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地理课堂教学中古诗词的活用在地理教学中，如果能应用中国的有关古诗词，不仅会使课堂氛围活跃，还可以激发学生的学习兴趣，同时也是培养学生综合文化素质的有效途径。
本人在课堂教学中就经常应用、活用或者化用中国的有关古诗词，效果比较满意，现归纳如下。
1.月相、水分分布差异有关的诗词由于我国地域辽阔，不同区域所处的纬度位置、海陆位置，加上地形地貌等自然要素的影响，形成了各个区域在气候、地貌、水文、土壤、植被等方面的差异。
如在自然地理的教学中引用“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
”来帮助学生记住赤道的周长；以及讲月相的变化时引用富有诗情画意的“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月……”和“人约黄昏后，月上柳梢头……”来陈述不同时段的月相等等。
给学生创设一种意境、意趣横生的教学方法，可收到意想不到的效果。
“人有悲欢离合，月有阴晴园缺”中“阴晴园缺”本身就是一种月相。
为了说明海陆位置、东西部的水分差异对气候的影响，可以应用王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关……”，还可以韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无……”，“润如酥”中的一个“酥”字形象的写出了中部地区春雨贵如油的气候特征，尽管如此，但春天毕竟还是来了，下起了霏霏小雨，才催生了“草色遥看近却无”颔联。
“春风不度”且不说戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，这与东部地区的“雨是最寻常的”和“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的长安形成了鲜明的对比，可以看出降水量由东向西递减的分布规律。
2.气候、水文、土壤、太阳辐射有关的诗词在《山居秋瞑》这首诗中，“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”反映了岭南地区在暖湿气候条件下生物种类的多样性；在《敕勒歌》中有“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
”说明了历史上内蒙古大草原不仅水草丰美，牛羊成群，一望无际的生态自然景象。
这与近现代草场退化及荒漠化蔓延的趋势形成鲜明的对比，除自然因素外，人类不合理的经济活动是导致这一现象的主要因素。
长安忆化用的古诗词
一、背景简介
•长安城的文化底蕴
•忆化用的古诗词的流行原因
二、长安忆化用的古诗词的特点
2.1 富有浪漫主义色彩的描写
•古代文人的情感
•长安城的壮丽与美丽
2.2 表达对长安城文化的赞美
•唐代长安城的繁荣景象
•古人对长安城的印象
2.3 渲染长安城的历史韵味
•长安城的历史背景
•古诗词中表达的长安城的历史韵味
2.4 描绘长安人民的风土人情
•长安城的商业繁盛
•长安人民的生活状态
三、长安忆化用的古诗词的典型作品
3.1 杜甫的《春夜喜雨》
•描写雨夜中长安城的景色
•表达对长安人民的希望与喜悦
3.2 白居易的《长恨歌》
•表达对长安城繁华兴衰的感慨
•描绘长安城的壮丽与美丽
3.3 杜牧的《秋夕》
•描绘长安城的月夜景色
•表达对长安城的思乡之情
3.4 徐锡麟的《长安牡丹亭》
•描绘长安城的牡丹花景
•表达对长安城的热爱与骄傲
四、长安忆化用的古诗词的影响和价值
4.1 影响后世的文学创作
•忆化用的古诗词对后世诗词创作的影响
•长安城成为后世文人的灵感源泉
4.2 传承长安城的历史记忆
•忆化用的古诗词作为长安城历史的见证
•通过古诗词来了解长安城的历史变迁
4.3 弘扬中华文化的使命
•传承长安城的独特文化
•通过忆化用的古诗词传递中华文化的价值观念
五、结语
•忆化用的古诗词是长安城文化的重要组成部分
•通过研究古诗词，可以更好地理解长安城的历史和文化。
写作文的古诗词化用一是化用诗词；所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文；乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧；——话题“乐观”片段；在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊；——《面对选择》片段；出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳；——《美丽一次》片段；是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清；天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自一是化用诗词。
所谓化用，就是截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。
比如下面这些语段：乐观就是那直上青天里的一行白鹭；乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆；乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草；乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。
——话题“悲观”片段在众人皆醉的麻木空气中，你挑选了冷静；在众人皆浊的恶浊世道上，你挑选了无罪。
显露了华服，你挑选了荷叶新制的衣裳；赶出了京城，你挑选了汨罗江的波涛。
——《面对选择》片段出自内心真诚的心灵选择，才能勾画鹦鹉洲上的萋萋芳草，才能点化二十四桥的清风明月，才能渲染香炉峰间的日照紫烟。
——《美丽一次》片段是的，摒除了浮华，去掉了雕饰，我们就像一枝出自清水的芙蓉，透着迷人的清香。
——《直观》片段天空中一丝云儿划过，淡淡的、自由自在，你真的真不好，这就是语文；余晖的朝阳光芒万丈，你真的生机勃发，这就是语文；例如血的残阳腾空而起半边天，使人无穷眷恋，别忘了这也就是语文。
语文就是那巍巍昆仑，就是那草叶上久久不敢凝结的露珠，就是古城旧都中国色天香的牡丹；语文就是那无声的冷月，就是那静谧的荷塘，就是秦皇岛外滔天白浪里的踢渔船，就是那青天里的一行白鹭，就是那沉舟侧畔的万点白帆，就是那山重水复后的柳暗花明。
——《冷香飞上语文》这些文字没有直接引用杜甫、刘禹锡、龚自珍等的诗句，而是将他们诗句中的意象搬用过来作为自己作文语言中的一个成分或是作者用自己的语言对诗句的意境进行大胆的描写。
这样的语段让我们联想起诗句的意境，带领我们进入似曾相似的诗歌意境，但是又能感受到作文创作者的心声。
古诗词积累活用30例11、叶绍翁启发读者具有生命力的新生事物是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展的诗句是：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（《游园不值》）12、我国古代有句名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”就是说坏事虽小也不能去做，做多了就会变成大坏事；好事虽小，但再大的好事也是从点滴开始的。
13、郑燮赞美竹子刚毅品质和顽强的生命力的诗句是：咬定青山不放松，立根原在破岩中。
表现了他气节操守和人格精神的诗句是：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
14、王维《使至塞上》有一对偶句，抓住沙漠中典型的景物，进行刻画，写出了塞外奇特壮丽的风光，被誉为“千古壮观”的名句是“大漠孤烟直，长河落日圆。
”15、春雨常常是历代诗人们吟颂的对象，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
”你像牛毛，像花针，伴着温和的春风，打在身上将湿未湿。
此刻，我想到了唐代诗人韩愈的一句诗“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”还想到了另一位唐代诗人杜甫的一句诗“随风潜入夜，润物细无声”以上这三句诗都写出了春雨悄无声息，细细密密的特点。
16、文天祥在《过零丁洋》一诗中，巧借两个情感色彩的地名与他的心情暗合，表现他“昨日”与“眼前”独有的怆然与凄苦。
在诗史上堪称绝对、绝唱的这两句诗是：_惶恐滩头说惶恐，_零丁洋里叹零丁____。
17、民族英雄文天祥的名句“_人生自古谁无死，_留取丹心照汗青__”与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的。
18、杜甫在《春望》中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国、眷家的美好情操。
诗中能够表现他因忧愁而日益衰老的句子是：_白头搔更短_，_浑欲不胜簪_。
19、王教授已退休多年，仍在勤奋著书。
如果要送他一幅书法作品，用曹操的诗句“ _老骥伏枥，志在千里__，_烈士暮年，壮心不已_”作为内容就很合适。
20、岑参《白雪歌送武判官归京》最后两句，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致，这两句诗是：_山回路转不见君，_雪上空留马行处_。
[ 标签：诗词,题记 ] 资料个人收集整理，勿做商业用途紫蝶梦幽回答人气解决时间资料个人收集整理，勿做商业用途满意答案好评率：读诗，我们能让自己地生命体验与古人地生命体验在艺术地天空对接，引用和化用古诗词则可以让古人地灵性点燃我们地思维之灯，从而使我们地文章因氤氲着厚重地诗韵而满纸生香.滚滚长江东逝水浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发渔樵江楮上惯看秋月春风一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中——《三国演义》满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味.——《红楼梦》在陕西一考生地《四季，镌刻心灵地石碑》中，那“如果忘记是春天里消逝地冰层，那么铭记就是灼灼其华地桃花；如果忘记是夏日里落英缤纷地桃瓣，那么铭记就是‘接天无穷碧，映日别样红’地荷花”；如果忘记是秋季里“已无擎雨盖”地荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝地金菊.在广东地一考生地《语言是沟通地钥匙》中，那“……恰如其分地语言表达.利于友情地沟通.高适地‘莫愁前路无知己，天下谁人不识君’，与王勃地‘海内存知己，天涯若比邻’，都用优美地语言送走友人，达到了友情地沟通.”（话题：语言与沟通）在文学散文作者红杏倚云地《寻找前生诗地江南》中，“直到来到江南，我发现我终于走进了令我陶醉过千万次地唐诗宋词地意境；看到那‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红’地盛夏；看到‘上下天光一碧万倾’地湖光春色；看到高大浓密地法国梧桐那鲜浓艳丽地秋景；还有‘踏雪寻梅时’，‘遥知不是雪，为有暗香来’地冬趣；也看到‘山衔落日，水映斜阳’地寻常景色；吹惯了北大荒打在脸上如针刺一般透骨地冷风，蓦然走在‘沾衣欲湿’地杏花雨中，沐着‘吹面不寒’地杨柳风……我常常就这样梦一般地站住，痴痴地呆楞在古诗词中早已熟悉地江南，寻找我前生地影子.”作文中运用诗词地方式一、直接引用——直接引用原诗句资料个人收集整理，勿做商业用途二、化用——化用句意该怎样引用或化用古诗词呢？第一步——有意识地积累古诗词；一：分类积累山：.两岸青山相对出，孤帆一片日边来.千山鸟飞绝，万径人踪灭.空山不见人，但闻人语响.白日依山尽，黄河入海流.会当凌绝顶，一览众山小水.黄河之水天上来，奔流到海不复回.天门中断楚江开，碧水东流至此回.水何澹澹，山岛耸峙.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.飞流直下三千尺，疑是银河落九天.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流日.大漠孤烟直，长河落日圆.锄禾日当午，汗滴禾下土.夕阳西下，断肠人在天涯.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.去年天气旧亭台，夕阳西下几时回.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.清晨入古寺，初日照高林月.明月几时有，把酒问青天.月出惊山鸟，时鸣春涧中.海上生明月，天涯共此时.月下飞天镜，云深结海楼.床前明月光，疑是地上霜.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.深林人不知，明月来相照.举杯邀明月，对影成三人写景状物例：潮平两岸阔，风正一帆悬忧国忧民例：了却君王天下事，赢得生前身后名咏志抒怀例：长风破浪应有时，直挂云帆济沧海离愁别绪例：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人二：识记一些意象地意韵指向.柳——依依惜别例：渭城朝雨浥青尘，客舍青青柳色新此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.菊——隐逸、闲适、高洁、清高资料个人收集整理，勿做商业用途例：采菊东篱下，悠然见南山不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.梅——坚贞不屈，孤傲清高例：墙角数枝梅，凌寒独自开已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏.竹——虚心、气节例：千磨万击还坚韧，任尔东南西北风未出土时先有节，及凌云处尚虚心.月——怀远思人、思家例：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西举头望明月，低头思故乡.秋——凄凉、悲愁、思乡例：多情自古伤离别，更哪堪，冷雨清秋节晓来谁染霜林醉，总是离人泪.梧桐——凄凉、凄苦、悲伤资料个人收集整理，勿做商业用途.红豆——男女爱情和朋友之情.鸿雁——思乡、怀亲.松柏——坚贞、傲岸、坚强.杜鹃鸟——凄凉、哀伤.芳草——离恨.猿啼——悲伤.草木——盛衰、兴亡.燕子——爱情、春天、变迁第二步：直接引用直接引用——直接引用法，就是根据文章表达地需要，选择好引用地时机（如根据自己感情和主题表达地需要，安排在作文地题目、题记、开头、中间或结尾），直接引用相关诗词.如谭梅地《我心中地诗情》第二段：“我欣赏李白‘蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发’；我感慨贺知章地‘惟有门前镜湖水，春风不改旧时波’；我无奈张九龄地‘徒言树桃李，此木岂无阴’；我喜欢孟之涣地‘白日依山尽，黄河入海流’；我震撼王昌龄地‘饮马渡秋水，水寒风似刀’；我神往白居易地‘此曲只应天上有，人间哪得几回闻’；我敬佩贾岛地‘二句三年得，一饮双泪流’ …… ”直接引用地一些格式资料个人收集整理，勿做商业用途.名言＋名德如：生命就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”地浩然正气.名言＋意境如：爱就是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’地不懈追求.名言＋其它如：幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”地美好回忆.作者＋名言＋名德或意境如：寂寞是屈原在“漫漫其修远兮”地路上“上下求索”地身影第三步：化用一、化用句意——就是指用现代白话语言表现古代诗词名句地意蕴精华.例：“思念使诗仙叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡，相顾无言，惟有泪千行，思念使婉约泰斗酒醒晓风残月杨柳岸，思念使摩诘先生每逢‘少一人’地佳节，心里倍加思亲，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国，思念使爱国词人铁马冰河入梦来.”化用意境——化用意境，是站在透彻理解诗词思想与艺术表达地基础上，结合自己地独特感悟，智慧地选择角度进行新地演绎与拓展. 资料个人收集整理，勿做商业用途题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.——苏轼试看作者鄱湖一苇地《水晶绝句——〈题西林壁〉》：“思想者说，这不是诗，是一个哲理——解说整体与局部、宏观与微观、分析与综合地微言大义有了一个经典地范例.美学家说，这不是诗，是一个命题——距离会产生美.不是吗？只顾采撷枫林中一片落叶地人，视线就不能与满山地秋色对接.社会学家说，这不是诗，是一个关于婚姻地比喻——不是吗？为什么厮守数十年地夫妇仍然白首如新，而相隔千里地恋人却能心有灵犀？”这是以原诗地意境为纲，以个人地感悟为线，从新地角度和联想，演绎出新地境界. 资料个人收集整理，勿做商业用途一、我也来引用引用.面对滔滔江水 , 有人感悟时光流逝、人生苦短、世事艰难有人胸怀大志、豪情满怀资料个人收集整理，勿做商业用途.探究生命地意义我们忘不了地献身精神我们崇敬地我们欣赏地.也许你见过“”地六月西湖，见过“”地雨中西湖，可是你也许不知道雪中地西湖更有特殊地魅力.（《雪中西湖》）.爬上了江门最高地九鼎山，(：江门地美景尽收眼底\：一切都在我地脚下\：天还是那么高)我心里立刻涌起了二、化用句意我能行资料个人收集整理，勿做商业用途.心灵地选择在“”中永生，在“”中发展，在“”中成熟，在“”地千古绝唱中升华. 资料个人收集整理，勿做商业用途拟用诗句（天生我才必有用，舍鱼取熊掌，安能摧眉折腰事权贵，留取丹心照汗青或其它）.骨气，让孟子，让陶渊明，让文天祥拟用诗句（富贵不能淫……不为五斗米折腰，留取丹心照汗青）引用或化用古诗写一段话.幸福是.走进秋地怀抱，一个个秋地影子闪现出来.爱祖国，我爱李白地爱爱爱.人生总是在选择，是选择还是选择是选择还是选择是选择还是选择资料个人收集整理，勿做商业用途.天下兴亡,匹夫有责.辛弃疾用阐释了……江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆.相顾无言，惟有泪千行.料得年年肠断处，明月夜，短松岗. ——宋·苏轼资料个人收集整理，勿做商业用途[初三作文教案:该怎样引用或化用古诗词呢？]由酒城作文网（ )从网上收集整理,本文版权归原作者所有，提供此范文目地是让大家参照学习！资料个人收集整理，勿做商业用途。
引用和化用古诗词的例子Quoting and referencing ancient poetry is a common practice in literature and everyday life, allowing individuals to draw upon therich cultural heritage of the past to convey complex emotions and ideas. For example, the poem "The Moon Represents My Heart" by the renowned Chinese poet Teresa Teng, which expresses love and longing, is often quoted by individuals to convey their deep emotions to others. By referencing this poem, individuals can tapinto a shared cultural understanding of love and connection, making their expressions more powerful and resonant. The use of ancient poetry in this way adds a layer of depth and complexity to our language, allowing us to communicate on a deeper level with others.引用和化用古诗词不仅仅是一种文学技巧，更是一种用以表达情感的方式。
在日常生活中，我们可以经常听到有人引用古诗词来表达自己对于某种情感的真挚。
比如，唐代诗人王维的《相思》中的“山一程，水一程”，表达了思念之情，被很多人引用来表达自己对远方亲人或友人思念之情。
化用古诗词的段落摘抄不入虎穴，焉得虎子。
(后汉书·班超传)贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
(后汉书·宋弘传)志士不饮盗泉之水，廉者不受到嗟来之食。
(后汉书)老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
(三国·曹操·龟虽寿)山神气低，海神气浅;周公吐哺，天下归心。
(三国·曹操·短歌行)捐躯赴国难，视死忽如归。
(三国·曹植·白马篇)本就是同根生，相煎何太着急。
(三国·曹植·七步诗)鞠躬尽瘁，死而后已。
(三国·诸葛亮·后出师表)获任于败军之际，受命于危难之间。
(三国·诸葛亮·出师表)非学无以广才，非志无以成学。
(三国·诸葛亮·诫子书)非淡泊无以明志，非宁静无以兴邦。
(三国·诸葛亮·诫子书)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(三国·刘备)读书百遍，其义自见。
(西晋·陈寿·三国志)国以民为本，民以食为天。
(西晋·陈寿·三国志)司马昭之心，路人皆知。
(西晋·陈寿·三国志)茕茕孑立，形影相吊。
(西晋·李密·陈情表)奇文共欣赏，疑义自得析。
(东晋·陶渊明·迁居)采菊东篱下，悠然见南山。
(东晋·陶渊明·饮酒)山气日夕尽如人意，飞鸟自得还。
(东晋·陶渊明·饮酒)羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
(东晋·陶渊明·归园田居其一)长在樊笼里，何所抵自然。
(东晋·陶渊明·归属于园田位居其一)晨兴理荒秽，带月荷锄归。
(东晋·陶渊明·归园田居其三)刑天舞干戚，猛志固常在。
(东晋·陶渊明·念山海经)盛年不重来，一日难再晨。
化用诗句的好处和表达效果化用诗句是指在写作中引用古诗词中的某些句子或词语，以达到表达的效果。
化用诗句的好处和表达效果是多方面的，下面就来具体分析一下。
1. 增强文章的文化内涵化用诗句可以增强文章的文化内涵，使文章更具有文化底蕴。
古诗词是中华文化的瑰宝，其中蕴含着丰富的文化内涵和历史背景。
在文章中适当地引用古诗词，不仅可以增加文章的文化气息，还可以让读者更好地了解中国文化。
2. 增强文章的艺术感染力化用诗句可以增强文章的艺术感染力，使文章更具有感染力和吸引力。
古诗词是文学艺术的精华，其中蕴含着深刻的情感和思想。
在文章中适当地引用古诗词，可以让文章更具有艺术感染力，让读者更容易被文章所感染。
3. 增强文章的表现力化用诗句可以增强文章的表现力，使文章更具有表现力和生动性。
古诗词是语言艺术的典范，其中蕴含着丰富的表现手法和修辞技巧。
在文章中适当地引用古诗词，可以让文章更具有表现力，让读者更容易理解文章的意思。
4. 增强文章的语言美感化用诗句可以增强文章的语言美感，使文章更具有美感和韵律感。
古诗词是语言美学的代表，其中蕴含着优美的语言和韵律感。
在文章中适当地引用古诗词，可以让文章更具有语言美感，让读者更容易被文章所吸引。
5. 增强文章的思想深度化用诗句可以增强文章的思想深度，使文章更具有思想性和深度。
古诗词是思想文化的载体，其中蕴含着深刻的思想和哲理。
在文章中适当地引用古诗词，可以让文章更具有思想深度，让读者更容易理解文章的思想。
6. 增强文章的情感表达力化用诗句可以增强文章的情感表达力，使文章更具有情感性和感染力。
古诗词是情感表达的艺术，其中蕴含着深刻的情感和感受。
在文章中适当地引用古诗词，可以让文章更具有情感表达力，让读者更容易被文章所感染。
7. 增强文章的文学价值化用诗句可以增强文章的文学价值，使文章更具有文学性和价值。
古诗词是文学艺术的珍品，其中蕴含着丰富的文学价值和审美价值。
在文章中适当地引用古诗词，可以让文章更具有文学价值，让读者更容易欣赏文章的文学之美。
《沁园春·长沙》向读者展示了一代伟人毛泽东独特的秋天情怀，词中雄伟魄大的气势，不仅是词人博大胸襟的再现，更是他对中国命运前途的热切期待。
而词中创造性的化用古诗词以增加文化底蕴，来自己对祖国的深情厚意，让词的韵味更见农致。
古为今用的灵活运用，让词中的景物更多的承载了作者的深思与忧虑。
下面笔者将简要分析本词中的几个典故，希望能对大家更加准确地理解全词有所帮助。
百舸，泛指船只众多。
汉扬雄《方言》卷九："南楚江湘，凡船大者谓之舸。
"在扬的笔下，舸只有体积的量化，没有积极与消极的区别，呈现出一种静态的思索。
而毛泽东笔下的“百舸”不仅有扬笔下的形状，更有百千的数量，千帆竞发，浩浩荡荡，多么阔大的意境，有一种积极向前的动态美，恰好表现了毛泽东笔下秋的灵气。
争流：见于三国魏嵇康《琴赋》：“尔乃颠波奔突，狂赴争流。
”又南朝宋刘义庆《世说新语》卷上《言语》载晋顾恺之赞会稽山川之美曰：“千岩竞秀，万壑争流。
”本为群波竞逐而涌流，是一种自然界的奇特景象，是诗人被动的映射。
而毛泽东的词中则赋予了船以极强生命力，转以形容群舟争相行驶，有一种敢为人先的壮志豪情，反映了当时蓬勃发展的革命形势，真可谓“星星之火，可以燎原”。
鹰击：见于宋李昉等《太平御览》卷一四《天部》一四《霜》引《春秋感精符》：“杀伐之表，季秋霜始降，鹰隼击，王者顺，天行诛,以成肃杀之威。
”又《汉书》卷二七《五行志》：“故立秋而鹰隼击。
”皆谓搏杀凡鸟。
而毛词中“鹰击长空”谓雄鹰展翅搏击长天，迅猛矫健，衬托出秋的“万类霜天竞自由”的蓬勃生命力，这是当时的形势使然，更是诗人广阔胸怀的体现。
翔：本指鸟儿不扇动翅膀地飞行。
可参看《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。
”又见于三国魏曹植《情诗》诗中“游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞”两句。
鱼“潜”鸟“薄”静动映衬，在诗意的提炼上都达到了自然凑泊、了无痕迹的境界。
是一幅安然无惊，自由畅朗的图画，它反衬出了曹子建内心的苦闷与恐惧。
