下载文档原格式
《中国建筑史》课程笔记第一章绪论一、建筑的定义与功能1. 建筑的定义建筑是一种综合性的艺术形式，它通过空间和实体的组合，满足人类居住、工作、休闲、文化等多元化需求。
建筑不仅仅是物理空间的构成，它还承载着社会、历史、文化、技术等多重价值。
2. 建筑的功能（1）实用性：建筑最基本的功能是提供遮风避雨的场所，满足人们的日常活动需求，如居住、教育、医疗、商业、交通等。
（2）审美性：建筑通过其形式、色彩、材料、比例、尺度等元素，展现出独特的艺术魅力，提升人们的审美体验。
（3）象征性：建筑常常被赋予特定的象征意义，如权力、财富、信仰、身份等，成为社会地位和文化认同的标志。
（4）技术性：建筑是技术进步的产物，它体现了人类对材料、结构、环境控制等方面的探索和创新。
（5）环境适应性：建筑需要适应不同的自然环境和社会环境，实现人与自然的和谐共生。
二、中国建筑史的研究对象与方法1. 研究对象（1）建筑实体：包括古代宫殿、民居、寺庙、园林、城市、墓葬等各类建筑。
（2）建筑技术：如木构架、砖石结构、穹顶技术、装饰工艺等。
（3）建筑制度：包括建筑规范、城市规划、工程管理等。
（4）建筑文化：建筑与文学、艺术、哲学、宗教等的关系。
（5）建筑人物：历史上著名的建筑师、工匠、理论家等。
2. 研究方法（1）文献研究法：系统搜集和分析古代文献、典籍、地方志、建筑专著等，提炼建筑历史信息。
（2）实地考察法：对现存建筑进行详细的现场记录、测量和分析，了解建筑的实际状况。
（3）比较研究法：将不同时期、不同地域的建筑进行比较，探讨其风格演变和相互影响。
（4）类型学研究法：对建筑进行分类研究，总结各类建筑的共性和特性。
（5）考古发掘法：通过对建筑遗址的发掘，揭示建筑的历史层次和结构特点。
（6）建筑复原法：根据历史资料和考古成果，对已不存在的建筑进行科学复原。
三、中国建筑史的研究意义1. 文化传承：中国建筑史是中华文明的重要组成部分，研究建筑史有助于传承和发扬中华民族的优秀文化传统。
中国古代建筑史教授整理东南大学建筑系第一编中国古代建筑史第一章古代建筑发展概况·中国地区的自然条件概貌（幻灯）·中国历史的源头（神话传说）伏羲氏女娲直尺规画方画圆□洪水时代：女娲补天，部落之争，大禹治水·景表（钟的由来）：根据锥体上的牌子的影子落在锥体面的距离来确定时间节气。
·龙的演变·四象：青龙、白虎、玄武、朱雀一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦·狮子·太极图（太阳、水的漩涡）→八卦·鱼的演变：·西安半坡村遗址第一节原始社会建筑（距今6、7千年——B.C.21世纪）从五千年文明说起□时间轴：□朝代轴：夏→商→周→秦→汉→南北朝→隋→唐→五代十国→北宋→辽金→南宋→元→明→清→民国→中华人民共和国多民族文化的影响互动过程□中国文明起源示意：第二节奴隶社会建筑一、夏（B.C.21——16世纪）二、商三、周·案例：⑴浙江余姚河姆渡村（7千年以前）干阑式建筑（木构代表）⑵陕西西安半坡村遗址⑶大地湾，最大跨度为10米，可能为祭祀空间场所⑷内蒙古大青山祭坛，辽宁女神庙祭坛祭坛建筑的较早原形⑸河南偃师二里头⑹殷墟⑺西周蕲（qí）春⑻陕西岐山凤雏村，西周宫殿——院落空间西周：瓦的出现，东周时大量应用·中国最早的木构建筑遗址何在？有何特征？·中国最早的祭坛建筑分布在哪里？何以说是祭坛建筑？·中国最早的地面建筑有哪两种结构形式？·中国院落空间何时形成？·中国最早的瓦屋面出现在何时？砖？·奴隶社会时期中国建筑出现哪些进展？第三节封建社会前期建筑（B.C.475——A.D.589年）一、战国及秦⑴背景·中国文化的奠基时期——春秋战国时期·铁器开始使用⑵成就·高台式建筑·宫殿建筑内有排水设施和冷藏室·先秦时期出现了砖二、汉⑴背景·罢黜百家“楚汉的浪漫”⑵成就①木构建筑三大结构体系：抬梁、穿斗、井干②楼阁建筑③斗栱的出现和应用④屋盖的基本形式的出现（第五立面）⑤技术上、制砖、拱券技术（主要用于墓室）⑥石阙艺术（高姬墓阙）⑶实例①汉长安②高姬墓阙③白马寺（佛教传入）三、三国两晋南北朝⑴背景·战争、分裂、人口急剧下降·“人的觉醒，文的自觉”时代精神⑵成就·因为精神的痛而关注彼岸世界→宗教的发展·三种石窟：·山水园林的发展·家具的出现（垂足而坐出现，宋代以后真正开始全面）△南北朝以前主要席地而座，少数民族因长期骑马不习惯席地，便产生了家具，垂足而坐产生⑶实例①永乐寺塔②南朝墓中国建筑史整理笔记朱光亚教授东南大学一、WHY：正确认识建筑和树立价值观过去时：修养现在时：古为今用将来时：职业精神二、WHAT：建筑史：“站立的基石”“智慧的积累”·Tadao Ando ：有深度的建筑·克罗奇：历史是一门万古长青的知识·建立正确的建筑观三、HOW：⑴文化观的改变·古代的两大体系“道”形而上者，意识形态“器”形而下者，自然科学彼此不相往来1840（鸦片战争）→1861（洋务运动）→1894（甲午战争）“师夷长技以制夷”1895（戊戌变法）→1911（辛亥革命）社会制度的变革1911→五四运动→30年代（文化心理的改变）陈独秀“吾人最后之觉悟”·10年 1979—1989认识西方建筑之始：建筑之功能、技术、空间→“西方功能好，形式中国好”→反思“西学为体，中学为用”，并从根本上了解：弘扬中国文化建筑文化密不可分，“道”“器”相融的结果。
东南大学建筑历史第一章中国古代建筑发展概况一、原始社会：（六、七千年前～公元21世纪）隧人氏：“用火的开始”天然洞穴（周口店）＝＞最早的居住遗址有巢氏：“住屋开始”“上者营窟，下者为巢”“构木为巢，冬窟夏庐”伏羲氏：“渔猎之始”６１８“结绳记事”７３５建立“数字“概念２９６三阶幻方“均衡为美”神农氏：“农业之始”（稳定）中国文化纷争时期轩辕氏：“华夏之始”龙凤图腾1、建筑类型：住宅祭祀建筑神庙2、建筑结构：①干阑式建筑：（长江流域）<――巢居“构木为巢”②木骨泥墙建筑：（黄河流域）<――半穴居<――人工穴居<――天然洞穴墙体多采用木骨架上扎结枝条，后再涂泥，屋顶也是树枝扎结的骨架上涂泥3、建筑材料：木、泥泥土经火烧陶化以防潮仰韶时期出现白灰面，仰韶晚期已有使用（甘肃秦安大地湾大房子）白灰抹面（室内墙面和地面）普遍使用龙山时期龙山文化时期出现土坯砖4、建筑实例：①浙江余姚河姆渡村遗址六、七千年前干阑式建筑我国最早采用榫卯结构技术的实例②陕西临潼姜寨村遗址仰韶时期居住区的住房共5组，每组都以一栋大房子为核心，其他小房子环绕中间空地与大房子做环形布置。
③陕西西安半坡村遗址仰韶时期分三个区域：南居住区北墓葬区东制陶窑区④郑州大河村Ｆ１－４遗址仰韶时期分隔成几个房间⑤甘肃秦安大地湾大房子仰韶时期白灰抹面、大空间、大跨度⑥西安客省庄龙山文化房屋遗址“吕”字形平面一夫一妻制，面积缩小，面积分工，私密性加强材料：出现石灰面的广泛使用（防潮）⑦辽宁建平县牛河梁女神庙遗址中国最早的神庙遗址⑧内蒙古大青山地区原始社会祭坛遗址莎木佳祭坛阿善祭坛二、奴隶社会：（BC21世纪～前476年）１、夏：（BC21世纪～BC16世纪）夏之前，尧舜之“禅让”制，大禹传子不传贤，制国制家不分使中国文化较早地脱离神性（神境削弱）祖先崇拜：代替了图腾，神的崇拜九鼎：在观念上有神权下降，人的地位提高的倾向2、商：（BC16世纪～BC11世纪）开始了我国有文字记载的历史①城市、宫殿：河南偃师二里头一号宫殿（商代宫殿遗址）“华夏第一殿”，夯土台8cm高，区别高低上下层的方式封闭庭院、廊院，“庭院格局”突出“门”和“堂”；土木结合“茅茨土阶”形态永定柱造我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院河南偃师二里头二号宫殿中国传统的院落式建筑群组合已走向定型郑州商城：最早的城市遗址湖北黄陂县盘龙城商代宫殿遗址河南安阳殷墟遗址羡道：商周的陵墓，地下以木椁室为主，其东西西北四向有斜坡道由地面通至椁室，称“～”。
中国古代建筑史纲一、绪论：中国古代建筑的特征1、中国古代主要建筑体系（四种）1.生土建筑体系①窑洞式建筑—黄河中上游②土墙平顶、土坯拱顶建筑—新疆干旱少雨地区2.石构建筑体系碉楼式建筑——西藏、青藏高原等多山地区3.毡包式建筑体系蒙古包——内蒙古、新疆等游牧民族4.木构架建筑体系。
①分布于汉、满、回、侗、白等民族②宫殿、坛庙、陵墓、佛寺、道观、住宅等③是中国使用面最广、数量最多的建筑类型2、中国古代木构架建筑的主要形式（四种，特点+简图）抬梁式木构架—多见于北方穿斗式木构架—多见于南方井干式木构架—东北、西南等林区干阑式木构架—炎热潮湿的山区或水域一．穿斗式（串逗式）特点①用穿枋将柱子串联，形成一榀榀的房架②檩条直接搁置在柱头上③沿檩条方向用斗枋将柱子串联二．抬梁式特点①柱子上搁置梁头（有斗栱时，则梁头搁置在斗栱上）②梁头上搁置檩条③梁上再用矮柱支起较短的梁3、中国古代木构架建筑的优缺点优点①取材方便，易于积累储备材料②工期短，易施工③便于修缮、搬迁、扩建④承重与维护结构分工明确⑤有减少地震危害的可能性⑥适应性强（气候、地形、功能）缺点①木材消耗量大，致使生态环境恶化②易遭火灾、腐蚀（白蚁）、腐朽③简支梁体系，空间体量和功能受限④存在技术局限4、庭院的作用及其多元功能作用：①营造宁静、安全、私密的生活环境②方便采光、通风、排泄雨水③提供室外活动场所④种植花木，美化生活庭院式布局的多元功能：空间聚合、气候调节防护戒卫、场所调适礼仪伦理、审美怡乐自成天地、引入自然5、中国古代单体建筑的主要特点（四项）1 简明①平面以间为单位（多为单数）②柱网和结构布置简洁明确2 真实暴露梁架、柱子等部件，结构可见3有机①室内空间可灵活分隔，满足不同功能②室内、外空间相互流通渗透，与环境融为一体4平面、结构、造型①三者的不可分割性②建筑外观须和平面、结构同时考虑③决定进深时要考虑屋架梁长度和檩条数量④画立面时要确定剖面梁架，得出屋顶高度6、中国古代建筑两种发展模式1 官式建筑①工官掌管建造②官员统一掌管设计、预算、施工等③建造有图纸、法式和条例加以约束④建筑式样统一，无地区差别性⑤人力、财力、技术集中⑥反映当时全国的最高技术和艺术水平2 民间建筑①各地工匠参与设计并承担施工②因地制宜，地方特色鲜明③建筑式样变化多端④呈现我国古代建筑丰富多彩的面貌7、李诫、《营造法式》、样式雷、烫样（基本概念）李诫编修《营造法式》①建筑设计、和施工管理方面的法规性政书②推动中国建筑模数制和标准化进程③是可操作实际经验的总结④是我国古代最完整的建筑技术书籍清——样式雷家族①始祖雷发达②其家共有六代人供职于清廷③责建造故宫、三海、圆明园、颐和园、静宜园、承德避暑山庄、清东西陵等“烫样”施工前用1／100 或1／200 的模型作设计8、牌坊、华表（基本概念）牌楼与牌坊①一种标志性建筑物②面阔一到七间③基本组成柱、梁枋、斗拱、屋顶④没有斗拱和屋顶的牌楼称为牌坊华表①一种标志性建筑②位于重要建筑群大门之外，或桥头和建筑的四周二、第1章：古代建筑发展概况1、茅茨土阶（基本概念）①夯实素土台阶，茅草屋顶②实例：郑州商城宫殿遗址茅茨土阶，四阿重屋2、高颐太守墓石阙（立面简图）书P343、河北赵县安济桥（概况、建造者、立面简图）①位于河北赵县城南，横跨洨水南北两岸②隋代石匠李春建造③世界上出现最早的敞肩拱桥④是我国现存最早的石桥⑤装饰雕刻精美，造型平缓舒展、轻盈流畅概况：大拱由28道石券并列而成，跨度达37米。
如何读文——东南大学中建史及复习提纲《中国建筑史》（第四版）教材，是国家级“九五”重点教材，也是高等学校专业系列教材，即全国高等学校建筑学、城市规划专业通用的教材，简称为通编教材。
这本教材经历了《中国建筑史》第一版（1982年7月版）、第二版（1986年7月版）、新一版或第三版（1993年11月版）和第四版的发展过程。
字数由447千字（第一版）增加到782千字，并付光盘1张（第四版），内容由两篇十四章扩展为三篇十九章，题材由古代、近代建筑发展为古代、近代和现代建筑。
二十年的时间跨越，《中国建筑史》教材篇幅有了成倍的增长，内容和题材大大地丰富，特别是第四版光盘的出版发行，更是将东南大学建筑历史教学的长期积累和财富贡献给了建筑学的所有学子，以计算机技术补充了传统的建筑史教学内容和方式，其进步和作用十分显著。
这种发展至少说明三个层次的问题，这是我们在学习这门课之前需要了解的。
第一，建筑历史是一门不断发展的学科。
譬如随着考古工作中若干在我国建筑史上具有重要意义的遗址发现，会不断补充、完善和修正关于建筑源起的认识等相关问题。
又如建筑技术，现已突破对官式建筑的做法研究而拓展至对各区域地方做法的深入研究等。
可以说，建筑历史的探讨是永无止境的。
第二，建筑历史是一门万古常新的知识。
新的现实需求、新的问题出现、新的未知探讨，会不断激发我们思考和认识历史，并将其作为一门知识进行学习。
如生态环境，从未像现在这样成为亟待解决的问题，表现在建筑领域，则如何将自然、人、社会和建筑作为一个系统和整体来思考，至为迫切。
恰是在这方面，古人的建筑实践给我们以许多智慧和启迪。
第三，建筑历史是一个永远增长的阶梯。
第四版中增加的第三篇“现代中国建筑”就是明证。
因为我们是从历史走过来的，并经此而走向未来。
这种剪不断的关系，使得我们理解作为一个群体或个人的建筑行为和实践，对人类文明的遗存有着重要的作用，这使得我们肩上赋予责任。
具体到“中国古代建筑史”，从第三版的第一篇和第四版的第一篇的目录比较中（见下），我们可以看到两点变化：第一，内容的变化。
第一章中国古代建筑发展概况一、原始社会：（六、七千年前～公元21世纪）隧人氏：“用火的开始”天然洞穴（周口店）＝＞最早的居住遗址有巢氏：“住屋开始”“上者营窟，下者为巢”“构木为巢，冬窟夏庐”伏羲氏：“渔猎之始”６１８“结绳记事”７３５建立“数字“概念２９６三阶幻方“均衡为美”神农氏：“农业之始”（稳定）中国文化纷争时期轩辕氏：“华夏之始”龙凤图腾1、建筑类型：住宅祭祀建筑神庙2、建筑结构：①干阑式建筑：（长江流域）<――巢居“构木为巢”②木骨泥墙建筑：（黄河流域）<――半穴居<――人工穴居<――天然洞穴墙体多采用木骨架上扎结枝条，后再涂泥，屋顶也是树枝扎结的骨架上涂泥3、建筑材料：木、泥泥土经火烧陶化以防潮仰韶时期出现白灰面，仰韶晚期已有使用（甘肃秦安大地湾大房子）白灰抹面（室内墙面和地面）普遍使用龙山时期龙山文化时期出现土坯砖4、建筑实例：①浙江余姚河姆渡村遗址六、七千年前干阑式建筑我国最早采用榫卯结构技术的实例②陕西临潼姜寨村遗址仰韶时期居住区的住房共5组，每组都以一栋大房子为核心，其他小房子环绕中间空地与大房子做环形布置。
③陕西西安半坡村遗址仰韶时期分三个区域：南居住区北墓葬区东制陶窑区④郑州大河村Ｆ１－４遗址仰韶时期分隔成几个房间⑤甘肃秦安大地湾大房子仰韶时期白灰抹面、大空间、大跨度⑥西安客省庄龙山文化房屋遗址“吕”字形平面一夫一妻制，面积缩小，面积分工，私密性加强材料：出现石灰面的广泛使用（防潮）⑦辽宁建平县牛河梁女神庙遗址中国最早的神庙遗址⑧内蒙古大青山地区原始社会祭坛遗址莎木佳祭坛阿善祭坛二、奴隶社会：（BC21世纪～前476年）１、夏：（BC21世纪～BC16世纪）夏之前，尧舜之“禅让”制，大禹传子不传贤，制国制家不分使中国文化较早地脱离神性（神境削弱）祖先崇拜：代替了图腾，神的崇拜九鼎：在观念上有神权下降，人的地位提高的倾向2、商：（BC16世纪～BC11世纪）开始了我国有文字记载的历史①城市、宫殿：河南偃师二里头一号宫殿（商代宫殿遗址）“华夏第一殿”，夯土台8cm高，区别高低上下层的方式封闭庭院、廊院，“庭院格局”突出“门”和“堂”；土木结合“茅茨土阶”形态永定柱造我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院河南偃师二里头二号宫殿中国传统的院落式建筑群组合已走向定型郑州商城：最早的城市遗址湖北黄陂县盘龙城商代宫殿遗址河南安阳殷墟遗址羡道：商周的陵墓，地下以木椁室为主，其东西西北四向有斜坡道由地面通至椁室，称“～”。
梁思成在东北大学创立了中国第一个建筑系，完成了第一本中国人自己编写的《中国建筑史》。
在二战的炮火中，他曾经挽救了日本古城奈良，却未能留住深爱的北京古城墙。
他参与了国徽和人民英雄纪念碑的设计，是一位真正具有文化视野的建筑大师。
梁思成，建筑学者，梁启超的儿子，林徽因的丈夫。
早年受父亲影响，受过正统的中国古典文化教育，后到美国留学。
回国后，创建中国第一个建筑系，完成第一本由中国人自己编写的比较系统完整的《中国建筑史》。
是把祖宗留下来的宝贝当成命根子的人。
梁思成，是清末大学者，政治家梁启超的长子。
维新变法失败，梁启超逃亡日本。
梁思成出生在日本东京。
十一岁回到北平。
梁启超很注重儿女们的国学教育。
在家里设学堂。
每逢寒暑假，便在家中开课。
亲自给他们讲《论语》，《孟子》。
1915年，梁思成考入清华学校，就是当时的留美预备学堂。
他学业优秀兴趣广泛，既是体育健将，又是合唱团团员，还会吹小号，长笛。
梁启超此时已渐渐消隐于历史舞台。
他更希望他的儿女们能够专攻文化，从事学术研究。
而这时梁思成的梦想是当一个雕塑家。
他最终却没有成为雕塑家。
他的人生道路离不开两个人的影响，一个是他的父亲梁启超，还有一个就是才女林徽因。
1920年，曾被诗人徐志摩苦苦追求的林徽因随父亲从英国回到北平。
19岁的梁思成第一次见到17岁的林徽因，当他敲开林家的大门，一个小仙子一样的美丽女子站在他面前，聪慧的目光如水晶莹。
第一眼便深深地打动了他的心。
而林徽因的一番话则改变了梁思成的人生。
梁从诫：当我父亲第一次去拜访我母亲时，她刚从英国回来，在交谈中，她谈到以后要学建筑。
我父亲当时连建筑是什么还不知道，我母亲告诉他，那是包括艺术和工程技术为一体的一门学科，因为父亲喜爱绘画，所以也选择了建筑这个专业。
这是两个个性如此不同的人。
林徽因活泼热情，梁思成稳重深沉。
然而，因着共同的志趣和理想，两颗心越来越近。
这时，在父辈的安排下，两人结伴到美国宾西法尼亚大学学习建筑。
