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柿园汉墓《四神云气图》“四神”形象及作用探析柿园汉墓墓葬壁画《四神云气图》画面中所塑造的“四神”形象造型生动、色彩绚丽，比例协调。
“四神“形象与画面其他部分结合在一起，体现了汉代人对生命的认识，表现出汉代人对升天成仙的渴望。
《四神云气图》中龙是墓主升天所乘的工具；朱雀是引导升天的神鸟，怪兽是对死者复生的祝愿，白虎欲吞灵芝象征长生不老，如此这些构成了墓主人渴望死后灵魂不灭和升天成仙思想的真实写照。
“四神”形象的作用，在此并不代表方位，而是祥瑞避邪、引导墓主灵魂升天的象征。
标签：四神云气图；“四神”形象；祥瑞河南省永城芒砀山柿园汉墓发现的壁画《四神云气图》，是我国目前所见时代最早，保存较好，级别最高的墓葬壁画。
①其精湛的表现手法，独特的艺术构成，向人们展示了汉代人们的物质生活和精神世界状况，其造型神秘玄幻，色彩运用强烈，构图深沉、宏大。
关于《四神云气图》中“四神”形象的研究②，主要是对“四神”形象的造型特征及文化内涵的描述，对于其作用，尚未有专文作深入研究。
本文拟对此问题作一简要讨论。
一、汉代以前“四神”形象的发展《礼记·礼运》称：“何谓四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。
”③而《礼记·曲礼上》说“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缮其怒，进退有度”。
④显然，在《礼记》中有两个版本的“四神”，一个是指麟、凤、龟、龙，一个是军队排兵布阵所用的朱雀、青龙、玄武、白虎。
到了《三辅黄图》中，“苍龙、白虎、朱雀、元武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉”⑤。
由此可见，从《礼记》向《三辅黄图》的过渡中，“四神”经历了一个十分复杂的形成发展过程。
有学者认为，古代的“四神”有两层含义：一为四种异兽，即龙、凤、龟、麟。
二为四星名，即苍龙、白虎、朱雀、玄武。
⑥第一层含义是将这四种动物作为吉祥瑞兽的代表，可能充当过图腾动物。
因为有认为“四神”早在殷商就出现了，它源于图腾动物崇拜。
⑦因此是具有吉祥祥瑞的意义；第二层含义不仅有祥瑞意义，同时也是东南西北四个方位的星宿名称，具有方位的意义。
河南博物院河南博物院河南博物院（HENAN MUSEUM）创建于1927年，是中国建立较早的博物馆之一，当时馆址定在开封，1961年迁至郑州，1998年河南博物院新馆建成开放，文物藏品13万余件。
院舍介绍河南博物院坐落在郑州市农业路中段，占地10万平方米，建筑面积7.8万平方米，展馆...整个院区绿草成茵，环境幽雅，馆中有园，园中有馆，展厅内部陈列精致，文物荟萃。
[1][2]从上古时候起，地处黄河流域的河南省就是中华民族的发源地之一，境内的洛阳，开封，安阳，都曾经做过整个院内陈列(图1)国家的都城，为一时繁华之地。
虽然黄河的泛滥和战争摧毁了人们一次次建立在这里的都城，但他们所创造的无数物品却存留了下来，所以河南的文物数量质量之高就不足为奇了。
河南博物院掠影(3张)河南博物院是现代化的历史艺术类博物馆，坐落在河南省会郑州市，由1927年在开封创建的河南博物馆发展过来的，在70年的发展过程中，她曾先后易名民族博物馆、省立博物馆等，并于1961年由开封迁至郑州。
1997年7月，河南省博物馆与中原石刻艺术馆合并，更名为河南博物院。
新落成的河南博物院，坐落在环境幽雅的郑州市农业路中段，占地面积156亩，建筑面积7.8万平方米，是我省建国以来第一个国家级的公益性大型文化设施。
其主体建筑由我国现存最早的天文台遗址——登封元代观星台为原型，经艺术夸张演绎成戴冠的金字塔造型。
其底部为长63米的正方形，高45.5米，内部设计五层，其中地下一层。
整个建筑群设计以雄浑博大的“中原之气”为核心，线条简洁遒劲，造型新颖别致，风格独特，气势恢宏，堪称一座凝聚着中原文化特色和时代精神的不可多得的标志性建筑。
河南博物院(20张)河南博物院是一个功能齐全的现代博物馆，它包括广场、序幕大厅、基本陈列馆、专题陈列馆、临时陈列馆、文物库房、学术报告厅、电教楼、观众参与和娱乐厅、观众餐饮茶座、观众休息厅、贵宾接待、河南博物馆室、纪念品商场、广播室、计算机中心、文物保护中心，图书资料馆和培训服务楼等部分。
国家宝藏河南省博物院的九⼤镇馆之宝河南博物院位于河南省郑州市农业路，前⾝为河南省博物馆，史前⽂物、商周青铜器、历代陶瓷器、⽟器最具特⾊。
其中国家⼀级⽂物与国家⼆级⽂物5000余件，历史⽂化艺术价值极⾼，部分藏品被誉为国之重器。
为国家级重点博物馆，是中国建⽴较早的博物馆之⼀，也是⾸批中央、地⽅共建国家级博物馆之⼀。
镇馆之宝之⼀：春秋·郑莲鹤青铜⽅壶。
1923年出⼟于河南省新郑城关李家楼村，春秋中期青铜制盛酒或盛⽔器，中国⾸批禁⽌出国（境）展览⽂物。
⼀收藏于北京故宫博物院青铜馆，⼀收藏于河南博物院。
采⽤了圆雕、浅浮雕、细刻、焊接等多种技法，巧夺天⼯，异常瑰丽。
镇馆之宝之⼆：春秋·云纹铜禁。
1978年出⼟于河南省淅川下寺。
禁为承置酒器的案，其器⾝以粗细不同的铜梗⽀撑多层镂空云纹，⼗⼆只龙形异兽攀缘于禁的四周，另⼗⼆只蹲于禁下为⾜。
这是中国发现⽤失蜡法铸造的时代最早的铜器。
其⼯艺精湛复杂，令⼈叹为观⽌。
镇馆之宝之三：新⽯器时代·贾湖⾻笛。
1987年出⼟于河南省舞阳县贾湖遗址。
河博九⼤镇馆之宝⾥的扛把⼦，整体器形完整，且因⽯化⽽晶莹亮洁，⼏乎能和美⽟争辉。
到⽬前为⽌，是世界上出⼟年代最早、保存最为完整、现在还能⽤演奏的乐器实物，⽐古埃及出现的笛⼦要早两千年，被称为中国管乐器的⿐祖。
镇馆之宝之四：唐·武曌⾦简。
1982年出⼟于中岳嵩⼭峻极峰。
武曌⾦简，1982年5⽉，农民屈西怀在登封嵩⼭采药时，在峻极峰的⽯缝中发现了这个纯⾦的简⽚。
这是中国⽬前发现的唯⼀⾦简，也是现存惟⼀⼀件属于武则天的⽂物。
镇馆之宝之五：北宋·汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。
1987年出⼟于河南宝丰清凉寺汝窑遗址。
“家产万贯，不如汝瓷⼀⽚”这件现存于河南博物院的汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，可谓是稀世珍宝，绝世⽆双。
它清新秀丽，⾼贵优雅，细看瓶⾝还有莲花纹样。
镇馆之宝之六：商代晚期·妇好鸮尊。
1976年河南安阳殷墟妇好墓出⼟.盛酒器，形体呈猫头鹰状，内壁铸“妇好”⼆字铭⽂。
6In 2007, on the occasion of the 80th anniversary of Henan Museum, after careful selection and scientific argumentation by relevant experts and scholars, “Nine Top Treasures of Henan Museum”were grandly publicized, which have been widely known ever since. Among these nine national treasures, the earliest one dates back to about 9000 years ago, and the latest one is about 900 years old. They are famous for outstanding and rare historical, scientific and artistic values. What's more, they represent the Central Plains culture which flourished and culminated for several times in the past nine thousand years.These treasures respectively witness the unbroken Chinese culture context in all important historical periods in the course of Chinese civilization for five thousand years.九大镇院之宝见证华夏文脉——河南博物院院藏精品管窥Nine Top Treasures Bear Witness to the Chinese Culture Context文／丁萌 丁福利 图／牛爱红藏品，可谓任何一家博物馆的核心资源；而精品，则堪称奠定其业内外地位的“压舱石”。
河南博物馆文物介绍200字
河南博物馆的镇馆之宝是贾湖骨笛。
它是用鹤类中最大的骨制成的，
有8个孔，在骨管的末端开一小眼，用塞子封闭。
它的发现将我国乐
器史提早了千余年。
除了贾湖骨笛，河南博物馆还有许多珍贵的文物，如：人面鱼纹陶盆、玉猪龙、妇好鸮尊、四神云气图等。
这些文物无
不体现着中国古代人民的智慧和才情，也反映了河南地区丰富的历史
文化。
人面鱼纹陶盆是新石器时代仰韶文化的陶器，它不仅是个精美的艺术品，而且是研究氏族部落风俗的重要史料。
玉猪龙是距今约五六千年
的新石器时代早期玉器，是中华民族古代玉器的源头之一。
妇好鸮尊
是中国商代晚期的青铜器，是河南省博物院的镇院之宝，也是商代鸮
主题青铜艺术的典型代表。
四神云气图是河南博物院的国宝级文物之一，也是盛唐文明中海派艺术的杰出代表。
总之，河南博物馆的文物种类繁多，每一件都代表着中国古代文化的
精髓和历史的发展脉络。
今天，我来到了河南省博物院进行参观。
令我印象最深刻的是河南省博物院的第一展厅——石器时代和夏商周。
一进入展厅，一股远古的气息扑面而来，“中原古代文明之光”的大字非常引人注目，过道里摘自《易经·贲卦·彖传》里“刚柔交替，天文也；文明以止，人文也。
观乎天文，以查时变；观乎人文，以化成天下”更给人一种古老的感觉。
走进新石器时代里所熟知的文化非仰韶文化莫属了，仰韶文化因位于河南省三门峡市渑池县城北9公里处的仰韶村而得名，它是年代约为公元前5000年～公元前3000年前生产工具以发达的磨制石器为主，常见有刀、斧、凿、箭头、纺织用的石纺轮等，骨器也相当精致。
在这个展厅里我就看见了一个长约22厘米的骨笛，听讲解员说这是河南博物院九大镇院之宝之一——贾湖骨笛，距今8700-8200年。
从骨管上留下的等分刻符可知，在钻孔前进行了认真的计算，经测试骨笛可以吹出接近七声的音阶，是我国迄今为止发现的最早且音乐性能的管乐器，被称为中国管乐器的鼻祖。
继续往前走，就进入了夏商周时期，石质的展物被铜做的展物所替代，“夏商周是铜器的鼎盛时代，这时的铜器，不光是贵族祭祀做饭用的，更是贵族的象征。
”讲解员带领着我们来到了第二个镇院之宝，商代前期的——杜岭方鼎，在讲解员的讲解下，我们又认识了商朝国王武丁的妻子——妇好，并见到了出土于妇好墓的鸮尊，鸮：俗称猫头鹰，尊：古代盛酒之器。
仿照鸟的形象制成青铜器在商代晚期极为盛行。
鸮尊高46厘米，双腿和尾巴形成一个三角形的支撑点，是出土于商朝器皿中的奇葩……随后我们还参观了其他的镇院之宝：玉柄铁剑、武则天金简、汝窑天蓝釉刻画鹅颈瓷瓶、莲鹤方壶、云纹铜禁、四神云气图壁画，每一处展厅都给我一种很神圣的感觉，这些巧夺天工的展品都是古代劳动人民的结晶。
六年级:胡森皓。
2023年河南博物院的观后感篇一：2023年河南博物院的观后感1月24日，星期日，沐云和十几位朋友来到安阳，参观了中国首座以文字为主题的国家级博物馆——中国文字博物馆，十分震撼，一日千年，尽览了中国文字从远古“婴儿期”发展至今的光辉历程。
中国文字博物馆位于中国八大古都之一、国家文化历史名城——河南省安阳市，是经国务院批准的国家级博物馆。
集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的专题博物馆。
是“十一五”期间国家重大文化工程。
作为我国第一座以文字为主题的博物馆，中国文字博物馆共入藏文物4123件，其中一级305文物件，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字、世界文字等多个方面。
自项目启动以来，备受党和国家的高度重视和大力支持，11月29日，一期工程正式开工，11月16日正式开馆。
中国文字博物馆位于河南省安阳市人民大道东段北侧，东邻京珠高速公路和正在建设中的高速铁路，距离甲骨文的发现地殷墟约8公里，是一组具有现代建筑风格和殷商宫廷风韵的后现代派建筑群，由字坊、广场、主体馆、仓颉馆、科普馆、研究中心、交流中心等建筑组成，总建筑面积34500平方米。
主馆高32.5米，主体建筑采用殷商时期的浮雕金顶，展现殷商宫殿“四阿重屋”的特征，不仅表现了中国文字文化内涵，也显示了文字在中国文明发展史中举足轻重的地位。
博物馆正门口，两只金色的“玄鸟”各立一边，造型奇特而夸张。
经过玄鸟，就是“字坊”，它采用了甲骨文中“字”的字形建造而成。
从字坊通向主题馆干道两侧，由28片铜质甲骨组成的碑林，隐含了殷商时期最具代表性的两种元素甲骨文和青铜器，它代表着28星宿，象征人与自然和谐统一，是中国古典哲学中“天人合一”思想的生动体现。
中国文字博物馆集中展示了甲骨文、金文、陶文、玉石文字、简牍帛书、历代碑碣、汉字信息印刷术、汉字信息处理、少数民族文字等和文字有关的诸多内容。
中华文明源远流长、浩如烟海的历史，通过文字的记录和梳理，其发展轨迹变得脉络清晰、有章可循，而文字本身百态千姿的发展史。
【河南博物院九大镇院之宝】四神云气图
九大镇院之宝四神云气图
学术命名：四神云气图出土地点：河南商丘永城
芒砀山梁国王陵区柿园墓所属年代：西期早期器物规格：
长5.14米，宽3.27米面积16.8平方出土时间：1987年“ 文物概览” 《四神云气图》是中国目前发现的年代最早、墓葬级别最高的墓葬壁画珍品，因年代久远、做工精美被中外专家、学者赞誉为“敦煌前之敦煌”、“敦煌外之敦煌”。
壁画是人类最早的艺术创造之一。
原始社会时期，已出现反映人类生活及狩猎对象的摩崖石刻和洞窟壁画。
到了汉代，壁画达到了鼎盛时期。
如今，汉代的殿堂壁画全部残毁，但大量墓室壁画的出土，为研究汉代壁画的面貌和水平，提供了重要的实物。
“ 研究价值” 《四神云气图》位于墓室顶部，中部一条7米长巨龙飞腾，东朱雀，西白虎，四周由怪兽、灵芝及云气纹图案装饰。
壁画从主墓室顶部的西端起，向东延伸有丈余，总面积达30
平方米，填补了中国西汉时期壁画的空白，比敦煌壁画要早600多年，被誉为“敦煌之前的敦煌”的四神云气图。
壁画的
主要内容为龙、白虎、朱雀、怪兽、灵芝及云气纹等组成的图案，历史艺术价值极高。
不但是中国目前所见时代最早、画面最大、级别最高、保存最为完整的壁画，更是一部承载
西汉初年中国神仙思想的壮丽史诗。
四神云气图的出土，告诉我们：中国神仙世界关于莲花的“联想”，比佛家更为大气磅礴；中国神仙世界里的莲花，与释迦牟尼一步一莲的传说相比，一则落到了实处，二则更大胆、更浪漫。
在四神云气图中，青龙从胫到脚到尾，身上处处生莲，朱雀胫、尾生莲，白虎两耳生两莲。
在四神云气图中，莲花升仙寓意之烈，堪比云气——花朵与云朵，共同成为升仙媒介。
灵芝虽然参与了升仙活动，但在四神云气图中，它只是个“点缀”，少得很。
也许在西汉神仙家的眼里，其显要性，是不可与莲花、云气同日而语的。
灵芝在立壁壁画中，出现较多；到了升天的时候，似乎就不怎么顶用了。
“ 发现故事”
芒砀山从西北奔来，到了永城市西北三十多公里的柿园村只剩下低矮的余坡，当地人称为保安山，意为“保一方平安”。
在1986年，采石业是这里的支柱产业，混乱而繁荣。
农用车和卡车往来的公路上，遍地都是碎石和尘土。
1986年5月，一个叫赵德友的农民在他承包的采石塘里放炮采石。
当天与往常并无差别，但是打炮眼时，钻头落空，一个幽深的洞窟显露出来。
芒砀山遍布古墓，村里早就流传着挖墓暴富的传说。
怀着好奇，赵德友顺着洞窟爬下去，里面是个宽敞的石室，确是古墓无疑。
他跑回村里，向乡邻讲述了他的发现。
打着火把的村民们爬进墓室，想看看是否有财宝。
他们忐忑地敲打墓室的墙壁，探摸墓室的角落，盼着
发现意外的惊喜。
村里的老人讲过，当年曹操就是在芒砀山挖开了古时大墓，找到了几十万两黄金，养活了他手下那支大军。
这么大一座墓，应该也有些宝藏吧？后来，闻讯而来的河南省商丘文物队对古墓进行了发掘。
这是一座结构复杂，规模宏大的墓葬，考古人员沿着狭窄的墓道进入墓室，用手电筒一点点扫视着墓室，微弱的灯光照到墓顶处，突然，大家眼前出现了鲜艳的红色，一只长须飘摆的龙头映入眼帘。
只见墓顶上有一幅生动传神的壁画。
壁画中间的显要位置是一条龙，除了青龙，壁画上还画了白虎、朱雀、怪兽等图案，四神兽与灵芝、云纹等共同组成一个大气磅礴、灵动飞扬的画面。
在中国，关于四神的说法久已有之。
《三辅黄图》云: “苍龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方。
”东汉张衡著《灵宪》亦云: “苍龙连蜷于左，白虎猛踞于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。
” 这些文献记载均反映了我国古代人们对天之四灵及其方位的认识水平。
我们平时所知道的四神是青龙、白虎、朱雀、玄武，玄武应当是一个蛇绕龟的形象，可是，这幅壁画上的四神之中，青龙、白虎、朱雀都有，却唯独不见玄武，而是有一只鸭嘴怪兽取而代之，那么，这只怪兽究竟是什么呢？为什么只见怪兽，不见玄武呢？有人认为，古人讲究避讳：唯亲者讳、贤者讳、尊者讳。
梁共王的父亲便是孝王刘武，刘武的武字和玄武的武字，同音并且同字，试问谁敢把国王父亲的名字画在这里
呢？所以就有这么一个神兽来代替玄武了。
但有人并不认同这种看法，而是认为春秋战国时期四灵的概念就已出现。
西汉早期，青龙、白虎、朱雀的方位组合基本确立，而代表第四方位的动物形象却未固定下来。
河北满城窦绾墓出土一件铜熏炉，炉盖上塑有青龙、白虎、朱雀和骆驼，骆驼占据第四方位位置；长沙马王堆一号汉墓漆棺的侧板上绘画有青龙、白虎、朱雀和麒麟，代表第四方位的动物形象为麒麟；西安国棉五厂西汉早期墓M6中出土一件铜温酒炉, 酒炉四
面镂刻青龙、白虎、朱雀和乌龟四种动物，代表第四方位的动物为乌龟。
可见西汉前期处于四灵中第四方位的动物并未确定，可能是骆驼、可能是麒麟、可能是乌龟，也可能就是这种鸭嘴形怪兽。
直至西汉晚期，青龙、白虎、朱雀和玄武这四灵的组合才算固定下来。
西汉晚期至东汉时期的壁画墓、画像石墓和画像砖墓中常见这种四灵组合，如南阳唐河针织厂汉画像石墓、南阳麒麟岗汉画像石墓等。
还有人认为是白虬龙或龟蛇的变形体，认为它或许与汉高祖刘邦斩蛇起义传说有关。
有关汉高祖斩蛇起义的事迹在《史记高祖本纪》
和《汉书高帝纪》中均有详细记载。
（秦朝末年，君政暴虐，黎民涂炭。
时任泗水亭长的刘邦，奉命押送劳役赴骊山为秦始皇修陵。
从沛城至丰西泽中，仅百里之途便逃亡纷纷，人心思叛。
按秦律，劳工有逃逸者押送人当斩。
故刘邦不再前行，令众人歇息饮酒。
入夜，刘邦释放徒众，宣布将从此潜
藏，招募同党，反抗暴秦。
刘邦带领愿从者十余人月下前行，遇一长蛇挡道，遂挥剑斩蛇，继续往芒砀山前进。
忽遇一老妪在路旁啼哭，拦住刘邦索命。
刘邦问其何故在此啼哭，对曰：“吾儿乃白帝子，今为赤帝子所杀，还吾儿命来！还吾儿命来！”刘邦闻此颇感诧异，忙说：“这里乃荒郊野泽，何以还命，到平地时再还你命吧！”刘邦说罢，即带领人众向西南匆匆而去。
）柿园汉墓墓主人很可能是梁共王刘买，是梁孝王刘武之子，同时又是汉高祖刘邦之后代。
在柿园汉墓主室内绘有这种内容的画面，其创意应为歌颂其祖先开创江山的丰功伟绩。
而且汉高祖刘邦斩蛇起义之处就在今永城芒砀山, 芒砀山至今还保留有汉高祖斩蛇碑。
那么细小鳞虫动物可以解释为白虬龙，可能就是史料中记载的白帝之子的化身。
总之，众说纷纭，并无定论。
但是，不管怎么说，也凑够了四神，因此，专家将其命名为《四神云气图》。
“ 细节赏析” 如此的一幅巨作是怎样绘制的呢？经有关部门分析，它是用能够起到防潮和加固作用的碳酸钙和二氧化硅的混合物加入黄土和水搅拌成泥浆，涂抹于墓室内壁上作为地仗层，最后用毛笔和刷子蘸颜料在上面绘制图案。
其中，红色颜料为朱砂，白色为白云母，绿色为孔雀石，黑色为朱砂加等量的孔雀石混合而成。
画工们对色彩的运用显得极其纯熟自如，为我国的美术史增添了绚丽的一笔。
四神云气图邮票小型张2013年10月26日由汤加王国发行
投稿：hbvolunteer@。
