自媒体时代的存在焦虑

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观点 , 并 由美 国 当代 人 本 主 义 心 理 学 家布 根 塔 尔 进 一 步 完 善 得出 的: 存在焦虑是 人的生命或生存面 临威 胁时所产 生的一 种痛 苦的情绪 体验 , 即存在 的不正 当感 , 这 种 威 胁 可 以 是 危 及个体生 存的天灾人祸 , 疾病等 , 也 可 以是 重 要 的 精 神 信 念 、 理想和价值意义 的丧 失。 [ 3 1 换句话说 , 存在焦虑是个体 心中无
t e n t i o n D e f i e i t D i s o r d e r ) 患者 提供 了“ 安慰剂 ” 。虽然 网络 社 交减 少了社交恐惧 , 但 助 长 了 存在 焦 虑 。 当 网络 提 供 给 人 归 属 感之后 , 会产生 附属感 , 人 总 对 自 己 能 够 掌 握 的事 情 抱 有 乐观心态 , 对 自己无能 为力的事情 抱有 悲观心 态 , 在 自媒 体


无论 是“ 大V ” , 还是 网络 社 区版 主 , 都掌 握 了比其他 网 友 更 多 的话 语 权 力 , 这个时代是“ 大 V” 拿着 麦 克风 的 时代 , 是 “ 大V ” 畅谈理想的时代。 数 量众 多 的普 通 网 民 屈从 于 “ 围观” , 并逐 渐 适 应 用 群 体 观 点 代 替 个 人 观 点 , 用 群 体 思 考 代 替 个 人 思考 , 不断地跟 随一个个意见领袖 , 不断充 当扎堆 的 “ 围观群 众” , 网 民从个体上 失去了力量 , 只 有汇集起来 才能提高被关 意识 的忧患 , 是对生命确定性的渴望。 争 取 把 群 体 效 应 发 挥 到 可 以影 响 存 在 感 的 程 度 。 论 坛社 区的遍地 开花 , 微博 博客 的铺天盖 地 , 百 度 贴 吧 注度 , 对于 爱好者 群体 的高效划 分 , 视频 网站加入 的 “ 弹幕 ” 功能, 其实 “ 围观群众 ” 更需要被倾听 , 群 众 被 自媒 体 上 分 享 的 自媒体 时代 我们 的发言权 不断地 膨胀 ,但话 语 权在逐 渐 失 各种信息聚集起来 , 发表 自己的意见 , 形成各种 圈子 , 彼此交 彼 此鼓 励 、 彼 此认 同 , 确 认 自己 的 观 点 是 正 确 的 。 虽 然 自 去。人 的本性本就是避重就轻 的, “ 轻 阅读 ” 、 “ 微阅读” 迎合着 流 、 但 看 不 到 自身 的 用户碎 片时间的需求 , 为越来越多 的注 意力缺 陷障碍症 ( A t — 媒 体 发 言 的短 平 快 看似 形 成 了 ,沙贵君
(中 国刑 警 学 院 辽宁 沈阳 i 1 0 0 3 5)
摘 要 :存 在 焦虑 是 焦 虑 本 体 论 的 一 种 定 义 , 是 哲 学和 错误 概 念 , 并 在 当前 时 代 背 景 下 提 出相 应 对 策 。 心 理 学领 域 的 重 要 概 念 之 一 。 克 尔郭 凯 尔 、 罗洛 ・ 梅、 布根塔 二、 自媒体 时代存 在焦虑 的产 生原 因
发 展 的 必要 阶段 和 心 理健 康 的 重要 保 障 。 语言制造话题 点 , 获 得 网 民 的 支 持 和 关注 。 有 些 “ 大V ” 为了
关 键 词 :存 在 焦虑
自媒 体 时代 心 理 健 康
迅速 提高影 响力 , 甚至 不惜制造 谣言来提 高关注度 , 如红极

时 的薛 蛮 子 和 秦 火 火 , 都 受 到 了法 律 的 制 裁 。 网 络 社 区 版 主通过设 置非法字符、 删贴、 封 杀等手段筛选帖子 , 还 可 以 通 过设置 “ 精品 ” 、 置顶 等方式正面弓 1 导 网络 舆 论 。 除 了 明 文 规 自媒体 时代存 在焦 虑的定义及存在背景 在 实际操作 中版主还 能通过 资源调 用 , 拥 有不成 存在 焦虑( e x i s t e n t i a l a n x i e t y ) 是 人 本 主 义 心 理 学 家 对 焦 定 的 权 力 , 版 主 为 了提 高 或 维 持 所 在 论 坛 的 虑 本体 论 的 一 种 定 义 ( 车 文博 , 2 0 0 3) 。 ” 哲学上的定义是 由 1 9 文 的话 语 权 。 很 多 人 指 出 , 世纪存在主义哲 学先驱克尔郭 凯尔提出的 , 他 从本体 论解读 “ 人气 ” , 会“ 炒作 ” 有 能力 的写手 , 通 过 各种 方 式 制造 一 些 热 焦虑 为“ 人面临 自由选择 时必 然存在 的心理体 验 ” : [ 2 l i  ̄ i 理 学 点话 题 , 这 实际上 是通 过 “ 暗 箱操作 ” 来争 夺话 语权 力 的行 上 定 义 是 由存 在 主 义 心 理 学 之 父 罗 洛 ・ 梅 继 承 克 尔郭 凯 尔 的 为 。
尔等著 名学者都对存在 焦虑进 行 了相 关研 究。 目前 , 自媒 体 ( 一) 话 语 权 与 发 言 权 不 对 等 时代话语权 与发言权 不对等 , 信 息爆 炸催生的 注意力 资源稀 虽然 自媒体 时代每个人都可 以成 为信 息的制造者 , 但 影 缺, 以及 网络 虚拟性与现 实的脱轨 导致 了存在 焦虑具有 了新 响力的不同让 声音得到 了不一样的关注度 , 微博 中的“ 大V ” , 博客 中的名 人博主 、 意见领 袖用 自己的 的 产生背景和发展趋 势。正视 存在 焦虑 的客观 存在 , 从发 挥 网络社 区 中的版主 , 通过 独到 的、 煽 动 性 的 群 体 效 应 和 个 体 主 观 能 动性 两 个 方 面去 控 制 和 引导 , 是 个人 观 点 和 见 解 对 信 息 进 行 加 工 和 解 读 ,
缺点 , 才是 群体最 大的缺点 , 自媒体 时代网 民通 过彼 此问答 获得 共识和真相 , 老百姓 变成 了“ 老不 信 ” , 狂 欢 是 一 群 人 的 孤单 , 存 在 焦 虑 被 集 体 所 放 大 。莫 泊 桑 描 述 过 个 人 和 群 体 交 往 的三 个 阶段 : 开 始 时本 能 恐 惧 和 焦 虑 , 随后是反反复 复、 可