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“五·四”时期，我国的文学发展进入了一个全新的时期，“新文学运动”的诞生和发展，使得我国的文学发展方向发生了巨大的改变，这一时期的乡土小说也发生了变化。
由于社会形态与文化背景的不同，“五·四”时期的乡土小说具有了新的人文关怀特征，这与作家自身对乡土的情怀有关，当然也与其内心存在的情感矛盾有关。
一、乡情与理性的情感矛盾这一时期的小说创作者们，面对着残酷的统治，传统的思想与封建的伦理纲常对社会底层人民的迫害至深。
所以，对于这一时期的小说创作者来说普遍存在着乡情与理性的矛盾。
一方面，要在理性意识的引导下，冷静地面对残酷的现实，借助自己的语言尝试唤醒麻木不仁的底层人民；另一方面，在创作时，却又难以舍弃自己对故乡的深情，对生长于这片土地的人们，也有着难以割舍的情感。
因此，我们现在看到的“五·四”时期的乡土文学作品，即使是在批判性最强烈的时候，作品的笔调也是在冷峻的批判中透露出一丝暖意，甚至是绵绵的惆怅。
事实上小说创作者的另一半情感仍旧眷恋着自己深爱的故土，这也使得当时的乡土文学作品大多让人感受到希望和向上的力量[1]。
这一时期面对的创作对象大多是我国广大的农民，以及这一阶层的人们根深蒂固的封建思想。
这些传统思想随着民族文化的积累，以及社会形态的改变，形成了坚固的思想意识。
但小说作者在批判的同时，潜意识里也表达出了自己对农民的同情，以及似有似无的谅解。
其中，比较典型例如台静农、王鲁彦、废名等人。
这一时期的小说存在这一矛盾，与当时的乡土文学的局限性有关[2]。
可以说，“五·四”时期的思想解放并不彻底，许多人仍旧坚持传统的思想观念。
一方面，部分人民坚信在封建统治体制的引领下能够走出困境；另一方面，许多人并没有意识到社会形态变化的重要性，拒绝接受新的思想，和有可能成真的、新的社会形态。
二、个人主观情感浓烈这一时期的作品受到鲁迅的现实主义的行文风格较深，小说创作者的思路不断开阔，对创作方法的探索也逐渐呈现出多样化的特征。
“五四”时期乡土小说中的浙东陋俗书写发布时间：2021-12-07T07:22:47.312Z 来源：《教育研究》2021年12月中35期作者：王博[导读] 《赌徒吉顺》是许杰的短篇小说的代表作之一，讲述了一个为了生计将妻子典当给别人的赌徒吉顺，《菊英的出嫁》是鲁彦的短篇小说的代表作之一，讲述了一个为死去的女儿操办冥婚的菊英娘。
《赌徒吉顺》的作者许杰和《菊英的出嫁》的作者鲁彦都来自浙东，在同一风土人情的影响下却写出了题材迥异的作品，同时又都包含了对当地民俗典妻、冥婚的分析。
本文将通过浙东地域文化和陋俗的独特功能，结合作品文本分析这两个浙东陋俗的渊源和表现，论述“五四”时期乡土小说中的陋俗书写。
西安外事学院人文艺术学院王博摘要：《赌徒吉顺》是许杰的短篇小说的代表作之一，讲述了一个为了生计将妻子典当给别人的赌徒吉顺，《菊英的出嫁》是鲁彦的短篇小说的代表作之一，讲述了一个为死去的女儿操办冥婚的菊英娘。
《赌徒吉顺》的作者许杰和《菊英的出嫁》的作者鲁彦都来自浙东，在同一风土人情的影响下却写出了题材迥异的作品，同时又都包含了对当地民俗典妻、冥婚的分析。
本文将通过浙东地域文化和陋俗的独特功能，结合作品文本分析这两个浙东陋俗的渊源和表现，论述“五四”时期乡土小说中的陋俗书写。
关键词：五四时期；乡土小说；浙东陋俗引言许杰所著的《赌徒吉顺》以20世纪20年代的浙东农村为背景，用作者的所见所闻来展现“典妻”以及用粗豪之笔写彪悍倔强民风。
许杰在本书中描述了吉顺典妻过程中的心路历程展现了被陋习和都市纸醉金迷所扭曲麻木的灵魂。
鲁彦所著的《菊英的出嫁》以20世纪20年代的浙东农村为背景，用作者的所见所闻来展现“冥婚”以及用冷俊凝视世态人情中的悲哀。
作者通过描写菊英的妈妈为她解决嫁妆问题过程中的艰难辛苦来展现劳动人民，进而对冥婚这一陋习进行刨析谴责。
“冥婚提醒了无知的人们对灵魂长存的古老信仰，让人在惊讶的同时又感觉荒谬至极”。
✶“五四乡土小说”是指在上个世纪20年代出现的小说流派。
它继承了五四时期的革新思想，继续对国民存在的劣根性进行抨击，同时也对五四时期文学的全盘西化进行反拨。
“五四乡土小说”开始于鲁迅的创作。
像他的《故乡》、《祝福》都属于乡土小说的代表作。
另外，这一时期的代表作家有台静农、王鲁彦、彭家煌、许杰、废名等。
这些作家在创作上或多或少的受到鲁迅的影响。
“五四乡土小说”的作家大都是学历很高的高级知识分子。
像鲁迅在日本留过学，废名师从周作人，曾任北大国文系教授，台静农曾任台湾大学中文系教授。
所以他们的小说是知识分子小说。
这些小说的作家们大都远离各自的乡土，而生活在像北京、上海等这样的城市里。
他们的小说植根于家乡，却又超越了家乡。
他们写家乡的人、事、物，却又不是写给家乡人看的。
他们只是借助家乡来表达对麻木的世人的不满、失望和批判以及抒发自己的理想与希望。
他们的小说语言流畅、精炼、自然，格调清新而略带忧伤。
：“五四乡土小说”的创作背景是十九世纪二十年代。
这个时期的中国还处于半殖民地半封建社会，中国人民深受本国封建主义和帝国主义的压迫，处于水深火热当中。
而像鲁迅等这样一批有识之士自然会为疗救愚昧的国民而奔走呼喊。
农村是受封建思想迫害最严重的地方，却也是最质朴的地方。
自然就成了作家们所愿叙述的地方。
“五四乡土小说”的作家大多是南方人，具有南方人特有的温柔缱绻之意。
因此他们小说的背景也是以南方水土为背景的，纸上洋溢着或清新、淡雅或萧肃、忧郁的水乡特色。
“十七年农村题材小说”的作家都是北方人，是深深扎根在黄土地的人。
他们的作品充满了黄土地的气息，或辽阔寂静，或干燥皴裂。
像是被榨干了水分。
这里的人无论男女豪爽大气、知错就改，具有别样的可爱。
“五四乡土小说”主要表现了处于半封建本殖民地社会的农民的生活和思想。
一方面作者们对农民的淳朴表示赞赏，另一方面更多是对封建思想压迫下农民的愚昧表示不满与失望。
文中提出希望，却并没有明确解决的办法。
`浅谈五四乡土小说11汉语言文学（非师） 38号郑秋凤摘要：五四乡土小说出现于上个世纪20年代，乡土小说作家们很多受鲁迅的影响，大都师承了鲁迅小说的批判国民性特点，这批五四小说作家们那种对故乡的爱恨交织，对乡村文化的“弃父”与眷恋，乡情乡愁与理性国民批判的纠结，表现着“国民性批判”这一闪耀着现代意识光芒的主题。
关键词：弃父；国民性批判；故乡情结；爱恨交织一、五四乡土小说创作倾向及意图20世纪上半叶的中国,仍然处于半殖民地半封建社会，农村经济是国民经济的主体，但是中国的农业经济在外来经济侵略的影响下，已经濒临破产，广大农村和农民处于水深火热当中。
以鲁迅为代表的“五四”小说作家们对封建文化和乡村陋习进行了深刻描写。
就中国现代乡土小说而言，鲁迅在乡土小说模式开创过程中的意义是重大的。
鲁迅的作品表现出浓厚的“弃父”倾向，以及对老中国儿女国民劣根性的理性批判，对后期乡土小说的影响仍是及其深远的。
鲁迅在《摩罗诗力说》[1]中提出了“国民性”的概念，“那种改造农业社会国民劣根性的使命感迫使他从一个更高的哲学文化层次上来审视他笔下的芸芸众生。
用冷峻尖刻的解剖刀去杀戮那一个个腐朽的魂灵。
从而剥开封建文化那层迷人的面纱”。
[2]的确，鲁迅对国民劣根性的理性思考与冷峻批判深深地影响了“五四”一代乡土小说作家。
曾经被热烈向往的“父亲”，很快成为人们不满甚至唾弃的对象。
在“民主、科学”两大旗号的鼓动下，人们纷纷要求弃父，西方现代思想获得前所未有的精神支持。
郑振铎提出了“血和泪的文学”这一口号，他说：“我们现在需要血的文学和泪的文学似乎要比“雍容尔雅”“吟风啸月”的作品甚些吧：“雍容尔雅”“吟风啸月”的作品，诚然有时候以天然美来来安慰我们被扰的灵魂和苦闷的心神。
然而在此到处是荆棘，是悲惨，是枪声炮影的世界，我们的被扰乱的灵魂与苦闷的心神，恐非他们所能安慰得了的。
”[3]二、五四乡土小说作家的“故乡情结”“五四”乡土小说作家群大都是被生活驱逐到异地的流寓者，鲁迅称之为“侨寓文学的作者”。
２０１６年０９月下半月刊“五·四”时期，我国的文学发展进入了一个全新的时期，“新文学运动”的诞生和发展，使得我国的文学发展方向发生了巨大的改变，这一时期的乡土小说也发生了变化。
由于社会形态与文化背景的不同，“五·四”时期的乡土小说具有了新的人文关怀特征，这与作家自身对乡土的情怀有关，当然也与其内心存在的情感矛盾有关。
一、乡情与理性的情感矛盾这一时期的小说创作者们，面对着残酷的统治，传统的思想与封建的伦理纲常对社会底层人民的迫害至深。
所以，对于这一时期的小说创作者来说普遍存在着乡情与理性的矛盾。
一方面，要在理性意识的引导下，冷静地面对残酷的现实，借助自己的语言尝试唤醒麻木不仁的底层人民；另一方面，在创作时，却又难以舍弃自己对故乡的深情，对生长于这片土地的人们，也有着难以割舍的情感。
因此，我们现在看到的“五·四”时期的乡土文学作品，即使是在批判性最强烈的时候，作品的笔调也是在冷峻的批判中透露出一丝暖意，甚至是绵绵的惆怅。
事实上小说创作者的另一半情感仍旧眷恋着自己深爱的故土，这也使得当时的乡土文学作品大多让人感受到希望和向上的力量［１］。
这一时期面对的创作对象大多是我国广大的农民，以及这一阶层的人们根深蒂固的封建思想。
这些传统思想随着民族文化的积累，以及社会形态的改变，形成了坚固的思想意识。
但小说作者在批判的同时，潜意识里也表达出了自己对农民的同情，以及似有似无的谅解。
其中，比较典型例如台静农、王鲁彦、废名等人。
这一时期的小说存在这一矛盾，与当时的乡土文学的局限性有关［２］。
可以说，“五·四”时期的思想解放并不彻底，许多人仍旧坚持传统的思想观念。
一方面，部分人民坚信在封建统治体制的引领下能够走出困境；另一方面，许多人并没有意识到社会形态变化的重要性，拒绝接受新的思想，和有可能成真的、新的社会形态。
二、个人主观情感浓烈这一时期的作品受到鲁迅的现实主义的行文风格较深，小说创作者的思路不断开阔，对创作方法的探索也逐渐呈现出多样化的特征。
✶“五四乡土小说”是指在上个世纪20年代出现的小说流派。
它继承了五四时期的革新思想，继续对国民存在的劣根性进行抨击，同时也对五四时期文学的全盘西化进行反拨。
“五四乡土小说”开始于鲁迅的创作。
像他的《故乡》、《祝福》都属于乡土小说的代表作。
另外，这一时期的代表作家有台静农、王鲁彦、彭家煌、许杰、废名等。
这些作家在创作上或多或少的受到鲁迅的影响。
“五四乡土小说”的作家大都是学历很高的高级知识分子。
像鲁迅在日本留过学，废名师从周作人，曾任北大国文系教授，台静农曾任台湾大学中文系教授。
所以他们的小说是知识分子小说。
这些小说的作家们大都远离各自的乡土，而生活在像北京、上海等这样的城市里。
他们的小说植根于家乡，却又超越了家乡。
他们写家乡的人、事、物，却又不是写给家乡人看的。
他们只是借助家乡来表达对麻木的世人的不满、失望和批判以及抒发自己的理想与希望。
他们的小说语言流畅、精炼、自然，格调清新而略带忧伤。
：“五四乡土小说”的创作背景是十九世纪二十年代。
这个时期的中国还处于半殖民地半封建社会，中国人民深受本国封建主义和帝国主义的压迫，处于水深火热当中。
而像鲁迅等这样一批有识之士自然会为疗救愚昧的国民而奔走呼喊。
农村是受封建思想迫害最严重的地方，却也是最质朴的地方。
自然就成了作家们所愿叙述的地方。
“五四乡土小说”的作家大多是南方人，具有南方人特有的温柔缱绻之意。
因此他们小说的背景也是以南方水土为背景的，纸上洋溢着或清新、淡雅或萧肃、忧郁的水乡特色。
“十七年农村题材小说”的作家都是北方人，是深深扎根在黄土地的人。
他们的作品充满了黄土地的气息，或辽阔寂静，或干燥皴裂。
像是被榨干了水分。
这里的人无论男女豪爽大气、知错就改，具有别样的可爱。
“五四乡土小说”主要表现了处于半封建本殖民地社会的农民的生活和思想。
一方面作者们对农民的淳朴表示赞赏，另一方面更多是对封建思想压迫下农民的愚昧表示不满与失望。
文中提出希望，却并没有明确解决的办法。
王鲁彦《菊英的出嫁》写的是封建社会落后的冥婚陋习。
文中一方面对农民真挚的情感表示同情，另一方面也是对落后的习俗的批判。
废名的《浣衣母》以散漫、轻柔的笔调写李妈、驼背姑娘，人物质朴、真诚、善良、可爱，可也能看出在农村作为女人区别于男人的命运的不公平和悲剧性，表现了作者对妇女的同情和怜惜。
“五四乡土小说”里的农民大都为南方水乡的农民。
他们质朴、纯真、温柔、含蓄。
而且更多的是表现这些人在思想上的落后性和受封建势力的压迫，进而联系到整个中国民众。
“五四乡土小说”多以南方水乡为背景，里面体现的地方、语言和行为都具有浓重的南方特色。
像鲁迅笔下的乌篷船、凫水少年，废名笔下的重瓦屋、堤坝、渡河、撑船人、石塔、绿竹红花等。
另外像唱山歌也是南方独具特色的文化表现。
乡土小说形成的文学史背景：
✶一是“五四”小说艺术发展的内在规律与读者心理的进步，希望看到更为广阔的、非概念化的真实的社会人生，
✶二是“五四”运动退潮之后，作家与读者面对现实的浓烈的苦闷情绪，带来浓郁的乡愁，
✶三是周作人等理论家的提倡。
✶乡土小说的基本特色：
✶回忆、乡愁、
✶风土、写实。
✶乡土小说使新文学小说的题材转向社会民众，手法转向写实，描写转向以人物为中心……
✶。
