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日本异类想象之妖怪文化摘要:妖怪是日本文化中一类重要的组成部分，相对于人类来说他们可以被称之为异类。
日本从古代到现代不同时期都存在着各种各样的妖魅传说，身处与孤岛的日本先民对于自然现象的神秘和恐惧，不能给出合理的解释，便在脑海中塑造了异度空间的超现实异类，日本民众心目中的这些异类主要可以归结为两大类别：幽灵与妖怪。
幽灵是人们死后灵魂出窍四处游走，前身是人类，肉体死去灵魂没有归依，便四处飘荡；妖怪则是民众自然崇拜和自然信仰的结果，人们认为万物皆有灵性，修炼千百年便成了妖精。
女鬼、娃娃和妖怪这些具有独特地域风情的文化特色通过日本民众的想象表达出了内心的欲望与恐惧。
关键词：女鬼妖精；日本娃娃；妖怪物语我们赖以生存的这个多姿多彩的空间，存在着有血有肉的人类，而在神话、小说、动漫和戏剧中，存在着另外一个国度，黑暗阴森的环境中充斥着死亡和异类。
上古时代自从有了人类，也就有了人们对于亡灵世界的想象，谁也没去过，谁也没有真正的看见，但是却始终没有停止对异类世界的疑惑与好奇。
日本大和民族自身就有着较为深厚的死亡情节，随着互通有无，受到中国上古文化的影响，大和民众根据自身岛国的独特因素，勾勒塑造了自己别具特色的异类文化，这些幽灵妖魅成为了日本各类文化不可或缺的一部分。
一、幽灵妖魅（一）死后幽灵妖怪文化中有这样的说法，人死后便成为了鬼，变成了幽灵，但是并非只有死后才可以灵魂出窍，死后的灵魂就做死灵，那么活着时候灵魂游离就是生灵，生灵和死灵都属于幽灵。
幽灵可以四处飘荡，而妖怪则有固定的“蹲点”，它们就在自己的势力范围之内，如果有人走过去，就会撞见它，不论与它之前有没有渊源。
幽灵的故事大多与仇怨有关，又是因果关系，而在妖怪的故事中不存在是非对错，它就是偶然的出现在人们面前，哪怕之前没有恩怨情仇。
（二）生灵与死灵幽灵中的生灵与死灵都属于灵魂，他们的内涵较为模糊，不论生灵还是死灵，在故事中出现的缘由不是恩仇就是怨恨。
一旦有了怨恨幽灵就会给人下诅咒，许多电影中都有这样的片段，例如《午夜凶铃》中，导火索是一盒录像带，凡是看过的人都会被下诅咒，接下来就是灵魂出来索命，人们一个接着一个死去没有休止。
日本妖怪文化所谓妖怪，在日语字典上解释为人类智慧不能解释的奇怪的现象或者异样的物体。
日本传统的民间信仰认为，超出人类理解奇怪、异常的现象或因此引起的，具有非日常的不可思议的力量的事物，都被称之为妖怪或者魔物、怪物。
根据日本学者诹访春雄的研究, 日本人心目中的“异类”大致有两种: 一是生前曾是人类的“幽灵”；一是本身就属于“非人”的“妖怪”。
前者源于对死去祖先的敬畏, 也就是“祖灵信仰”；后者则来自各民族较为普遍的一种“万物有灵”的观念, 诹访春雄称之为“自然神信仰”。
1 h5 o! K7 n' g$ K9 d" d3 w/ ~6 Q8 I$ K: @在西方文化圈的民间传说中，所谓“妖怪”大致指的是妖精。
而文化人类学上的万物有灵论中的“妖怪”则包含了妖怪和妖精。
中国文化中的“妖怪”，妖怪一般包括了妖鬼、妖精、妖魔、妖魅、妖灵。
关于幽灵，是指死者的灵魂，这一点虽然与日本相同，但是中国的“幽灵”指鬼与鬼神的意味更强，类似于日本的“夜叉”。
可以看出，虽然日本使用的起源于中国的汉字——“妖怪”，但意思并不相同。
对日本文化颇有体验与感触的周作人也曾提到:“日本的所谓‘鬼’, 与中国所说的很有些不同, 仿佛他们的鬼大抵是妖怪, 人死为鬼则称为幽灵, 古时候还相信人如活着, 灵魂也可以出现, 去找有怨恨的, 有时本人还不觉得, 这就叫做生灵, 与死灵相对”, 对于“幽灵”与“妖怪”的差别, 周作人也有简明扼要的论断:“怪物必定蹲在一定的地方, 你如若走到哪里去, 就得碰上它, 不管你和它有没有恩怨。
所以幽灵的故事动不动就成为讲因果,而谈妖怪的却是全由于偶然,可以变化无穷”。
# q+ P, C% Z( G% j, C6 p! M“当岩石草木会说话的时候，妖怪就已经存在于这个世界上了”。
妖怪的产生起初是出于对自然、动物的敬畏之心，人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪。
日本妖怪的产生，与其特殊的自然地理环境有着密切的关系。
妖怪文化发展现状
妖怪文化近年来呈现出蓬勃发展的现状。
妖怪是指传说中的超自然生物或神秘存在，与日本文化密切相关。
妖怪的形象多种多样，包括人形、动物形、怪物形等，拥有各自独特的特点和背后的故事。
首先，妖怪已经渗透到了日本的各个领域，包括文学、电影、动画、游戏等。
日本许多知名的文学作品中都涉及到妖怪，如夏目漱石的《我是猫》、谷崎润一郎的《红杏出墙》等。
电影方面，由宫崎骏执导的《千与千寻的神隐》等作品受到了全球观众的喜爱。
动画方面，如《地藏八十八弯》、《鬼灭之刃》等都以妖怪为主题，引起了很高的关注度。
游戏方面，如《妖怪手表》、《怪物猎人》等游戏受到了广大玩家的喜爱。
其次，妖怪文化也在旅游业中产生了重要的影响。
日本拥有许多以妖怪为主题的景点和神社，吸引了大量的游客。
例如，位于京都的妖怪街道以其独特的建筑、饰物和文化活动吸引了许多游客。
此外，一些地方还举办妖怪相关的节日和活动，如日本各地的盂兰盆节庆祝活动，让游客可以更深入地了解妖怪文化。
再次，妖怪文化也在当代艺术领域中有所表现。
许多现代艺术家将妖怪的形象和故事融入到他们的作品中，创作出独特的艺术作品。
这些作品既保留了传统的妖怪形象，又通过现代的手法和语言表达出自己的观点和情感。
这种创作方式既传承了日本的传统文化，又展示了当代艺术家的创造力和表现力。
总体而言，妖怪文化在日本以及国际上都展示出了繁荣的发展态势。
妖怪作为独特的文化符号，不仅吸引了大量的观众和游客，也成为了日本文化的重要组成部分。
值得期待的是，随着时间的推移，妖怪文化将会继续创造更多的精彩和惊喜。
妖怪文化是日本文化的一个重要组成部分。
而这些妖怪的原型70%来自中国。
“妖怪”一词，在江户时代才由中国传入日本，在此之前，日语里皆以“化物”或“物怪”称之。
日本是号称有八百万津国神团的国度，妖怪数量多到令人汗毛直竖。
話すことができて、妖怪カルチャは日本文化の１個の重要な組成物です。
それでこれらの妖怪の原型の７０％は中国から来る。
“妖怪”１の語、江戸時代の才由中国に日本に流入させる、これ以前にいて、日本語内のみんなは“変わる物”或“物の怪”によってこれと称する。
日本は８の百万の津國不思議な団の国家がある名で有名なことで、妖怪数量の多い到令の人のうぶ毛はしきりに縦になる。
河童かっぱ在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。
在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常见的民俗书籍中都有记载。
在日の稲の河の宮付近には全部１カ所の小さい湖があって、名は体の湖を救って、湖中に常に河童が出現して、河童によって在日であることはだれもがよく知って、たくさん話法がだからあって、比較的に常に見かけるものはそうです：鳥頭人身は亀の殻があることを着て、頭頂の有一椀状の凹面鏡、内有満水、その生命のよう、水の無はすると死んで、両手は互いに通じ合って伸縮可能に、屁の力量飛天。
いる《１００の鬼の夜の行》《１００の物の志》《１００００の鬼は記録する》《妖怪の物の語》……常に見かけた民俗書籍中には全部記載がある。
座敷童子ざしきわらし在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区，人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。
虽说是“只能被小孩子看到”，可现在的孩子有不少事要做，看起来比大人还要忙，这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了，那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期，小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑，说不定那里就有个座敷童子吧。
日本鬼神文化一、起源与发展在日本,有关妖怪的传说五花八门、种类繁多,且贯穿了整个日本历史;日本人把妖怪分门别类,着成日本妖怪物语日本妖怪大全等大厚本的图书,还配有精美插图,在图书馆中举目可见;可以说,妖怪文化是日本文化的一个重要组成部分;日本民间有着大量关于妖怪的传说,这大概与身处岛国的日本人在心理上有种神秘主义倾向有关;1.妖怪形象随时代而变妖怪的产生起初是出于对自然、动物的敬畏之心,人们把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪;日本是个水域文化国家,所以很多传说和水有关,比如豆子婆婆,就是用筛子在水中捞人来吃的妖精；桥女是为情投水自尽的女鬼;同样,日本是多山的国家,传说中住在山上的妖怪也不少;比如雪女,据说是被情人抛弃于雪山的女子所化,常诱惑上山的行人,凡对其动情的人便会冻死;所以在最初的民间故事中,妖怪往往造型恐怖;因为鬼怪太多,日本古代政府还设立了专门的巫师——阴阳师;到了江户时代,商业手工业繁荣,人们不用光靠老天爷赏饭吃了;于是妖怪们也摇身一变,成了住在各种物品道具里的精灵;最有名的是百鬼夜行绘卷,描画了琵琶、伞、木鱼、锅等各种旧物品因为要被人们丢弃,一怒之下变成了各种各样的妖怪半夜出来游行的场景;此画被誉为日本妖怪画的鼻祖;随着战后日本动漫的迅速发展,日本妖怪的形象变得可爱而人性化了;水木茂是日本鬼怪漫画第一人,他创作的鬼太郎系列可谓风靡一时;之后恐怖漫画大行其道,并相继出现不少恐怖漫画的专业杂志;2.来源70%的妖怪来自中国据说在日本,70%的妖怪原型来自中国,20%来自印度,10%才是日本本土妖怪;比如天狗原是来自中国山海经中的犬怪,传到日本后,渐渐和佛教中的天魔、神教中的山神等结合起来,融合成为现代的形象;而春分时“撒豆驱鬼”的活动,则起源于中国古代的追傩仪式;二、分类1.可爱的妖怪们在日本妖怪文化中,存在着很多性格可爱、善良的妖怪,他们类似于童话中的精灵,像永远长不大的孩子,喜欢善意的恶作剧,让人又爱又恨,哭笑不得;在动画中,他们往往成为主人公的伙伴或是保护者,同时也承担着制造笑料的任务;这种小妖怪早就没有了邪恶凶残之气,从而变得温馨、可爱,充满温情;特别是宫崎骏的动画作品中的神鬼形象往往是和蔼可亲,可爱善良的;最典型的要数平成狸合战百变狸猫中可爱的狸猫;故事的主角并非一两个特定的角色,而是一群狸猫,因为人类政府要毁掉狸猫的家园,建筑新的市区,于是森林里的狸猫们便开会商量对策,决定用易容术来对付人类;在宫崎骏动画中最受男女老少欢迎的妖怪当属龙猫了,故事中和爸爸一起搬家到乡下的两姐妹,在家旁的一棵大树下,发现了只有好孩子才能看见的龙猫TOTORO,其间发生了很多不可思议而有趣的故事;2、恐怖动漫中的恶灵在动画中恶灵、魔化的神鬼通常作为反派角色出现,例如少年阴阳师、奇幻贵公子、心灵侦探八云这类的作品;这些动画连续剧基本是每集一个案例,以驱鬼为职业的阴阳师或是有特异功能通常是通灵或是可以看见妖怪的人解决各种各样的灵异事件;这些灵异事件中作怪的妖怪们大多是对人类充满怨恨而成魔的神鬼或死去的人,或者单纯以吃人为生的妖怪;人肉雀,传说的一种鸟,会把蛋下在人的身上,这种鸟的蛋比人的毛孔还小,当它出生后就把人的内脏做食物,最后吃空才飞出人体,这就是入内雀;另外有种说法是有人长成了雀,被以为是妖怪;在动画中最常见的是洛新妇,在百鬼夜行中被称为新妇罗,是蜘蛛变为人形诱惑男子,当男子被诱惑后三日的子时会取走其首级食用,是极其危险的妖怪;3、亦正亦邪的妖怪在日本动画中最为人所熟知的,同时也是中国神鬼文化中共有的就是猫妖和狐妖;不论在日本神鬼传说还是中国的神鬼故事中都是极具人性的妖怪;不论是猫又还是狐妖都被形容成强大而美丽的妖怪,而且在现在的动画中往往是善良而受人误解的;并且在现在的动画中有一种趋势,将这些神秘的妖怪塑造成一种“美”的代表,使人们淡忘了其在传说中的邪恶而成为人们憧憬认识的对象;犬夜叉中捉妖人珊瑚的宠物就是一只可爱的小猫妖,平时就是一只爱撒娇的小猫,战斗时会化为巨大的猫妖,驮着珊瑚追踪、飞行并为主人而战斗;三、现代日本神鬼文化的动漫表现特点1、种类更为丰富日本对神鬼文化的重视表现在各个方面,他们把妖怪分门别类,将妖怪作为一门专门的学问去研究;有百鬼夜行绘卷、日本妖怪物语等,各式各样的神鬼形象种类繁多;但动画作为一种特殊的表现方式,可以塑造各种各样想象中的形象,加上动作、语言、神情,因而动画中的神鬼形象较之于传统的民间流传的形象多出了不少;2、贴近现代生活这一点在宫崎骏的动画中体现的很明显,百变狸猫中狸猫们所变成的鬼怪基本上保留了鸟山石燕的造型风格,龙猫中龙猫变成的就是龙猫巴士而不是龙猫马车了,可是千与千寻中的妖怪却更为时尚,它们由现代都市人们所使用的器物变化而来,衣着光鲜,洗的是桑拿药浴,乘的是电梯火车,活脱脱的一群“现代妖怪”;就连河神身上洗下来的污垢从古代战车马车到现代的自行车都有;3、反映人性动画通常为了表现的需要将神鬼形象首先和人结合起来,比如奇幻贵公子和心灵侦探八云这一类动画中鬼怪实际就是人们内心邪恶的代表,制作者将鬼怪作为表现内心世界的一个媒介,它们也具有人类的喜怒哀乐,悔恨自卑,对情感的执着和追求等等;常常一个事件的解决是有和作怪的鬼神们沟通的,心结打开了心魔才消除,也代表着一个人性中的阴暗面的解决;当然也有表现人性美好的,反映在神鬼身上就如同夏目友人账中的妖怪们,它们也有自己的生活,它们也有友情,有爱情,有相守不离,有舍己为人妖……在宫崎骏动画中的妖怪们也是这样,它们的世界发生的故事也能给我们带来清新、温馨、淡淡的忧伤和淡淡的感动;4、其形象更丰满可感得益于动画这一特殊的表现手法,动画中的神鬼形象远远比民间传说来的丰满真实;就比如运用广泛的狐妖题材,在日本传说中是在古代印度有一只九尾妖狐迷惑国王,被人们追杀后逃到中国变为坦己,又毁了一代王朝;后被中原众神追杀,由水路逃到日本;一位从印度追杀而来的得道和尚,用自己的性命做法封印了九尾妖狐;四、百鬼夜行绘卷1.猫妖居住在日本极北的北海道死之森,黑色猫妖,有巨大黑天使翅膀,原为死神的宠物,后私自越过三界之门逃到人间界,以吸食死人灵魂为乐,当灵魂不够时就杀人然后取得死人怨灵,可以随意召唤死者的灵魂为自己战斗,并且从冥界召唤异界魔物;脑顶的第三只眼一旦张开死人的灵魂就会被其吞噬.2、发鬼：3、很深的夜里,常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上,若是路过的人问:“这么晚,你在干什么呢“毛女便会转过头来,整个脸都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚当人们发现那是可怕的毛女,正惊慌要逃跑的时候,毛女便伸长她的毛,缠绕在正要逃的人脖子上,将他勒死;4、座敷童子这是个好鬼,常和小孩子玩,如果你的小孩子一个人笑的呵呵的,还跑来跑去,仿佛有人和他玩,那么就是在和座敷童子玩呢;小孩玩的时候,你去数小孩个数,会不知不觉间就多出来一个,也是他;他在家能兴,不过他不在了,家也就快败了;5、白粉婆平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现,喜欢欺骗容貌姣好的美少女,骗她们用自己做的一种白粉类似与当时的胭脂的化装品涂脸,称此粉能让少女们更加白皙漂亮,但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来,而白粉婆就将少女的面皮收为自己用;5、入内雀：传说有一种鸟,会把蛋下在人的身上,这种鸟的蛋比人的毛孔还小,当它出生后就把人的内脏做食物,最后吃空才飞出人体,这就是入内雀;另外有钟说法是又人长成了雀,被以为是妖怪;。
