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社会排斥①经济排斥是指个人、家庭和地方社区未能有效参与生产、交换和消费等经济活动。
②政治排斥是指个人和团体被排斥出政治决策过程，这些个人和团体缺乏权力(disempowment)、没有代表他们利益的声音(voicelessness)。
③社会关系排斥或社会孤立是指个人被排斥出家庭和社会关系。
豪斯等人从三个方面来考察社会关系。
首先是社会关系存在(existence)，包括交往的人数多少、交往的频率如何。
其次是社会关系的结构方面，主要指社会网络(social networks)的密度(density)、同质性(homogeneity)、多样性(multiplexity)或分布(dispersion)。
第三是社会关系的质的方面，即社会关系所能提供的社会支持如何。
依据以上框架，社会关系排斥或社会孤立是指交往人数和频率下降，社会网络分割和社会支持减弱。
④文化排斥有两层含义。
第一层是指失去根据社会认可的和占主导地位的行为、生活发展方向(life orientation)及价值观模式而生活的可能性。
文化排斥的第二层是指处于少数的个人和团体不能享有他们的文化权利，即保有自身的传统、仪式、宗教信仰和语言等。
⑤福利制度排斥是指个人和团体不具有公民资格而无法享有社会权利，或者即便具有公民资格也被排斥出某些国家福利制度。
后者包括排斥出社会救助制度。
此外还包括排斥出社会保险制度，在一些国家和地区，社会保险制度只能保障失业者在一定时期内有基本保障，长期失业者将被排斥出社会保险制度；而从未工作过或缴纳过社会保险金的人也同样会被排斥出社会保险制度之外。
社会排斥理论20世纪60年代，法国一些政治家、活动家、官员、新闻记者和学者经常在意识形态上模糊地提到穷人是“受排斥者”。
后由法国学者勒内〃勒努瓦（Rene Lenoir）首次提出了“社会排斥（social exclusion ）”概念，并流行于法国，强调的是个体与社会整体之间的断裂。
社会排斥的研究范式与理论模型一、本文概述社会排斥是一个多维度、复杂的社会现象，它涉及到经济、政治、文化、心理等多个领域。
近年来，随着社会问题的日益凸显，社会排斥现象逐渐成为社会学、心理学、政治学等多个学科的研究热点。
本文旨在探讨社会排斥的研究范式与理论模型，通过对现有研究的梳理和评价，以期为社会排斥的深入研究提供新的视角和思路。
本文将介绍社会排斥的基本概念和内涵，明确研究对象和范围。
接着，本文将综述社会排斥的主要研究范式，包括社会学范式、心理学范式和政治学范式等，分析各范式的特点、优势和不足。
在此基础上，本文将重点介绍几种具有代表性的社会排斥理论模型，如资源剥夺模型、社会认同模型和心理排斥模型等，深入剖析这些模型的核心观点、理论框架和应用领域。
本文还将对社会排斥的研究方法进行探讨，包括定量研究和定性研究两种主要方法，以及近年来兴起的混合方法研究。
本文将关注社会排斥研究的跨学科融合趋势，分析不同学科在社会排斥研究中的相互补充和促进作用。
本文将总结社会排斥研究的现状和未来发展趋势，指出当前研究存在的不足和需要进一步深入探索的问题。
通过本文的阐述，旨在为社会排斥的深入研究提供更为全面、深入的理论支撑和方法指导，为解决社会排斥问题提供有益的参考和启示。
二、社会排斥的定义与类型社会排斥是一个复杂且多维度的概念，它涉及到个体或群体在社会、经济、政治等多个层面上的边缘化和孤立。
社会排斥的定义通常涉及个体或群体在社会交往、资源获取、机会享有以及社会认同等方面所遭受的限制或剥夺。
这种排斥可能是制度性的，也可能是基于个体的社会属性（如性别、年龄、种族、社会地位等）而产生的。
经济排斥：指的是个体或群体在经济活动和市场参与中受到的限制或剥夺，如失业、贫困、无法获得信贷等。
经济排斥往往导致资源分配不均，加剧社会不平等。
社会关系排斥：涉及个体在社交网络和社会互动中的边缘化，如社会孤立、缺乏社会支持等。
这种排斥可能导致社会信任的降低和社区凝聚力的减弱。
社会排斥与社会包容的社会学分析社会排斥与社会包容是社会学中一个重要的研究领域，它涉及个体在社会关系中的地位、权力和自主性等问题。
社会排斥指的是个体或某个群体在社会中被边缘化、忽视以及遭受歧视的现象。
社会包容则是指社会对于个体的接纳、尊重以及支持。
本文将从社会结构、文化和心理等方面分析社会排斥与社会包容的原因和影响。
首先，社会排斥的原因可以追溯到社会结构。
在社会结构中存在一些固有的不平等与分歧。
例如，社会阶层的存在使得社会上的权力和资源不均衡分布。
富裕阶层往往更容易获得社会关注和认可，而贫穷阶层则面临更多的边缘化和排斥。
此外，种族、性别、性取向等身份认同也会导致社会排斥。
少数族群和LGBTQ+群体常常遭受歧视和排斥，因为他们与主流社会的标准和价值观不符。
其次，文化对于社会排斥和社会包容也有着重要的影响。
文化价值观和信仰体系的不同可以导致个体在社会中的地位和认可度上的差异。
例如，某些社会对于特定宗教信仰持有偏见或敌对态度，这就会导致该宗教信仰者遭受排斥和歧视。
此外，某些地区对于性别、性别角色的刻板印象和固定观念也会导致对于非传统性别身份的排斥。
这些文化因素在一定程度上制约了社会的包容性，使得个体面临社会排斥。
除了社会结构和文化因素，个体的心理状态也会影响社会排斥与社会包容。
自我认同和自尊心是决定个体如何被社会接纳的重要因素。
当个体对自己的身份感到自豪和有价值时，他们更容易在社会中获得包容。
相反，当个体感到自卑和被边缘化时，他们可能会面临更多的社会排斥。
此外，心理偏见和歧视也是导致社会排斥的关键因素。
当人们在思维上对于不同群体持有刻板印象和偏见时，他们更容易将这些群体排斥在社会之外。
无论是社会排斥还是社会包容，都对个体和社会有着深远的影响。
社会排斥不仅会削弱个体的自尊和幸福感，还会限制他们获得资源和机会的能力。
在一个排斥性的社会中，冲突和犯罪等社会问题可能会增加。
然而，社会包容则可以促进社会的和谐与稳定。
西方社会排斥理论：四个基本问题丁开杰 2009-11-30 13:11:23【内容摘要】20世纪80年代以来，在贫困问题之后，社会排斥问题引起了世界各国的关注，消除社会排斥已经成为各国公共政策的主流话语，影响各国的发展模式。
从已有的国外研究来看，对社会排斥现象进行系统的分析，都必须回答四个基本问题，即什么是社会排斥现象，它具有什么内容构成，呈现出什么特性，是什么原因导致社会排斥现象的产生。
这四个问题构成了对社会排斥现象的分析框架。
当前，中国的和谐社会建设也内在地要求积极采取对策，消除社会排斥现象。
弄清楚对社会排斥现象进行分析的四个基本问题，将有助于我国理论研究者和政策制定者对转型中国出现的社会排斥现象提出行之有效的建议。
【关键词】社会排斥;社会问题;社会现象;分析20世纪90年代以来，社会排斥现象研究已经成为世界各国关于社会政策和不平等问题的一个新取向。
“社会排斥”概念替代“贫困”概念，成为社会不平等研究的新概念，而社会排斥理论则成为了欧洲社会政策的中兴理论。
从国外已有的研究文献来看，研究者们在分析社会排斥现象时主要关注四个基本问题，一是什么是社会排斥现象，即社会排斥概念的定义;二是，在实践中，社会排斥现象发生的社会领域或向度，或者说是社会排斥现象的类型，三是社会排斥现象的属性，即它与贫困、剥夺、边缘化等社会弱势有什么不同的特征?此外，是什么原因造成了社会排斥现象?这四个基本问题构成了分析社会排斥现象的基本框架。
一、社会排斥现象的不同定义进入20世纪70年代后，西方经济的黄金时代逐渐过去，在经济重建过程中，“再次”出现了以前人们认为将要消失的问题——贫困。
这种新贫困主要不是由于个人原因引起，而是由工业重建即大规模的经济变迁引起。
此时，与18世纪晚期工业化的发展促使提出贫困等概念一样，也亟需提出新的概念来解释新的社会现象。
1974年，法国经济学家勒努瓦发表题为《Les Exclus,un Francais surDix(被排斥群体：法国的十分之一人口)》的论著，用“Les Exclus”(被排斥者)这个概念指那些没有被传统的社会保障体系所覆盖的人，比如单亲父母、残疾人、失业者等易受伤害人群，等等[1]。
社会断裂、社会排斥与和谐社会张 兴(长春工业大学人文学院,吉林长春130022) 摘要:社会学学者们特别关注社会阶层关系的不和谐,提出了社会排斥、社会剥夺和社会断裂等概念来说明这一问题。
和谐社会决不是一个没有利益冲突的社会,相反,和谐社会是一个有能力解决和化解利益冲突,并由此实现利益大体均衡的社会。
我们要全力消除社会排斥,尽力弥补社会断裂,从而整合社会关系,这是建设和谐社会的基础。
关键词:社会断裂;社会排斥;和谐社会中图分类号:C91文献标识码:A文章编号:167323118(2006)0120049203收稿日期53作者简介张兴(———),男,长春工业大学人文学院社会学系硕士生研究生,研究方向人力资源开发的社会环境研究。
社会学学者们特别关注社会阶层关系的不和谐,提出了社会排斥、社会剥夺和社会断裂等概念来说明这一问题。
所谓社会排斥,是指我们制定游戏规则时,尽量考虑大家共同的利益,但每一个游戏规则都是一把双刃剑,它在维护部分人利益的同时,有意无意地排斥了另一部分人的利益。
至于社会剥夺,体现最突出的就是城市拆迁和农民失地问题。
这种社会剥夺,反映了我们当前的一些政策考虑得还不够周全。
社会断裂,指的是我们社会当中出现一些障碍,阻碍了阶层间流动,尤其是下层向上层的流动。
对这些负面的问题,必须加以妥善解决,才能达到真正的社会和谐。
郑杭生和洪大用在《中国转型期的社会安全隐患与对策》一文中说:转型社会缺陷本身即是重要的风险源之一。
首先来看中国社会存在的结构性断裂。
通常人们关注的是以下几个方面的问题:第一,在社会等级与分层结构上,一部分人被甩到社会结构之外,并且在不同阶层和群体之间缺乏有效的整合机制。
第二,在地区之间,断裂社会表现为城乡之间的断裂。
第三,社会的断裂还表现在文化及社会生活的许多层面。
事实上,从管理与控制的角度看,行政集团与普通民众之间的关系也表现出某种程度的疏远、断裂,这种断裂主要是由行政系统和民主社会不对称发展造成的。
社会排斥对经济参与和社会认同的影响社会排斥是指个体在社会中被故意或无意地排斥、孤立或边缘化。
随着全球化的深入发展，社会排斥现象逐渐浮现，对个体的经济参与和社会认同产生了巨大的影响。
首先，社会排斥对个体的经济参与造成了阻碍。
社会排斥导致个体在就业市场上面临更大的困难。
由于被边缘化或被打上某种标签，他们可能无法获得平等的机会去竞争。
在求职过程中，相对他人来说，他们可能面临更多的歧视和偏见。
这进一步削弱了他们获得更好工作机会的可能性。
同时，社会排斥还可能导致个体的收入水平下降。
排斥行为使得个体失去了与更广泛社会资源的连接，这也就意味着他们可能无法获得更高收入的机会。
长期下去，这将导致他们很难实现经济上的发展和提升。
其次，社会排斥对个体的社会认同产生了消极影响。
社会认同是指个体对于社会群体归属感的认可和认同。
社会排斥使得个体感受到孤立和边缘化，缺乏对社会的认同感。
他们常常感觉无法融入主流社会，被社会所忽视和遗忘。
这会导致他们对社会价值观和道德准则的认同感缺失。
与此同时，社会排斥也削弱了个体与社会群体的联系和互动。
个体往往缺乏与他人进行交流和合作的机会，这使得他们的社交能力和情感交流能力受到明显的阻碍。
这也进一步削弱了他们与社会的认同感和归属感。
然而，社会排斥并非只对经济参与和社会认同产生负面影响，也有一定的积极作用。
首先，社会排斥可以激发个体的反叛和创新精神。
被边缘化的个体往往对社会现状持有批判和非传统的观点。
这使得他们更有可能从事独立思考和创造性工作，为社会带来新的变革和进步。
同时，社会排斥也使得个体更加坚韧和适应困境。
由于他们经历了较多的挫折和阻碍，他们对于困难的处理能力也许会更强。
这些特质使得他们在工作场所或创业过程中具备更高的抗压能力和适应能力。
总的来说，社会排斥对经济参与和社会认同产生了双重影响。
一方面，它对个体的经济参与造成了阻碍，削弱了他们在就业市场上的竞争力和收入水平。
另一方面，它也削弱了个体对社会的认同感和归属感，使得他们在社交和情感交流方面受到限制。
试述社会排斥的形成机制、归因方式与影响因素的研究【摘要】社会排斥是一个普遍存在的社会现象，影响着人们的生活和发展。
本文旨在探讨社会排斥的形成机制、归因方式和影响因素，以及对此现象的启示和未来研究展望。
在形成机制方面，社会排斥往往源于对他人的不同和特定群体的歧视，通过群体间的边界划分来实现排斥。
在归因方式方面，人们往往会将社会排斥归因于对方的个人特征、行为或属性，而忽视了社会结构和文化背景等因素的影响。
影响因素主要包括文化因素、经济因素和心理因素，这些因素相互作用，构成了社会排斥现象的复杂机制。
通过对社会排斥现象的研究，可以加深对社会多元性和包容性的认识，促进社会的和谐发展。
未来的研究可以进一步探讨社会排斥的深层原因和更有效的干预方法。
【关键词】社会排斥、形成机制、归因方式、影响因素、文化因素、经济因素、心理因素、启示、未来研究、社会现象1. 引言1.1 研究背景社会排斥是人们在社会交往中普遍存在的一种现象，其形成机制和影响因素一直备受关注。
社会排斥不仅对个体的心理健康和生活质量产生负面影响，也对整个社会的和谐稳定产生不利影响。
随着社会的发展和变迁，社会排斥的表现形式和影响因素也在发生着变化。
深入探讨社会排斥的形成机制、归因方式和影响因素对于理解社会关系、促进社会和谐具有重要意义。
研究背景将会围绕社会排斥的定义和特点展开，探讨社会排斥日益成为社会心理学研究的热点问题之一。
通过对社会排斥的现代意义和深层次影响进行分析，可以揭示社会排斥现象的复杂性和多样性，从而为有效预防和化解社会排斥提供理论支持和实践指导。
研究背景还将探讨社会排斥研究的现状和存在的问题，为本研究的开展奠定基础。
的探讨将有助于引导正文部分对社会排斥的形成机制、归因方式和影响因素进行系统性分析和探讨。
1.2 研究目的研究目的是通过分析社会排斥的形成机制、归因方式以及影响因素，深入探讨社会排斥现象在当代社会中的存在及影响。
具体来说，我们的研究旨在揭示社会排斥背后的深层原因，探讨不同文化、经济和心理因素对社会排斥的影响，为理解和解决这一现象提供理论和实践基础。
社会排斥与歧视的现状与因素分析社会是由个体组成的复杂网络，每个人都希望被社会接纳和认同。
然而，在现实生活中，我们不可避免地会遇到各种形式的社会排斥和歧视。
这些现象既涉及个体之间的互动，也反映了整个社会的价值观和文化。
首先，让我们来探讨社会排斥的现状。
社会排斥可以表现为个体被群体或社会机构所拒绝或边缘化的现象。
在校园中，有些学生因为外表、性格或兴趣爱好与大众不同而被同学孤立；在工作场所，某些员工因为性别、种族或性取向而受到歧视；在社区中，有些人因为社会经济地位低或残疾而受到冷落。
这些例子反映了社会中存在的排斥现象，给个体的心理健康和社交关系造成了负面影响。
那么，导致社会排斥的原因是什么呢？首先，人们往往对不同于自己的事物产生恐惧和不安。
这种不安感来源于对未知的恐惧，对陌生的事物持有怀疑态度。
其次，社会刻板印象和偏见也是导致排斥的因素之一。
由于文化、教育和媒体的塑造，人们对一些群体形成了片面的看法，认为他们与自己有所不同，应该被排斥。
第三，社会结构和权力关系也加剧了排斥现象。
不同的社会群体在资源的获取、政治的参与和社会地位上存在差距，导致一些人被边缘化和排斥。
然而，要解决社会排斥和歧视问题，并不是一蹴而就的。
首先，教育起着关键的作用。
通过教育，我们可以培养开放包容的思维，提高人们对不同群体的理解和尊重，从而缓解社会排斥的问题。
其次，政府的积极参与也是关键。
政府应该制定和执行相关法律，保护每个人的权益，打击任何形式的歧视和排斥。
此外，媒体也承担着重要的责任。
媒体应该积极宣传多元文化和价值观，消除刻板印象和偏见，促进社会包容和公正。
最后，个体的自我反省也是解决问题的关键。
每个人都应该审视自己是否存在偏见和歧视，学会尊重和包容不同的存在。
总的来说，社会排斥和歧视是一个复杂的社会问题，涉及个体和社会的互动，并受到多种因素的影响。
只有通过教育、政府的参与、媒体的引导和个体的自我反省，我们才能逐步消除社会排斥和歧视，构建一个更加包容和公正的社会。
社会排斥与经济失衡社会是一个由人们组成的复杂系统，在其中存在着各种各样的关系和互动。
然而，在这个看似和谐的社会背后，却隐藏着一些不那么美好的现象。
其中最突出的问题之一就是社会排斥与经济失衡。
社会排斥指的是人们因为某种原因而被边缘化或被剥夺了基本权益的现象，而经济失衡则是指社会中资源的分配不均，贫富差距过大的现象。
本文将探讨这两个问题的成因以及对社会造成的影响。
首先来看社会排斥的问题。
社会排斥可能是因为性别、种族、身份、信仰等多种因素造成的。
例如，女性在一些传统观念较为强烈的社会当中，常常遭受到性别歧视。
她们可能无法获得与男性同样的待遇、教育和工作机会，从而陷入社会边缘化的境地。
同样地，种族歧视也是社会排斥的常见表现。
某些群体可能因为肤色、国籍等原因而遭受到不公平的对待，甚至面临侮辱和暴力。
此外，身份和信仰也可能成为导致社会排斥的原因。
某些人可能因为家庭背景或社会地位的不同而被排斥在社会的边缘，而某些信仰可能因为与主流价值观的不同而遭受到歧视和排斥。
社会排斥不仅对个体造成伤害，也给整个社会带来了不利影响。
首先是社会的和谐与稳定受到威胁。
当一部分人被排除在社会的主流之外时，他们可能产生对社会秩序的不满和反抗，这可能给社会带来一系列的问题，甚至引发社会动荡。
其次是社会资源的浪费。
社会排斥意味着某些人无法充分发挥自己的潜力，无法为社会做出应有的贡献。
这意味着，社会浪费了大量宝贵的资源和人才，这将对社会的发展产生巨大的负面影响。
此外，社会排斥还会加剧社会矛盾和不平等，使社会的分裂更加严重，无法实现可持续的发展。
与社会排斥相伴而生的是经济失衡的问题。
经济失衡是指贫富差距过大，资源分配不均的现象。
这种现象在一个市场经济社会中尤为明显。
在这样的社会中，贫困群体常常面临着无法获得基本的医疗、教育和住房等资源的困境，而富裕阶层则享有更多的机会和权益。
经济失衡不仅意味着贫富差距的扩大，也可能进一步导致社会的不公平和不稳定。
社会排斥的系统性、结构性及其价值支撑20世纪90年代以来，社会排斥成为研究贫困等边缘化问题的新路径。
社会排斥理论提供了认识弱势群体的动态视野，但如果仅停留在排斥的表象上而不触及内在的机制以及支撑这种机制的价值体系，其意义是有限的。
从社会问题的关联性出发认识社会排斥的一贯性，其系统性、结构性以及价值维度就会清晰地显现出来。
社会排斥既是一个结果，也是一个过程；既是一种秩序，又是一种“价值”。
排斥性秩序是人类行为的结果，在其背后是排斥性的价值体系。
若不触动其内在的价值，外在的社会改造只能改变问题的表现形式。
人类社会所需要的不是生物状态下排斥性的自发秩序，而是人文意义上的自然而當然的秩序。
标签：社会排斥；系统性；结构性；秩序；价值20世纪90年代以来，社会排斥成为研究贫困等边缘化问题的新路径。
然而，当社会排斥几乎成为这些问题的代名词的时候，人们发现边缘化问题并不会因为出现新的分析范式就能得到解决。
社会排斥理论提供了认识边缘群体的动态视野，但若仅仅停留于此，就会陷入主流与边缘的二元对立格局之中。
从边缘群体出发去发现其所受到的排斥，很容易将外在的境遇等同于排斥，不但忽略了结构内的排斥，还将社会排斥的关联性、连续性排斥在外。
社会结构之内的群体与被甩在社会结构之外的群体之间存在断裂，并不意味着结构内不存在排斥，也不意味着内外的排斥是断裂的。
从某种意义上说，正是由于排斥的一贯性和连续性才造成了社会的断裂。
如果没有金字塔的社会结构，也就没有被甩在结构之外的群体，这种系统性、结构性的排斥已经越来越清晰。
在全球化时代，世界已经成为一个体系，社会排斥的关联性越来越强，虽然不同地区、不同群体、不同时段存在不同的表现形式，但其内在机理并无二致。
认清其背后的一贯性，成为消解社会排斥的关键。
一、社会排斥理论的内涵及其缺失法国学者勒内·勒努瓦用“社会排斥”描述被排斥在就业及生活保障之外的“不适应群体”，这些特殊群体主要包括精神或身体有残障者、自杀者、老年病患、受虐儿童、药物滥用者、过失者，单亲父母、多问题家庭、边缘群体，叛逆者及其他一些不适应社会环境的人。
①自勒内之后，社会排斥逐渐成为分析弱势群体困厄境况的重要概念，并从经济领域扩展到社会等其他领域。
社会成员无法参与正常的社会生活，没有获得必要的经济资源、就业机会，无法进入劳动力市场，在教育、医疗服务、社会保障方面受限，或者社会生活中参与权丧失等都可以被视为社会排斥。
英国社会排斥办公室指出：“社会排斥作为一个简洁的术语，指的是某些人或地区遭受诸如失业、技能缺乏、收入低下、住房困难、罪案高发环境、丧失健康以及家庭破裂等等交织在一起的综合性问题时所发生的现象。
”②社会排斥概念之所以被广泛关注，是因为它的解释力较强，不只是贫困问题，几乎所有边缘化问题都可以纳入这一概念之中。
它改变了孤立和静止的思维范式，代之以多维、动态的方法，试图深入到问题产生的原因和过程。
排斥是一个经常被用到的概念，而一旦与弱势群体联系起来，人们发现其理论内涵非常丰富。
其分析路径概括起来有以下几种：其一，从边缘或弱势群体自身角度认识社会排斥。
这种观点认为，社会排斥与边缘或弱势群体的自我排斥有着密切的关系，边缘或弱势群体自身的反社会、去主流行为是遭受排斥的重要原因。
其二，从社会整合的视角出发，将社会排斥视为个人与社会联系纽带的断裂。
这种观点认为，社会排斥是社会凝聚力下降的结果，其直接表现就是一部分人被排斥在普遍的社会联系之外，处于孤立无援的状态。
其三，从利益集团的角度认识社会排斥，将社会排斥定义为集团垄断的结果。
这种观点认为，社会秩序是利益集团与政治交互作用的结果，优势群体有意无意地通过权力和歧视性政策垄断稀有资源，并通过社会封闭限制外来者进入，从而永久性地保持这种利益。
社会排斥如果仅仅作为贫穷、边缘化等问题的另一种表达方式，是无意义的。
社会排斥是社会性的，将个体的特殊性或自我边缘化视为社会排斥，显然是将两个层次的问题混为一谈。
从边缘群体所受到的困厄出发去发现排斥，很容易将社会问题和个体现象混淆，将社会结构中的不平等转变为个体问题。
以社会凝聚力下降解释社会排斥，这是一种社会视野，但这种分析范式存在这样的问题：是社会排斥造成了凝聚力下降还是凝聚力下降造成了社会排斥？当社会排斥成为一种机制时，个体和社会之间是无法找到链接的纽带的，所谓凝聚力下降只是对这种变化的描述，并没有触及问题的本质。
将社会排斥归咎于强势集团的垄断，这种解释直截了当，但使得所谓的强势集团成了游离于排斥机制之外的无因之物。
其实，强势集团的垄断既是排斥的原因，同样也是排斥的结果，正是在社会排斥之下，强势集团才会形成并逐步寡头化。
当社会排斥成为一种内在机制时，一部分人的失利或弱势化正是另一部分人精英化、强势化的原因。
以垄断的方式强化社会排斥，最终会因为将多数人排斥在外而改变力量对比，而在社会排斥机制没有消失的情况下，这种变化只是新的强势集团形成并逐步寡头化而已，固有的循环并没有消失。
因此，抛开社会排斥的动力机制而单纯强调“集团垄断”，这种理论是不全面的。
社会排斥为我们认识弱势群体提供了新的视野，但如果仅从局部出发去发现受困群体所受的排斥而不触及内在的社会原因和社会动力机制，其内在的意义就无法显现。
比如从“鳏寡孤独”所面临的困厄出发，也能发现其所受到的排斥，而这只是对现状的另一种表述而已，并不是社会意义上的排斥。
“鳏寡孤独”是弱势群体，这种弱势是个体不幸造成的，它与社会性弱势群体并不是同一层次的问题，后者不是外部风险带来的，而是社会制造出来的。
解决“鳏寡孤独”的困苦需要社会救济，但社会性贫困问题却是社会排斥的结果，不改变排斥的内在机制而单纯依靠救济，这无异于扬汤止沸。
也就是说，社会救济能解决“鳏寡孤独”的困苦，却无法解决社会性、系统性的弱势群体问题。
社会排斥理论可以用来分析弱势群体的窘迫处境，但前提是发现社会性排斥，而不是简单地将窘迫处境等同于排斥。
认识社会排斥应该从整体结构出发，认识其内在机理，而不是简单地停留在排斥的表象上。
如果排斥是一个社会性问题，那么就必然会表现在社会的各个层面，它是一个相互关联的连续体，而排斥理论中主流和边缘的两分法掩盖了这一问题的本质。
在这种相对的取舍中，主流与边缘的差异成为聚焦点，而各自内部的差异或排斥被忽略，在这种情况下，系统性问题变成了局部问题。
从社会排斥出发，可以发现，社会性边缘群体不仅受到经济、政治、社会关系及政策方面的具体排斥，而且这种具体排斥存在其内在的联系。
社会排斥既是一个结果，同时也是一种机制；它是游戏规则问题，更是秩序问题。
在全球化时代，社会排斥的系统性、结构性、关联性已经越来越清晰。
二、社会排斥的系统性、结构性社会排斥理论是以西欧以及其他一些具有较高社会福利国家为分析对象的，20世纪90年代以来福利国家的危机是其社会背景，主流与边缘的断裂是其聚焦点。
但是，社会排斥绝非边缘化问题的代名词，仅以西欧等特殊区域为研究对象，或仅停留在社会福利领域，其本质是无法显现的。
将视野扩展，社会排斥可以说贯穿于整个世界体系之中，其系统性、关联性非常清晰，表现为各种层次的排斥相互作用：一是世界体系中上层国家内部的社会排斥；二是国家与国家间的排斥；三是落后国家内部的社会排斥。
这三种情况是社会排斥机制体系化的结果。
由于第二、三种情况的存在，发达国家内部排斥带来的对立没有落后国家和区域严重，体系或秩序中内含的问题在不发达国家和地区表现得最为明显，而在发达国家内部，其整体表现却是另一种情形。
托瑞纳（Touraine）認为，社会排斥概念属于后现代社会的分析范畴。
与激进理论不同的是，他不再将贫穷问题视为少数富人或资产阶级对多数人的剥削，而是在水平面上观察中心与边缘。
他指出：“在后现代社会中研究者讨论的是，一些人被社会排斥出主流和中心社会的边缘。
”③在托瑞纳看来，研究方法的转变是顺应社会变迁的结果。
他说：“我们现在生活在一个从垂直社会向水平社会转型的时代中，过去我们知道的社会是一个有些人位于社会的顶层、有些人生活在底层的阶级社会，现在我们需要知道的是某些社会成员在社会的中心还是在社会的边缘。
今天人们不再说他们在上层还是下层，而是关心他们是在主流社会里面还是外面。
”④在西欧及其他一些具有高福利制度的发达国家，社会结构实现了由垂直型向水平型转化的过程，其社会排斥表现为中心与边缘的关系，而不是垂直的上下关系。
但是，垂直型结构是怎样变为水平型结构的？这种转型难道是单独完成的？难道可以脱离世界体系而孤立地实现？世界体系的整体结构难道也是平面式的中心和边缘的关系？从国际背景来看，水平型社会的形成是以国家、区域间的差距扩大为代价的。
若将这种局部矛盾的缓和作为普遍的规律，显然缺乏系统性的思维。
水平性本身是和垂直性相对的，不但是时间序列的相对，更是空间的相对。
没有国家、区域的分化，所谓的后现代社会或水平式的社会也就不存在，其内部的福利制度以及各项调节性政策也不可能真正建立和奏效。
也就是说，西欧社会的这种变化本身就是以更大范围内的垂直性分化为代价的，所谓后现代社会并非简单的时间排序，它与空间结构的关系也十分密切，并不是所有国家、地区都能够这样。
看不到问题在空间或区域之间的转移，将排斥的结果看成是社会发展的成果，这种停留在局部的认识方法难以使人认清社会变迁的脉络。
认识社会排斥问题无须抱着激进的立场和态度，但不能抛开系统观。
从世界整体的关系体系出发认识社会排斥在社会系统各个层面的表现及相互影响，才能发现问题的本质。
抛开整体性和系统性，抛开与其他地区和国家的关联，将垂直社会向水平社会的转型看成是一种历史的趋势，社会排斥的本质就会被掩盖。
如果存在托瑞纳所谓“垂直社会向水平社会转型”的趋势，那么它应该在世界体系内得到验证，收入差距在世界整体范围内应该有一个从大到小的过程，整体结构也应该存在由垂直型向水平型的转变，但是，世界范围内的贫富差距不是在减少而是在拉大，整体的垂直型结构并没有改变，底层区域和人数并没有因全球化而缩小，反而逐步扩大。
脱离与其他区域和国家的关系而孤立看待所谓趋势，将局部的变化视为一般的趋势，本身就存在误导性。
只有打破时空的障碍，站在时代的高处，在世界整体范围内、从时间的连续性出发看待社会排斥，问题的本质才能显现。
在这种视野下，垂直型结构向水平型结构在特定区域和国家内的转型本身就是社会排斥的结果。
局部的水平型结构实际上是垂直秩序下的小平台，这种平台的存在并没有改变整体的垂直型结构。
从世界整体的视阈看，国家的界限本身就是最大的社会排斥，它剥夺了人们的迁徙权、流动权。
这对于优势国家来说，是典型的社会封闭，借用西方社会排斥理论家的话说，这是将既定的优势固化。
在这种社会排斥之下，大量的贫穷国家或区域处在垂直性的或金字塔结构的底层，在贫穷国家内部这种结构更加明显，不但层级分明，还有不少被甩在结构之外的特殊群体。
