蕴含着一定的哲学维度。
差别只在于,人们是自发地跟着某种哲学理论走,还是自觉地运用某种哲学理论来研究经济现象和经济问题。
与狭义经济哲学不同,经济的哲学的出发点是哲学,落脚点则是经济和经济学。
作为应用哲学的一个组成部分,它注重的不是哲学理论本身,而是这一理论对经济现象和经济学问题的说明。
它注重的是经济领域里的实效,是一个个有效的解释结果,而不是去构建哲学上的理论体系。
在厘清了上述三个概念的基本含义后,我们再来考察它们之间的关系。
广义经济哲学的概念是最宽泛的,它既包含了狭义经济哲学的概念,也包含了经济的哲学的概念。
通常,人们对经济哲学的理解不是停留在广义经济哲学这个混沌的概念上,就是下降到经济的哲学这个单向度的概念上,很少有人对我们上面提到的狭义经济哲学发生兴趣。
同时,人们对经济的哲学的理解也存在着一些误解,有必要加以澄清。
狭义经济哲学是运用现代经济和经济学的眼光重新审视哲学的基本概念。
在这方面,马克思的研究起着开创性的作用,他的《1844年经济学哲学手稿》、《1857—1858年经济学手稿》、《资本论》等都是狭义经济哲学的典范之作。
正是由于把经济事实和经济关系作为人类生存的根本性的维度引入到哲学思考之中,马克思扬弃了传统哲学,创立了历史唯物主义学说。
恩格斯在马克思墓前的演说中,表述了这种学说的基本特征:“人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础,人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是象过去那样做得相反。
”①从恩格斯的论述可以看出,正是最基本的经济事实和经济学观念的引入,导致了哲学领域里的一场划时代的革命。
事实上,马克思所开创的狭义经济哲学的研究从根本上改变了我们对传统哲学及其基本概念的理解。
下面,我们不妨做一些具体的分析。
首先,我们来看实践概念。
尽管古希腊哲学家亚里士多德在《尼各马可伦理学》中已谈论到实践的知识,并把人们的生产活动理解为一种实践,但长期以来,哲学家们更多地是从道德修养的角度去理解实践活动的。
正是马克思,通过对国民经济学的深入研究,对实践概念作出了新的理解,肯定了生产劳动在人类全部实践活动中的基础的和核心的作用。
这看起来是对亚里士多德思想的一种复归,然而却是一种深刻得多的复归和超越。
马克思这样写道:“这种活动、这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产,是整个现存感性世界的非常深刻的基础,只要它哪怕只停顿一年,费尔巴哈就会看到,不仅在自然界将发生巨大的变化,而且整个人类世界以及他(费尔巴哈的直观能力,甚至他本身的存在也就没有了。
”②正是通过生产劳动的概念,马克思形成了一种独特的生存哲学理论。
按照这种理论,人类的生存活动是通过生产劳动而得以实现的。
在这个意义上,生存也就是生产,而生产的最基本的形式是物质生活资料的①《马克思恩格斯选集》第3卷,第574页。
②《马克思恩格斯全集》第3卷,第50页。
生产,其他的形式则是人的生产、精神生产和社会关系的生产。
所以我们不妨说,马克思的生存哲学实质上是一种广义生产理论。
马克思还通过对异化劳动的具体表现形式的分析和批判,更新了对传统哲学的历史观的理解,并由此而形成了以扬弃私有制(异化劳动的根源为宗旨的社会革命理论。
其次,我们来看物质和物的概念。
按照传统哲学的观念,世界是由物质组成的,而物质的具体样态则是物,物存在于人们的意识之外,不以他们的意识或意志为转移。
马克思把这样的物质观称之为“抽象的物质观”,认为它的谬误在于:它是离开人们须臾不可分离的经济生活来观察物质世界的。
如果从经济生活,特别是商品经济生活的视角出发,我们就会发现,物质和物的抽象的形而上学的光芒突然消失了,它们表现为与我们的生存需要息息相关的商品世界。
比如,从传统哲学的眼光看来,一张桌子只是存在于人们意识之外的一个物体,它以抽象的方式与人的意志对峙着。
但从马克思的狭义经济哲学的眼光看来,这个桌子乃是人类劳动的物化,是商品。
马克思写道:“最初一看,商品好像是一种很简单很平凡的东西。
对商品的分析表明,它却是一种很古怪的东西,充满形而上学的微妙和神学的怪诞。
……桌子一旦作为商品出现,就变成一个可感觉而又超感觉的物了。
它不仅用它的脚站在地上,而且在对其他一切商品的关系上用头倒立着,从它的木脑袋里生出比它自动跳舞还奇特得多的狂想。
”①商品的奇特之处不在于它的使用价值(商品的自然属性,而在于它的交换价值(商品的社会属性,在于它以物与物之间的关系掩盖了人与人之间的关系。
所以,马克思不以传统哲学的方式抽象地谈论物质和物,由于狭义经济哲学眼光的切入,他的物质观的核心是通过对商品拜物教的批判,揭示出物与物关系掩盖下的人与人之间的关系。
再次,我们来看哲学基本问题。
从传统哲学的眼光看来,哲学基本问题就是思维与存在的关系问题。
其实,把思维与存在对立起来乃是以静观的方式思考外部世界的结果。
从马克思的狭义经济哲学的眼光看来,人首先得通过生产劳动生存在这个世界上,然后才可能把世界作为沉思的对象。
所以,哲学基本问题不是思维与存在的关系问题,而是实践问题,它表现为两个方面:一是人与自然(物的关系,二是人与人的关系。
只有把握住这两个方面,我们的哲学研究才不会陷入经院哲学式的争论中。
总之,当马克思把基本的经济事实和现代经济学的重要观念引入到哲学领域里的时候,人们关于哲学的传统的理念将发生多么大的变化。
这正是狭义经济哲学所要探索的问题。
因此,狭义经济哲学是理论哲学的最有发展前景的研究领域之一。
现在我们再来考察经济的哲学的概念。
我们认为,经济的哲学主要包含以下三个方面的内容:一是运用一定的哲学观念来反思经济学的理论前提和基本概念;二是运用一定的哲学方法来分析经济现象和经济学中概念之间的关系;三是运用一定的价值概念,特别是伦理观念来阐释社会经济活动和人们的经济行为规范。
众所周知,第二个方面的研究已经铺张得很开了,特别是人们运用辩证法来说明各种经济现象和经济学中的问题,写下了大量论著,需要的倒是引入一些新方法,如现象学的方法、语言分析的方法、结构的方法、诠释学的方法等等来解释经济现象和经济学中的一些基本观念。
第三个方面的研究如果涉及的只是普泛性的价值观念,人们探讨的还是经济学与哲学的关系问题;如果涉及的是伦理价值观念,那实际上就是在经济伦理学的领域里进行耕耘了。
当然,按照传统的学科分类方法,伦理学仍然是哲学的一个分支学科,所以关于经济伦理问题的讨论还是从属于经济的哲学。
这个方面的研究属于比较具体的层面,而且也铺张得很开了。
这类研究的关键在于不要以主观主义或自然主义的方式引入某些伦理观念去规范人们的经济活动,而是要先行地澄明市场经济本身所蕴含的客观价值观念,从而引申出与之相适应的伦理观念。
在经济的哲学的研究中,重要的是把我们的注意力集中到第一个方面,因为这方面的研究涉及对经济学的理论前提和基本概念的反思。
下面,我们不妨做些具体分析。
第一,当人们谈到“经济学”、“经济学史”这些概念时,似乎存在着与这些概念相对应的、独立的研究领域,存在着纯粹的关于经济问题的学问。
实际上,这样的研究领域和学问根本上是不存在的。
世界(包括作为观察者和思考者的我们不过是一个流动着的整体,人们是借助于人为的学科分类(如确定物理学、生物学、化学、社会学、经济学等概念把活生生的世界切割开来的,由此而形成了所谓各自独立的研究领域和学问。
所以,经济学的研究要借用哲学的眼光,深入地反思经济学与政治、伦理、法律等学科的关系。
不把握这种普遍联系,人们必然会在所谓纯粹经济学的研究中迷失方向。
第二,经济学家常把理性的个人解释为全部经济生活的起点。
其实,个人有理性,也有情感和意志,不能说他所有的经济行为都处在理性的制约下,此其一;即使假定个人的经济行为都是理性的,但这些行为的总和并不一定就是理性的,例如当相互毗连的国家都理智地考虑到要保护本国的经济资源时,结果却导致了一场非理性的战争,此其二。
这类理性的个人在现实生活中并不存在,他们不过是经济学家虚构出来的鲁滨逊式的人物。
马克思早就指出:“我们越往前追溯历史,个人,从而也是进行生产的个人,就越表现为不独立,从属于一个较大的整体:最初还是十分自然地在家庭和扩大成为氏族的家庭中;后来是在由氏族间的冲突和融合而产生的各种形式的公社中。
