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元杂剧的主要作家作品
元杂剧是中国古代戏曲之一，主要出现于元代（公元1271年-1368年），是汉族戏曲中最早带有民族特色的剧种之一。
元杂剧的主要作家包括：
1.关汉卿：《汉宫秋》、《窦娥冤》、《牡丹亭》、《西厢记》等。
2.白朴：《南柯记》。
3.郑光祖：《珠帘寨》、《玉堂春》。
4.马致远：《汉宫秋》、《汉宫春》、《汉钟离》等。
5.郑之培：《琵琶记》。
6.郑光庐：《相和歌》。
7.徐再思：《忠臣神武》。
这些作家的作品内容丰富，包括历史故事、传奇故事、爱情故事等，表现了元代社会的各个方面和人民的生活。
其中，《窦娥冤》、《牡丹亭》、《南柯记》等被誉为中国戏曲史上的经典之作。
元杂剧：元杂剧又称北杂剧。
形成于宋末，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。
主要代表作家有，关汉卿、王实蒲、马致远、白朴等。
主要代表作有，《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等。
其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。
其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。
元杂剧：元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。
元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分，它在金院本的基础上孕育发展而形成的，正当南戏盛行之际，北杂剧走向成熟。
13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。
四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。
元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。
元杂剧还有一些特点，如剧本注重舞台性，角色分工类型化，漠视生活外部形态真实，以类型化、象征化的手法，表现剧作的内在情绪，作家流逸的情思与本质性的真实生活相结合等等。
完全具备了戏曲的本质特征，它走完了戏曲的综合历程，是严谨、完整、统一的，又是个性鲜明的戏曲艺术。
元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。
并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。
这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。
作为一种成熟的戏剧，元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事，而且广泛地反映了当时的社会现实，成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
现在对元杂剧作品作统计，各家说法互异，一般认为：姓名可考的元代作家的作品500种，元代无名氏作品50种；元明之际无名氏作品187种，共737种。
产生的条件元杂剧的兴起和繁荣有多种条件和因素：前代各种戏曲艺术的发展提供了杂剧形式上的各种借鉴，众多文人参预戏剧活动促进了剧本创作的繁荣，很多著名演员的出现也有助于杂剧的兴盛。
当时戏剧演出的广泛，上自宫廷，下至平民社会，观赏戏剧演出成为一种娱乐习惯，演出的商业化带来的竞争性，也是杂剧兴盛的原因之一。
元代杂剧四大家及其代表作关汉卿、白朴、马致远、郑光祖并称为元代杂剧四大作家。
四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。
一、关汉卿关汉卿，号已斋，亦作一斋，汉卿是他的字，是元代著名的戏剧大师。
大约生于金代末年（约公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（约公元1300年)前后，元代杂剧作家。
关于关汉卿的籍贯，元大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、祁州（在今河北）（《祁州志》卷八）等不同说法。
约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。
关汉卿曾写有（南吕一枝花）赠给女演员珠帘秀，说明他与演员关系密切。
据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。
个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。
其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
关汉卿生平事迹不详，根据零碎的资料来看，他是金末元初人，活跃于约1210年至约1300年（元成宗大德）间。
主要在大都（今北京）附近活动，也曾到过汴梁、临安（今杭州）等地。
以杂剧的成就最大，一生写了60多种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；散曲今在小令40多首、套数10多首。
关汉卿塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”的形象也广为人称。
水星上有一座环形山以他的名字命名。
关汉卿从小生活在一个医生的家庭，由于金代的山西南部地区戏曲活动一直很盛，即使在金代末年也未减弱，故关汉卿从小即受到戏剧的熏染，渐而参加戏曲班社的活动，因此在金王朝灭亡之前，他已经成为一个较成熟的戏剧作家了。
元灭金后，定都大都（今北京市），关汉卿来到当时政治、经济、文化的中心，并在这里专事戏剧活动。
由于他写了一个名叫《伊尹扶汤》的剧本，经过认真排演后，拿到宫廷献演，得到了皇帝和官员们的称赞，关汉卿由此声名大振。
元代其他杂剧作家作品第一节元前期杂剧作家作品•一、白朴•是元曲四大家之一，他和马致远是王实甫之外，以文采见长的作家。
白朴作杂剧15种，今存《墙头马上》、《梧桐雨》和《东墙记》等3种。
他的杂剧，主要以历史传说和爱情故事为内容。
•（一）《墙头马上》（《裴少俊墙头马上》）•《墙头马上》是一部爱情喜剧。
取材于白居易的新乐府诗《井底引银瓶》。
其主题在诗的小序中明言为“止淫奔”，是为道德教化而作的。
《墙》的主题与白居易原诗相背，是热情赞美男女间的自由结合，从“止淫奔”变成了“赞淫奔”。
•与关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、郑光祖《倩女离魂》并称为元代的四大爱情剧1、李千金•是一个大胆追求爱情、勇敢地同封建礼教作斗争的妇女形象。
•（1）大胆主动地追求爱情。
•（2）刚强不屈•（3）泼辣•李千金和崔莺莺性格有何不同：•李千金和崔莺莺都是背叛封建礼教的贵族小姐，都追求爱情自由婚姻自主并为之进行了反抗斗争。
但两人性格有异：莺莺温柔、矜持，性格内向；李千金则豪爽率直、果敢刚强，泼辣奔放。
李千金在对爱情幸福的追求中，大胆主动，没有崔莺莺那种犹豫顾虑和忸怩之态；敢于无媒自聘，弃家私奔，敢于与封建势力进行针锋相对的斗争，并用卓文君私奔之事来证明自主婚姻的合理性。
她对屈服于封建压力的丈夫也予以严正谴责。
李千金的形象带有市井女子的特征，而崔莺莺更多贵族小姐的气质。
但李千金的形象不如莺莺的形象丰满。
《西厢记》对莺莺性格的刻画更细腻、更深刻、更合理，也更有典型意义2、思想意义•积极意义：歌颂了李千金与裴少俊争取恋爱自由婚姻自主的斗争。
•局限：剧作还是以门当户对、父母之命解决问题。
夫妻团圆，自由结合竟跟封建礼教一致，这削弱了作品的思想意义，也体现了作者思想上的局限性。
•（二）《梧桐雨》•一部描写杨玉环、李隆基爱情生活和政治遭遇的历史剧。
主要抒发一种人生变幻、盛衰难料的沧桑之感。
“梧桐雨”的意象•白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时•温庭筠《更漏子》：玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。
元代文学作品选
元代（1271-1368年）是中国历史上由蒙古族建立的朝代，元朝的文学主要以杂剧、散曲和诗词为主要形式。
以下是一些元代文学作品的选读。
1.《西厢记》：作者王实甫，是元代杂剧的代表作之一，讲述了崔莺莺与张生的爱情故事，充满了浪漫主义色彩。
2.《窦娥冤》：作者关汉卿，是元代杂剧中的四大悲剧之一，讲述了窦娥被冤枉致死，后来昭雪的故事。
3.《汉宫秋》：作者马致远，是元代杂剧中的四大悲剧之一，描绘了王昭君出塞和亲的悲壮故事。
4.《梧桐雨》：作者白朴，是元代杂剧中的四大悲剧之一，讲述了唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧。
5.《墙头马上》：作者关汉卿，是元代杂剧中的四大悲剧之一，讲述了才子佳人相爱的故事。
6.《天净沙·秋思》：作者马致远，是元代散曲中的著名作品，表达了作者对故乡的思念之情。
7.《山坡羊·潼关怀古》：作者张养浩，是元代散曲中的著名作品，通过对潼关古战场的描写，抒发了作者对历史的感慨。
8.《南浦·春水》：作者赵孟頫，是元代散曲中的著名作品，描绘了春天水乡的美景。
9.《满江红·登高》：作者萨都剌，是元代诗词中的著名作品，表达了作者对时局的忧虑和个人情感的抒发。
这些作品反映了元代社会的各个方面，包括政治、文化、社会生活以及人们的情感世界。
元代文学在中国文学史上占有重要地位，尤其是杂剧和散曲对后世文学艺术产生了深远的影响。
元杂剧主要代表作家
元杂剧又称“北杂剧”。
形成于宋末，繁盛于元大德年间。
主要代表作家有关汉卿、王实甫、马致远、白朴等。
主要代表作有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等。
内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。
其结构上最显著的特色是四折一楔子和“一人主唱”。
杂剧角色分为旦、末、净、杂。
旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。
正旦：歌唱的主要女演员。
外旦、贴旦次要女演员。
末包括正末、小末、冲末、副末。
正末是歌唱的主要男演员，外末、副末是次要的男演员。
冲末是首次上场的男演员。
净是性格暴烈的男演员。
杂是除以上三类外的演员。
有孤（当官）、驾（皇帝）、卜儿（老妇人）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）等。
主唱元杂剧一般是一人主唱或男、女主角唱，主唱的角色不是正末，就是正旦，正旦主唱称旦本，如《窦娥冤》窦娥主唱。
正末主唱的称为末本，如《汉宫秋》，汉元帝主唱。
一般来说，一剧中一人主唱到底，这是通例。
但也有少数剧本，随着剧情的发展，人物也有所变化。
如《赚蒯通》，第一折正末扮张良，二、三、四折正末扮蒯通。
这就出现了主唱人物的变换。
元曲四大名家元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。
四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴。
一起了解一下吧！关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》，白朴代表作是《墙头马上》，马致远代表作是《汉宫秋》，郑光祖代表作是《倩女离魂》。
一、关汉卿人物简介关汉卿，号已斋，亦作一斋，汉卿是他的字，是元代著名的戏剧大师。
大约生于金代末年（约公元1229年—1241年），卒于元成宗大德初年（约公元1300年前后），元代杂剧作家，与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。
关于关汉卿的籍贯，有大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、祁州（在今河北）（《祁州志》卷八）等不同说法。
约生于金末或元太宗时，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。
人物生平有关关汉卿生平的资料缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。
据元代后期戏曲家钟嗣成《录鬼簿》的记载，“关汉卿，大都人，太医院尹，号已斋叟”，“太医院尹”别本《录鬼簿》作“太医院户”。
关于关汉卿的籍贯,有大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、祁州（在今河北）（《祁州志》卷八）等不同说法。
查《金史》或《元史》均未见“太医院尹”的官名，而“医户”却是元代户籍之一，属太医院管辖。
因此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。
《拜月亭》中，他有一段临床诊病的描写，宛若医人声口，可以作为助证。
元末朱经《青楼集·序》载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲弄风月，流连光景。
”杜散人即杜善夫，是由金入元的作家，白兰谷即白朴，金亡(1234)时才8岁，估计关汉卿的年代同他们接近，也是由金入元的作家，关汉卿今存〔大德歌〕10首，“大德”是元成宗的年号 (1297～1307)，上距金亡已70年左右。
元曲四大家是谁分别写了哪些著作?元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。
四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。
个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。
其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。
散曲今在小令40多首、套数10多首白朴写过15种剧本，这15种是：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《唐明皇游月宫》、《韩翠颦御水流红叶》、《薛琼夕月夜银筝怨》、《汉高祖斩白蛇》、《苏小小月夜钱塘梦》、《祝英台死嫁梁山伯》、《楚庄王夜宴绝缨会》、《崔护谒浆》、《高祖归庄》、《鸳鸯间墙头马上》、《秋江风月凤凰船》、《萧翼智赚兰亭记》、《阎师道赶江江》。
加上《盛世新声》著录的《李克用箭射双雕》残折，共16本。
现在仅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》、《裴少俊墙头马上》三种，以及《韩翠颦御水流红叶》、《李克用箭射双雕》的残折，均收入王文才《白朴戏曲集校注》一书中。
马致远着有杂剧十六种，存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西华山陈抟高卧》七种。
马致远的散曲作品也负盛名，现存辑本《东篱乐府》一卷，收入小令104首，套数17套。
郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。
元杂剧的四大悲剧是：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，关汉卿的代表作。
《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，马致远的杂剧代表作。
《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，白朴的杂剧代表作。
《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》或《赵氏孤儿大报仇》，纪君祥的代表作。
元代杂剧著名作品
关汉卿：《窦娥冤》
关汉卿之于杂剧，就好比李白、杜甫之于唐诗，苏轼、柳永之于宋词，是元代最伟大的剧作家。
而这部《窦娥冤》又是对影响最大的一部作品。
《窦娥冤》原名《感天动地窦娥冤》，故事原型出自西汉刘向的《列女传》中“东海孝妇”的故事，全剧一共四折（一折大约相当于现在话剧的一幕）。
这个故事是说有个叫窦娥的女子，给蔡婆家做童养媳，婚后丈夫早死，她和蔡婆相依为命。
流氓张驴儿想要霸占窦娥，窦娥不从，张驴儿想毒死蔡婆然后嫁祸窦娥，却阴差阳错毒死了自己的父亲。
张驴儿诬陷是窦娥所作，窦娥被判斩刑。
这部剧最经典的就是第三折，也就是“法场”。
在法场上，窦娥指天发誓：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。
后来一一应验。
关汉卿把对现实的深刻揭露和对理想的大胆想象交融在一起，使这部剧作充满强烈的斗争精神。
《窦娥冤》也成为元杂剧中的四大悲剧之一，对后世的很多地方戏和剧目产生了重要的影响。
除此之外，关汉卿还有很多经典剧目，比如讲关羽的《单刀会》，元代四大爱情剧之一的《拜月亭》，讲男女私情的《救风尘》等等。
白朴：《梧桐雨》
现在，一般将关汉卿、郑光祖、白朴、马致远这四位称之为元曲四大家。
白朴的杂剧代表作就是这部《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。
唐明皇和杨贵妃的故事，在民间广为流传，白居易的《长恨歌》也是这部杂剧的蓝本。
剧名即来自《长恨歌》中的一句诗：秋雨梧桐叶落时。
它以唐代安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃之间的爱情故事。
白朴原是金人，蒙古灭金之后，白朴便将自己心中的国破家亡的复杂情感写在剧中，因此缠绵悱恻，情景交融，这部剧并无矛盾冲突，仅为一人独唱内心的苦闷，但仍然有声有色，被列为元代四大悲剧之一。
除了此剧之外，白朴还有一部《墙头马上》，取材于白居易的叙事长诗《井底引银瓶》，歌颂了男女之间自由真挚的爱情，是元代四大爱情剧之一。
马致远：《汉宫秋》
马致远的散曲《天净沙·秋思》曾选入中学课本。
而他还写过很多杂剧，最出名的就是这部《汉宫秋》，原名《破幽梦孤雁汉宫秋》。
《汉宫秋》以昭君出塞的故事以原型，这一故事在唐诗宋词中也有过很多次描述。
不过此剧对史实进行了一些修改：原来故事中的画工毛延寿，在《汉宫秋》中成了奉旨选妃的中大夫，而结局则改为王昭君在黑河投河而死。
这样改，实际上借古讽今，因为元朝是民族压迫极为严重的时代，作者借昭君对匈奴的反抗，抒发了反对民族压迫的感情，这部剧也元代四大悲剧之一。
马致远的代表作还有取材于白居易《琵琶行》的《江州司马青衫湿》，取材于民间范仲淹故事的《半夜雷轰荐福碑》，取材于八仙传说的《吕洞宾三醉岳阳楼》等等。
王实甫：《西厢记》
《西厢记》原名《崔莺莺待月西厢记》，全剧共五本二十一折。
这部剧是元代最伟大的爱情剧，它取材于唐朝元稹（写“曾经沧海难为水”的那个诗人）的传奇《会真记》，但是对剧中的主人公、结局和主题色彩都进行了大幅度的修改：
《会真记》是元稹以自己的经历为素材写的，在书中元稹是一个始乱终弃的负面形象，而《西厢记》中张生却是一个信守诺言，洁身自好的正面形象；
《会真记》是个悲剧的结局，而《西厢记》结尾改成老夫人妥协，答应其婚事，是一个大团圆结局；
《会真记》反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕，而《西厢记》反映了封建时代少男少女对爱情的向往和追求，歌颂了年轻人的爱情，鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。
这部剧对后世影响极为深远，比如剧中崔莺莺的侍女红娘，现在成为媒人的代称，因为正是她大胆协助，冲破重重阻挠，才让张生和莺莺能终成眷属。
曹雪芹的《红楼梦》中，也有贾宝玉和林黛玉共读西厢的描写。
毫不夸张的说，近现代的各种爱情剧，从中都可以见到《西厢记》的影子。
郑光祖：《倩女离魂》
《倩女离魂》原名《迷青琐倩女离魂》，注意，这部戏和我们熟悉的那部《倩女幽魂》没什么关系。
《倩女离魂》取材于唐人传奇《离魂记》，是元代四大爱情剧之一。
这部剧写张倩女和王文举的爱情故事，张倩女深爱王文举，但是张母说“三辈儿不招白衣秀士”，让张倩女非常苦闷；王文举上京赶考，张倩女又担心他高中后抛却自己，因此忧虑成病，心神不定，竟然灵魂离开了躯体去追赶情人，王文举状元及第后，与倩女的离魂一同回乡，倩女的离魂与卧床多年的躯体才合而为一。
这部剧委婉的表现了作者对封建门阀观念的反抗和对婚姻自主的追求。
而《倩女幽魂》则取材于《聊斋志异》第三卷《聂小倩》，不过电影对原著也有不少修改，才成为影史上的不朽之作，大家有兴趣可以去看蒲松龄的原著。
纪君祥：《赵氏孤儿》
这部剧也是元代四大悲剧之一，原名《冤报冤赵氏孤儿》，全剧五折一楔子，2010年还曾由陈凯歌翻拍成电影。
这部剧取材于《史记》和《左传》等史书上的记载，写晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。
为斩草除根，屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。
赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武。
二十年后，赵武由程婴抚养长大，尽知冤情，禀明国君，亲自拿住屠岸贾并处以极刑，终于为全家报仇。
这部剧曲文豪放，戏剧性强，人物塑造颇具特色，剧中的一批正面人物形象，作者赋予他们不畏强权、见义勇为、视死如归的崇高品格。
“成人不自在，自在不成人”就是出自该剧。
尚仲贤：《柳毅传书》
这部剧取材于唐传奇中的《柳毅传》，原名《洞庭湖柳毅传书》，是元代最出名的神话剧之一，和李好古的《张生煮海》齐名。
这部剧写秀才柳毅上京考试不中，路过泾河岸，遇到龙女牧羊，龙女嫁给泾河小龙为妻，但泾河小龙凶暴，柳毅于是传书给龙女之父洞庭君，洞庭君杀了泾河小龙，想把龙女许配给柳毅，柳毅力辞，回家之后得知母亲给自己许下了婚约，为范阳卢家女，洞房花烛之夜，柳毅才发现，卢家女就是洞庭龙女。
